周楊 曲莉

摘要：多元化的流行文化已經(jīng)滲透到大學(xué)生活的方方面面，對大學(xué)生的成長產(chǎn)生了重大影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，QQ、校內(nèi)網(wǎng)、網(wǎng)游熱、美劇、惡搞、動漫、“韓流”、博客潮、拇指文化、“御宅”文化是目前大學(xué)校園十大流行文化現(xiàn)象。大學(xué)校園流行文化是大學(xué)生思想特點(diǎn)和生存狀態(tài)的直接體現(xiàn)。應(yīng)關(guān)注這些流行文化現(xiàn)象并對其因勢利導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)校園；大學(xué)生；流行文化

一、流行文化的概念

流行文化是時裝、時髦、消費(fèi)文化、休閑文化、奢侈文化、物質(zhì)文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個內(nèi)容豐富、成分復(fù)雜的總概念。這個總概念所表示的是按一定節(jié)奏、以一定周期，在一定地區(qū)或全球范圍內(nèi)，在不同層次、階層和階級的人口中廣泛傳播起來的文化。而作為時代文化標(biāo)簽的高校流行文化是現(xiàn)代社會生活世俗化的產(chǎn)物，它以現(xiàn)代大眾傳媒為基本載體，采取更多元的形式在大學(xué)生中流行、傳播，與其主流價值觀對話和競爭的可能性增大，也使處在價值觀形成期的青年學(xué)子們多元價值觀的碰撞和選擇的迷茫增多。

二、高校校園流行文化的特點(diǎn)

1.多元化。社會主義核心價值觀雖是中國特色社會主義社會的主流價值觀，這一主導(dǎo)的意識形態(tài)已不再具有唯一性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，QQ、校內(nèi)網(wǎng)、網(wǎng)游熱、美劇、惡搞、動漫、韓流、博客潮、拇指文化、御宅文化是目前大學(xué)校園的十大流行文化現(xiàn)象。校園流行文化多元化的取向和多種標(biāo)準(zhǔn)造成了大學(xué)生價值選擇的迷茫。2.世俗化。在市場經(jīng)濟(jì)影響下，大學(xué)生追求更多的是物質(zhì)的需要，而非個人修養(yǎng)和人生觀、價值觀的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生接觸流行文化的重要媒介，網(wǎng)絡(luò)傳播的所謂流行文化生產(chǎn)和被接受的程度完全取決于它對大眾的迎合度，而這種迎合勢必導(dǎo)致世俗、庸俗文化產(chǎn)品的產(chǎn)生與流行。3、虛幻化.在目前快節(jié)奏、就業(yè)難、壓力大的時代背景下，大學(xué)生往往會尋找一種精神上的寄托。一旦對某種流行文化產(chǎn)生興趣，常常會沉溺其中，不能自拔，并且極易產(chǎn)生浮躁的心態(tài)，容易導(dǎo)致大學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí)生活，去追求一種虛幻的、不切實(shí)際的精神需要。4.娛樂化。流行文化的娛樂化特征極易受到大學(xué)生的青睞。比如，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的“拜金女”、“鳳姐”、“犀利哥”等網(wǎng)絡(luò)名人成為大學(xué)生群體調(diào)侃的對象。再比如，網(wǎng)絡(luò)語言“我爸叫李剛”、“哥抽的不是煙是寂寞”、“哥只是個傳說”等在大學(xué)生中的風(fēng)靡。對于這些非理性的文化現(xiàn)象，大學(xué)生不是用自己的理性去反思，而是當(dāng)做一種娛樂和調(diào)侃來追捧。5.拇指文化日益壯大?！澳粗肝幕弊鳛橐环N以手機(jī)為基本載體的新文化備受大學(xué)生的青睞，逐漸成為大學(xué)生日常溝通、傳播信息的最主要手段。據(jù)一項調(diào)查顯示，手機(jī)已成為大學(xué)生群體中最普遍的通訊工具，在一些高校的學(xué)生中，手機(jī)普及率已達(dá)到85%以上。“拇指文化”以手機(jī)短信為主，又結(jié)合了彩信、飛信、拍照等“錦上添花”的功能。然而，“拇指文化”導(dǎo)致的偷拍風(fēng)、大學(xué)生手機(jī)“成癮癥”等問題卻不容忽視。

三、流行文化對大學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響

（一）貪戀與沉溺其中之，影響學(xué)業(yè)與身心健康。由于大學(xué)生社會閱歷淺、自我控制能力及對外界事物的辨別、批判能力不高，一旦對某種流行文化產(chǎn)生興趣，常常會沉溺其中，不能自拔。如部分學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲，崇拜流行歌星、運(yùn)動明星，不惜花費(fèi)大量的時間與金錢去搜集他們的資料，有的還追隨甚至刻意模仿他們。導(dǎo)致浪費(fèi)時間和精力，直接干擾著學(xué)生正常的學(xué)習(xí)與生活，影響其學(xué)業(yè)成績與身心健康。

（二）過分追求娛樂，誘發(fā)道德問題。大眾傳媒在商業(yè)動機(jī)的刺激下所普及的流行文化，推銷一種“低水平”的滿足，這種滿足將誤導(dǎo)社會成員的精神追求，讓大學(xué)生處于一種懸浮狀態(tài)，內(nèi)在表現(xiàn)出依憑自我感覺作情緒化的表達(dá)，無法清晰分辨現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行獨(dú)立思考；外在表現(xiàn)則是行為的無節(jié)制和社會道德責(zé)任感與道德行為的缺失。

（三）混淆價值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致認(rèn)同危機(jī)。對于正在成長的大學(xué)生來說，流行文化的影響是新奇的、充滿無限感官的“符號誘惑”。一方面混淆社會主流價值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)文化與社會價值認(rèn)同危機(jī)。當(dāng)前強(qiáng)勢的西方文化價值觀、時尚與觀念也在流行文化中體現(xiàn)出來，如當(dāng)前校園中流行過“洋節(jié)”等現(xiàn)象，往往也會自覺或不自覺地弱化國家和民族層面的傳統(tǒng)價值規(guī)范，導(dǎo)致對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同危機(jī)。

四、流行文化產(chǎn)生負(fù)面影響的應(yīng)對措施

（一）堅持以人為本的教育理念，完善思想政治教育的育人功能。研究流行文化的傳播及發(fā)展，吸取和借鑒其流行和傳播的經(jīng)驗(yàn)。以人為本，從關(guān)心大學(xué)生的精神世界出發(fā)達(dá)到提高其思想道德修養(yǎng)的目標(biāo)。只有關(guān)注和尊重大學(xué)生們的精神需求，從高位回歸生活，關(guān)切他們成長過程中的困惑和迷茫，為他們健康精神品質(zhì)的發(fā)展提供保障和引導(dǎo)，才能博得他們的認(rèn)可和歡迎。

（二）依托理性認(rèn)知與引導(dǎo)，加強(qiáng)針對大學(xué)生的流行文化引導(dǎo)與教育。分析流行文化對青年大學(xué)生的影響的原因，探討流行文化產(chǎn)生影響的機(jī)制，積極開展與流行文化有關(guān)的教育活動，加強(qiáng)關(guān)于流行文化的法制和道德方面的教育。既反對毫無根據(jù)地批判流行文化所包含的個體生活方式和多元化的價值傾向，也反對不加引導(dǎo)的做法，一味地迎合大學(xué)生們的流行文化需要，使其沉浸在流行文化所帶來的快感之中。教育和引導(dǎo)大學(xué)生們在流行文化的洪流中理性認(rèn)識流行文化與自身成才發(fā)展的關(guān)系，辯證地批判流行文化。

（三）實(shí)現(xiàn)先進(jìn)文化的引領(lǐng)，提升高校校園文化活動的精神內(nèi)涵。充分利用流行文化的鮮活形式，吸引大學(xué)生們的關(guān)注。同時，堅持以主導(dǎo)價值觀和主流文化作為各種文化活動的精神內(nèi)涵，抵制流行文化中低俗和反主流的負(fù)面因素。開展豐富多彩的校園文化活動，滿足大學(xué)生們多樣化、多層次的文化需求，提升高校校園流行文化的層次和內(nèi)涵。

（四）發(fā)揮高校應(yīng)有的導(dǎo)向作用，提高大學(xué)生的思想文化素質(zhì)。大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和成長的外部環(huán)境，大學(xué)的校園文化和大學(xué)精神必然會對大學(xué)生的個性發(fā)展和身心的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，校園文化以其開放性、適應(yīng)性的特點(diǎn)與社會密切聯(lián)系，社會上最新的思潮和時尚易被校園文化所吸收，并對大學(xué)生發(fā)揮著啟迪、陶冶、潛移默化的作用。因此在校園文化建設(shè)中不能固步自封，要與時俱進(jìn)，注重創(chuàng)新，注重傳統(tǒng)文化熏陶和個性培養(yǎng)，營造濃厚的校園文化氛圍，塑造大學(xué)生良好的性格品質(zhì)，提高其綜合素質(zhì)。

（五）毫不動搖地堅持主流文化的發(fā)展方向，改進(jìn)主流文化的傳播方式。面對多元文化生態(tài)和多元價值的激烈碰撞與融合，一方面要始終不渝地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會主義文化的主體地位，堅持用馬克思主義價值觀占領(lǐng)思想陣地，加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，堅決抵制反主流文化和種種錯誤價值觀念對大學(xué)生的不良影響，引導(dǎo)大學(xué)生理性地進(jìn)行文化選擇和價值選擇；另一方面要根據(jù)大學(xué)生的身心特點(diǎn)，有的放矢地改進(jìn)主流文化的傳播方式，采用大學(xué)生們喜聞樂見的方式，使他們更易于接受主流文化和主流價值觀念。

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