張曉林

社會主義核心價(jià)值觀無疑代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了價(jià)值觀念和道德理念的先進(jìn)性要求，但它同時(shí)又有著廣泛的群眾性，具有深厚的社會基礎(chǔ)，是價(jià)值觀念的先進(jìn)性要求和廣泛性群眾基礎(chǔ)的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一。不能狹隘地把社會主義核心價(jià)值觀看作只是社會先進(jìn)分子的價(jià)值觀，更不能視為少數(shù)精英的價(jià)值觀。

我們需要共同價(jià)值觀

黨的十八大指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?！敝泄仓醒霝榇藢ｉT印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》，進(jìn)一步把24字箴言確立為社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。當(dāng)前的改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重，為什么要在新的歷史條件下突出強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀？原因在于我們面臨全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新形勢新任務(wù)，任務(wù)艱巨繁重，需要培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和激勵(lì)作用，克服前進(jìn)道路上的矛盾和問題， 不斷奪取新的勝利。

從國內(nèi)來看，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，人們思維的自主性、獨(dú)立性、多變性明顯增強(qiáng)，價(jià)值觀念多元多樣多變。從國際來看，也出現(xiàn)許多新情況、新特點(diǎn)，風(fēng)云變幻、挑戰(zhàn)頻頻，我國面臨的外部環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的壓力也在加大，維護(hù)我國安全和發(fā)展的核心利益的任務(wù)更加突出。面對國際國內(nèi)的新形勢新任務(wù)、新情況新問題，毫無疑問會有各種各樣的聲音，思想文化和價(jià)值觀念的沖擊和激蕩也是在所難免的。問題在于，如何在多種聲音中求共識、在多元之中立主導(dǎo)？如何保持社會的和諧穩(wěn)定、治理和秩序？如何凝心聚力、同心同德，朝著“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)前進(jìn)？這必然成為我們面對的重大現(xiàn)實(shí)問題，決定了我們必須要用社會主義核心價(jià)值觀凝心聚力，強(qiáng)基固本，不斷增強(qiáng)中華民族的向心力、凝聚力、感召力，從而積極應(yīng)對和戰(zhàn)勝來自國內(nèi)國際的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。有鑒于此，我們不難看到，社會主義核心價(jià)值觀的提出和倡行，有著深刻的歷史背景和社會原因，是因勢而來、應(yīng)運(yùn)而生，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求，具有深刻的歷史必然性。因此，我們要從教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等多方面入手，從思想道德層面、法律層面、政策層面給力，切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活方方面面，內(nèi)化于精神追求，外化于自覺行動(dòng)，成為支配行為、引導(dǎo)生活、推動(dòng)實(shí)踐的強(qiáng)大精神力量。

社會主義核心價(jià)值觀，具體來講，富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國家層面的價(jià)值目標(biāo)，引領(lǐng)和激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力奮斗；自由、平等、公正、法治作為社會層面的價(jià)值目標(biāo)，凝聚著億萬人民群眾共同的社會理想；愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為公民層面的價(jià)值目標(biāo)，則是每個(gè)社會成員應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。不難看到，三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)和追求，是貫通融合、相互支撐、不可分割的整體，是緊密結(jié)合并統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐之中，又積淀和包含著具有幾千年悠久歷史的中華民族最深層的精神追求，是中華民族優(yōu)秀美德在現(xiàn)時(shí)代的發(fā)揚(yáng)光大。

核心價(jià)值觀就在我們的生活中

社會主義核心價(jià)值觀具有普遍的指導(dǎo)意義，但它不是空洞抽象的概念，也不意味著遙不可及，高不可攀，它是非常實(shí)在具體的，是和我們的生活緊密相連、息息相關(guān)的。

人們常?？吹?，面對同樣的事情、處于同樣的境遇，不同的人反應(yīng)可能會是不同的，甚至截然相反的。面對危難，有見義勇為的，也有溜之大吉的；有扶危救困的，也有袖手旁觀的；有助人為樂的，也有冷漠處之的。面對金錢，有熱心慈善事業(yè)的，有誠實(shí)守信的，也有不擇手段，利令智昏的。面對白發(fā)老人，有贍老敬孝的，也有厭老棄老的。在涉及社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等諸多問題上，幾乎都可以看到正反兩方面的事例。為什么在同樣的事情面前會有不同的立場、情感和舉止？原因就在于人的價(jià)值取向、價(jià)值選擇不同，也就是人的內(nèi)心深處的人生觀、價(jià)值觀不同。但是，盡管社會呈現(xiàn)的是一種錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況，也盡管社會價(jià)值觀念多元多樣多變，但廣大人民群眾自始至終存在著對真善美的不懈追求，這和社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是相契合、相一致的，實(shí)質(zhì)上也是對社會主義核心價(jià)值觀的期待和向往。這一方面說明，價(jià)值觀就在我們身邊，就在生活之中，而且呈現(xiàn)出多元多樣多變的態(tài)勢；另一方面又說明，社會主義核心價(jià)值觀代表了人民群眾最根本的利益，反映了人民群眾內(nèi)心積淀深厚的價(jià)值追求，是他們期待和向往的共同價(jià)值觀。人們對社會生活中的真善美的熱烈追求和褒揚(yáng)，對假惡丑的無情鞭笞和斥責(zé)，就充分說明了這點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，才有推選“最美醫(yī)生”、“最美教師”、“最美郵遞員”、“最美鄉(xiāng)村干部”活動(dòng)的相繼出現(xiàn)和持續(xù)不斷的贊美聲浪，也才有社會輿論對“小悅悅事件”等失德、敗德現(xiàn)象的鞭撻、憤慨和反思，這恰恰反映了廣大人民群眾對培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)烈呼喚和期待。人民群眾內(nèi)心世界對真善美的追求和向往，是倡導(dǎo)和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和強(qiáng)大力量，也真切地說明社會主義核心價(jià)值觀是廣大人民群眾所追求的共同價(jià)值觀。

從中我們看到，社會主義核心價(jià)值觀源于現(xiàn)實(shí)、植根現(xiàn)實(shí)，但又高于現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)，是激勵(lì)和鼓舞人們?yōu)橹畩^斗的強(qiáng)大精神力量。在走過的歷史中，我們?yōu)槭裁茨軌蚪?jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，克服重重困難，應(yīng)對許多難事、辦成許多大事，成就許多喜事，堅(jiān)持和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀無疑是一條重要經(jīng)驗(yàn)。因此，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，一定要結(jié)合和用好我們身邊生活中的凡人善舉、義德義行。普通百姓身上的崇德向善、感人至深的好人好事，深刻體現(xiàn)和反映了社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，是社會主義核心價(jià)值觀的具體化、形象化、生動(dòng)化，從中可以以小見大、處低觀高，使社會主義核心價(jià)值觀的宣傳教育和輿論引導(dǎo)生動(dòng)活潑、易學(xué)易懂、親切感人，落細(xì)、落小、落實(shí)，入腦入情入心，從而變?yōu)槿藗儍?nèi)在的信念意識和行為準(zhǔn)則。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，也一定要和多種多樣、健康有益的群眾性活動(dòng)結(jié)合起來，體現(xiàn)在精神文明創(chuàng)建實(shí)踐和各種重大紀(jì)念慶典活動(dòng)之中，貫穿于各行各業(yè)的規(guī)章制度、市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則之中，廣泛吸引群眾參與，使社會主義核心價(jià)值觀的影響如同空氣一樣無所不在、無處不在，讓群眾從這種濃厚的氛圍和實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，增強(qiáng)認(rèn)同感，提升精神境界，從而實(shí)現(xiàn)從外在行為規(guī)范到內(nèi)在自覺追求的轉(zhuǎn)化，使培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀取得實(shí)實(shí)在在成效。

（作者：求是雜志社原總編輯）

責(zé)任編輯：杜梅萍