曾麗容

關(guān)鍵詞：農(nóng)民工；大閱讀；農(nóng)家書屋

摘 要：辦好農(nóng)家書屋，營造大閱讀的學(xué)習(xí)氛圍，對新時期農(nóng)民工素質(zhì)和能力的提高有著重大而深遠(yuǎn)的意義。文章在如何辦好農(nóng)家書屋來提高農(nóng)民工素質(zhì)和能力方面作了一些探索和研究。

中圖分類號：G258 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-1588（2014）03-0012-03

1 辦農(nóng)家書屋，是新時期對農(nóng)民工的時代要求

改革開放之初，珠三角地區(qū)以農(nóng)業(yè)快速增長、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)快速發(fā)展和外商直接投資迅速增多為特征吸引了大量農(nóng)村剩余勞動力，經(jīng)濟發(fā)展十分迅猛，取得了舉世矚目的成就。到2006 年年底，該地區(qū)外來人口數(shù)達到了約2，400 萬人，人口密度達到每平方千米1，039 人，成為我國城鎮(zhèn)密度最大、經(jīng)濟要素聚集度最高的地區(qū)之一[1]。由此可知，農(nóng)民工，作為中國建設(shè)發(fā)展的主力軍， 中國最大的消費群體， 其素質(zhì)和能力在現(xiàn)在和將來都會直接影響著中國經(jīng)濟和社會的發(fā)展，因此全社會都對其高度關(guān)注，特別是黨的十八大提出的推進中國城鎮(zhèn)化的宏偉目標(biāo)，對他們素質(zhì)和能力的要求進一步提高。這導(dǎo)致他們當(dāng)中有相當(dāng)多的一部分因為自身素質(zhì)和能力的不足，適應(yīng)不了新時代的要求，不得不離開城市，返回農(nóng)村。因此，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，辦好農(nóng)家書屋，營造大閱讀的學(xué)習(xí)氛圍，對農(nóng)民工的素質(zhì)和能力的提高有著重大而深遠(yuǎn)的意義。[KH+3mmD]

2 堅持改革開放對農(nóng)家書屋提出新的具體要求[HTSS][KH+3mm]

我國是農(nóng)業(yè)大國，幅員遼闊，農(nóng)村人口眾多。長期以來封建社會自給自足的自然經(jīng)濟思想滋養(yǎng)，小富即安和享樂主義的情懷容易滋生出農(nóng)民工懶散、厭學(xué)的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。特別是從珠三角經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)返鄉(xiāng)的農(nóng)民工，由于收入和生活環(huán)境的落差，部分民工可能出現(xiàn)不思進取，把大量時間荒廢在閑聊、打麻將甚至聚眾賭博和博彩上。這時農(nóng)家書屋對他們?nèi)松蜕畹膶?dǎo)向作用顯得尤為重要。相比較而言，當(dāng)前農(nóng)村讀書比較活躍的人員主要集中在鄉(xiāng)村教師、學(xué)生、養(yǎng)殖專業(yè)戶和部分個體戶等身上?？傊?，農(nóng)家書屋是神州大地上中華文化傳承的細(xì)胞，是中華民族文化大繁榮燎原整個中國的星星之火；是建設(shè)社會主義文化強國中堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則的體現(xiàn)；是社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的體現(xiàn)；是倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀的體現(xiàn)；是加強基層社會管理和服務(wù)體系建設(shè)，增強城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)功能的體現(xiàn)。我們要通過辦好農(nóng)家書屋去學(xué)習(xí)十八大、宣傳十八大、實踐十八大，為營造中華文化大閱讀環(huán)境，提升農(nóng)民工的素質(zhì)和能力，培養(yǎng)和孕育新時代條件下的新型農(nóng)民工而不懈努力。

3 珠三角地區(qū)農(nóng)民工的特點

改革開放三十多年來，珠江三角洲作為全國改革開放的前沿陣地，中國大量農(nóng)村富余勞動力紛紛涌入該地區(qū)的沿海城市和廣州等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)， 成為中國歷史上數(shù)量巨大、地域廣闊、影響深遠(yuǎn)的一次人口大流動。這種以廉價為特征的富余勞動力、廉價土地、潛在的大市場和政府提供的各種優(yōu)惠政策等組合成的“低成本競爭”發(fā)展模式導(dǎo)致外商直接投資迅速增多，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)快速發(fā)展，工業(yè)迅速增長，經(jīng)濟發(fā)展十分迅速，取得了舉世矚目的成就，使中國從一個封閉的農(nóng)業(yè)大國逐步走向較為發(fā)達的制造業(yè)大國。但這種粗放型經(jīng)濟對農(nóng)民工的素質(zhì)要求很低，基本上是勞動密集型產(chǎn)業(yè)。這些農(nóng)民工的文化素質(zhì)低，消費層次也比較低，基本沒有融入城市生活。2006 年4 月中旬， 國務(wù)院研究室發(fā)布的《中國農(nóng)民工調(diào)研報告》顯示，我國農(nóng)民工數(shù)量為1.2億人左右。如果加上在本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的農(nóng)村勞動力，農(nóng)民工總數(shù)大約2億人。農(nóng)民工平均年齡為28.6歲，第二、第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中農(nóng)民工占半數(shù)以上，我國76.4%的農(nóng)村勞動力沒有接受過技術(shù)培訓(xùn)[2]。

改革開放三十多年來，農(nóng)民工雖然素質(zhì)不高，勞動力廉價，但對我國現(xiàn)代化建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展乃至取得了世界公認(rèn)的成就作出了重大貢獻。當(dāng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型時，例如，珠三角各地方政府積極謀劃城市轉(zhuǎn)型，向高附加值的產(chǎn)業(yè)鏈延伸，廣州推行的重工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略、東莞的 “騰籠換鳥”、 深圳的“服務(wù)經(jīng)濟”轉(zhuǎn)型等標(biāo)示著珠三角地區(qū)從傳統(tǒng)的制造中心向地區(qū)性服務(wù)中心的轉(zhuǎn)型，這一切都對農(nóng)民工提出很高要求，于是他們便失業(yè)，成為返鄉(xiāng)農(nóng)民工。2008年農(nóng)業(yè)部數(shù)據(jù)調(diào)查得出，全國1.3億外出農(nóng)民工中已有780萬人提前返鄉(xiāng)。農(nóng)民工返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn)，并不是農(nóng)民工的自由選擇，而是騰籠換鳥，產(chǎn)業(yè)升級、勞動密集型產(chǎn)業(yè)萎縮下的被迫后退，也揭示了以“廉價勞動力”為代表的發(fā)展模式的終結(jié)。對以勞動力輸出為主的農(nóng)村來說，農(nóng)民工返鄉(xiāng)無疑是雪上加霜，因為今天的農(nóng)村和20年前比較變化不是很大，他們?nèi)匀皇歉挥鄤趧恿?。因此他們返鄉(xiāng)并不意味著回歸田園牧歌的悠閑生活，而是失業(yè)和困惑。

4 農(nóng)家書屋成為農(nóng)民工素質(zhì)和能力提升的一個平臺

黨的十八大召開以后，中國推進城鎮(zhèn)化建設(shè)已迅速發(fā)展，農(nóng)民工又有了廣闊的舞臺和新的天地。但是，他們的素質(zhì)和能力直接影響著中國城鎮(zhèn)化建設(shè)的質(zhì)量和速度，制約著農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。他們目前在勞動力市場上缺乏競爭力， 主要原因是其自身綜合能力與科學(xué)文化素質(zhì)較低。因此，當(dāng)?shù)馗骷夵h委和政府要高度重視提高農(nóng)民工的素質(zhì)和能力，要采取多渠道、多方式來開展對他們的培訓(xùn)和教育，全面提高農(nóng)民工的職業(yè)技能素質(zhì)和就業(yè)能力，及時組織他們參加職業(yè)技能培訓(xùn)和鑒定，促進他們再就業(yè)。農(nóng)家書屋順應(yīng)時代的發(fā)展，為農(nóng)民工提供了一個很好的學(xué)習(xí)平臺，不僅讓他們學(xué)習(xí)了業(yè)務(wù)理論知識，提升了勞動技能和技術(shù)，同時還接受了職業(yè)道德規(guī)范的熏陶。

大閱讀是當(dāng)前農(nóng)民工提升能力素質(zhì)技能的必要手段，是知識、能力、技能小康的必要條件， 也是內(nèi)地粗放型、勞動密集型經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的必要條件。正如大學(xué)教育與大學(xué)圖書館的辯證關(guān)系一樣，培訓(xùn)教育與農(nóng)家書屋成為提高農(nóng)民工文化素質(zhì)和技術(shù)技能素質(zhì)的主要手段。農(nóng)家書屋在提高農(nóng)民工的思想道德素質(zhì)的同時，也對引領(lǐng)農(nóng)民工擴大美好物質(zhì)文化生活需求，追求生活質(zhì)量，構(gòu)建和諧家庭和和諧社會有著舉足輕重的地位。endprint

5 信息化和網(wǎng)絡(luò)化是提升農(nóng)村大閱讀質(zhì)量的主要手段

2013年，謝斌在《公共圖書館的服務(wù)理念》中認(rèn)為：圖書館是讀者獲得知識的主要場所，因此，作為公共圖書館，在服務(wù)上就跟別的圖書館不一樣，必須要做到公平、開放和公益的服務(wù)理念[3]。農(nóng)家書屋是村民汲取精神文化，獲取知識和休閑閱讀的重要場所。它要穩(wěn)步健康地發(fā)展，必須堅持以人為本、資源共享、服務(wù)地方、全面開放、面向世界的服務(wù)理念。農(nóng)家書屋可以嘗試建立藏、借、閱一體化流通的管理模式，按照圖書閱覽室、電子閱覽室、音像閱覽室和讀者服務(wù)部（主要負(fù)責(zé)辦理借書和光盤等電子讀物刊物）布局。這樣，讀者就可以在書屋內(nèi)擁有最大的自由空間，享受其為他們提供的人性化服務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)資源方面，有條件的書屋可以適當(dāng)?shù)刭徺I中國知網(wǎng)（清華同方）、萬方數(shù)據(jù)庫等數(shù)字資源以及部分適用的外文期刊數(shù)據(jù)庫，其內(nèi)容要考慮涵蓋自然科學(xué)、人文社會科學(xué)、管理科學(xué)、工程技術(shù)科學(xué)文獻等多種類型的綜合性館藏資源體系，并能利用聯(lián)機數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)資源保證讀者所需要的查詢服務(wù)。筆者對農(nóng)家書屋建設(shè)還提出如下探索。

5.1 探索農(nóng)家書屋“借、藏、閱”一體化的管理模式。農(nóng)家書屋的各項業(yè)務(wù)工作都可以實行計算機自動化管理方式，實行全開架服務(wù)。這種全開架模式可以讓使讀者在書屋內(nèi)自由方便地借閱圖書和共享書屋電子資源，給讀者以權(quán)利的管理。

5.2 探索農(nóng)家書屋 “人、機、書”一體化的布局模式，實行一卡通服務(wù)。利用這種模式，讀者刷卡進入書屋后，在書屋設(shè)置的供讀者檢索和上網(wǎng)用的電腦上查詢或咨詢后，可在書屋內(nèi)自由盡興地上網(wǎng)查找資料、聽歌；也可以在書屋內(nèi)自由地打印、復(fù)印資料、圖書，閱覽圖書和光盤等。此外，也可以在書屋內(nèi)設(shè)立茶座或咖啡廳供讀者閱讀談心，交流心得。這樣，把讀者的文獻閱覽活動提高到了人性化的高度，充分體現(xiàn)了 “以人為本”的人文精神。

5.3 探索農(nóng)家書屋“采、訪、驗”一體化的運行模式。采，即及時補充書屋體系中丟失而讀者又有需求的圖書，及時補齊連續(xù)出版物。訪，即通過讀者需求查訪，或開展問卷調(diào)查和留言調(diào)查等方式了解讀者對圖書的需求，并建檔分析，定期進行信息反饋。例如：廣東省農(nóng)家書屋建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)提出， “農(nóng)家書屋”的配供圖書包括：農(nóng)業(yè)實用技術(shù)類、文化教育類、生活科技類、政法類等適合農(nóng)民需求的圖書。農(nóng)家書屋的出版物必須編目登記，分類陳列[4]。同時，書屋要熟悉各種出版渠道，系統(tǒng)地收集各種征訂書目和采購?fù)緩?，可以通過直接選購、零購圖書，也可以廣泛地接受各類贈書。例如：廣東省鶴山市鶴城鎮(zhèn)五星村農(nóng)家書屋自2008年建立以來，至今共接受各級部門捐助或個人捐贈的圖書超過6，000冊，類型包括文學(xué)、科技、法律法制、農(nóng)業(yè)種養(yǎng)、婦幼保健、青少年讀物等。

5.4 開展農(nóng)家書屋之間的合作，實現(xiàn)資源共享。為了加強書屋之間的合作交流，充分發(fā)揮各自的藏書特色，各書屋之間應(yīng)實現(xiàn)資源共建、共享，開展不同層次的合作，進一步提高書屋的專業(yè)化服務(wù)水平。書屋也可以結(jié)合自身的實際開展專題性開發(fā)工作，有目的地進行特色資源的開發(fā)，建特色書屋。書屋還可以收藏當(dāng)?shù)赜写硇缘匚幕?，將?dāng)?shù)靥厣珗D書進行掃描，制作成電子圖書，方便提供檢索，使讀者能方便快捷地得到特色信息和借閱。在提高服務(wù)水平的同時，書屋應(yīng)不斷完善自身的發(fā)展，積極展現(xiàn)本書屋的特色。農(nóng)家書屋之間還可以通力合作，在農(nóng)閑時間多下基層，將農(nóng)民最喜愛、最需要的書和電子音像作品及相關(guān)設(shè)備組成“大篷車”服務(wù)小分隊，下鄉(xiāng)為農(nóng)民搭建流動閱覽室，形成面向基層、為農(nóng)民提供免費閱讀的一種新渠道，形成“美麗鄉(xiāng)村”大閱讀中一道亮麗的風(fēng)景線。

6 農(nóng)家書屋是農(nóng)民工安心創(chuàng)業(yè)的一劑良藥

農(nóng)家書屋是鄉(xiāng)村文化的殿堂，農(nóng)村中小學(xué)生的第二課堂。當(dāng)前農(nóng)家書屋中比較活躍的讀者主要是學(xué)生、老師和專業(yè)戶（經(jīng)營戶）。農(nóng)家書屋應(yīng)堅持把方便農(nóng)民工借閱書籍和為農(nóng)村少年兒童學(xué)生服務(wù)作為重要的辦屋方向。目前在農(nóng)村閱讀人群結(jié)構(gòu)中，學(xué)生和教師占64%；專業(yè)戶和商人占27%。到書屋借閱書籍的讀者主要是學(xué)生、教師、種植專業(yè)戶、養(yǎng)殖專業(yè)戶和個體經(jīng)營戶， 也有退休干部、職工、村干部等。讀書閱讀需求（含重復(fù)）選擇依次為： 少兒類78.7%、科技類（農(nóng)業(yè)） 53.8%、生活類43.8%、政經(jīng)類（法律為主）34.4%、文化類（文學(xué)藝術(shù)） 30.3%、綜合類20.4%[5]。

眾所周知，高校圖書館在高等學(xué)校教師和學(xué)生的教學(xué)與科學(xué)研究中起到舉足輕重的作用，一切以讀者為中心是它們的工作核心。因此，為了更好地為讀者服務(wù)，圖書館的員工們以優(yōu)秀的品質(zhì)、精湛的業(yè)務(wù)素質(zhì)受到讀者的青睞和好評。農(nóng)家書屋可以借鑒高校圖書館的成功經(jīng)驗，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)村為單位，以計算機網(wǎng)絡(luò)為媒介，為每位村民提供高效優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。有條件的地方完全可以實現(xiàn)農(nóng)村書屋的網(wǎng)絡(luò)化管理，甚至可以實現(xiàn)書屋之間的互借業(yè)務(wù)，逐步實現(xiàn)整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的圖書資料的統(tǒng)一管理。社會主義新農(nóng)村背景下，建好農(nóng)家書屋，也可為老年人安享晚年和留守兒童度過童年提供一個重要場所，為農(nóng)民工務(wù)工和創(chuàng)業(yè)解決后顧之憂。

7 結(jié)語

農(nóng)家書屋建設(shè)是一項強國惠民的工程，能彌補長期以來農(nóng)村文化的不足，給廣闊農(nóng)村和廣大農(nóng)民工帶來現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代文明，在加強社會主義新農(nóng)村的文化建設(shè)和構(gòu)建和諧社會方面具有重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1] 許學(xué)強，李郇.改革開放30 年珠江三角洲城鎮(zhèn)化的回顧與展望[J].經(jīng)濟地理，2009 （1） ：13-18.

[2] 羅端生.公共圖書館為農(nóng)民工服務(wù)初探[J].農(nóng)業(yè)圖書情報學(xué)刊，2010 （3） ： 225-227.

[3] 謝斌.公共圖書館的服務(wù)理念[J].河南圖書館學(xué)刊，2013（1）： 2-3.

[4] 關(guān)于印發(fā)《廣東省“農(nóng)家書屋”工程實施方案》的通知：2008-01-16 11：20：53 http：//www.xwcbj.gd.gov.cn/news/html/ztbd/2007/04njsw/zcwj/article/1200453848681.html.

[5] 盧藝文.新農(nóng)村文化建設(shè)閱讀環(huán)境的營造[J].農(nóng)業(yè)圖書情報學(xué)刊， 2010（6）： 197-200.

（編校：嚴(yán)真）endprint