羅曼

摘 要：本文總結了衡陽地域文化的形成因素及其主要表現(xiàn)形式，然后探討其在室內設計應用中的表達，并喚醒我們對傳統(tǒng)的記憶，為室內設計注入新的生命力。

關鍵詞：地域文化；符號；材料；主題

1 地域文化對于室內設計的重要性

衡陽自古以來就是一座歷史文化名城，總體屬于湖湘文化的范疇。隨著衡陽的經(jīng)濟發(fā)展發(fā)展，物質財富越來越豐富，衡陽人對精神文化的追求也越來越高，也更加注重室內設計功能性以及人文精神。室內設計的發(fā)展與社會文化的發(fā)展密切相連，其發(fā)展過程與各個時期人們的人文意識發(fā)展高度一致。近年來流行著新東方風格，東方情調，中國風等風格，無論是哪個詞，都在述說著傳統(tǒng)文化的回歸，體現(xiàn)出現(xiàn)代人們無論如何也揮之不去的文化情結。當下許多的設計師開始關注地域文化，地域文化的魅力也在逐漸影響著室內設計的趨向。大量的具有民族地方特色的，傳統(tǒng)的元素被融入室內設計中來。

2 衡陽地域文化的表現(xiàn)

地域文化是室內設計的重要源泉之一，其形成受到本地的地域環(huán)境，自然氣候，生活方式，民俗文化風情和當?shù)赜貌牡挠绊?。衡陽的地域文化形成也離不開這幾個因素。

（1）地理環(huán)境。衡陽是湖南省第二大城市，位于湖南省的中南部。城市北面就是南岳衡山，因此得名“陽”。南岳七十二峰之首回雁峰位于衡陽市區(qū)內，相傳“北雁南飛，至此歇翅?；亍?。因此，衡陽又稱為雁城。其風景秀麗，山水兼?zhèn)洌瑑?yōu)越的地理環(huán)境，養(yǎng)育了優(yōu)質的地域文化。衡陽八景讓人流連忘返，吸引無數(shù)文人騷客吟游作樂，唐代大詩人王勃在《滕王閣序》留下“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的詩句，宋代詞人范仲淹有“衡陽雁去無留意”的詩句，這些意境深遠的詩句給優(yōu)美的自然景觀因此打上了深厚的人文底色。

（2）特色工藝與材料。衡陽地產(chǎn)豐富，當?shù)靥厣に嚭筒牧弦差H具特色，尤其以瓷器，竹編，草編等久負盛名。界牌瓷器于清朝雍正末年開始生產(chǎn)，距今已有三百多年的歷史。其陶泥品質極佳，優(yōu)質的陶土礦產(chǎn)也帶動了出色的陶藝；演陂的瓦罐陶缸，曾經(jīng)在人們生活中占有重要地位；衡山的席草種植和加工工藝全國有名，并且有著全國最大的席草生產(chǎn)基地；庫宗橋的木器一條街曾有“湘南魯班一條街”之美譽；此外，還有南岳、石市的竹席、竹編、竹雕等都是衡陽特色工藝。

（3）文化表現(xiàn)。衡陽有著兩千多年的悠久歷史，歷史名人輩出。衡陽是發(fā)明造紙術的蔡倫的故鄉(xiāng)，也是思想家王船山的隱居的地方。衡陽書香氣息濃郁，從唐開始衡陽地區(qū)曾經(jīng)建過六十多所書院。李士貞在宋朝創(chuàng)辦了石鼓書院，與長沙岳麓書院、江西白鹿洞書院、河南雌陽書院稱為四大書院。衡陽市的宗教文化遺跡主要集中于南岳。南岳大廟是中國江南最大的古建筑群，其中儒、釋、道三教共存一廟。“福如東海，壽比南山”此中的南山指的就是衡山，因此南岳衡山也是壽文化的代表。衡陽有著多姿多彩的民俗文化，如漁鼓，祁劇，花鼓，衡山的皮影；常寧的雕刻、版畫，衡東剪紙；南岳樂器加工，衡南的七巧龍等等，這些特色文化是衡陽民俗文化中的瑰寶。

3 衡陽地域文化在室內設計中的重構

地域文化是人類文化中重要的一部分，無論是物質上還是精神上都與人類生活息息相關。所以室內設計既物質財富的體現(xiàn)，又是精神財富的表達。很多的設計師也都在探索傳統(tǒng)文化與室內設計的結合點。衡陽的地域文化豐富而絢麗，作為設計師我們有責任去喚醒人們對地域文化的記憶，并且把這種記憶刻入到我們日常生活中去。

（1）符號元素的應用。有人認為設計本身就是一種傳達符號，同時其又是由符號元素構成的。蘇珊·朗格得出一個結論：如果要想使得某種創(chuàng)造出來的符號激發(fā)人們的美感，它必須以情感的形式展示出來，它就必須使自己作為一個生命活動的投影或符號呈現(xiàn)出來。從直觀的感受出發(fā)，提到衡陽首先閃過的就是雁城，湘江，書院，南岳這樣一些詞匯，在室內設計中可以選取能夠代表衡陽的元素符號，將其藝術化。衡陽市的湘劇，祁東的漁鼓、祁劇，常寧的雕刻、版畫，衡東的花鼓、剪紙，衡山的皮影等等都可以成為設計元素符號。南岳的壽文化深受人們的喜愛，人們祈禱多壽多福的感情可以從壽文化中找到依托。如在室內設計中我們用一些家具，字畫來營造整體的氛圍，也可以用一些小品，陳設品，小雕塑來點綴空間。甚至是一些簡化的符號，如大雁，不僅能夠讓人從視覺上聯(lián)想到雁城，而且能夠喚起人們關于這個元素的記憶，從而引起情感上的共鳴。符號是認識事物的一種簡化手段，是負載和傳遞信息的中介。因此在室內設計中設計師能夠把握衡陽相關符號的應用，不僅能傳達準確的信息，而且能創(chuàng)造一種更富于人情味和藝術化的空間境界。

（2）材料的應用。劉先覺將生態(tài)美學的評價標準歸納為兩個字：“融”與“生”。地域文化應用于室內設計中，同樣需要如生態(tài)美學這樣的評價標準。衡陽豐富的地產(chǎn)能夠讓設計師尋求到很多的靈感，各種鄉(xiāng)土材料都能夠倍增室內設計的文化感和親切感。在室內設計中可以采用到衡陽原生態(tài)的材料，把富有衡陽當?shù)靥厣牟牧献鳛檩d體，應用于設計中。如竹，不僅綠化環(huán)境中種植了很多品種的竹子，而且各種竹子器具常常用在生活中，如竹席，竹椅，竹簾，竹水勺，竹砧板等等，看到竹子便會有一種親近感。因此，把竹子當作一種裝飾材料應用到室內設計的中，能夠很好的融合周圍的環(huán)境，產(chǎn)生親近感。界牌的陶瓷曾經(jīng)是衡陽人的驕傲，但是如今卻慢慢地淡出人們的視線。陶瓷材料的硬度強，耐磨性高，且對酸堿的耐受性都很優(yōu)越，成品造型多樣，是環(huán)保型非常高的一種材料。在現(xiàn)在設計中把陶瓷藝術和具體的室內環(huán)境結合起來，或者把他當作一種裝飾材料來應用，或者做成家具的成品。把地域材料與現(xiàn)代設計融合起來，不僅很好地利用了地域材料，也能夠提升家居的品質，增加其生命活力。

（3）主題的建構。將歷史元素解構再將其組合到一起，結合新的技術和審美創(chuàng)造出主題空間，給空間中的體驗者形成主題的感受。例如，將衡陽八景作為設計主題，其本身具有一些故事性，人們看到衡陽八景就會產(chǎn)生相關的情感和聯(lián)想，再與衡陽其他的地域元素，地域材料或代表性的陳設品一起構建出一個完整的主題情節(jié)。如衡陽的天下糧倉餐飲店，經(jīng)營著衡陽地方特色菜肴，其整個店面裝修也采用了很多的衡陽地域材料，如其中的部分家具采用陶瓷材料，配以木材和不銹鋼支架，包間隔斷采用的是竹子配合珠簾。正對門廳的服務臺背景墻裝飾了演陂的瓦罐陶缸，一進入店就能感受到濃郁的衡陽地域風情。

衡陽人民創(chuàng)造了衡陽地域文化，也要繼承和發(fā)揚優(yōu)良的地域文化。我們在進行室內設計創(chuàng)作時，可以根據(jù)衡陽本地的文化特色，通過符號化、材料的運用將地域文化具體化，主題化，給傳統(tǒng)地域文化賦予新的表現(xiàn)形式，以此喚醒我們對傳統(tǒng)的記憶，為室內設計注入新的生命力。

參考文獻：

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