張勇

“歷史上的北京城布局嚴(yán)謹(jǐn)，中軸明顯，左右對(duì)稱，層次分明，在世界城市中獨(dú)樹一幟……經(jīng)過新中國(guó)60多年的建設(shè)，北京成為一個(gè)保有古都風(fēng)貌的現(xiàn)代化大城市，這是中華文明的一張金名片，傳承保護(hù)好這份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)是首都的職責(zé)”，這是習(xí)近平總書記2月25日在北京考察調(diào)研時(shí)作出的重要指示。3月1日，北京市委書記郭金龍同志在北京市委十一屆五次全會(huì)上對(duì)保護(hù)古都?xì)v史文化風(fēng)貌也進(jìn)行了明確要求。中央和北京市委市政府都對(duì)北京城市建設(shè)發(fā)展作出重要指示，特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)歷史文化和古都風(fēng)貌保護(hù)工作。作為古都風(fēng)貌重要組成部分的歷史名園，對(duì)其的保護(hù)和規(guī)劃具有重要意義。

歷史名園與北京歷史名城

北京城共有21家歷史名園，規(guī)劃總面積2823.6公頃。歷史名園歷經(jīng)千年積淀，發(fā)揮著傳承城市歷史文脈、提升城市地域特色的重要作用。

歷史名園是北京城市規(guī)劃的重要骨架。北京有3000余年建城史，800余年建都史，歷經(jīng)各朝發(fā)展形成了完整的古都格局，從城市山水空間上衍生發(fā)展而來的城市布局，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中尊重自然的理念。北京舊城保留有完整的古都格局、完美的歷史建筑、井然有序的都市空間及遍布全城特色鮮明的傳統(tǒng)建筑，梁思成先生贊美北京是“都市規(guī)劃的無比杰作”。

紫禁城之南左設(shè)太廟，右設(shè)社稷壇，都城外近郊設(shè)各祭壇，形成了以紫禁城為中心，左祖右社，前朝后市的布局。天壇、地壇、日壇、月壇環(huán)繞在城市周圍，構(gòu)建出南北天地融合、東西日月交輝的意象，隨著明清時(shí)期中國(guó)園林鼎盛時(shí)期的代表頤和園、天壇等皇家園林的建成，北京城的古都形態(tài)至此成熟。

以紫禁城中軸線為中心向南北延伸，構(gòu)成了北京城的中軸線，中軸線和遍布城市各空間的歷史名園組成了北京的城市骨架。與內(nèi)城歷史名園相呼應(yīng)的是外城的三山五園——香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、暢春園、圓明園，它們形成了北京的綠色護(hù)心干網(wǎng)，和西山寺廟園林共同形成一個(gè)綠色網(wǎng)絡(luò)，從西北維護(hù)北京。加上南有南苑行宮，西有潭柘寺和戒臺(tái)寺，北有十三陵園林寢宮，以歷史名園為骨干形成了從北、西、南三面維護(hù)北京城的護(hù)心網(wǎng)，成為保護(hù)北京的重要生態(tài)屏障，也塑造了北京特有的城市總體布局和城市風(fēng)貌。歷史名園作為北京城市總體規(guī)劃的有機(jī)組成部分，與城市的總體布局、生態(tài)保護(hù)、水資源保護(hù)、社會(huì)發(fā)展等都密不可分。

歷史名園是北京古都風(fēng)貌的直接體現(xiàn)。2003年，原北京市園林局與北京市規(guī)劃委員會(huì)共同認(rèn)定21處北京歷史名園。從分布上看，包括城市中軸線歷史名園系統(tǒng)（天壇、陶然亭、中山公園、勞動(dòng)人民文化宮、景山、北海、什剎海、恭王府花園、宋慶齡故居、地壇）、二三環(huán)歷史名園系統(tǒng)（蓮花池、日壇、月壇、玉淵潭、紫竹院、北京動(dòng)物園）以及西北郊三山五園系統(tǒng)（八大處、香山、北京植物園、頤和園、圓明園）。這些歷史名園整體關(guān)聯(lián)而又各自輻射周邊范圍，共同構(gòu)成一個(gè)完整的北京歷史名園體系，使得北京這座歷史文化名城散發(fā)出非常獨(dú)特的魅力。具有千年歷史的北海，是迄今為止我國(guó)乃至世界上保留歷史最悠久、保存最完整的最具綜合性和代表性的皇家園林。史學(xué)家侯仁之曾說過，“沒有北海就沒有北京城”。應(yīng)該說北京歷史名園是北京古都風(fēng)貌的重要依托，是城市建設(shè)發(fā)展的縮影，是北京歷史文化名城皇冠上的璀璨明珠。北京歷史古跡眾多，登記在冊(cè)文物單位共計(jì)3553處，大量歷史園林正在逐步認(rèn)定。根據(jù)園林部門的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，北京還存有13處皇家園林，55處私家園林，119處寺觀園林和15處含文物古建的園林，這202處園林可以被認(rèn)為是北京第二批歷史名園。北京歷史名園由于其承載的豐富文化內(nèi)涵，是北京作為歷史名城的亮麗名片，更是城市核心價(jià)值的直接體現(xiàn)，可以說“沒有歷史名園就沒有古都風(fēng)貌，沒有歷史名園就沒有北京歷史文化名城”。

歷史名園是北京歷史文化的核心承載。歷史名園所承載的中國(guó)園林文化悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)，是中國(guó)文化的精神性象征和重要載體。其師法自然、融入自然、順應(yīng)自然、表現(xiàn)自然的理念是中國(guó)“天人合一”、“道法自然”哲學(xué)思想的重要體現(xiàn)，是華夏先民的生存智慧，也是生態(tài)文明觀的闡釋和體現(xiàn)。同時(shí)，歷史名園作為北京歷史文化的重要載體，展現(xiàn)出北京深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。歷史名園中的山水空間、文物古建、古樹名木等無不反映著時(shí)代的社會(huì)心理、價(jià)值觀念、哲學(xué)意識(shí)、倫理道德、文化心態(tài)及審美情趣，成為中國(guó)文化的一種精神象征和文化載體。住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部仇保興副部長(zhǎng)2009年曾指出：歷史名園是歷史文化名城重要元素之一，它反映歷史發(fā)展特定階段的文化、藝術(shù)、科學(xué)等價(jià)值，是以往社會(huì)發(fā)展、城鄉(xiāng)變遷以及人類思維形態(tài)的直觀物證，代表著城市或地域的歷史和尊嚴(yán)。

歷史名園保護(hù)的重要意義

歷史名園是社會(huì)文化發(fā)展到一定階段所形成的產(chǎn)物，同時(shí)也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平后價(jià)值回歸所重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。北京的歷史名園建設(shè)基本都處于我國(guó)古典園林發(fā)展的成熟時(shí)期，其園林的設(shè)計(jì)構(gòu)建、工程技術(shù)、文化藝術(shù)等都達(dá)到了古典園林的頂峰，成為了具有世界影響力的傳世經(jīng)典，成就了中國(guó)“世界園林之母”的地位。

隨著經(jīng)濟(jì)、文化的建設(shè)和發(fā)展，2013年在黨的十八大報(bào)告中提出“五位一體”的總體布局，首次將生態(tài)文明提高到國(guó)家戰(zhàn)略層面。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)的講話中指出：“良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)”，將生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。北京歷史名園以其高超的設(shè)計(jì)建造水平，將城市的山水、建筑、植物和人們居住的環(huán)境緊密地結(jié)合在一起，是人類生態(tài)文明建設(shè)的輝煌成果。北京歷史名園在現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展中正以其巨大的文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、國(guó)際交往價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值為推進(jìn)北京生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)北京城市戰(zhàn)略目標(biāo)、創(chuàng)建美麗中國(guó)和美麗北京作出巨大貢獻(xiàn)。

北京歷史名園是北京歷史名城的重要組成部分，也是古都風(fēng)貌的突出體現(xiàn)。北京歷史名城保護(hù)經(jīng)歷了由點(diǎn)至線到面再到整體的保護(hù)理念轉(zhuǎn)變，在《北京歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》中構(gòu)建了由文物保護(hù)單位、歷史文化保護(hù)街區(qū)、歷史文化名城3個(gè)層次共同組成的保護(hù)規(guī)劃格局。北京歷史名園保護(hù)對(duì)北京舊城、歷史水系、城市軸線、“凸”字形城郭、城市景觀線、建筑色彩、古樹名木等多個(gè)歷史文化名城保護(hù)工作方面做出了重要支撐，歷史名園很大程度上決定著城市生態(tài)的好壞。從戰(zhàn)略高度上來講，歷史名園保護(hù)與管理既是生態(tài)文明建設(shè)的重要領(lǐng)域，更是北京古都風(fēng)貌保護(hù)工作的重中之重，是生態(tài)文明建設(shè)和北京古都風(fēng)貌保護(hù)二者的有機(jī)融合。

近年來，歷史名園保護(hù)工作正受到越來越高的重視和關(guān)注。2010年10月北京歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)成立，市委書記、市長(zhǎng)任委員會(huì)主任，由舊城保護(hù)、城市規(guī)劃、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面的頂級(jí)專家組成專家顧問組，將北京歷史文化名城保護(hù)工作提到了空前的高度。

讓歷史名園更好地傳承下去

在國(guó)家進(jìn)一步深化改革，把生態(tài)文明建設(shè)放在更加突出地位，建設(shè)美麗中國(guó)、建設(shè)美麗北京的重大歷史時(shí)刻，中央的指示為我們進(jìn)一步做好歷史名園的保護(hù)和傳承工作指明了方向。

加強(qiáng)歷史名園單體保護(hù)與管理，傳承歷史名園特性。各個(gè)歷史名園中的大量的文物建筑、山水空間格局和年代久遠(yuǎn)的古樹名木等諸多要素共同構(gòu)成歷史名園的自身特性。保護(hù)歷史名園要重視對(duì)這些要素的保護(hù)。因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)，很多歷史名園中的文物建筑需要不斷維護(hù)和修繕。北京市以奧運(yùn)會(huì)為契機(jī)，在兩年半時(shí)間內(nèi)修繕了11處歷史名園中的7萬余平方米古建，其中包括頤和園佛香閣、天壇祈年殿等北京標(biāo)志性建筑群，創(chuàng)百年來北京園林古建筑保護(hù)力度之最。同時(shí)升級(jí)改造歷史名園景區(qū)13萬平方米，調(diào)整綠化148萬平方米，文物保護(hù)、景觀環(huán)境水平得到跨越式提升。這項(xiàng)工作我們需要繼續(xù)堅(jiān)持下去。與此同時(shí)，由于歷史原因所造成的歷史名園內(nèi)文物古建損毀、被外單位占用現(xiàn)象也較為普遍，要逐步恢復(fù)歷史名園自身完整性，清理被外單位占用的現(xiàn)象。山形水系、建筑、植物等構(gòu)成的園林空間也要保持原有的意境，從管理的角度需要持續(xù)不斷地長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)、維護(hù)和定期修繕，以保證歷史名園自身景觀特性和其所承載的文化信息，在保證歷史名園單體景觀和文化特性的基礎(chǔ)上才能傳承北京古都風(fēng)貌。

完善歷史名園體系建設(shè)。為了更好地保護(hù)歷史名園、讓歷史名園的文化精髓釋放出更加璀璨的光芒，需要在修繕、保護(hù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，加大歷史名園的整合力度，使其影響力能得以拓展、擴(kuò)容和輻射。2011年《北京市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出“加強(qiáng)重大文化遺產(chǎn)保護(hù)，推進(jìn)以歷史名園為核心的首都世界名園建設(shè)，抓好以頤和園、天壇為代表的皇家園林文化展示區(qū)”的發(fā)展目標(biāo)，將“建設(shè)以歷史名園為核心的首都世界名園體系”上升為北京的城市戰(zhàn)略。怎樣才能實(shí)現(xiàn)拓展、擴(kuò)容和加大輻射的目標(biāo)？舉個(gè)例子?！侗本v史文化名城保護(hù)條例》研究過程中曾提出將北京內(nèi)城七個(gè)歷史名園連接成城市景觀線也就是視線走廊的想法。銀錠觀山、鐘鼓樓至德勝門、鐘鼓樓至北海白塔、景山至鐘鼓樓、景山至北海白塔、景山經(jīng)故宮至前門至永定門、正陽門城樓經(jīng)箭樓至天壇祈年殿。通過這些景觀廊道建設(shè)，可以將北京歷史名園連成一個(gè)有機(jī)整體，增強(qiáng)歷史名園在全國(guó)乃至世界的文化品牌影響力。

加強(qiáng)歷史名園文化研究。文化性是歷史名園區(qū)別于其他城市綠地的最主要的特征。《佛羅倫薩憲章》第五條指出，歷史名園擔(dān)當(dāng)著“某種文化、某種風(fēng)格、某一個(gè)歷史階段”的表征。因此，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的遺留與見證的歷史名園進(jìn)行文化研究，展示其無可取代的歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，是歷史名園保護(hù)的應(yīng)有之義。以皇家園林為代表的首批21處北京歷史名園和202處正在認(rèn)定過程中的歷史名園，是北京古都風(fēng)貌最直接的反映，其歷史的原真性、文脈的會(huì)聚性、實(shí)體的唯一性和生態(tài)的涵養(yǎng)性，已經(jīng)深深融入北京這座城市的血脈之中，與之同生共進(jìn)。為了最大限度地發(fā)揮這些珍貴文化遺產(chǎn)的資源優(yōu)勢(shì)，我們已進(jìn)行了初步嘗試，比如，將歷史名園研究融入歷史文化名城保護(hù)與文化大發(fā)展格局，通過積極納入世界遺產(chǎn)保護(hù)、古建修繕工程、文化活動(dòng)以及文化創(chuàng)意等方面彰顯其文化意蘊(yùn)。下一步，我們要繼續(xù)加大文化研究力度，通過培養(yǎng)自己的研究隊(duì)伍和充分利用社會(huì)專家資源，壯大研究力量，通過園林文化研究與展示充分弘揚(yáng)歷史文化。在挖掘、保護(hù)、利用傳統(tǒng)文化資源的同時(shí)，還要堅(jiān)持創(chuàng)新，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)造優(yōu)秀的社會(huì)主義現(xiàn)代文化。在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，賦予歷史名園新的生命力。

（作者：北京市公園管理中心主任）

責(zé)任編輯：魏曄玲