吳孟顯

（揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 揭陽 522000）

近代潮汕僑批與墟市的發(fā)展關(guān)系芻議

吳孟顯

（揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 揭陽 522000）

近代以來，潮汕僑批發(fā)展迅速，形成了覆蓋各城鄉(xiāng)地區(qū)的經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)，并與傳統(tǒng)的墟市體系相互交織。近代潮汕的墟市數(shù)量在民國后期也出現(xiàn)了激增的現(xiàn)象，隱然呈現(xiàn)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的跡象。在潮汕墟市緩慢地由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型進(jìn)程中，海外華僑寄回的投資性匯款和捐贈(zèng)性匯款，以及大量批業(yè)商號(hào)的進(jìn)駐等因素都起到了一定的推動(dòng)作用。但與此同時(shí)，作為僑批匯款中最為重要組成部分的贍養(yǎng)性匯款，卻又在某種程度上阻礙了這一進(jìn)程。

僑批；墟市；近代；潮汕

僑批是華僑移民史、創(chuàng)業(yè)史及廣大僑胞對(duì)所在國和家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所作貢獻(xiàn)的歷史真實(shí)見證，有著深刻的文化內(nèi)涵和極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。國際漢學(xué)家饒宗頤盛贊它為“僑史敦煌”、“海邦剩馥”。也正因如此，僑批歷來備受學(xué)者的關(guān)注，據(jù)統(tǒng)計(jì)僅民國時(shí)期有關(guān)僑批業(yè)的期刊文章就有128篇，并且出現(xiàn)了如姚曾蔭《廣東省的華僑匯款》（上海商務(wù)印書館，1943年）專門論述廣府和潮汕地區(qū)的僑批業(yè)運(yùn)營的著作。近百年來，中國僑批業(yè)的研究更是碩果累累。從已有的研究成果上看，主要集中于以下幾個(gè)方面：一是有關(guān)僑批和僑批業(yè)起源的研究；二是有關(guān)僑匯問題的研究；三是有關(guān)僑批業(yè)組織——批信局的研究。[1]但整體而言，研究區(qū)域和主題的分布上仍很不均衡。

潮汕僑批作為中國僑批最為重要的組成部分，盡管已有《潮汕僑批集成》、《潮汕僑批萃編》、《潮汕地區(qū)僑批業(yè)資料》、范本鎧的《潮汕僑批史》、鄒金盛的《潮幫批信局》及其續(xù)編等資料集出版，但目前公開出版的專著并不多見①，而且研究論文的數(shù)量與原始資料本身的數(shù)量也極不對(duì)稱。2013年6月19日，由廣東、福建兩省聯(lián)袂申報(bào)的“僑批檔案”成功入選《世界記憶名錄》，成為廣東省首個(gè)世界記憶遺產(chǎn)項(xiàng)目。在這批分布于廣東潮汕，江門五邑，梅州及福建廈漳泉、福州等地約17萬份的僑批檔案中，潮汕僑批就占了10萬余件。[2]目前有關(guān)潮汕僑批的研究論文數(shù)量與此歷史遺產(chǎn)資源極不對(duì)稱。

盡管已有的潮汕僑批研究涉獵的范圍還比較廣泛，包括：有關(guān)僑批特征和僑批業(yè)起源的研究②；有關(guān)僑匯問題的研究③；有關(guān)潮幫批信局的研究①；有關(guān)僑批網(wǎng)絡(luò)及其與國家、社會(huì)關(guān)系的研究②；有關(guān)僑批與僑匯流通、金融、郵政體系之間的關(guān)系研究③如林家勁等人的《近代廣東僑匯研究》，中山大學(xué)出版社，1999年；陳春聲的《近代華僑匯款與僑批業(yè)的經(jīng)營——以潮汕地區(qū)的研究為中心》，《中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》2000年第4期；黃燕華的《華僑匯款對(duì)近代潮汕地區(qū)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村社會(huì)的影響》，《華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2006年第3期；陳春聲：《僑批分析：近代韓江流域“僑鄉(xiāng)”的形成》，載卞利、胡中生編：《民間文獻(xiàn)與地域中國研究》，時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?，黃山書社，2010年版，95-146頁，等。如馬楚堅(jiān)的《潮幫批信局與僑匯流通之發(fā)展初探》，《韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第2期；陳澤芳的《試析清末民國僑批局與國內(nèi)相關(guān)郵政機(jī)構(gòu)的關(guān)系——以潮汕地區(qū)為例》，《潮汕史學(xué)》2012年第2輯，36-41頁。等。此外，也有不少文章論及有關(guān)潮汕僑批的價(jià)值、作用與貢獻(xiàn)④如楊群熙的《近代潮汕僑批五項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)價(jià)值》，汕頭日?qǐng)?bào)/2010-02-08（第006版）；林立《淺析潮汕僑批業(yè)對(duì)華僑社會(huì)的歷史貢獻(xiàn)》，《僑批文化》2008年第9期，16-17頁；陳訓(xùn)先《清代潮幫僑批業(yè)對(duì)我國原始金融市場(chǎng)的貢獻(xiàn)》，《汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》2005年第5期，等。。但由于學(xué)者普遍關(guān)注僑批與外界的聯(lián)系，因此在挖掘其價(jià)值與作用時(shí)，往往更多的是“眼光向外”，在考察僑批對(duì)本土社會(huì)影響等方面時(shí)，也更多的注重研究其作為外界與本土社會(huì)相互之間聯(lián)系較為緊密的方面（如對(duì)外貿(mào)易等）。然而，當(dāng)我們“眼光向內(nèi)”時(shí)，會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問：既然大量的僑批流入潮汕本土，那么這些資金最終的流向和使用情況究竟如何？它對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)市場(chǎng)的發(fā)展是否產(chǎn)生較大影響？

據(jù)社會(huì)學(xué)家陳達(dá)在1934年的抽樣調(diào)查，潮汕地區(qū)華僑家庭所收入的僑匯平均每家每年為646.8元，占總收入的81.4%，自身的勞動(dòng)收入平均每家每年只有147.6元，占總收入的18.6%，而其日常開支就幾乎占去僑匯的98%，可見華僑匯款主要用于基本的生活。[3]這也印證了“番畔錢、唐山?！?，“七成食番畔、三成靠本地”等民諺。眾所周知，墟市最基本的功能就是滿足附近居民的日常生活交易，那么，近代以來潮汕地區(qū)墟市的發(fā)展是否與大量?jī)S批的流入有關(guān)呢？為此，本文擬從僑批與墟市發(fā)展的關(guān)系為切入點(diǎn)，進(jìn)一步對(duì)僑批的影響和作用進(jìn)行挖掘。

一、齊頭并進(jìn)：潮汕僑批與墟市的發(fā)展

由于潮汕地區(qū)地狹民稠，出洋謀生者甚眾，因此潮汕僑批業(yè)便適應(yīng)廣大華僑的需要而產(chǎn)生。早在1829年，潮人便已開始設(shè)立批信局專門打理該項(xiàng)業(yè)務(wù)[4]。至1938年，潮汕地區(qū)的批信局發(fā)展到85家[5]。到1946年，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅汕頭就有80家批信局[6]，占國內(nèi)總數(shù)215家的37%。另據(jù)饒宗頤修纂的《潮州志》載，1946年潮汕地區(qū)的批業(yè)商號(hào)總數(shù)已經(jīng)達(dá)到130家，分布在汕頭、潮安、浮洋、樟林等25個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村（見表1）。1948-1949年，汕頭僑批局在潮汕地區(qū)的分號(hào)總數(shù)達(dá)到了222家，分布在37個(gè)城鄉(xiāng)地區(qū)（見表2）。其送批范圍則覆蓋了潮汕各城鄉(xiāng)地區(qū)，從而形成縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)[7]。

由此可見，二戰(zhàn)結(jié)束后，隨著外部環(huán)境的改善，僑胞在歷經(jīng)戰(zhàn)亂之后，急切需要了解家鄉(xiāng)情況，國內(nèi)眷屬又關(guān)系海外親人，所以潮汕僑批業(yè)進(jìn)入一個(gè)迅速的恢復(fù)發(fā)展時(shí)期。據(jù)研究，主要用作僑鄉(xiāng)家屬的日常生活開支、建造房屋以及購買田地等方面的贍養(yǎng)性匯款是僑匯最主要的用途。它對(duì)維持和改善近代潮汕地區(qū)僑鄉(xiāng)人民的生活條件和居住環(huán)境，刺激市場(chǎng)繁榮，活躍農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，維持社會(huì)穩(wěn)定等方面起到重要作用。[8]

與此同時(shí)，由于近代以來外部環(huán)境的劇烈變動(dòng)，潮汕地區(qū)的墟市發(fā)展受到極大的影響，比如“在中日戰(zhàn)爭(zhēng)汕頭淪陷期間，各縣城市商業(yè)頓時(shí)活躍，澄海之東里，饒平之店市、黃岡，潮安之葫蘆市，揭陽之縣城、棉湖，潮陽之峽山，皆曾隱然成商業(yè)中心，但屬非常時(shí)期發(fā)展，隨戰(zhàn)事之結(jié)束而失去其重要性?！盵9]盡管“明清時(shí)期廣東究竟建立了多少墟市，又有多少墟市發(fā)展成為市鎮(zhèn)，因文獻(xiàn)缺乏記載，目下已無法統(tǒng)計(jì)?！盵10]但從表3所反映的情況來看，近代以來潮汕墟市發(fā)展速度并不快，直到20世紀(jì)三四十年代后才有一個(gè)飛躍（當(dāng)然這里面不排除資料記載原則差異的因素）。

表1：1946年潮屬批業(yè)商號(hào)統(tǒng)計(jì)表

表2：1948-1949年汕頭僑批局在潮汕地區(qū)的分號(hào)統(tǒng)計(jì)表

表3：近代潮汕地區(qū)墟市數(shù)量變化表

從表4反映的情況來看，1946-1947年潮汕地區(qū)的墟市總數(shù)達(dá)到了263個(gè)，平均每一百平方公里有2.4個(gè)墟市，這在全國都屬于前列。其中，普寧和澄海平均每一百平方公里甚至超過了5.8個(gè)墟。潮汕地區(qū)的墟市密度與其在全國屬于人口最密集區(qū)的地位是互相匹配的。因此，施堅(jiān)雅稱廣東“東部地區(qū)，包括韓江三角洲在內(nèi)，有稠密的人口，甚至在汕頭于1858年作為對(duì)外通商口岸開放之前就已經(jīng)高度都市化了。”[11]88

表4：1946-1947年潮汕地區(qū)墟市發(fā)展情況表

二、橋梁紐帶：宗族力量的特殊作用

明清時(shí)期廣東的墟市主要有三種類型，即地方官吏建立的墟市、民間集資建立的墟市（主要通過股份制的經(jīng)營方式進(jìn)行），以及社團(tuán)制建立的墟市。其興起原因主要是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或宗族發(fā)展的需要。而且無論哪種類型，都有士紳參加或控制，士紳常常成為“墟主”或“墟長(zhǎng)”。[10]比如在揭陽縣，楓口市乃乾隆六十年鄉(xiāng)紳江鳳鳴請(qǐng)官辟建、永興市乃道光六年丙戌桐坑鄉(xiāng)林姓人辟建、埔田市乃嘉慶間埔田徐姓人建、車田鄉(xiāng)市乃嘉慶間車田各姓人建、庵后鄉(xiāng)市乃咸豐間鄉(xiāng)內(nèi)高姓人建、下鄉(xiāng)市乃道光間林姓鄉(xiāng)人建、洪聚鄉(xiāng)市乃光緒間謝姓鄉(xiāng)人建、京溪員墟乃道光十三年長(zhǎng)灘鄉(xiāng)陳姓辟建、鎮(zhèn)江墟乃咸豐十一年五經(jīng)富鄉(xiāng)曾姓人辟建[12]（卷1墟市）。普寧縣廣太鎮(zhèn)的文廟墟場(chǎng)則為光緒十二年紳董方廷璋購張姓田地所創(chuàng)[13]，云落鎮(zhèn)的云落墟的創(chuàng)設(shè)也同樣是宗族行為，并且還形成了專門的《云落墟規(guī)約》[14]。

盡管歷史文獻(xiàn)中有關(guān)華僑或僑批對(duì)家鄉(xiāng)宗族力量發(fā)展產(chǎn)生直接性影響的材料相對(duì)有限，但是身在異鄉(xiāng)的華僑對(duì)家鄉(xiāng)族群事務(wù)的關(guān)心有時(shí)候并不亞于本土居民。比如，蜚聲海內(nèi)外的潮州從熙公祠，便是由旅馬柔佛華僑陳旭年匯資興建的。有些華僑即便是無力出資修建祠堂，但仍對(duì)家鄉(xiāng)的祠堂祖業(yè)十分關(guān)心。新加坡華僑蕭美泉于1982年11月26日寫信給潮州江東區(qū)柚杭鄉(xiāng)的兒子蕭紹鎮(zhèn)專門談及祠堂的產(chǎn)業(yè)歸屬問題：“對(duì)于大夫第之事，……此系先祖之業(yè)及面子問題。”[15]同時(shí)，從大量用于公益事業(yè)的捐贈(zèng)性僑款（如興修水利、賑災(zāi)救荒、興辦教育、創(chuàng)辦醫(yī)院等），對(duì)農(nóng)村人民生活的改善和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起到的作用來看，我們不難揣測(cè)它對(duì)善款捐贈(zèng)人所屬宗族社會(huì)力量的增強(qiáng)將起到一定的助益。

此外，從經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)上看，批信局的營運(yùn)兼具郵政與金融的雙重性質(zhì)，其日常業(yè)務(wù)的正常開展，依賴于相對(duì)穩(wěn)定的有信譽(yù)的總號(hào)與“分號(hào)“之間的關(guān)系，因此其鄉(xiāng)族的色彩相當(dāng)明顯。以1933年潮陽人陳少懷在汕頭創(chuàng)辦的“長(zhǎng)發(fā)號(hào)”批局為例，其“分號(hào)”包括了潮陽縣的陳四合（1923年開設(shè)）、陳裕發(fā)（1933年開設(shè)）、劉喜合（1912年開設(shè)）和陳益?。?916年開設(shè)），揭陽縣的光德成（1913年開設(shè)）和洪萬?。?926年開設(shè)），以及南洋檳榔嶼的旭和號(hào)（1934年開設(shè)）和榮泰昌（1926年開設(shè)），新加坡的恒發(fā)號(hào)（1934年開設(shè)），安南西貢的慶發(fā)號(hào)（1934年開設(shè)），暹羅曼谷的順發(fā)號(hào)（1934年開設(shè)）等。其11個(gè)“分號(hào)”中，除洪萬隆、光德成和劉喜合外，其余的營業(yè)人都是姓陳的潮陽人。[16]由此，批業(yè)的發(fā)展壯大以及同姓族親的聯(lián)營無疑將進(jìn)一步強(qiáng)化經(jīng)營者所屬宗族的社會(huì)力量。這也將在某種程度上對(duì)墟市的發(fā)展產(chǎn)生影響。

由上可見，在促進(jìn)近代潮汕僑批業(yè)發(fā)展的同時(shí)，僑資力量在一定程度上借助了宗族的力量對(duì)本土的墟市發(fā)展間接產(chǎn)生了重要的作用。

三、利弊兩端：僑批對(duì)墟市發(fā)展的影響

近代潮汕地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最突出表現(xiàn)，就是商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易快速發(fā)展。作為近代潮汕區(qū)域性經(jīng)濟(jì)中心的汕頭市，其近代化可以說最早也是從商貿(mào)發(fā)展開始的。“而近代潮汕僑批的收寄和派解，被海內(nèi)外潮商作為多種商業(yè)性經(jīng)營，對(duì)當(dāng)時(shí)潮汕地區(qū)商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展發(fā)揮了重要作用?！盵17]在潮汕僑鄉(xiāng)，較為富裕的華僑家庭還會(huì)把僑匯用于建筑房屋或購買田地，比如普寧縣流沙鎮(zhèn)，1930-1935年間僑資建造的樓房就達(dá)100多座，僅泰國華僑陳輔庭就出資建造了24座，這種風(fēng)氣使流沙鎮(zhèn)由原來只有30多戶人家的小村變成熱鬧的圩鎮(zhèn)。[18]166在澄海東里鎮(zhèn)，陳慈黌家族建造了18間店鋪；在隆江鎮(zhèn)，林登連購地60畝，建成店鋪63間[19]；這對(duì)當(dāng)?shù)氐纳藤Q(mào)發(fā)展和市場(chǎng)成長(zhǎng)都提供了良好的條件。大量?jī)S資的流入對(duì)潮汕本土社會(huì)的影響是巨大的，以致有人說，“內(nèi)地鄉(xiāng)村所有新祠夏屋，有十之八九系出僑資蓋建?！盵18]164

那么，諸如流沙之類的墟市的成長(zhǎng)與僑批究竟有多大關(guān)系呢？為此，筆者將民國時(shí)期潮汕地區(qū)的墟市與僑批商號(hào)的駐地進(jìn)行對(duì)照，結(jié)果顯示1946年的僑批商號(hào)駐地除潮陽的大長(zhǎng)隴、金甌鄉(xiāng)和普寧的垾塘鄉(xiāng)外，其他的都與墟市相互重疊；1948-1949年潮汕地區(qū)的汕頭僑批局分號(hào)駐地除潮陽的金玉、金甌和揭陽的梅兜外，也都是與墟市相重疊。更值得注意的是，澄海的東隴市、蓮陽市和圖濠市，揭陽的河婆市和炮臺(tái)市，潮陽的陳店市、成田市，饒平的汫洲墟和鳳凰墟，潮安的葫蘆市，普寧的彌高市和浮山墟等12個(gè)在1946年或1948-1949年間有批業(yè)商號(hào)存在的墟市，均是在《光緒潮州府志》和1934年編修的《民國潮州府志略》的記載中所未見到的，見表5。

表5：1946年潮汕地區(qū)新增墟市擁有批業(yè)商號(hào)數(shù)

由此可見，僑批業(yè)的發(fā)展對(duì)墟市成長(zhǎng)的作用是不容忽視的。盡管表5中所列各墟市在1946年批業(yè)商號(hào)的數(shù)量在商號(hào)總數(shù)中所占的比例較低。但由于僑批業(yè)兼具郵政與金融的雙重性質(zhì)，而近代潮汕地區(qū)的郵政業(yè)還不夠發(fā)達(dá)，不通郵村鎮(zhèn)數(shù)達(dá)2595個(gè)，占總數(shù)的91.6%①此數(shù)字乃據(jù)廣東省郵政廳檔案，全宗號(hào)29，目錄號(hào)1，卷宗號(hào)275，《華僑匯票分發(fā)區(qū)地名表及廣東郵區(qū)郵政代辦所一覽表1940-1941》，10-37頁《汕頭分發(fā)局地名表》統(tǒng)計(jì)而得，轉(zhuǎn)引自陳麗園《潮汕僑批網(wǎng)絡(luò)與國家控制（1927～1949）》，《汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）》2003年增刊。，因此僑批業(yè)商號(hào)的進(jìn)駐也使墟市成為信息溝通和資本流動(dòng)的重要空間，從而也加強(qiáng)了該墟市的市場(chǎng)地位。在20世紀(jì)40年代后期，潮汕地區(qū)設(shè)有批業(yè)商號(hào)的34個(gè)墟市里，平均每墟有385家商號(hào)，其中有15個(gè)墟市的商號(hào)數(shù)排在263個(gè)墟市的前20位。

在有關(guān)明清以來的集市（或墟市）研究過程中，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型一直都是繞不開的話題。潮汕的墟市在近代以來是否實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，在施堅(jiān)雅的研究過程中曾有所提及。施堅(jiān)雅在對(duì)比了1897年和1936年揭陽縣的市場(chǎng)數(shù)量后，指出“19世紀(jì)90年代，廣東揭陽縣有163個(gè)村莊和13個(gè)農(nóng)村市場(chǎng)；40年以后，村莊數(shù)增加到885個(gè)，而農(nóng)村市場(chǎng)數(shù)只增加到20個(gè)?！盵11]71并試圖以揭陽縣為例去印證其市場(chǎng)的密集循環(huán)模型，他說“該縣的村莊與市場(chǎng)之比在公元1895年到1935年的40年間，從剛剛超過12上升到接近40。但是，在30年代到40年代之間，揭陽縣是否如這一理論所描述的那樣繼續(xù)有新市場(chǎng)建立呢？這一比例是否隨著新的基礎(chǔ)市場(chǎng)的形成而出現(xiàn)過下降呢？我還無法回答這些問題?！盵11]85-86而如果根據(jù)饒宗頤《潮州志》的記載，到1946年揭陽縣的市場(chǎng)數(shù)已經(jīng)達(dá)到62個(gè)，這恰好印證了施堅(jiān)雅模型所描述的繼續(xù)有新市場(chǎng)的建立，說明揭陽已經(jīng)開始邁入了施堅(jiān)雅所說的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型進(jìn)程。按照施堅(jiān)雅的理論，“市場(chǎng)體系現(xiàn)代化是兩條腿走路：市場(chǎng)區(qū)域擴(kuò)大和家庭自給部分的迅速縮減”。而且“只有在一個(gè)已經(jīng)商業(yè)化的中心市場(chǎng)體系內(nèi)發(fā)展起現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，并達(dá)到使這一體系中基層市場(chǎng)消亡時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)真正的現(xiàn)代化。相反，如果沒有體系內(nèi)交通運(yùn)輸條件的改進(jìn)，商業(yè)化只不過是一種虛假的現(xiàn)代化。”[11]98

在近代的潮汕地區(qū)，現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)大多是由華僑所投資。最著名的是潮汕鐵路的修建。1904年9月，荷印華僑張煜南（榮軒）、張鴻南（耀軒）兄弟集資300多萬銀元修建中國第一條純商辦的鐵路——潮汕鐵路，1906年11月建成并正式通車，全線南起汕頭，經(jīng)庵埠、華美、彩塘、鸛巢、浮洋、烏洋、楓溪至潮安，1908年延至意溪，總長(zhǎng)42.1公里[18]308。潮汕鐵路的建成，對(duì)潮汕土特產(chǎn)的外銷、各地物資的交流、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的活躍等起到了重要的促進(jìn)作用。公路建設(shè)方面，像汕樟公路、安鳳公路等都是僑資所興建。這些現(xiàn)代交通的建設(shè)使潮汕地區(qū)市場(chǎng)體系邁向現(xiàn)代化成為一種可能。但在另一方面，我們卻看到一種特殊的情況，即“依賴僑匯維持生活者占總?cè)丝?0%-50%，有些鄉(xiāng)村甚至占總?cè)丝诘?0-80%?！盵8]可見，即使近代潮汕地區(qū)出現(xiàn)了“家庭自給部分的迅速縮減”現(xiàn)象，但僑匯恰好為其進(jìn)行了補(bǔ)充。因此，從某種程度上說，僑匯的大量流入反而成為潮汕墟市向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一種阻礙因素。

綜上可見，近代以來，潮汕僑批由于各種因素的影響，得到了快速的發(fā)展，應(yīng)運(yùn)而生的批業(yè)商號(hào)的經(jīng)營范圍更是覆蓋了潮汕各城鄉(xiāng)地區(qū)，從而形成縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)又和潮汕傳統(tǒng)的墟市體系相互交織。近代潮汕的墟市經(jīng)過幾十年的緩慢發(fā)展后，至民國后期在數(shù)量的增長(zhǎng)上實(shí)現(xiàn)了一個(gè)飛躍，出現(xiàn)了大量的基層市場(chǎng)，似乎出現(xiàn)了施堅(jiān)雅所謂市場(chǎng)密集循環(huán)的現(xiàn)象。在這近百年的時(shí)間里，潮汕的僑批與墟市的發(fā)展之間形成了一種相對(duì)復(fù)雜的關(guān)系。一方面，僑批通過宗族這一紐帶與墟市產(chǎn)生了某種特殊的關(guān)系；另一方面，近代潮汕的墟市已經(jīng)開始緩慢地邁進(jìn)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，海外華僑寄回的投資性匯款和捐贈(zèng)性匯款，以及大量批業(yè)商號(hào)的進(jìn)駐，也都在一定程度上推動(dòng)了墟市向現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。然而，作為僑批匯款中最為重要組成部分的贍養(yǎng)性匯款，卻又在某種程度上阻礙了這一進(jìn)程。盡管目前尚未能復(fù)原僑匯在潮汕地區(qū)的分布狀況，其對(duì)潮汕城鄉(xiāng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的影響也有待進(jìn)一步進(jìn)行考察，但這種帶有現(xiàn)代性因素的資本流入對(duì)潮汕地區(qū)的商品貿(mào)易與市場(chǎng)發(fā)展的影響是不容忽視的。

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A Tentative Study of the Relation between Modern Chaoshan Remittance-mails and the Development of Village Markets

WU Meng-xian

（Jieyang Vocational and Technical College,Jieyang,Guangdong 522000）

In modern times,Chaoshan remittance-mails developed rapidly into a network covering the whole district,intertwined with traditional market system.At the same time the number of the markets experienced a sudden increase,betraying an inclination of modern transition.The remitted investment and donation of the overseas Chinese and the arrival of remittance companies motivated this modern transition.However,the remitted maintenance,the most important part of overseas remittance,hindered this process in some degree.

remittance-mails； village market； modern； Chaoshan

F 832.6

A

1001-4225（2014）03-0018-06

2014-03-05

吳孟顯（1984-），男，福建泉州人，揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范教育系講師。

揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院2010年度科研項(xiàng)目“僑批與近代潮汕社會(huì)研究”（JYCKY1007）

（責(zé)任編輯：佟群英）