趙紹晨

摘 要 個(gè)人建構(gòu)主義是喬治·凱利在臨床心理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。本文主要介紹了個(gè)人建構(gòu)主義的核心理論內(nèi)容與心理治療的關(guān)系，簡(jiǎn)述了在個(gè)人建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上提出的固定角色療法，對(duì)固定角色療法的基本程序、治療過程和處理在治療過程中出現(xiàn)問題的策略和技術(shù)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，最后討論了個(gè)人建構(gòu)主義的優(yōu)點(diǎn)及其可能存在的局限性。

關(guān)鍵詞 個(gè)人建構(gòu)主義 心理治療 固定角色療法

中圖分類號(hào)：B84 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Review of Psychotherapy Application in Personal Constructivism

ZHAO Shaochen

（The Border Control Command College of Guangzhou， Guangzhou， Guangdong 510663）

Abstract George o Kelly summed up the experience on the basis of clinical psychology to Personal constructivism. This paper describes the relationship between the content of the core theory in personal constructivism and psychotherapy. It outlines the fixed role therapy raised on theoretical basis of personal constructivism. It analyzes the fixed character therapy procedures， treatment and handling problems during the treatment strategy and techniques. Finally， it discusses the advantages of personal constructivism and possible limitations.

Key words personal constructivism； psychotherapy； fixed role therapy

喬治·凱利（Kelly.G.A.1905-1967）， 美國著名的人格心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人之一，為美國臨床心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。凱利于1955年出版了《個(gè)人建構(gòu)心理學(xué)》使建構(gòu)主義理論在心理學(xué)界占有一席之地，并迅速引起人們的關(guān)注和推崇。

1 個(gè)人建構(gòu)主義的核心內(nèi)容

凱利建構(gòu)主義理論的基本假設(shè)是“在心理學(xué)意義上， 個(gè)人的預(yù)期事件決定了其發(fā)展進(jìn)程?！?也就是假設(shè)，個(gè)體對(duì)未來事件的預(yù)期誘發(fā)了多種活動(dòng)包括行為和思想等方面的傾向性。其核心理論的內(nèi)容包括：

1.1 人是科學(xué)家

凱利提出了關(guān)于人性的新假設(shè)，認(rèn)為“人是科學(xué)家”。他關(guān)注人們對(duì)于世界的假設(shè)以及產(chǎn)生的解釋世界的概念與觀點(diǎn)。凱利認(rèn)為科學(xué)家在一生中不斷地尋找確定性和解釋，建立自己的理論，產(chǎn)生未來事件的預(yù)期以減少不確定性。他認(rèn)為所有的人像科學(xué)家一樣，都試圖通過減少不確定性來認(rèn)清世界，并預(yù)期和控制發(fā)生在他們生活中的各種事件。

1.2 個(gè)人建構(gòu)選擇論

凱利認(rèn)為人們是通過各種模板來觀察世界。人們創(chuàng)造模板，然后去嘗試應(yīng)對(duì)構(gòu)成世界的現(xiàn)實(shí)。凱利稱這些模板為建構(gòu)（constructs），是人們分析和解釋世界的方式。他指出一個(gè)建構(gòu)就是一種關(guān)于事件的解釋或表現(xiàn)。例如我們?cè)趥€(gè)人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成了關(guān)于某人的假設(shè)，我們就觀察并搜集相關(guān)材料，然后比照假設(shè)，如果得到印實(shí)，我們就繼續(xù)使用，否則便加以修正或提出新的假設(shè)，這一過程就是模板運(yùn)動(dòng)，而這種解釋和預(yù)期事件的過程即為建構(gòu)。他認(rèn)為每個(gè)人的建構(gòu)都是獨(dú)特的，其建構(gòu)方式也是獨(dú)特的。他還認(rèn)為人們能不斷地更新信息以重審和調(diào)適我們已有的建構(gòu)來適應(yīng)變化的世界。

2 從個(gè)人建構(gòu)主義的角度看心理治療

個(gè)人建構(gòu)理論認(rèn)為，變態(tài)行為與問題行為是由個(gè)體解析事件的方式造成的。病態(tài)行為是由于個(gè)體不能用一種適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)事件做出解釋或預(yù)期。 凱利認(rèn)為人們是因?yàn)闃?gòu)建系統(tǒng)出了問題，才導(dǎo)致了行為失調(diào)和心理障礙。但是個(gè)人并非不能調(diào)整構(gòu)建系統(tǒng)，恰恰相反，他們有能力調(diào)整自己的建構(gòu)來適應(yīng)世界。構(gòu)建系統(tǒng)產(chǎn)生的問題有：個(gè)體不具備適當(dāng)?shù)慕?gòu)、建構(gòu)滲透性過高、建構(gòu)滲透性過低。心理治療在他看來是一個(gè)實(shí)驗(yàn)過程，治療者和來訪者都在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，治療者并不對(duì)來訪者采取任何干預(yù)，其主要任務(wù)是與來訪者形成良好的關(guān)系，鼓勵(lì)來訪者自己進(jìn)行大膽的嘗試，因?yàn)閬碓L者的一個(gè)典型心理問題就是害怕實(shí)驗(yàn)冒險(xiǎn)，不敢嘗試新的建構(gòu)。

人格改變是一個(gè)長(zhǎng)期的連續(xù)過程，心理治療設(shè)定的總目標(biāo)是鼓勵(lì)來訪者調(diào)整建構(gòu)系統(tǒng)，使之恢復(fù)自然地發(fā)展過程并不斷地改善和發(fā)展建構(gòu)。

3 固定角色療法

固定角色扮演是個(gè)人建構(gòu)心理學(xué)采用的主要治療技術(shù)之一，它可以使來訪者了解自己在日常生活中扮演角色細(xì)節(jié)，認(rèn)識(shí)到自己可以采取不同的方式來行動(dòng)，鼓勵(lì)來訪者一點(diǎn)點(diǎn)改變?cè)械男袨榉磻?yīng)，間接地改變其建構(gòu)，從而形成對(duì)事件的重新析解。

3.1 固定角色療法的基本程序

固定角色療法要首先書寫自我角色結(jié)構(gòu)，確定來訪者的問題角色結(jié)構(gòu)。治療者分析來訪者自我角色的描述，然后使用不完整句子測(cè)驗(yàn)來訪者并成立自我角色草案書寫小組。熟悉來訪者自我角色草案，集體分析后責(zé)令其中一個(gè)人具體書寫，寫出初稿后，與小組其他成員充分討論，反復(fù)修改，最后固定。然后為來訪者確定一個(gè)新的角色結(jié)構(gòu)，該角色的名字是來訪者認(rèn)同的名字，并且必須與現(xiàn)實(shí)生活中的來訪者有明顯的區(qū)別，角色行為必須具體，如在生活、工作中的表現(xiàn)，甚至涉及到具體的語言、語音和肢體，盡量避免抽象的描述。最后，引入固定角色，介紹角色扮演的時(shí)間、過程并接受咨詢員的檢驗(yàn)。endprint

3.2 固定角色療法的優(yōu)點(diǎn)

（1）固定角色療法一般兩周內(nèi)即可完成，花費(fèi)的時(shí)間較短。（2）可以減少強(qiáng)烈的依賴性移情作用。來訪者對(duì)治療者的移情更有利于融入新角色。（3）安全性保障。在固定角色療法中，治療者可在覺察到不妥的語言或行為時(shí)提醒來訪者只是在實(shí)施角色扮演。

4 對(duì)個(gè)人建構(gòu)主義的認(rèn)識(shí)

（1）個(gè)人建構(gòu)主義具有鮮明的實(shí)用主義傾向。凱利認(rèn)為心理治療是一個(gè)不倚重物理技術(shù)而促進(jìn)人格改變的實(shí)用性心理過程，研究的重點(diǎn)應(yīng)放在有關(guān)人實(shí)際生活的 “真實(shí)”課題上。 他認(rèn)為假設(shè)性建構(gòu)促成了人們的行為方式，并且這種建構(gòu)可以取得實(shí)際效果。（2）個(gè)人建構(gòu)主義具有辯證法的思想。凱利認(rèn)為個(gè)人建構(gòu)是不斷發(fā)展、變化和完善的。個(gè)人建構(gòu)是因人而異的，面對(duì)同一現(xiàn)實(shí)，不同的人會(huì)有不同的反應(yīng)。在研究人格結(jié)構(gòu)時(shí)，不能分割其組成部分，而應(yīng)努力做到整體與部分，形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)人們用自己的建構(gòu)去解釋預(yù)期事件時(shí)，不可避免地會(huì)遇到一些問題，原有的建構(gòu)就要不斷地充實(shí)新的元素和信息。（3）在思想上，凱利對(duì)人的看法是積極的，他看到了人們的認(rèn)知和認(rèn)知方式在人格的形成和發(fā)展中的作用，認(rèn)為人的認(rèn)知與情緒和情感有密切聯(lián)系；在方法上，個(gè)人建構(gòu)把現(xiàn)象學(xué)方法與實(shí)證主義方法結(jié)合起來，為心理治療的發(fā)展提供了良好的途徑。

然而凱利的個(gè)人建構(gòu)主義理論也存在一定的局限性，首先，個(gè)人建構(gòu)主義理論重視外部環(huán)境因素對(duì)人的影響，社會(huì)因素對(duì)人心理產(chǎn)生的作用涉及較少，而且片面夸大了人的認(rèn)知在人格形成和發(fā)展中的作用。其次，是建構(gòu)的無效性導(dǎo)致了心理障礙，還是心理障礙導(dǎo)致了建構(gòu)的無效性也是進(jìn)一步值得討論的。再次，個(gè)人建構(gòu)主義認(rèn)為人的建構(gòu)是不斷改變的，每次變更都會(huì)使人煥然一新，但是建構(gòu)系統(tǒng)的發(fā)展中性格變化的偶然性大于性格發(fā)展的必然因素。最后，固定角色療法要求治療能恰當(dāng)?shù)匕缪輥碓L者模擬情境中的角色，能從來訪者的描述中準(zhǔn)確理解和把握來訪者周圍人物的特征，否則此法將難以有效進(jìn)行。

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