李亞玲
人類正步入對話的時代,“對話”已經(jīng)成為人們追求的一種生成的狀態(tài),成為人們達成目的的有效策略, “對話”將會發(fā)揮它在當代教育以至未來教育中的價值??肆植裰赋觯骸霸谒械慕虒W(xué)中,進行著最廣義的‘對話……不管哪一種教學(xué)方式占支配地位,這種相互作用的對話是優(yōu)秀教師的一種本質(zhì)性的標識?!闭纭?基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)>解讀》一書中所說的“教學(xué)從本質(zhì)上說是一種‘溝通與‘合作的活動,其中‘對話是教學(xué)活動的重要特點?!?/p>
生本對話主要是指學(xué)生與文本的對話。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是信息加工的主體,是一個個有生命力、有活力、有尊嚴的個體存在。學(xué)生不再是只需被灌輸知識的容器,而是有思想、有靈魂、有個性的獨立個體,是能夠自我調(diào)節(jié)、自我創(chuàng)造的生命體,是知識創(chuàng)新的源頭。生本對話充分注重學(xué)生的自主性、能動性與創(chuàng)造性,將學(xué)生視為對話教學(xué)的主體,是對話教學(xué)的參與者、推動者與生成者。因此,必須重視學(xué)生與文本對話的過程中對文本的理解以及在理解文本的基礎(chǔ)上建構(gòu)的自己的意義世界,探求學(xué)生對文本知識的創(chuàng)新和再理解。所以要創(chuàng)設(shè)問題情景,啟動生本有效互動對話。
在“生本互動對話”的教學(xué)中,學(xué)生的動是以教師的啟動為基礎(chǔ)的。此階段教師通過創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情景,激發(fā)學(xué)生的互動與對話欲望,讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、探尋知識,可以從以下三個方面啟動學(xué)生與文本展開積極有效的互動對話。
一、創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的問題情境
興趣是人力求認識某種事物或愛好某種活動的意識傾向,是與一定情感相聯(lián)系的。教師如能創(chuàng)設(shè)出一個學(xué)生感興趣的問題情境,就能促使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲。如在講授八年級《蠟燭》一文時:
師:二戰(zhàn)后期,作者作為軍事記者隨軍采訪,知道了這個感人的故事后,就寫了這篇通訊。假如你是一名隨軍攝影記者,親眼目睹了這一事件,你要用你手中的相機,把這瞬間變成永恒,你會抓拍哪個畫面?請描述出來,并說明理由。
生1:我要抓拍的是老婦人埋葬好蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士、點燃大蠟燭后,對著燭光,兩臂抱在胸前,批著黑色的大圍巾,靜靜地坐在墳前的情景。
生2:我覺得老婦人面前那紅紅的蠟燭火焰和老婦人披著的黑色大圍巾,色彩鮮明對比,視覺效果強烈。紅色能給人以溫暖,給人以希望,讓人想到奉獻,想到美好;黑色給人一種沉重悲涼之感,渲染了一種沉郁肅穆的氣氛,寄托了老婦人沉痛哀悼的心情。
生3:我想置這個畫面于炮火紛飛的背景中,這樣更有一種悲壯美。
生4:我要拍老婦人跪在烈士身邊,親吻他的嘴唇和前額的畫面。你想,在老婦人的周圍,炮彈在炸響,炮彈的火焰映照在老婦人的臉上,讓我們看到他母親般的慈愛與堅毅,炮火。
這樣教師借助一雙慧眼,創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的問題情境,調(diào)動學(xué)生與文本的互動對話。
二、創(chuàng)設(shè)具有探究性的問題情境
問題情境的創(chuàng)設(shè)要有助于培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)的知識進行探究的能力。這是立足學(xué)習(xí)全程,實現(xiàn)主體發(fā)展和自我提升的語文對話教學(xué),它以問題為中心組織教學(xué),以問題作為學(xué)習(xí)的目標。教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示自我、積極參與的機會,提倡自主探索、張揚個性,最大限度地發(fā)掘?qū)W生的潛能,教學(xué)內(nèi)容也具有開放性。如講授《音樂巨人貝多芬》一文時:
師:學(xué)習(xí)貴在有疑,關(guān)于貝多芬,關(guān)于本文,你有哪些疑問呢?請同學(xué)們獨立思考,提出問題在小組內(nèi)交流,然后把不小組內(nèi)解決不了的問題向全班提出來,我們一起來解決。
學(xué)生自主閱讀、交流問題。全班質(zhì)疑:
生1:貝多芬為什么會耳聾?
生2:他在音樂方面貢獻有多大?
生3:他好象是一個冷漠、孤僻的人,為什么?
生4:為什么說“一株樹也比一個人好”?
……
通過學(xué)生自讀提出原發(fā)性問題,進而探究釋疑。教學(xué)的過程是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,以問題解決為核心參與認知過程,以準確獲取信息、探求正確結(jié)論、解決實際問題和成果的表達、交流為結(jié)束。讓學(xué)生在探究性的問題的導(dǎo)引中,和文本展開深入的對話。
三、悅納不同層次學(xué)生的問題思考
我們的多數(shù)教師習(xí)慣了讓學(xué)生當自己的聽眾,卻忽視了教師本身也應(yīng)該傾聽學(xué)生的心聲,欣賞學(xué)生表現(xiàn)出的獨特視角。所謂悅納學(xué)生:一是將學(xué)生視為平等身份的對象,二是在傾聽中抓住對話的機會,乘機點燃學(xué)生思維的火花。例如:在教授八年級《浪之歌》時:
師:為何海浪認為這就是愛的真諦?海浪的愛情觀是什么?
生1:老師,海浪對海岸的愛情真叫人感動,我想起您常說作家寫景物往往是有寓意的,這篇散文是不是僅僅用來寫愛情?。?/p>
師(笑):你可真敏感。除了愛情,你覺得還可以表達什么樣的感情呢?
生2:我覺得還可以表達對自己事業(yè)的追求。把孜孜追求的事業(yè)想象成海岸。
師:很有意思。確實每個人都有自己心中的“海岸”你們的“海岸”是什么???
從以上可以看出,面對一篇篇鮮活的文章,學(xué)生的閱讀結(jié)果與老師的閱讀結(jié)果肯定是不一樣的,這種感悟,雖稚嫩,但卻是學(xué)生在閱讀過程中調(diào)動自己已有的生活經(jīng)驗、文化修養(yǎng)、語言表達能力而獲得的最有成就感的結(jié)論,也是他們閱讀興趣的源泉,教師要悅納學(xué)生的思考,要承認他們獨到見解。讓學(xué)生在與文本的互動對話中,對文本展開富有個性體驗的閱讀感受。生本和諧共舞,讓語文課堂靈動起來!endprint