史為磊

[摘要]通過(guò)研究馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，馬克思和恩格斯實(shí)際使用“中間階級(jí)”概念的次數(shù)非常多，并對(duì)“中產(chǎn)階級(jí)”的劃分依據(jù)、構(gòu)成、主要特征、政治屬性、社會(huì)地位和發(fā)展趨勢(shì)等方面進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述。馬克思在晚年時(shí)對(duì)資本主義社會(huì)的新發(fā)展予以高度關(guān)注和深入思考，進(jìn)而對(duì)自己原有的“中間階級(jí)”觀點(diǎn)進(jìn)行了修正，闡明了“中間階級(jí)”不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)大的趨勢(shì)。研究馬克思“中間階級(jí)”理論對(duì)當(dāng)前中國(guó)中產(chǎn)階層問(wèn)題有重大的指導(dǎo)意義，能夠?yàn)辄h的“擴(kuò)中”戰(zhàn)略提供理論支撐，并充實(shí)和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系依靠力量的基本原理。

[關(guān)鍵詞]馬克思恩格斯；中間階級(jí)；當(dāng)代價(jià)值

[中圖分類號(hào)]A81

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1007-8487（2014）02-0004-05

當(dāng)前中國(guó)社會(huì)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，如何充分認(rèn)識(shí)馬克思恩格斯的“中間階級(jí)”理論，對(duì)于審視我國(guó)當(dāng)前中產(chǎn)階層的成長(zhǎng)現(xiàn)狀，以及如何進(jìn)一步培育和壯大中產(chǎn)階層，有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。本文在考察分析馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，圍繞馬克思的“中間階級(jí)”理論進(jìn)行全面深入的考察，以求對(duì)當(dāng)前我國(guó)中產(chǎn)階層理論的研究作出有益探索。

一、馬克思恩格斯“中間階級(jí)”的界定及其詞語(yǔ)使用

本文的考察著眼于馬克思恩恩格斯對(duì)“中間階級(jí)”的論述，所依據(jù)的研究文本主要是《馬克思恩格斯全集》（第2版）、《馬克思恩格斯文集》（2009年版）、《馬克思恩格斯選集》（1995年版和2012年版）等經(jīng)典文獻(xiàn)。在馬克思恩格斯的著作中，有多處關(guān)于“中間階級(jí)”的重要論述。馬克思恩格斯將“中間階級(jí)”界定為“介于資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的各種社會(huì)集團(tuán)”，但并沒(méi)有使用統(tǒng)一的固定的稱謂來(lái)指稱這一階級(jí)，而是交替使用了“中間階層”、“中間等級(jí)”、“中間階級(jí)”、“中等階級(jí)”、“中等階層”、“中等社會(huì)階層”、“中等資產(chǎn)階級(jí)”、“小資產(chǎn)階級(jí)”等多個(gè)概念。

在馬恩著作的中文版本中，被稱為“中間階級(jí)”或“中等階級(jí)”的社會(huì)群體在德文版是mittle klasse，在英文版中被譯為middle class，據(jù)此，有學(xué)者指出馬克思和恩格斯在其著作中使用了“中產(chǎn)階級(jí)”的概念。[1] 1842年，馬克思在發(fā)表于《萊茵報(bào)》的《共產(chǎn)主義和奧格斯堡〈總匯報(bào)〉》一文中，第一次使用了“中產(chǎn)階級(jí)”的概念。他寫道：“今天一無(wú)所有的等級(jí)要求占有中等階級(jí)（middle class）的一部分財(cái)產(chǎn)，這是事實(shí)。”[2]（P293）在馬克思和恩格斯論述“中產(chǎn)階級(jí)”較為集中的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《德國(guó)的革命和反革命》等8篇英文版文獻(xiàn)中論及“中產(chǎn)階級(jí)”（middle class）的地方就達(dá)232處之多，其中在《德國(guó)的革命和反革命》、《英國(guó)工人階級(jí)狀況》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中分別有65、39、30處之多。[3]總之從已有的文獻(xiàn)來(lái)看，馬克思和恩格斯實(shí)際使用“中間階級(jí)”概念的次數(shù)是非常多的。[3]

二、馬克思恩格斯“中間階級(jí)”理論的思想內(nèi)容

雖然馬克思恩格斯在論述資本主義社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)時(shí)側(cè)重于資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)這兩大對(duì)立階級(jí)，但是，他們沒(méi)有忽視資本主義社會(huì)的中間階級(jí)，而是對(duì)其劃分依據(jù)、構(gòu)成、主要特征、政治屬性、社會(huì)地位和發(fā)展趨勢(shì)等方面進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述。

（一）劃分依據(jù)：生產(chǎn)資料占有關(guān)系。

馬克思恩格斯進(jìn)行“中產(chǎn)階級(jí)”研究時(shí)，并未將生產(chǎn)資料占有關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系作為唯一劃分依據(jù)，而是將階級(jí)意識(shí)、階級(jí)利益、政治與社會(huì)地位、生活方式、文化心理等因素也納入“中間階級(jí)”的劃分依據(jù)。這是馬克思恩格斯“中產(chǎn)階級(jí)”研究的基本特點(diǎn)。

馬克思在《致約瑟夫·魏德邁》的書(shū)信中指出：“階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；這個(gè)專政不過(guò)是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡……”[4]（P426）他認(rèn)為，階級(jí)的產(chǎn)生是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件所引起的。社會(huì)上剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私有制的確立，為階級(jí)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思進(jìn)行階級(jí)劃分的主要標(biāo)準(zhǔn)是人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中所處的地位，即人們對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系，以及由此決定的他們?cè)谏a(chǎn)方式中所起的作用等。在馬克思看來(lái)，生產(chǎn)資料的占有關(guān)系對(duì)階級(jí)的形成起著決定性作用，進(jìn)而決定著人們的階級(jí)屬性。資本家是生產(chǎn)資料的所有者，稱為“資產(chǎn)階級(jí)”；工人是所有被雇傭的勞動(dòng)者（包括農(nóng)業(yè)工人），他們沒(méi)有任何生產(chǎn)資料，被稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”；而地主是土地資產(chǎn)的所有者，稱為“地主階級(jí)”。然而，如果對(duì)馬克思階級(jí)含義的理解僅僅局限于生產(chǎn)資料占有關(guān)系的分析，那么，就誤導(dǎo)人們將經(jīng)濟(jì)條件作為階級(jí)劃分的唯一決定性因素。

據(jù)考察，馬克思進(jìn)行“中間階級(jí)”的研究時(shí)，生產(chǎn)資料的占有關(guān)系只是劃分“中間階級(jí)”的依據(jù)之一。在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)條件的決定性作用的同時(shí)，馬克思還把生產(chǎn)方式、利益關(guān)系、教育程度等交互作用的因素當(dāng)作階級(jí)分析的必要條件，并給予了足夠的重視。馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》一文中對(duì)19世紀(jì)法國(guó)農(nóng)民進(jìn)行了分析，他明確指出：“小農(nóng)人數(shù)眾多，他們的生活條件相同，但是他們彼此間并沒(méi)有多種多樣的關(guān)系?！热粩?shù)百萬(wàn)家庭的經(jīng)濟(jì)生活條件使他們的生活方式、利益和教育程度與其他階級(jí)的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敵對(duì)，就這一點(diǎn)而言，他們是一個(gè)階級(jí)。而各個(gè)小農(nóng)彼此間只存在地域的聯(lián)系，他們利益的同一性并不使他們彼此間形成共同關(guān)系，形成全國(guó)性的聯(lián)系，形成政治組織，就這一點(diǎn)而言，他們又不是一個(gè)階級(jí)。”[5]（P726）由此可見(jiàn)，對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系或經(jīng)濟(jì)條件的一致性并不必然導(dǎo)致階級(jí)的形成，階級(jí)的形成還必須突破地域的限制，形成共同的全國(guó)性的聯(lián)系，形成“能夠保護(hù)自己的階級(jí)利益”的統(tǒng)一性的政治組織。如果不能滿足這些條件，那么，這些經(jīng)濟(jì)生活條件相同的人，即使有著同等的地位和一致的利益關(guān)系，也不能形成一個(gè)“自為”的階級(jí)。根據(jù)這一論斷，馬克思認(rèn)為，歐洲社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有真正形成，他們很難形成統(tǒng)一的階級(jí)意識(shí)和利益訴求，也沒(méi)有達(dá)成一致的行為方式和整體行動(dòng)，他們只不過(guò)是當(dāng)時(shí)社會(huì)上一種“自在階級(jí)”，還不能夠成為一種“自為階級(jí)”。[6]

（二）階級(jí)構(gòu)成：以小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民為主體。

馬克思對(duì)“中間階級(jí)”構(gòu)成群體的分析是隨著其對(duì)資本主義社會(huì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的不斷深入而發(fā)展變化的。當(dāng)然，資本主義社會(huì)的“中間階級(jí)”自身也是隨著時(shí)代不斷發(fā)展和改變其形態(tài)的，在資本主義上升時(shí)期，“中間階級(jí)”主要是小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民。

最初馬克思和恩格斯認(rèn)為“中間階級(jí)”就是資產(chǎn)階級(jí)，也包括小資產(chǎn)階級(jí)。1845年，恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中指出：“我總是用Mittleklasse[中等階級(jí)]這個(gè)詞來(lái)表示英文中的middle-class（或通常所說(shuō)的middle classes），它同法文的bourgeoisie[資產(chǎn)階級(jí)]一樣是表示有產(chǎn)階級(jí)，尤其是和所謂的貴族不同的有產(chǎn)階級(jí)，這個(gè)階級(jí)在法國(guó)和英國(guó)是直接地、而在德國(guó)是作為‘社會(huì)輿論間接地掌握著國(guó)家政權(quán)?！盵7]（P387）

在1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表時(shí)，“中間階級(jí)”用來(lái)指涉資本主義社會(huì)內(nèi)部資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大基本階級(jí)之間的所有社會(huì)階級(jí)，如小工業(yè)家、小商人、小食利者、手工業(yè)者、農(nóng)民等，這些都成為“中間階級(jí)”的主要對(duì)象，但資產(chǎn)階級(jí)仍被看作是“中間階級(jí)”的一部分?！耙郧暗闹虚g等級(jí)的下層，即小手工業(yè)家、小商人和小食利者，手工業(yè)者和農(nóng)民——所有這些階級(jí)都落到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍里來(lái)了”[5]（P408） ?！爸虚g等級(jí)，即小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民，他們同資產(chǎn)階級(jí)作斗爭(zhēng)，都是為了維護(hù)他們這種中間等級(jí)的生存，以免于滅亡。所以，他們不是革命的，而是保守的。”[5]（P411）然而還是在這部著作中，馬克思指出：“在現(xiàn)代文明已經(jīng)發(fā)展的國(guó)家里，形成了一個(gè)新的小資產(chǎn)階級(jí)，它搖擺于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間，并且作為資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的補(bǔ)充部分不斷地重新組成。”[5]（P425）

1871年后，馬克思認(rèn)為中間階級(jí)基本集中到小資產(chǎn)階級(jí)和小農(nóng)，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)被排除在中產(chǎn)階級(jí)之外。恩格斯指出：“由于城鄉(xiāng)中等階層，小資產(chǎn)者和小農(nóng)的破產(chǎn)，使有財(cái)產(chǎn)者和無(wú)財(cái)產(chǎn)者之間的鴻溝更加擴(kuò)大了?！盵4]（P408）他還指出，中等階層的大部分是小資產(chǎn)階級(jí)和小農(nóng)。馬克思還指出：“公社實(shí)施的主要措施是為著拯救巴黎的中等階級(jí)即債務(wù)階級(jí)而反對(duì)債權(quán)階級(jí)！……這個(gè)中等階級(jí)的國(guó)民自衛(wèi)軍被解除了武裝，并遭到資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)的殺戮！”[8]（P149）可見(jiàn)，馬克思已將資產(chǎn)階級(jí)與“中間階級(jí)”作了區(qū)分，并將資產(chǎn)階級(jí)排除在“中間階級(jí)”之外。

（三）階級(jí)特性：不穩(wěn)定性、保守性和軟弱性。

馬克思和恩格斯多次論述“中間階級(jí)”或“中等階級(jí)”的政治立場(chǎng)所具有的兩面性，并指出這一階級(jí)是“社會(huì)上最不固定的階級(jí)”，“它的政治態(tài)度也像它的生活一樣充滿矛盾”，因而具有不穩(wěn)定性和保守性的階級(jí)特性。

1.“中間階級(jí)”在革命斗爭(zhēng)中居于重要地位，同時(shí)又表現(xiàn)出動(dòng)搖性和不穩(wěn)定性。

馬克思認(rèn)為，“中間階級(jí)”的特點(diǎn)按其存在的不穩(wěn)定接近于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，按其生活條件接近于資產(chǎn)階級(jí)?！爸虚g階級(jí)”在資本主義社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位，決定了他們革命的動(dòng)搖性。在1848年歐洲大革命中“中間階級(jí)”的左翼提出了普選權(quán)和民主改革的政治要求，這使馬克思恩格斯對(duì)“中間階級(jí)”有了新的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為至少“中間階級(jí)”的左翼在革命高潮時(shí)期是可以爭(zhēng)取成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的同盟。[9]（P90）恩格斯在《卡爾·馬克思〈1848年至1850年法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉一書(shū)導(dǎo)言》中對(duì)此有過(guò)論述，他相信隨著資本主義的發(fā)展，“我們?cè)诒臼兰o(jì)末就能奪得社會(huì)中間階層的大部分，小資產(chǎn)階級(jí)和小農(nóng)，發(fā)展成為國(guó)內(nèi)的起決定作用的力量，其他一切勢(shì)力不管愿意與否，都得向他低頭”[4]（P396） 。1852年，恩格斯在《德國(guó)的革命和反革命》中指出，“中間階級(jí)”“在所有現(xiàn)代化國(guó)家和現(xiàn)代化革命中，都居于極重要的地位，而在德國(guó)則尤為重要，在最近德國(guó)的各次斗爭(zhēng)中，它常常起著決定性的作用。它的地位是介于較大的資本家（商人和工業(yè)家）即名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)或產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)之間，這種地位決定了它的特性。他力圖爬上資產(chǎn)階級(jí)的地位，但命運(yùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)不順利就把這個(gè)階級(jí)中的某些人拋到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍中去?！@個(gè)階級(jí)永遠(yuǎn)搖擺于兩者之間：既希望躋身于較富有的階級(jí)行列，又懼怕墮入無(wú)產(chǎn)者甚至乞丐的境地；……因此，這一階級(jí)的觀點(diǎn)是極端動(dòng)搖的”[5]（P570）。在1886年《致勞拉·拉法格》的書(shū)信中，恩格斯講道：“小資產(chǎn)階級(jí)（作為一個(gè)整體）的命運(yùn)總是在兩大階級(jí)之間搖擺不定，一部分將被資本集中所壓垮 ，另一部分則將被無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利所摧毀?！盵10]（P553）這些都說(shuō)明了“中間階級(jí)”在無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的斗爭(zhēng)中有著明顯的動(dòng)搖性和不穩(wěn)定性。正是基于此種考慮，馬克思恩格斯又在一系列論述中告誡無(wú)產(chǎn)階級(jí)要對(duì)卷入革命運(yùn)動(dòng)的“中間階級(jí)”保持高度的警惕和戒心，因?yàn)椤霸跊Q定性的時(shí)刻，他們跟平常一樣彷徨、動(dòng)搖、不知所措和任人擺布，如此而已”[10]（P553）。

2.“中間階級(jí)”在同資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)中具有保守性和軟弱性。

1865年，恩格斯在《普魯士軍事問(wèn)題和德國(guó)工人政黨》一文中指出：“除了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)以外，現(xiàn)代大工業(yè)還產(chǎn)生了一個(gè)站在他們之間的“中間階級(jí)”——小資產(chǎn)階級(jí)。這個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)是由原先的半中世紀(jì)的城關(guān)市民階級(jí)殘余和稍稍變得富有的工人組成的?！盵11]（P103）由此可以看出，“中間階級(jí)”主要來(lái)源于市民階級(jí)，因此他們?cè)陔A級(jí)特性上不可避免地承襲和沾染了市民階級(jí)的保守性、軟弱性等一些不良習(xí)性。他們的政治態(tài)度像他們的生活一樣充滿著矛盾。所以，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“中間等級(jí)不是革命的，而是保守的，中間等級(jí)的瓦解、中間等級(jí)的大多數(shù)落入到無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中來(lái)，社會(huì)日益形成資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的兩極化對(duì)立，這是導(dǎo)致資本主義的重大社會(huì)沖突、社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)革命的重要前提條件?！盵5]（P401-411）但是，馬克思和恩格斯也指出了“中間階級(jí)”穩(wěn)定社會(huì)的作用，這是由其保守性決定。馬克思在《剩余價(jià)值理論》一文中指出，“介于工人為一方和資本家、土地所有者為另一方之間的“中間階級(jí)”不斷增加，“中間階級(jí)”的大部分在越來(lái)越大的范圍內(nèi)直接依靠收入過(guò)活，成了作為社會(huì)基礎(chǔ)的工人階級(jí)身上的沉重負(fù)擔(dān)，同時(shí)也增加了上流社會(huì)的安全和力量”[12]（P653）。馬克思的這一論述極有預(yù)見(jiàn)性，不僅與“中間階層”在20世紀(jì)的發(fā)展趨勢(shì)與狀態(tài)相吻合，而且為后繼者研究“中產(chǎn)階級(jí)”提供了清晰的思路。

（四）發(fā)展趨勢(shì)：新的“中間階級(jí)”開(kāi)始出現(xiàn)。

馬克思在《資本論》中，提出了關(guān)于資本主義社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的兩個(gè)模式，即資本主義積累造成財(cái)富和貧困在兩極積累的“早期模式”與資本主義社會(huì)結(jié)構(gòu)中“中間階級(jí)”不斷發(fā)展的“晚期模式”。與此相對(duì)應(yīng)，馬克思對(duì)“中間階級(jí)”發(fā)展趨勢(shì)的分析也存在兩種模式，一種是早期資本主義發(fā)展模式，另一種是晚期資本主義發(fā)展模式。[13]（P50）隨著資本主義社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，“中間階級(jí)”的命運(yùn)發(fā)生了變化，其人數(shù)不斷增多并出現(xiàn)了新的“中間階級(jí)”。

1.在早期資本主義模式中，“中產(chǎn)階級(jí)”擺脫不了破產(chǎn)和被消滅的命運(yùn)。

在早期資本主義發(fā)展模式中，馬克思和恩格斯對(duì)“中間階級(jí)”的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了分析和預(yù)測(cè)。1843年，恩格斯在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)批判大綱》中也指出：“中間階級(jí)必然越來(lái)越多地消失，直到世界分裂為百萬(wàn)富翁和窮光蛋、大地主占有者和貧窮的短工為止?！盵7]（P470） 1856年，馬克思在《法國(guó)的動(dòng)產(chǎn)信用公司》中指出：“資本的積聚加速了，其必然結(jié)果就是，小資產(chǎn)階級(jí)的破產(chǎn)也加速了?！盵14]（P584） 1865年，恩格斯在《普魯士軍事問(wèn)題和德國(guó)工人政黨》中講道：“現(xiàn)代小資產(chǎn)階級(jí)卻是社會(huì)上最不固定的階級(jí)；破產(chǎn)在小資產(chǎn)階級(jí)那里成為一種經(jīng)常現(xiàn)象?！盵11]（P102-103）在1892年《致維克多·阿德勒》的書(shū)信中，恩格斯說(shuō)：“大工業(yè)、大資本家和龐大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾正在人為地制造出來(lái)，資本集中正在加速進(jìn)行，“中間階級(jí)”正在被消滅?！盵10]（P630）隨著這些“中間階級(jí)”的不斷破產(chǎn)，他們?cè)丛床粩嗟乇粩D入到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍中去，從而使資本主義社會(huì)成為資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大基本階級(jí)嚴(yán)重對(duì)立的社會(huì)，整個(gè)社會(huì)隨之分裂為資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大敵對(duì)陣營(yíng)。在這種情況下，有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勢(shì)必會(huì)爆發(fā)并且走向成功。由此可見(jiàn)，馬克思的“中間階級(jí)”理論是作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論的一個(gè)重要依據(jù)而存在的，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論而服務(wù)的。

2.在晚期資本主義發(fā)展模式中，“中等階級(jí)”人數(shù)增加并出現(xiàn)了新的“中間階層”。

馬克思在晚年的一些著作中，還預(yù)見(jiàn)到資本主義社會(huì)中從事非生產(chǎn)性勞動(dòng)的人以及“中間階級(jí)”的人數(shù)將要不斷增多。這是馬克思在晚期資本主義發(fā)展模式中，對(duì)資本主義社會(huì)“中間階級(jí)”作出的一種新的趨勢(shì)預(yù)測(cè)。馬克思在《剩余價(jià)值論》中指出，資本主義條件下機(jī)器的采用和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，導(dǎo)致資產(chǎn)者在非生產(chǎn)勞動(dòng)上的花費(fèi)增加，“結(jié)果仆人和其他靠非生產(chǎn)階級(jí)的錢過(guò)活的勞動(dòng)者就會(huì)增加”，“美妙的前景越來(lái)越把一部分工人變?yōu)槠腿恕盵15]（P644） ，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一小部分上升為中等階級(jí)”[16]（P280）。他在評(píng)價(jià)馬爾薩斯的觀點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“他的最高希望——馬爾薩斯自己認(rèn)為這種希望多少有點(diǎn)空想——是中等階級(jí)的人數(shù)將增加，無(wú)產(chǎn)階級(jí)（有工作的無(wú)產(chǎn)階級(jí)）在總?cè)丝谥姓嫉谋壤龑⑾鄬?duì)地越來(lái)越小（雖然它的人數(shù)會(huì)絕對(duì)地增加）。然而實(shí)際上資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程正是這樣。”[17]（P218）由此可見(jiàn)，馬克思已經(jīng)審時(shí)度勢(shì)地洞悉了“中間階級(jí)”的發(fā)展趨勢(shì)。然而更重要的是，馬克思指出，由于資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化的推進(jìn)，以及銀行制度和股份公司的出現(xiàn)，私人資本開(kāi)始逐步“公有化”，即產(chǎn)生了社會(huì)資本取代私人資本的趨勢(shì)等新因素。馬克思在《資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程》一文中指出：“隨著信用而發(fā)展起來(lái)的股份企業(yè)，一般地說(shuō)也有一種趨勢(shì)，就是使這種管理勞動(dòng)作為一種職能越來(lái)越同自有資本或借入資本的所有權(quán)相分離?！盵17]（P561-562）也就是說(shuō)，隨著資本主義銀行制度的出現(xiàn)和股份公司的普及，資本所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，出現(xiàn)了新興的經(jīng)理階層，而且經(jīng)理階層的人數(shù)和規(guī)模在不斷膨脹。從這些論述中看，馬克思晚年對(duì)“中間階級(jí)”作了新的預(yù)測(cè)，他們不是指手工業(yè)者、小商人、農(nóng)民之類的小資產(chǎn)階級(jí)，而是指資本主義國(guó)家機(jī)構(gòu)的工作人員、軍人、警察、獄吏，以及經(jīng)理階層、受雇傭的醫(yī)生、律師、教師、學(xué)者等。

總的來(lái)說(shuō)，晚年的馬克思已經(jīng)預(yù)測(cè)到，資本主義社會(huì)出現(xiàn)了與小資產(chǎn)階級(jí)不同且有別于工人階級(jí)的雇傭勞動(dòng)者，他們將隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷增加，并成為新的“中間階級(jí)”。

三、馬克思恩格斯“中間階級(jí)”思想的歷史局限與影響

馬克思恩格斯的“中間階級(jí)”思想在整個(gè)馬克思主義學(xué)說(shuō)中仍占有重要地位，它為西方中產(chǎn)階級(jí)理論研究奠定了新的理論基礎(chǔ)，提供了新的研究方法，極大地促進(jìn)了中產(chǎn)階級(jí)理論的發(fā)展與成熟?？梢哉f(shuō)，馬克思恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)“中間階級(jí)”的思想是國(guó)內(nèi)外中產(chǎn)階級(jí)理論研究的一個(gè)“源頭”，現(xiàn)代有關(guān)研究資本主義社會(huì)結(jié)構(gòu)演化的中產(chǎn)階級(jí)論著，幾乎都是對(duì)馬克思恩格斯“中間階級(jí)”思想研究進(jìn)行的對(duì)話或延續(xù)。然而，馬克思在未能開(kāi)展他的理論探討之前就去世了，同時(shí)，由于歷史條件的限制，他也不可能預(yù)見(jiàn)這種“新中間階級(jí)”的確切構(gòu)成和詳細(xì)特征，不可能預(yù)見(jiàn)“中間階級(jí)”會(huì)發(fā)展成為一種龐大的獨(dú)立力量進(jìn)而成為社會(huì)結(jié)構(gòu)的主體部分。馬克思恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)“中間階級(jí)”的思想是其時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是對(duì)當(dāng)時(shí)西歐資本主義社會(huì)尤其是工業(yè)革命發(fā)展最快的英國(guó)資本主義社會(huì)階級(jí)狀況的反映。這就必然使馬克思恩格斯對(duì)“中間階級(jí)”發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)帶有明顯的時(shí)代烙印和特征。馬克思恩格斯囿于社會(huì)時(shí)代的發(fā)展，不可能經(jīng)歷現(xiàn)代社會(huì)階級(jí)階層的變化發(fā)展，因此馬克思恩格斯的“中間階級(jí)”思想出現(xiàn)與后來(lái)資本主義社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)不相符合的情況，是無(wú)法避免的。

當(dāng)代資本主義社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化，并沒(méi)有像馬克思分析的那樣日益分裂為兩大直接對(duì)抗的資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而是出現(xiàn)了一個(gè)其人數(shù)和人口比率都在不斷增加的中產(chǎn)階級(jí)。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生使馬克思恩格斯的“中間階級(jí)”思想在獲得許多人認(rèn)可和推崇的同時(shí)，也引發(fā)了一些西方學(xué)者的質(zhì)疑和批判。這些爭(zhēng)議主要集中在馬克思對(duì)“中間階級(jí)”發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)、馬克思是否作出過(guò)小資產(chǎn)階級(jí)會(huì)以另外一種形式繼續(xù)存在的判斷等方面問(wèn)題上。一方面，從19世紀(jì)末20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命結(jié)束后，尤其是二戰(zhàn)以后，西方學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一股全面否定馬克思“中間階級(jí)”理論的思潮，進(jìn)而引發(fā)了人們對(duì)馬克思“中間階級(jí)”思想的廣泛爭(zhēng)議。另一方面，西方馬克思主義者面對(duì)資本主義社會(huì)發(fā)生的前所未有的新情況，開(kāi)始重新探討馬克思主義階級(jí)理論和當(dāng)代西方社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題，并由此產(chǎn)生了一系列關(guān)于“中間階級(jí)”的新理論。比如希臘學(xué)者普蘭查斯的“新小資產(chǎn)階級(jí)”理論、美國(guó)學(xué)者賴特的“矛盾的階級(jí)地位”理論、法國(guó)馬勒的“新工人階級(jí)”理論、意大利卡切迪的“新中間階級(jí)”理論等。在面對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義階級(jí)理論解釋資本主義社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)缺乏說(shuō)服力、停滯不前的現(xiàn)實(shí)境況，西方馬克思主義者開(kāi)始反思馬克思階級(jí)劃分的一元標(biāo)準(zhǔn)，提出經(jīng)濟(jì)、權(quán)利、聲望、職業(yè)、教育、生活方式等標(biāo)準(zhǔn)的綜合體系，從而使中間階層問(wèn)題的研究變得更為靈活、變通和精致。

四、馬克思恩格斯“中間階級(jí)”理論的啟示意義

改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多元化和復(fù)雜化，社會(huì)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化，新的社會(huì)階層不斷涌現(xiàn)和迅速成長(zhǎng)。在傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)民之外，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)新的社會(huì)階層群體，即當(dāng)代中國(guó)的中間階層或者中等收入階層。當(dāng)前，中國(guó)中產(chǎn)階層的崛起已經(jīng)成為一種必然的趨勢(shì)，他們代表著一種新的社會(huì)力量，以其獨(dú)特的功能和魅力發(fā)揮著重大的社會(huì)影響力。那么，在改革開(kāi)放不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益成熟的條件下，馬克思主義的階級(jí)分析方法是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了？馬克思主義的“中間階層”理論是不是已經(jīng)失去其功效了？實(shí)際上，馬克思主義階級(jí)分析并沒(méi)有過(guò)時(shí)，馬克思從經(jīng)濟(jì)地位入手劃分階級(jí)的方法今天仍然適用。馬克思的“中間階級(jí)”思想雖然在當(dāng)前新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中顯得不具說(shuō)服力，但蘊(yùn)涵于其中的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、研究思路和分析方法仍具有理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，仍可以指導(dǎo)當(dāng)前中國(guó)中產(chǎn)階層問(wèn)題的研究。然而，在社會(huì)主義初級(jí)階段僅僅采用階級(jí)分析方法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要，還必須采用階級(jí)分析和階層分析相結(jié)合的方法，吸收階層分析方法的合理內(nèi)核，賦予馬克思恩格斯“中間階級(jí)”思想以新的時(shí)代內(nèi)涵，從而更好地豐富和發(fā)展馬克思主義的“中間階級(jí)”理論。

馬克思恩格斯的“中間階級(jí)”思想是建立在對(duì)抗性的資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的，是服務(wù)于當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的需要。馬克思認(rèn)為，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)尖銳對(duì)立的社會(huì)里，“中間階級(jí)”具有動(dòng)搖性、保守性等階級(jí)屬性，最終會(huì)成落入到無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中去，成為埋葬資本主義制度的社會(huì)力量。當(dāng)然，一百多年以前形成的馬克思主義“中間階級(jí)”思想的一些具體內(nèi)容與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況難免有諸多沖突，我們肯定不能將其拿來(lái)照套中國(guó)“中間階級(jí)”問(wèn)題的分析。因?yàn)?，馬克思主義理論“提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”[10]（P691）。今天我們研究馬克思的資本主義社會(huì)“中間階級(jí)”理論并將其適用于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際時(shí)，一定要根據(jù)新的情況作出新的判斷，豐富和完善已有理論并提出新的理論依據(jù)。時(shí)代的變遷以及面臨形勢(shì)與任務(wù)的不同，對(duì)中產(chǎn)階級(jí)研究目的也自然會(huì)有所改變。馬克思恩格斯堅(jiān)定不移地站在推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的立場(chǎng)上，其“中間階層”理論服務(wù)于“革命”的目的，而當(dāng)前我們對(duì)中間階層的研究要為社會(huì)主義中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。在中國(guó)當(dāng)今的社會(huì)主義初級(jí)階段，新興的中間階層正在廣泛興起，他們是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，構(gòu)成了新時(shí)期全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的一個(gè)重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、創(chuàng)造全體人民更加美好生活的重要社會(huì)力量。

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