武榮榮
(曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,山東 日照 276800)
淺析龔賢的筆墨特色
武榮榮
(曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,山東 日照 276800)
中國畫中的筆墨是不能分開的,勾畫時(shí)筆中見墨,施墨時(shí)亦能墨中見筆,筆法默契不可分割?!澳幸姽P法,始靈;筆法中有墨氣,則筆法始活,筆墨非二事也”。龔賢在繪畫道路上不懈的探索筆墨意境,創(chuàng)造了他獨(dú)有的畫風(fēng)。
龔賢;筆墨;圓;潤
龔賢(1618—1689),江蘇昆山人,字半千,號柴丈、野遺等。性孤僻,與人落落難合。一生過著漂泊、流離、賣畫、課徒的清貧生活。他長期僑居金陵,位居“金陵八家”之首。有人把他的藝術(shù)分為“白龔”、“灰龔”、“黑龔”三個(gè)階段,準(zhǔn)確的概括出了龔賢不同時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)?!饼徺t的山水畫繼承了古人優(yōu)秀的用筆、用墨、用水、用色等技法,以為自己從藝作畫的取證,又以造化為師,對傳統(tǒng)全面而正確的繼承。
(一)圓筆中鋒 密筆短皴
龔賢強(qiáng)調(diào)中鋒用筆的重要性,他說“中鋒乃藏,藏鋒乃古,與書法無異。筆法古乃疏、乃厚、乃圓活,自無刻結(jié)板之病”。龔賢的中鋒用筆,筆墨單純、沉著、圓厚,這是龔賢用筆的長處。所謂用筆圓者,非方圓之圓,乃圓厚之圓也。用筆單純,可避免筆法變化過多,繁瑣細(xì)碎,尤其是表現(xiàn)千巖萬壑大景致的恢弘氣勢。龔賢關(guān)于用筆說“筆法易遒勁,遒者柔兒不弱,勁者剛而不脆。一筆是,則千筆萬筆皆是。寓剛于柔之中謂之遒勁。遒勁之法不獨(dú)畫樹,畫山畫石皆用之”。龔賢強(qiáng)調(diào)用筆要活,在山石表現(xiàn)上龔賢多用密筆短皴,這種手法明顯的脫胎于董源,只是他的畫中更多地還是強(qiáng)調(diào)中鋒用筆。龔賢的密筆短皴積墨之法與董源的披麻皴、點(diǎn)子皴有著直接的關(guān)聯(lián)。龔賢的密筆因其層次豐富,幾類墨法,因而他說“墨中見筆法,始靈;筆法中有墨氣,則筆法始活,筆墨非二事也”。
(二)老、鮮、秀、潤
在龔賢的繪畫作品中,與“白龔”相對,而被稱為“黑龔”的繪畫作品數(shù)量甚多,體現(xiàn)了龔賢的標(biāo)準(zhǔn)畫風(fēng),這種風(fēng)格則以墨見長。龔賢畫山,其在皴擦之間必有染。龔賢亦是以董其昌為師,但他卻而走出了另一條路——“守黑”。在大面積墨的厚積中,經(jīng)營出神秘而幽深的黑,最終形成“黑龔”的面貌。他創(chuàng)造了獨(dú)特的“積墨法”,“積墨法”即通過反復(fù)皴染以求得渾厚蒼潤之效果。他每于作畫時(shí)先以闊綽而凝重的線條勾括大體,再分具體結(jié)構(gòu),漸次用墨,一遍又一遍地皴擦渲染,筆與筆之間留出空隙,通過積墨來增加山水畫的厚重和華滋感。龔賢用墨當(dāng)然離不開筆,但其用筆還是為了設(shè)墨,最終歸于用“墨”。他的墨能做到老鮮秀潤,筆與筆之間留出空隙。第二遍第三遍積染時(shí),增加其厚度華滋感,使之濃郁蒼秀,直到積染七八次、十余次,愈積愈厚,愈積愈黑。
(三)水法妙用
龔賢論畫法認(rèn)為“潤墨鮮,濕墨死”,他把潤和濕區(qū)分開來,提出潤而不濕的用墨。龔賢所謂的“潤”,關(guān)鍵在于皴法之時(shí)能見筆,所以說他“潤而有骨”。龔賢的畫由于以枯筆求潤,能在墨中見筆法,墨中有骨有韻,潤濕得宜,取得了外潤內(nèi)有骨,柔中有剛之性。從龔賢的畫中我們能領(lǐng)略到:多雨,空氣清新濕潤,樹木濃郁、潤澤的南方自然環(huán)境,是龔賢對潤的追求的現(xiàn)實(shí)依據(jù),潤成為龔賢筆墨特色之一。濕潤如玉,既是其畫格,也是其人格。
(四)筆墨渾淪
渾淪是龔賢由筆墨達(dá)成的畫之氣韻。他開創(chuàng)了“渾淪”之說。渾淪的境界是由純熟而達(dá)到“拙”的表現(xiàn)。及有點(diǎn)像老子所謂的“道之為物,惟恍惟惚”,力求達(dá)到一種含蓄、淡泊卻又意蘊(yùn)無窮的境界。特別值得注意的是“皴,干染也”的提出,他使皴擴(kuò)大了用處范圍,也就是說皴可以和染一樣隱跡立形。一方面使筆墨渾淪;另一方面,又能在厚黑的墨中,解決墨的浮泛,而使墨中有骨、有韻。從而達(dá)到“墨氣中見筆法,筆法中見墨氣”的墨彩效果。
龔賢的成功是離不開筆墨的,從其筆墨與傳統(tǒng)、造化己心的關(guān)系上,揭示了筆墨的大自然大創(chuàng)造,從而使我們看到龔賢賦予筆墨的新品格、新內(nèi)容。同時(shí)也使我們看到筆墨帶給我們的空間是不斷延展的,是神秘而令人向往的。
龔賢在對大自然的窮源盡勢和消解古人的過程中,成功的從白到黑從簡到繁,創(chuàng)造出前無古人的蒼黑、深沉、清雅、高潔的藝術(shù)風(fēng)格。他把對藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系的理解,提升到一個(gè)新的高度,既要不違反現(xiàn)實(shí),又要高于現(xiàn)實(shí)。他的《課徒畫稿》以高標(biāo)、充實(shí)、科學(xué)、系統(tǒng)的藝術(shù)實(shí)踐苦功,探索藝術(shù)規(guī)律,并將其高層次的創(chuàng)作心得、藝術(shù)手段的隱秘難得之處,深入淺出的公開講解示范給初學(xué)者。
作為明末遺民畫家龔賢,堅(jiān)持反對宮廷繪畫之中的仿古之風(fēng)。重視師法自然,強(qiáng)調(diào)在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新。因其思想的不同流俗,才使其繪畫極具個(gè)性。同時(shí)借助于江南云山煙樹的造化之功,形成自己獨(dú)特用筆用墨技法和繪畫風(fēng)格,因此成為明末清初畫壇一位杰出的山水畫家。
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1005-5312(2014)05-0193-01