龔賢
- 龔賢山水畫的地域因素探究
葉海鷹關(guān)鍵詞：龔賢；山水畫；金陵；地域元素縱觀中國山水畫發(fā)展史，地域特質(zhì)歷來為畫家所重視，凡山水畫領(lǐng)域有所作為者，無不將本地域的自然、人文景觀融入自身的創(chuàng)作中，龔賢便是其中之典型。因其擅于描繪金陵（今江蘇南京）的江岸風(fēng)光，故而其筆下山水總讓熟稔江南風(fēng)光的觀者油然而生似曾相識(shí)的親切感與地域認(rèn)同感。龔賢（1619—1689），又名豈賢，字半千，號(hào)柴丈、野遺、半畝、蓬蒿人、東海隱士等，江蘇昆山人，“金陵八家”之首。龔賢11歲隨父遷居金陵，兩次客居揚(yáng)州，后又重返金
書畫世界 2023年9期2023-11-30
- 分析龔賢山水畫風(fēng)格轉(zhuǎn)變及繪畫特點(diǎn)
——以《掛壁飛泉圖》為例
（山西師范大學(xué)）龔賢創(chuàng)造研究出獨(dú)一無二的積墨法，在古今畫壇上留下大量畫作及理論文集，影響深遠(yuǎn)，其藝術(shù)成就非常具有學(xué)習(xí)意義。通過分析龔賢的生平履歷、師承關(guān)系、不同時(shí)期風(fēng)格特征筆墨特點(diǎn)等個(gè)人特點(diǎn)要素，并運(yùn)用到相應(yīng)的繪畫創(chuàng)作中。本文以《掛壁飛泉圖》為切入點(diǎn)，對(duì)其筆墨進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，將其筆墨造型、繪畫語言、山水風(fēng)格等關(guān)鍵要素進(jìn)行分析，總結(jié)其獨(dú)有的繪畫特點(diǎn)。通過臨摹、寫生的積累學(xué)習(xí)，探索新的繪畫風(fēng)格，從而論證龔賢的山水精神在山水創(chuàng)作中的實(shí)踐意義。一、龔賢生平履歷（一）
藝術(shù)品鑒 2023年14期2023-06-11
- 龔賢筆墨與人生的契合
摘要：龔賢是一位生活在明末清初的藝術(shù)家，他的繪畫風(fēng)格隨著時(shí)間和環(huán)境的變化而發(fā)生了改變，被劃分為“白龔”“灰龔”和“黑龔”。這種藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變往往源于思想的變化。本文從時(shí)代背景和生活經(jīng)歷兩個(gè)方面分析了龔賢藝術(shù)轉(zhuǎn)變之路，揭示了其畫風(fēng)轉(zhuǎn)變的緣由和特點(diǎn)。龔賢不僅在繪畫技巧上大膽創(chuàng)新，開創(chuàng)了“積墨法”，也為后人的學(xué)習(xí)和鑒賞作出了重要貢獻(xiàn)，深深影響了黃賓虹、李可染等近現(xiàn)代畫家?？傊?，通過對(duì)龔賢藝術(shù)之路的探究，人們可以更好地欣賞藝術(shù)的風(fēng)格和價(jià)值。關(guān)鍵詞：白龔；灰龔；黑龔
收藏與投資 2023年4期2023-05-31
- 《畫訣》品評(píng)觀念析論
【摘要】明代遺民龔賢《畫訣》是一部關(guān)于山水畫法之作，教學(xué)方法既切實(shí)也有科學(xué)性，至今仍有參考、借鑒價(jià)值，對(duì)初學(xué)者很切實(shí)用。龔賢善于汲取眾家所長，又善于在實(shí)踐中融合自己對(duì)大自然的體會(huì)，以“造物為師”，身體力行。《畫訣》言簡意賅地?cái)⑹隽松剿嫳憩F(xiàn)的形式問題，但不可被輕易地看作一般的課徒口訣技法理論，內(nèi)中包含豐富的審美經(jīng)驗(yàn)和畫學(xué)價(jià)值。本文將結(jié)合龔賢的山水畫藝術(shù)特色以及其繪畫思想對(duì)《畫訣》中所體現(xiàn)的品評(píng)觀念進(jìn)行探究?！娟P(guān)鍵詞】龔賢；《畫訣》；山水畫；品評(píng)【中圖分類號(hào)
今古文創(chuàng) 2023年1期2023-05-30
- 龔賢山水畫墨色研究
21013）一、龔賢不同時(shí)期墨色語言成因（一）龔賢的生平龔賢是我國明末清初的遺民詩人、藝術(shù)家、思想者。一生經(jīng)歷坎坷，年幼喪母失父，與繼母相依為命，深受家庭崩潰之痛；中年時(shí)期因政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安深受客居、浪跡、流離生活之苦；晚年時(shí)他定居于清涼山，飽受家境貧寒之愁。在坎坷的生活經(jīng)歷中，龔賢仍在藝術(shù)上不斷堅(jiān)持進(jìn)取，其一生的繪畫藝術(shù)成就伴隨著生活的經(jīng)歷呈現(xiàn)出由“白龔”到“黑龔”的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，最終形成了自己獨(dú)有的繪畫風(fēng)格和墨色語言。同時(shí)代遺民畫家大多用藝術(shù)的方式傳達(dá)抗清
收藏與投資 2022年12期2023-01-18
- 龔賢山水摭議
□ 趙世峰一、龔賢的生平與山水畫藝術(shù)龔賢（1618-1689）原籍江蘇昆山，出身于一個(gè)沒落的官宦之家。龔賢十一歲左右隨家人移居南京，后寓居揚(yáng)州、泰州海安等地，終老于南京城西的清涼山“半畝園”。龔賢一生正好處于明清改朝換代的六七十年間，因早年參加過主張“興復(fù)古學(xué)，將使異日者務(wù)為有用”的復(fù)社，與復(fù)社重要成員顧與治、方文和周亮工等來往密切，明亡后以遺民自居，沒有參加過科舉也沒有做過官，一生貧困苦厄。迫于生計(jì)，龔賢北上投奔在京師任職的好友周亮工謀生，但因不善經(jīng)營，
中華書畫家 2022年9期2022-09-19
- 龔賢代表作《溪山無盡圖》長卷題跋解析
面卓有成就的畫家龔賢，可以從多個(gè)角度進(jìn)行，而其最著名的代表作《溪山無盡圖》的題跋為我們了解龔賢的精神世界、藝術(shù)追求、個(gè)人經(jīng)歷、作品淵源等提供了大量的信息，本文對(duì)作品本身不作過多的賞析，而側(cè)重對(duì)題跋做一番深入解讀。在此之前，有必要對(duì)龔賢做簡要概述。龔賢（1618—1689），又名豈賢，字半千，號(hào)野逸，江蘇昆山人，明末清初著名畫家，現(xiàn)在畫史將其列為金陵八家之首，則是因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">龔賢的藝術(shù)成就和影響最大而已。早年曾參加反清復(fù)明的復(fù)社活動(dòng)，因戰(zhàn)亂漂泊流離，入清后隱居不出，
國畫家 2021年2期2021-12-06
- 龔賢早中晚時(shí)期繪畫思想探究
吳正英摘要：龔賢是明末清初的畫家之一，他對(duì)中國繪畫史的貢獻(xiàn)，是將積墨法發(fā)揚(yáng)光大，且為后世畫家，如黃賓虹、李可染等的積墨探索作了鋪墊。近年來，談?wù)?span id="syggg00" class="hl">龔賢繪畫主張、筆墨技法的文章不勝枚舉，可見其影響之深遠(yuǎn)。本文試對(duì)代表龔賢“白龔”“灰龔”“黑龔”畫風(fēng)的三幅作品進(jìn)行賞析，從側(cè)面反映其繪畫思想，有助于人們更好地了解龔賢和他的作品。關(guān)鍵詞：龔賢；積墨；白龔；灰龔；黑龔一、龔賢的生平龔賢，又名豈賢，字半千，號(hào)野遺、柴丈人、鐘山野老等，明末清初人，金陵八家之一。萬歷年
收藏與投資 2021年8期2021-09-07
- 米芾對(duì)龔賢山水畫的影響探析
陳夢(mèng)潔摘 要：龔賢在清代山水畫家中獨(dú)樹一幟，是“金陵八家”之首，其創(chuàng)作以五代董源、巨然的畫法為基礎(chǔ)，以宋初北方畫派的筆墨為主體，米芾的用筆、用墨以及意境表達(dá)方面對(duì)龔賢的山水畫創(chuàng)作影響較大。文章對(duì)比米芾與龔賢的畫作，同時(shí)介紹龔賢對(duì)米芾特有的崇拜情結(jié)，分析研究龔賢對(duì)“米氏山水”的創(chuàng)新，以及龔賢對(duì)現(xiàn)代山水畫的影響。關(guān)鍵詞：龔賢;米芾;山水畫龔賢是清代“金陵八家”的主要代表人物，他的風(fēng)格根據(jù)筆墨的變化可以分為白龔、灰龔、黑龔三種。龔賢在山水畫創(chuàng)作方面曾向諸多前代畫
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年3期2021-05-28
- 龔賢《翠嶂中天圖》考
國書畫博物館，為龔賢70歲時(shí)所作，龔賢傳世的作品已經(jīng)不是很多，此為1688年春作；同年秋，作《水墨山水》長卷有跋；冬為嫩翁作《山水圖》有題；另有《山水冊(cè)》16頁、《半山茅屋圖軸》《書畫合璧卷》。在69歲時(shí)，龔賢因詩名而得到孔尚任的邀請(qǐng)，參加揚(yáng)州的“春江社”詩會(huì)，詩人相聚，感慨多多。龔賢曾在《生日作》詩中寫道：“余生皆酒力，不幸以詩名?！盵1]344其實(shí)，在詩書畫中，詩為最高境界，古代的大書畫家多數(shù)是詩人。此次“春江社”詩會(huì)，被邀請(qǐng)參加者達(dá)數(shù)十人，雅集者為詩
衡水學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-04-09
- 葉落何須掃
金陵八家”之首的龔賢，他晚年就居住在這里，直至終老。龔賢風(fēng)華正茂時(shí)，也曾雄心滿滿，無奈的是，現(xiàn)實(shí)總不盡如人意。漂泊了一生的龔賢，年邁時(shí)回到這里，栽花種竹、繪畫寫字，好似一條老船終于找到了安歇的港灣。龔賢在半畝園里著僧衣，作掃地僧狀，自繪肖像，仙風(fēng)道骨。龔賢在這座掃葉樓里睹日月星辰，觀云雨雪霜，聽暮鼓晨鐘，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他窗外幾度喧囂，他只深居簡出，布衣蔬食，以賣字畫為生，安享這個(gè)世界的一叢秋涼，倒也瀟灑快活。龔賢是明末清初人，他一生，目睹了社會(huì)變局，見
思維與智慧·上半月 2020年12期2020-12-28
- 葉落何須掃
金陵八家”之首的龔賢，他晚年就居住在這里，直至終老。龔賢風(fēng)華正茂時(shí)，也曾雄心滿滿，無奈的是，現(xiàn)實(shí)總不盡如人意。漂泊了一生的龔賢，年邁時(shí)回到這里，栽花種竹、繪畫寫字，好似一條老船終于找到了安歇的港灣。龔賢在半畝園里著僧衣，作掃地僧狀，自繪肖像，仙風(fēng)道骨。龔賢在這座掃葉樓里睹日月星辰，觀云雨雪霜，聽暮鼓晨鐘，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他窗外幾度喧囂，他只深居簡出，布衣蔬食，以賣字畫為生，安享這個(gè)世界的一叢秋涼，倒也瀟灑快活。龔賢是明末清初人，他一生，目睹了社會(huì)變局，見
思維與智慧 2020年23期2020-12-12
- 龔賢山水畫的風(fēng)格研究
張春苗摘要：龔賢，是詩、書、畫三位一體的藝術(shù)家，他的山水畫尤其是他所獨(dú)創(chuàng)的積墨法，那種強(qiáng)烈黑白對(duì)比的繪畫風(fēng)格，使其作品在繪畫史上脫穎而出。龔賢的畫風(fēng)經(jīng)歷過三個(gè)階段：“白龔”、“灰龔”和“黑龔”，隨著時(shí)間的推移，他在學(xué)習(xí)前人的同時(shí)，積極探索，勇于創(chuàng)新，繪畫風(fēng)格逐漸由淡過渡到深，其畫風(fēng)逐漸走向成熟，其中他的“白龔”，“黑龔”畫風(fēng)尤為著名，被世人所熟知。本文主要對(duì)著名山水畫家龔賢的山水畫風(fēng)格轉(zhuǎn)變進(jìn)行分析，通過他的白灰黑風(fēng)格去分析了解他畫風(fēng)多變的原因及其特點(diǎn)。他是
文藝生活·下旬刊 2020年8期2020-11-16
- 從《課徒畫稿》論龔賢山水畫的視覺語言
念莊霖摘 要：龔賢，清初金陵八大家之一，他在學(xué)習(xí)董源、巨然、沈周、吳鎮(zhèn)等人的筆墨技法基礎(chǔ)上，師法自然。龔賢善用積墨法，形成了厚重濕潤帶著較強(qiáng)視覺空間感的畫面特點(diǎn)，畫面裝飾性較強(qiáng)，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟。樹石結(jié)構(gòu)、空間布局在基于客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮其主觀意識(shí)，獨(dú)特的視覺語言將客觀世界藝術(shù)再現(xiàn)，從“白龔”到“黑龔”的藝術(shù)轉(zhuǎn)變標(biāo)志著龔賢個(gè)人風(fēng)格逐步成熟，同時(shí)體現(xiàn)了他“畫中有我”的藝術(shù)境界。文章從龔賢指導(dǎo)門徒繪畫所留存的《課徒畫稿》切入，結(jié)合其《畫訣》分析龔賢山水畫
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年8期2020-11-16
- 從《掛壁飛泉圖》看龔賢畫面結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
解顯得十分重要。龔賢是一位劃時(shí)代的藝術(shù)家，著重從個(gè)案《掛壁飛泉圖》（圖1）來分析龔賢的藝術(shù)特色、筆墨語言和圖式結(jié)構(gòu)，從而加深對(duì)畫面的認(rèn)知理解。畫中皴擦點(diǎn)染和強(qiáng)烈的黑白對(duì)比，最能代表龔賢在筆墨技巧上的成就。通過對(duì)龔賢的研究，剖析龔賢的作品從而解決藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)際問題。從龔賢的形式語言和畫面結(jié)構(gòu)中啟發(fā)我們對(duì)現(xiàn)代山水畫的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：龔賢;掛壁飛泉圖;山水畫;畫面結(jié)構(gòu)龔賢（1618-1689）字半千，號(hào)鏡遺。《掛壁飛泉圖》是龔賢積墨繪畫風(fēng)格的代表作之一。此圖為
神州·上旬刊 2020年7期2020-10-21
- 龔賢積墨法風(fēng)格研究
擅長積墨法，其中龔賢把積墨方法發(fā)展運(yùn)用到新的高度?！碴P(guān)鍵詞〕龔賢；筆墨；厚重關(guān)于積墨法，一般從淡到濃，層層積染。古人云：“用淡墨六七加而成深，即墨色滋潤而不枯。”又云：“作畫用墨最難，但先用淡墨積到可觀處，然后用焦墨、濃墨分出畦徑遠(yuǎn)近，故在生紙上有些許滋潤處。”龔賢通過對(duì)積墨法的深刻研究，形成自己的繪畫風(fēng)格，對(duì)其身前以及身后都產(chǎn)生重要影響。一、龔賢積墨法的由來龔賢（1618—1689），字半千，又名豈賢。他的繪畫既注重傳統(tǒng)筆墨又注重師法造化，其創(chuàng)作以五代董
藝海 2020年6期2020-07-17
- 龔賢山水畫中的樹姿特征探析
姿態(tài)，眾人皆知，龔賢的繪畫風(fēng)格個(gè)性鮮明，而他筆下的樹更是筆墨獨(dú)特，別出心裁。龔賢曾說“畫樹如人”，“凡樹身如人立，枝如手，根如足。俯仰向背、徙倚吟望皆宜有致。添枝，枝不宜曲”。樹的姿態(tài)如人一般，變幻多姿，仔細(xì)觀察龔賢山水畫中的樹木，它們的姿態(tài)都是獨(dú)一無二的，萬千枝杈，每一棵都是無與倫比、天下無雙的，從龔賢的《課徒畫稿》中可窺得大概，希望通過對(duì)龔賢樹法的詳盡分析，總結(jié)出他畫樹的方法特征，在自己的創(chuàng)作中加以應(yīng)用。關(guān)鍵詞：龔賢;山水畫;樹木一、符合樹木生長規(guī)律（
大觀 2020年2期2020-06-24
- 心境與造境
有千古更在墨”，龔賢的畫法在清代復(fù)古主義統(tǒng)治著整個(gè)畫壇的年代里，尤為突出。在運(yùn)用筆墨方面，不僅師承淵源，師法造化，而且加入自己的創(chuàng)新，創(chuàng)造出屬于自己、獨(dú)具特色的筆墨語言形式。文章通過臨摹探究《夏山過雨圖》，對(duì)龔賢筆墨技法的表現(xiàn)形式進(jìn)行更進(jìn)一步了解，以在創(chuàng)作中更有畫理可循，進(jìn)一步豐富了筆墨運(yùn)用。深入研究龔賢山水對(duì)我們的學(xué)習(xí)道路有深厚的影響和積極的意義。關(guān)鍵詞：龔賢;《夏山過雨圖》;筆墨技法;積墨法中國山水畫在漫長的發(fā)展過程中，形成了獨(dú)特的藝術(shù)語言——水墨。在
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年2期2020-06-03
- 龔賢課徒畫稿諸本的斷代與用筆*
圖1 [清]龔賢，《江山林屋圖卷》（局部），年代不詳，紙本，墨筆，縱35厘米厘米，橫283.3厘米，蘇州博物館圖2 [清]龔賢（傳），《奚鐵生樹木山石畫法冊(cè)》下冊(cè)，中華書局影印本龔賢課徒畫稿以圖解的方式詮釋繪畫方法和步驟，貫穿了他繪畫風(fēng)格演變的不同階段。龔賢的繪畫風(fēng)格可分為四個(gè)階段：初期為三十歲之前尚無風(fēng)格可言的習(xí)作階段；早期為三十到四十歲，簡筆勾勒的“白龔”畫風(fēng)；中期為四十至五十歲左右，一方面繼續(xù)完善簡筆畫風(fēng)，另一方面嘗試多遍皴擦點(diǎn)染的積墨畫法的“黑龔”
新美術(shù) 2020年1期2020-05-15
- 龔賢積墨山水畫研究
畫派林立的時(shí)代。龔賢就在這樣的社會(huì)背景下發(fā)展著帶有“龔氏”風(fēng)格的積墨法，在董其昌“南北宗論”籠罩下的時(shí)代，借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，變古法為我法，熟練運(yùn)用積墨法，創(chuàng)造出的山水風(fēng)格沉雄酣潤，為后世山水的發(fā)展帶來了巨大的影響?！碴P(guān)鍵詞〕龔賢；積墨法；皴法一、積墨法介紹（一）積墨法的發(fā)展積墨法是繪畫中的一種用墨方法，早在北宋郭熙的《林泉高致》中就有過記載：“用淡墨六七加而成深，即墨色滋潤而不枯”。①而這時(shí)最突出的便是以米芾、米友仁父子為代表所創(chuàng)的米氏云山，為表達(dá)江南煙雨空蒙
藝海 2020年3期2020-04-16
- 繼承·融合·創(chuàng)新
張充呂摘 要：龔賢一生的山水畫創(chuàng)作曾師法過眾多古人，對(duì)南宗北宗的山水畫風(fēng)皆有所借鑒。“米芾父子”的山水畫風(fēng)對(duì)龔賢中晚年的山水畫創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。本文通過對(duì)龔賢山水畫作品和相關(guān)文獻(xiàn)的深入分析，闡述了龔賢對(duì)米家山水的繼承與創(chuàng)新，展現(xiàn)出龔賢獨(dú)特的山水畫風(fēng)格。關(guān)鍵詞：龔賢;米氏云山;繼承;創(chuàng)新中圖分類號(hào)：J212文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2020）10 — 0135 — 04講究傳承，注重“師法古人”是中國傳統(tǒng)繪畫的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，而“師
理論觀察 2020年10期2020-04-12
- 淺析龔賢《掛壁飛泉圖》中的樹法符號(hào)化表現(xiàn)及其精神內(nèi)涵
掛壁飛泉圖》簡介龔賢，明末清初人，他生活在兩個(gè)朝代的交界，是一位既注重傳統(tǒng)又師法自然的山水畫家?！稈毂陲w泉圖》是他在“黑龔”中年成熟時(shí)期的作品，現(xiàn)收藏于天津博物館(縱273 厘米、橫99 厘米)。現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作環(huán)境大概為揚(yáng)州、南京之中。此圖大體由下往上分為三段，整個(gè)畫幅被云氣也就是畫面的留白隔開并又有聯(lián)系。最下方這段大體以樹以及形體較少的石頭為主其中穿插兩處房屋，房屋隱藏在高低錯(cuò)落的樹叢之中。底部中間樹叢較房子兩邊的樹叢高。這種高又間接與上方的中間畫段又有所聯(lián)系
文藝生活·中旬刊 2020年12期2020-04-08
- 淺談龔賢《千巖萬壑圖卷》
中我們可以探索出龔賢對(duì)于山水畫史的發(fā)展所起到的重要作用，同時(shí)也可以學(xué)習(xí)到龔氏山水的筆墨特點(diǎn)，為研究和臨習(xí)其山水畫提供一些信息關(guān)鍵詞：龔賢；千巖萬壑；積墨法[材質(zhì)] 紙本 水墨[規(guī)格]縱：27.8厘米 980厘米[形式]長卷南京博物院藏從《千巖萬壑圖卷》中卷尾的落款“癸丑嘉平半畝龔賢寫”可知這幅作品是龔賢于1673年即康熙十二年癸丑所作的一幅長卷作品，當(dāng)時(shí)是他56歲，正是其山水畫風(fēng)格完善時(shí)期的作品。此作品歷來被認(rèn)為是他晚年“黑龔”風(fēng)格的代表作之一。這幅作品從
大東方 2019年7期2019-10-21
- 觀龔賢《山水畫課徒稿》中“樹”的形象有感
山水畫課徒稿》是龔賢在授徒過程中留下的寶貴圖示，不僅有樹、石、房、草等的圖解說明，更是采用文字標(biāo)注的方式對(duì)圖例進(jìn)行注述，這些珍貴的一手資料不僅對(duì)于研究龔賢的教學(xué)理念和藝術(shù)手法有著重要的意義，同時(shí)對(duì)龔賢的藝術(shù)理想和主張的研究也提供了新的視角。本文采用文獻(xiàn)研究法和圖像法，試從龔賢《山水畫課徒稿》中樹的形象入手，以小窺大，對(duì)龔賢整個(gè)藝術(shù)思想做一個(gè)簡要的探究。關(guān)鍵詞：《山水畫課徒稿》;龔賢;樹一、前言明末清初畫家龔賢（1619-1689年）號(hào)柴丈人，字半千，金陵八
藝術(shù)大觀 2019年29期2019-10-12
- 龔賢積墨法的藝術(shù)特色
末清初的書畫家，龔賢運(yùn)用積墨法創(chuàng)造的山水畫，成為濃墨重彩的一筆。本文解讀龔賢繪畫風(fēng)格、分析龔賢積墨藝術(shù)的形成歷程、積墨技法的藝術(shù)特色入手，從而認(rèn)識(shí)積墨法對(duì)山水發(fā)展的藝術(shù)影響與價(jià)值，“繼承傳統(tǒng)，師法造化”，繼而創(chuàng)新山水文化。〔關(guān)鍵詞〕龔賢；積墨法；筆墨；皴擦點(diǎn)染追隨中國繪畫歷史發(fā)展的進(jìn)程，發(fā)現(xiàn)筆墨語言作為中國畫不可或缺的一部分，呈現(xiàn)各式各樣的狀態(tài)，在中國山水畫的創(chuàng)作中，積墨作為一項(xiàng)十分重要的技法，受到水墨畫家的重視。龔賢的山水畫能夠取得卓越成就，根本原因在于
藝海 2019年7期2019-10-07
- 蒼潤雅致清奇沉渾
爭鳴，各放異彩。龔賢作為明朝遺民畫家，有著不同尋常的生活經(jīng)歷，有意或無意地在其山水畫作品中流露出來“文人”的情懷。龔賢在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上不斷地思考并研發(fā)出一套獨(dú)特的繪畫審美形態(tài)，用獨(dú)特的筆墨形成了前無古人的“黑龔”繪畫風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)盛行的繪畫思想發(fā)生碰撞。正是這種與當(dāng)時(shí)畫風(fēng)相左的畫風(fēng)使得龔賢山水畫作品蒼潤雅致，加之清奇的構(gòu)圖，其整個(gè)畫面沉渾厚重，別有一番“文人”意趣。關(guān)鍵詞：龔賢;山水畫;蒼潤雅致;清奇沉渾;文人畫龔賢，字半千，號(hào)柴丈人，是金陵畫派的代表人物
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2019年6期2019-09-17
- 雄奇奔放 靈秀多姿
——龔賢《行書五言書》賞析
行書五言書》清.龔賢扇面 16.7cm×50.8cm 南京博物院藏龔賢（1618-1698），字半千、野逸，號(hào)半畝、柴丈人，明末清初書畫家。昆山人，流寓金陵。與程正揆、髡殘并稱為“金陵三大家”，又為“金陵八家”之首。龔賢作山水一變古法，另辟蹊徑，獨(dú)出幽異，其繪畫往往表現(xiàn)南京地區(qū)渾厚蒼秀、豐饒明麗的山水特征。龔賢不僅在繪畫上有杰出貢獻(xiàn)，在書法上也有不菲的造詣。他的書法主要師法鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之、歐陽詢、顏真卿、李邕、米芾、董其昌諸家，有“雄奇奔放，而不失矩
老年教育 2019年7期2019-08-01
- 龔賢山水畫技法及其對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的啟示
創(chuàng)作大家中，清代龔賢的山水畫更顯獨(dú)具一格。對(duì)龔賢山水畫作品進(jìn)行解讀和分析，探究其繪畫技法，能為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供有益的啟示。關(guān)鍵詞：龔賢;山水畫;藝術(shù)特色中圖分類號(hào)：J2??????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A?????????? 文獻(xiàn)編號(hào)：1672-4437（2019）01-0077-03龔賢作為金陵八大家之一，在山水畫創(chuàng)作方面有很深的藝術(shù)造詣，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為其與著名書畫家呂潛構(gòu)成“天下二半”。龔賢的山水畫創(chuàng)作中，既有古風(fēng)的繼承，又有自己的創(chuàng)新，其作品顯得
- 1682年真州之行和龔賢晚年的風(fēng)格轉(zhuǎn)變
張 卉龔賢（1619—1689）一生的藝術(shù)創(chuàng)作都處在明清易代之際，根據(jù)其人生軌跡，大致可以分為四個(gè)階段：明亡前后，在金陵參加復(fù)社活動(dòng)，與遺民節(jié)士交往；1648年至1652年，客居泰州海安，其《草香堂集》的寫作時(shí)間大致在1647年至1653年，正值此時(shí)期；1655年至1664年，流寓揚(yáng)州，繪畫走向成熟，確立了在江南畫壇的聲名；1665年至1689年，回到金陵定居，是他繪畫的高峰期，積墨畫風(fēng)愈加成熟，1667年建成半畝園，終老于此。而龔賢1682年（康熙二十一
文藝研究 2018年9期2018-10-10
- 龔賢山水畫墨法演變研究
號(hào)和特征。本文以龔賢山水畫墨法的演變?yōu)轭}，對(duì)龔賢的繪畫風(fēng)格在一生中經(jīng)歷了多次變化進(jìn)行分析。龔賢山水畫墨法是從白到黑、從簡到繁、從不成熟到成熟的變化過程。并對(duì)與此相關(guān)的龔賢山水畫墨法特點(diǎn)，墨法對(duì)山水創(chuàng)作的影響等問題也做了相關(guān)闡述。關(guān)鍵詞：龔賢；蒼黑；郁厚；墨法一、龔賢山水古、厚、健、活的墨法特點(diǎn)1.古。他崇尚董源、吳鎮(zhèn)，但反對(duì)完全照搬照抄，主張吸取前人的精華，用蒼厚濃重的筆墨創(chuàng)造出強(qiáng)烈、鮮明的畫面。2.厚。厚，即積墨法的應(yīng)用。對(duì)于積墨法的理解，從字里行間上看
文藝生活·中旬刊 2018年6期2018-09-29
- 《夏山過雨圖》的藝術(shù)特色
要】明清畫壇，龔賢的作品面貌獨(dú)特，《夏山過雨圖》是其黑龔面貌的代表，南京地區(qū)的地質(zhì)地貌也是其作品風(fēng)格的源泉之一，形成了獨(dú)具特色的黑龔面貌以及獨(dú)特的審美意境。本文從《夏山過雨圖》著手，分析出龔賢山水畫畫面構(gòu)成元素的“四個(gè)特征”?！娟P(guān)鍵詞】龔賢；《夏山過雨圖》；藝術(shù)特色中圖分類號(hào)：J201 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）19-0009-03龔賢故籍江蘇昆山，他常自署名為鹿城龔賢或玉峰龔賢。鹿城、玉峰是昆山別名，其一生大部分時(shí)間寓居
戲劇之家 2018年19期2018-09-21
- 龔賢山水“風(fēng)骨”探微
學(xué)210024）龔賢以山水畫名世，其“積墨法”山水，開創(chuàng)了中國畫新筆法，惠澤后學(xué)?，F(xiàn)代黃賓虹山水“黑、密、厚、重”的畫風(fēng)，李可染山水畫“光”與“墨”的變幻，都能找到龔賢筆法之源流。龔賢除了山水之外，還工詩文、行草，并有自己的畫訣《課徒畫稿》，其繪畫思想深入淺出，言近旨遠(yuǎn)，精確明了。因其獨(dú)樹一幟的畫風(fēng)和開宗立派的影響，藝術(shù)成就列金陵八家之首，被現(xiàn)代畫壇尊為明末清初中國畫壇最杰出的繪畫大師之一。一、“風(fēng)骨”辨析“風(fēng)骨”一詞最早源于《晉書·赫連勃勃載記論》：“然
大眾文藝 2018年19期2018-07-13
- 皴擦點(diǎn)染凡三變 詩書課稿皆遺珠—龔賢研究拾遺
◇ 徐亞慧龔賢是金陵畫派公認(rèn)的盟主，他是一位詩書畫三絕的藝術(shù)家。他的繪畫在繼承傳統(tǒng)用筆的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)“積墨法”，這種極具個(gè)性化的繪畫語言范式，將山水畫的明暗表現(xiàn)發(fā)揮到極致，豐富了中國山水畫的表現(xiàn)語言，創(chuàng)造出了墨氣凝重、意境雄渾、風(fēng)格迥異于董其昌、清“四王”的山水作品。其畫風(fēng)在當(dāng)時(shí)影響了一大批畫家，如王概、呂潛等人。他的繪畫藝術(shù)具有承前啟后的劃時(shí)代意義，深深地影響著中國藝術(shù)史。有關(guān)龔賢的生平，前人論述頗詳，此處不再贅述。龔賢一生繪畫可劃分為三個(gè)階段：早期（30
中國書畫 2018年5期2018-07-11
- 淺析龔賢筆墨風(fēng)格走向
鄒添羽龔賢，明末清初畫家，金陵八大家之一。龔賢重傳統(tǒng)筆墨又注重師法造化，形成了渾樸中見秀逸的積墨法，作品多寫金陵山水，長于用墨。龔賢的山水畫藝術(shù)經(jīng)歷了“白龔”、“灰龔”、“黑龔”三個(gè)階段，最終形成了自成一家的筆墨特色。其用墨蒼潤欲滴，意境雄渾沉郁。白龔時(shí)期龔賢學(xué)習(xí)董其昌，用筆極簡，用簡單的干筆淡墨表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)用靠增加線條的數(shù)量來表現(xiàn)山石的厚重。黑龔時(shí)期是他作品的成熟時(shí)期，這個(gè)時(shí)期注重墨的蒼郁渾厚，畫面黑白對(duì)比強(qiáng)烈，突出了墨色黑、濃、重的藝術(shù)效果，墨色變化
成長·讀寫月刊 2018年5期2018-05-29
- 論龔賢的繪畫藝術(shù)風(fēng)格
元筆意為主流，而龔賢，這位生活在明末清初的藝術(shù)巨匠，在當(dāng)時(shí)仿古氣息盛行的環(huán)境下，并沒有一味地迎合、模仿古人注重傳統(tǒng)筆墨，而是深入自然，注重師法造化，在大自然中汲取創(chuàng)作靈感。他對(duì)前人的用墨技法進(jìn)行了學(xué)習(xí)與總結(jié)，把積墨法發(fā)揮到極致，行成了自己獨(dú)特的筆墨語言。他不僅是一位杰出的畫家，同時(shí)也是一位杰出的詩人，寫了許多深沉悲壯的詩歌，詩意與畫意兩者殊途同歸，來傾吐民族志士的一腔忠言。在不同時(shí)期產(chǎn)生了不同的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)思想，對(duì)近現(xiàn)代山水畫產(chǎn)生了極大的影響。關(guān)鍵詞：山
新教育時(shí)代·教師版 2018年4期2018-03-22
- 論龔賢的繪畫藝術(shù)風(fēng)格
是生于官宦之家的龔賢因家道中落，落得一生窮困潦倒不堪。早年喪妻，后有幸再遇良人，喜得一雙兒女，承歡膝下，使龔賢不再孤苦一人。知命之年，龔賢再次回到了自己的家鄉(xiāng)，看著戰(zhàn)亂洗劫后的家鄉(xiāng)呈現(xiàn)出一幅慘景，不忍看到自己的國家這幅慘景的龔賢，幾經(jīng)搬遷，定居在了“半畝園”，與金陵畫家高岑、樊圻、鄒喆、吳宏等切磋畫藝并專心于繪事。暮年，繼妻及其他親人相繼離世，內(nèi)心深處遭受了巨大的打擊，他將內(nèi)心的悲痛與愁苦，寄托在山水畫創(chuàng)作之中，以這種方法來宣泄自己內(nèi)心深處的孤寂與悲憤。這
新教育時(shí)代電子雜志(教師版) 2018年4期2018-02-23
- 龔賢山水畫創(chuàng)作理念探微
盧靜摘要：龔賢為明末清初著名山書畫家，滄桑的人生經(jīng)歷，使其具有淡薄名利，崇尚自然的生活之道。反映在其繪畫思想及創(chuàng)作中，崇尚師法自然，活學(xué)前人。其不隨俗世，大膽創(chuàng)新的理念，使其繪畫作品具有豐厚華滋、繁密濃重、幽然雄渾、蒼厚潤澤的特點(diǎn)，其繪畫美學(xué)思想值得不斷學(xué)習(xí)借鑒。關(guān)鍵詞：龔賢 師法自然 山水畫 風(fēng)格 創(chuàng)新中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）21-0059-02龔賢為明末清初著名山水畫家，又名“豈賢”，字“半千”，又
藝術(shù)評(píng)鑒 2018年21期2018-01-22
- 龔賢山水畫技法研究
山水，長于用墨。龔賢喜用老辣樸拙的筆觸，沉著穩(wěn)重，禿筆與尖筆兼用。禿筆，取之圓潤蒼勁，勾屋，皴擦，畫樹和點(diǎn)苔蒼老有力。龔賢用筆在主張“欲秀而老”，秀而老就是準(zhǔn)確、簡練而流暢有變化。畫家程正揆在贈(zèng)龔賢的詩中道：“鐵干銀鉤老筆翻，力能從簡意能繁”，這很好地點(diǎn)出了龔賢在用筆上的特點(diǎn)和成就。他提出筆法、墨氣、丘壑、氣韻作為畫家四要，主張作畫要中鋒用筆，并且要古、健、老、蒼，才能避免刻、結(jié)、板之病，頗為精辟。龔賢用墨，以層層積墨見長，雖不用潑墨，實(shí)具有潑墨煙潤淋漓的
大觀 2016年12期2017-04-15
- 龔賢的藝術(shù)及市場(chǎng)走向
□ 朱浩云龔賢的藝術(shù)及市場(chǎng)走向□ 朱浩云《山水冊(cè)頁》 （局部） 清· 龔賢《千巖萬壑》 （局部） 清· 龔賢南京，曾是明代皇帝的居住地，也是當(dāng)時(shí)全國政治文化的中心。明代滅亡后，清朝建都北京，而不少遺民畫家仍聚集于南京，從事繪畫創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)，他們?cè)谂e國上下皆以元畫為宗、陳陳相因、摹習(xí)成風(fēng)的環(huán)境下，標(biāo)新立異，打破了“家家子久、人人大癡”的單一乏味之景況。其中，成就最大的為以龔賢為首的“金陵八家”（龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡、謝蓀八人）。龔賢（1618
老年教育 2016年9期2016-10-27
- 試論龔賢性格特點(diǎn)對(duì)其繪畫藝術(shù)的影響
王廣忻[摘要]龔賢，“金陵八家”之首，是一位詩、書、畫皆擅長的藝術(shù)家，尤愛畫山水。其山水畫幾近皆為水墨畫，黑白凸顯，潤澤渾厚中不失蒼勁雅趣，在積墨法的運(yùn)用上取得了突出的成績，這是我們大多數(shù)人對(duì)龔賢的印象。每位繪畫藝術(shù)特點(diǎn)突出的畫家都有十分鮮明的性格特征，本文試著通過龔賢的經(jīng)歷，了解他性格形成的歷程及原因?qū)ζ淅L畫風(fēng)格的影響，以便更立體、準(zhǔn)確地體會(huì)、分析、解讀其繪畫特點(diǎn)。[關(guān)鍵詞]龔賢；性格；繪畫；藝術(shù)特點(diǎn)藝術(shù)作品中所呈現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)與藝術(shù)家的性格是息息相關(guān)的，
美術(shù)界 2016年5期2016-09-06
- 論龔賢山水畫的秩序美
系等三個(gè)方面探析龔賢山水畫的秩序美，以此來探求龔賢山水畫的審美內(nèi)涵。[關(guān)鍵詞]龔賢；山水畫；秩序美；筆墨造型；審美內(nèi)涵秩序，《辭?！返慕忉專骸爸龋６?，十年為一秩；序，次序。指人或事物所在的位置，含有整齊守規(guī)則之意?！?span id="syggg00" class="hl">龔賢是明清風(fēng)格突出的山水畫家之一，其山水畫體現(xiàn)了一種和諧的秩序美，這種秩序美感影響了當(dāng)代山水畫的發(fā)展，并成為中國畫筆墨探究的源泉。一、龔賢山水畫秩序美的淵源從審美把握上看，龔賢山水畫秩序美與中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維觀是相統(tǒng)一的。道家認(rèn)為天地萬物自身就
美術(shù)界 2016年5期2016-09-06
- 野遺自是古靈光，尺幅江山臨北苑
龔賢《山水冊(cè)》題跋龔賢《山水冊(cè)》共二十開，紙本墨筆，作于清康熙十四年（1675年），現(xiàn)藏故宮博物院。本圖冊(cè)中第一、四、八、十一、十三、十四開屬于“白龔”，圖中的山石、樹木均以古、健、老、活的中鋒勾勒輪廓線，物象具有方而不板，結(jié)而不滑的特點(diǎn)。圖冊(cè)中第二、五、七、九、十二、十七、十九開屬于“黑龔”，作者以灰墨勾出大體輪廓和經(jīng)絡(luò)，然后層層皴染和點(diǎn)染，其皴染取自宋人范覓的雨點(diǎn)皴而稍有變化，為頭實(shí)尾虛的短筆皴。龔賢生于明萬歷四十六年（1618年），卒于清康熙二十八年
讀者欣賞 2016年5期2016-05-06
- 龔賢的尷尬
的解讀和認(rèn)知?！?span id="syggg00" class="hl">龔賢的尷尬》從社會(huì)學(xué)視角和圖像分析出發(fā)，結(jié)合畫稿、題跋等豐富史料，對(duì)龔賢的“尷尬”作了深入切實(shí)的闡述；《五代至宋初山水畫的演化》從筆墨流程和古代地理學(xué)角度入手，對(duì)北宋初期之前山水畫傳承和風(fēng)格及圖示演變作了詳細(xì)分析；《論梁楷人物畫風(fēng)的嬗變》即從制度背景和筆墨圖示分析切入，著重闡釋梁楷人物畫創(chuàng)作及其風(fēng)格流變的原因和影響；《工筆仕女畫對(duì)戲曲元素的借鑒》同樣以專業(yè)畫家視角，深入分析了王叔暉工筆人物畫與戲曲元素的融通過程和創(chuàng)作契機(jī)，兩篇關(guān)于人物畫的論
中國書畫 2016年3期2016-04-19
- 龔賢黑與白的藝術(shù)構(gòu)思
726000)?龔賢黑與白的藝術(shù)構(gòu)思張 梅(商洛學(xué)院，陜西 商洛 726000)龔賢是明末清初之際遺民派國畫大師，被譽(yù)為“金陵八家”之首。他最擅長的繪畫技法是積墨法，這是在繼承傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新創(chuàng)造出來的屬于自己的獨(dú)特的繪畫語言形式。他還成功地完成了從“白龔”到“灰龔”再到“黑龔”的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，但其主要的畫風(fēng)是“白龔”和“黑龔”。龔賢的藝術(shù)語言給人一種靜穆、簡潔的視覺感觸，形成一種寧靜、潔凈的獨(dú)特意境。龔賢;黑龔;白龔;藝術(shù)風(fēng)格龔賢是明末清初之際遺民
- 植根于傳統(tǒng) 創(chuàng)新于自然
——龔賢畫風(fēng)之由來
創(chuàng)新于自然 ——龔賢畫風(fēng)之由來馬 蘭 （華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所 200000）龔賢作為金陵畫派的代表人物，他的藝術(shù)成就近年來越來越世人發(fā)現(xiàn)跟賞識(shí)。在龔賢眾多的藝術(shù)成就之中當(dāng)數(shù)他扎根于傳統(tǒng)中的筆墨技法，以及在自然中創(chuàng)造的生動(dòng)氣韻最為突出。龔賢傳世的作品多有提拔且留有大量的繪畫理論，為后人的研究提供了很大的便利。他早年的一件重要代表作《自藏山水畫軸》，畫面上方有他的長題：“畫以氣韻為上，筆墨次之，丘壑又次之。筆墨相得則氣韻生，筆墨無通則丘壑其奈何？今人舍筆墨而
大眾文藝 2016年8期2016-03-11
- 簡析龔賢山水畫的藝術(shù)特色
4000）?簡析龔賢山水畫的藝術(shù)特色謝宇光1，李競(jìng)2（1.邢臺(tái)學(xué)院，河北邢臺(tái)054001；2.邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北邢臺(tái)054000）摘要：龔賢是明末清初著名的山水畫家，它是“金陵畫派”的代表人物。他的作品無論從繪畫風(fēng)格、筆墨運(yùn)用和意境表現(xiàn)上都有獨(dú)特的面貌。本文擬通過對(duì)龔賢繪畫作品的分析和研究，解讀龔賢山水畫的筆墨形式特點(diǎn)和繪畫風(fēng)格的形式美內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：龔賢；筆墨；形式美；在中國繪畫史上，龔賢是一位獨(dú)辟蹊徑的山水畫家。他的繪畫作品蘊(yùn)含著“師造化”、求“渾倫
邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年2期2016-03-03
- 論龔賢山水畫獨(dú)特氣韻的成因
王靜摘要：龔賢繪畫技藝出眾，風(fēng)格獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“金陵八家”之首，是清代早期最具影響力畫家之一。長期的江南生活環(huán)境，使得龔賢的山水素材多取自金陵山水，圓轉(zhuǎn)多皺，穩(wěn)重而潤澤，層疊的墨點(diǎn)之中恰如其分地襯托著空白之處的空靈，不僅構(gòu)建了平靜和諧的柔美質(zhì)感，更是提煉出畫面之中的空間構(gòu)建，充滿著文人的意味與情趣。其耿直、孤傲的人格，都讓這位畫家身上帶有一種深沉、超然的氣質(zhì)。關(guān)鍵詞：山水畫;繪畫風(fēng)格;龔賢;文人畫家;江南;人格;內(nèi)修中圖分類號(hào)：J20文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：AA T
藝術(shù)百家 2015年2期2015-07-07
- 龔賢“士氣”理念的提出
吳恒摘要：龔賢生活在一個(gè)“天崩地裂”的時(shí)代，作為一名杰出的畫家與詩人，他能夠以“士氣”理念在動(dòng)亂復(fù)雜的時(shí)代中約束、鞭策自己，并最終成為一代大家確實(shí)令人欽佩。他的“士氣”理念所體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值、人文價(jià)值得后人去理解與學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：龔賢；士氣；價(jià)值孔子日：“行已有恥，使丁四方不辱君命，可渭上矣。”孔子指出只有以道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的行為舉止，不辜負(fù)君王給予的使命，這樣的人才可謂上。“氣”的本義是指古代的哲學(xué)名詞，是構(gòu)成宇宙萬物物質(zhì)性東西。具體的講就狹義來指具有的“
藝術(shù)科技 2015年7期2015-05-30
- 背山臨水林下支草閣
摘 要：龔賢是“金陵八家”之首，明末清初的著名畫家，身世凄慘，度過了悲苦的一生，然而他獨(dú)處清涼山潛心創(chuàng)作，最終給我們留下了無數(shù)墨寶。他的山水畫表現(xiàn)形式和墨法可謂是前無古人，后無來者，完全沒有南宗董其昌的影子有不同于明朝傳統(tǒng)的藝術(shù)特點(diǎn)，本文將研究龔賢繪畫藝術(shù)，深入解析創(chuàng)作和創(chuàng)新，從而將龔賢的創(chuàng)作精神和繪畫藝術(shù)與實(shí)際相結(jié)合，得出我們當(dāng)代國畫教育和自我創(chuàng)作的啟示。關(guān)鍵詞：龔賢；積墨法；傳承；創(chuàng)新；藝術(shù)創(chuàng)作一、龔賢繪畫風(fēng)格成因龔賢童年時(shí)期啟蒙故罩，幼年時(shí)期遷居江蘇
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2015年6期2015-05-30
- 龔賢書法藝術(shù)特點(diǎn)
710062）龔賢書法藝術(shù)特點(diǎn)閆慶楠（陜西師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710062）龔賢作為詩、書、畫俱佳的藝術(shù)巨匠，因其在繪畫上獲得的巨大成就，人們?cè)谝欢ǔ潭壬虾鲆暳怂麜ㄗ髌返乃囆g(shù)價(jià)值。龔賢書法從董其昌書法和米芾書法脫化而來，形成自己的書法風(fēng)格，了解其書法作品的藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)我們?nèi)媪私?span id="syggg00" class="hl">龔賢以及對(duì)我們當(dāng)代的書法創(chuàng)作都有著一定的意義。龔賢；書法；書法特點(diǎn)在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，有很多人在各方面都有著很高的藝術(shù)成就，但我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)槠湟环矫娴木薮笥绊懥?，而?/div>
文藝生活·中旬刊 2014年8期2014-11-28
- 淺析龔賢的筆墨特色
76800）淺析龔賢的筆墨特色武榮榮（曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山東 日照 276800）中國畫中的筆墨是不能分開的，勾畫時(shí)筆中見墨，施墨時(shí)亦能墨中見筆，筆法默契不可分割。“墨中見筆法，始靈；筆法中有墨氣，則筆法始活，筆墨非二事也”。龔賢在繪畫道路上不懈的探索筆墨意境，創(chuàng)造了他獨(dú)有的畫風(fēng)。龔賢；筆墨；圓；潤一、龔賢簡介龔賢（1618—1689），江蘇昆山人，字半千，號(hào)柴丈、野遺等。性孤僻，與人落落難合。一生過著漂泊、流離、賣畫、課徒的清貧生活。他長期僑居金陵，文藝生活·中旬刊 2014年2期2014-06-18
- 既雕既琢，復(fù)歸于樸——龔賢積墨山水畫
350007）龔賢是我國明末清初具有開創(chuàng)性的山水畫大師，在繪畫、書法、詩歌等方面都有杰出的成就。龔賢的山水繪畫美學(xué)及其畫論具有突出的兩個(gè)方面：一是在秉承傳統(tǒng)山水畫法的基礎(chǔ)上異軍突起，以與當(dāng)時(shí)主流的文人仕畫迥然不同的積墨畫面貌出現(xiàn)。這在中國山水繪畫發(fā)展史上具有突出意義的創(chuàng)新，不但延續(xù)了傳統(tǒng)山水的精粹，而且為它增加了新的思想，即通過繪畫作自我精神追求。以觀察力親近大自然的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神成就了全新的積墨畫法，迎合了時(shí)代前進(jìn)的腳步；二是其繪畫藝術(shù)理論《畫訣景德鎮(zhèn)學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年5期2014-04-01
- 試論龔賢的藝術(shù)創(chuàng)作理念及藝術(shù)影響力
江迎亞一、龔賢的藝術(shù)創(chuàng)作理念龔賢在晚年的時(shí)候，一個(gè)人生活，安靜地創(chuàng)作，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的山水畫風(fēng)格。他的山水畫表現(xiàn)形式獨(dú)特、布局合理、意境深邃，給人一種生機(jī)勃發(fā)、寧靜深邃的意境，其風(fēng)格為后人推崇，現(xiàn)試作如下分析。（一）圖式的布局畫材位置的合乎“意”編排是運(yùn)用筆墨營造“濃密”山水的意境的前提。龔賢曾言：“先言筆法，再論墨氣，更講丘壑，氣韻不可不說，三者得則氣韻生矣。”如何編排位置對(duì)于表達(dá)繪畫情景至關(guān)重要。龔賢是造“境”高手。龔賢的山水畫針對(duì)位置的排列，通常是應(yīng)安徽文學(xué)·下半月 2013年4期2013-12-12
- 淺議龔賢山水畫對(duì)后世的影響
154107）龔賢，又名豈賢，字野遺，半千也是他的字，柴丈、半畝為其號(hào)，他在作品上面別署甚多，如半山、半庵、蓬蒿人等。龔賢生于明萬歷四十六年，卒于清康熙二十八年。他是十七世紀(jì)南京地區(qū)著名的山水畫家，居當(dāng)時(shí)畫壇之首，同時(shí)又是一位出色的詩人。早年曾參與抗清活動(dòng)，中年不事折腰攀附，隱而不仕，詩中憤言：“餓死不再出”，晚年更是每況愈下，清貧潦倒，最后竟遭橫暴索書而病死，歿無棺殮。應(yīng)該說他的一生是可悲的。但之于山水畫上，他卻是豪情萬丈。他自信地宣稱自己的藝術(shù)”前無吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2013年6期2013-02-19
- 墨潤蒼雄沉渾高潔 ——明末清初龔賢山水畫藝術(shù)特色研究
潔 ——明末清初龔賢山水畫藝術(shù)特色研究黃飛雪（渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，遼寧錦州121000）龔賢是明末清初重要的繪畫流派“金陵八家”之首，他的一生是藝術(shù)化的一生，也是充滿了悲劇性和戲劇性的一生。他所創(chuàng)造的“積墨法”及其獨(dú)特的“墨龔”風(fēng)貌，無論是與前人還是后人相比較都獨(dú)具個(gè)人特色。該文通過對(duì)龔賢凄苦的生活經(jīng)歷、社會(huì)背景、師承關(guān)系以及藝術(shù)主張的回眸與探討，嘗試分析其各個(gè)時(shí)期的山水畫藝術(shù)特色。龔賢；山水畫；積墨法；“黑龔”作為“金陵八家”之首的龔賢，在傳承前人經(jīng)通化師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年5期2013-02-15
- 淺談清代山水畫家龔賢積墨畫法的形成與確立
50007)1 龔賢積墨畫法的形成與確立龔賢是我國明末清初具有開創(chuàng)性的山水畫大師，他在繪畫、書法、詩歌等方面都有杰出的成就。縱觀龔賢近六十年的藝術(shù)生涯，可以看出他是一個(gè)在藝術(shù)之路上艱辛的攀登者。他辛苦地探索塑造了“白龔”，卻毫不停留地又向新的藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)發(fā)。龔賢在傳統(tǒng)山水畫明暗、黑白灰的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了多遍皴積的筆墨形式，最終形成了自己獨(dú)特的面貌；創(chuàng)造出一個(gè)令人折服的另類世界，最終成就了至高至難、獨(dú)辟蹊徑的“黑龔”面貌，“黑龔”是指龔賢中晚期用積墨法畫成的山- 龔賢的半千與半畝
萬歷四十七年冬，龔賢在江蘇昆山渡橋鎮(zhèn)出生。十一歲時(shí)，隨祖父和父親遷居上元(今南京)。祖父和父親都遷官入川，從此音訊杳然。他隨繼母王氏留寓南京，沒有同行。渡橋，即城北杜橋村，如今已并入城區(qū)，在環(huán)慶路附近。上世紀(jì)80年代時(shí)，村外仍有墓廓，但沒有發(fā)現(xiàn)任何遺存。這很可能是龔賢逝世后，歸葬故里，在孔尚任的幫助下修筑的。龔賢，字半千、半畝。他的別號(hào)中，有不少與“半”有關(guān)，如半畝居人、半庵、半山野老、半山野賢、半千丈等等。一個(gè)半字，透現(xiàn)了幾分自嘲的意味。用一位日本研究者群文天地 2009年8期2009-09-04
- 黑人太陰雷雨垂
劉偉宏[摘要]龔賢是清代著名的山水畫家。在山水畫皆以蕭疏灑脫為尚的時(shí)風(fēng)中，他“掃除蹊徑，獨(dú)出幽異”，從未被一種業(yè)已定型的表現(xiàn)程式所囿，創(chuàng)造了千古獨(dú)有的筆墨形式。其中，尤以晚年“黑龔”成就最高。[關(guān)鍵詞]黑龔筆墨技法眾所周知，在中國畫中，筆墨是畫家個(gè)人風(fēng)格表現(xiàn)的主要載體。他們追求筆墨的應(yīng)用，來表現(xiàn)自己藝術(shù)的獨(dú)特性，由此，筆墨被賦予新的品格和內(nèi)容。明末清初的“金陵八家”之首龔賢，在山水畫皆以蕭疏灑脫為尚的時(shí)風(fēng)中，他“掃除蹊徑，獨(dú)出幽異”。從傳統(tǒng)中廣泛吸取營養(yǎng)陜西教育·高教版 2009年7期2009-07-09
- 淺析龔賢的筆墨特色