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對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的行與思

2014-06-28 19:57陳罡
中國(guó)教師 2014年11期
關(guān)鍵詞:博雅協(xié)商班級(jí)

陳罡

安徽省合肥市屯溪路小學(xué)是筆者所任教的學(xué)校,建于1958年,現(xiàn)為一校三區(qū)辦學(xué)。近年來(lái),學(xué)校逐漸確立了“博雅教育”的辦學(xué)理念,明確將“博雅精神、兒童世界”作為學(xué)校的核心價(jià)值觀,樹立了“博雅精神、英才少年”的育人目標(biāo),努力以文化建設(shè)為路徑促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展與全面發(fā)展。

一、在理性反思中啟動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)

2012年,學(xué)校在管理、課程、課堂與教師等方面出現(xiàn)一系列的問題,在重新審視學(xué)校中習(xí)以為常的各種現(xiàn)象時(shí),我們反復(fù)地思考與叩問,學(xué)校要培養(yǎng)什么樣的人?怎樣培養(yǎng)?經(jīng)過理性的反思,學(xué)校在繼承與變革中構(gòu)建了以“博雅教育”為核心的學(xué)校整體辦學(xué)的理念體系。博雅,即博學(xué)之才、儒雅之品、自由之心、獨(dú)立之人。學(xué)校在“博雅教育”的引領(lǐng)下痛并快樂地前進(jìn)著。

二、建構(gòu)“博雅教育”實(shí)踐探索

學(xué)校在教學(xué)實(shí)踐中不斷地思考“博雅教育”的內(nèi)涵與外延,咀嚼吸收“博雅教育”的精髓,持續(xù)地探索與實(shí)踐著。

1.嘗試協(xié)商管理

協(xié)商管理是管理者采用的比較合理的協(xié)商策略,是在參與和對(duì)話中協(xié)調(diào)組織中的各種行為達(dá)到管理目的的一種管理方法。學(xué)校管理采取協(xié)商管理,能夠深化與細(xì)化民主管理過程,構(gòu)建多民主參與的平臺(tái)和機(jī)制,豐富民主參與形式,提高民主決策質(zhì)量,有效促進(jìn)校園和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)成員之間橫向與縱向的有效協(xié)商。

1)工作協(xié)商會(huì)

學(xué)校重要的工作舉措不再由校長(zhǎng)一人決定,而是通過協(xié)商確立。如在推進(jìn)“鏡子課堂”教研活動(dòng)時(shí),校長(zhǎng)可以先提出想法,行政會(huì)議給予初步認(rèn)可,分管教學(xué)的副校長(zhǎng)要帶著教研組長(zhǎng)分析當(dāng)前的教研問題,提出“鏡子課堂”的教研方式,得到認(rèn)可后,共同討論組織方式、參與人員等,最終形成教研方案。學(xué)校在各項(xiàng)工作中采用協(xié)商的方式,有助于啟發(fā)教師思考,匯集眾人智慧。

2)數(shù)字平臺(tái)

學(xué)校要充分利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)提高協(xié)商的效率。學(xué)校創(chuàng)建的QQ群、飛信、數(shù)字平臺(tái)等協(xié)商管理平臺(tái),進(jìn)行即時(shí)溝通與意見征求,靈活運(yùn)用多種數(shù)字平臺(tái),讓協(xié)商過程更加高效。

2.研究課堂文化

“博雅教育”的核心價(jià)值觀得以落實(shí)的重要載體是課堂。學(xué)校繼續(xù)通過課例研究的形式探索如何落實(shí)課堂文化,即擔(dān)當(dāng)始于課堂,在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、求實(shí)、平等、擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。

1)課例研究落實(shí)課堂文化

在課例研究過程中,教師要執(zhí)著地探索如何才能將學(xué)校文化落實(shí)在課堂上,在課堂中確立學(xué)生的主體地位。要讓“擔(dān)當(dāng)始于課堂”的理念深入教師心中,成為師生共同追求的真理,成為一種“看不見”的內(nèi)在靈魂。

2)課例研究引發(fā)教學(xué)創(chuàng)造

數(shù)學(xué)課堂組要在研究過程中創(chuàng)造性地使用“學(xué)材”,即為學(xué)生提供具有啟發(fā)性和階梯作用的學(xué)習(xí)材料,幫助學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)過程,使他們的自主學(xué)習(xí)能力得到發(fā)展,提高課堂效率。筆者所任教學(xué)校的數(shù)學(xué)組的“學(xué)材”已有11冊(cè),會(huì)在每節(jié)課中使用,取得了很好的教學(xué)效果。

3.構(gòu)建“博雅”課程

課程是學(xué)校文化的重要載體,是學(xué)校實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的主渠道。2013年,學(xué)校通過系統(tǒng)的梳理構(gòu)建了“博雅”的課程體系。

“博課程”指的是培養(yǎng)學(xué)生掌握廣博知識(shí)和求是精神的課程,如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)、信息、閱讀,其中閱讀課程包含晨誦課、午讀課、閱讀課。此外,學(xué)校也加強(qiáng)了對(duì)校本課程的指導(dǎo),編寫了《屯溪路小學(xué)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)綱要》。

“雅課程”是讓學(xué)生身體強(qiáng)健,培育心靈和精神品位的課程,如音樂、體育、美術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化等課程。音樂課程包含音樂課、二年級(jí)開設(shè)的古箏和電子琴課、3~6年級(jí)的合唱課;美術(shù)課程包含美術(shù)課和3~6年級(jí)的書法課;體育課程包含體育課、乒乓球課、輪滑課、足球課、軟式壘球課;中國(guó)傳統(tǒng)文化課程包含禮儀課、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日課程和經(jīng)典誦讀課,其中禮儀課和合唱課的教材均為學(xué)校自主編寫。

“趣課程”是讓學(xué)生體會(huì)生動(dòng)童年和有趣人生的課程,包含社團(tuán)活動(dòng)、游戲活動(dòng)和校園節(jié)日活動(dòng)。社團(tuán)活動(dòng)劃分為“兩院兩中心”,即科學(xué)院、文學(xué)院、藝術(shù)中心、體育中心和公益服務(wù)類社團(tuán);游戲活動(dòng)則以游戲節(jié)為載體;校園節(jié)日活動(dòng)包含科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)及讀書節(jié)等。

“情課程”是讓學(xué)生體察社會(huì)生活與情感,培育獨(dú)立、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和能力的課程,分為校內(nèi)活動(dòng)與校外活動(dòng)。校內(nèi)活動(dòng)包含儀式慶典與學(xué)生活動(dòng),如開學(xué)典禮、開蒙儀式、畢業(yè)典禮、中秋儀式等;校外活動(dòng)包含研學(xué)課程、家教會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等。

4.形成班級(jí)文化

班級(jí)是學(xué)校最重要的細(xì)胞,承載著學(xué)校辦學(xué)理念與辦學(xué)實(shí)踐在微觀層面的落實(shí)任務(wù),通過班級(jí)文化建設(shè),推動(dòng)學(xué)校文化在班級(jí)文化中落根。

學(xué)校德育處會(huì)組織專門的班級(jí)文化建設(shè)培訓(xùn)與論壇活動(dòng),引導(dǎo)教師思考學(xué)校文化與班級(jí)文化之間的關(guān)系,嘗試著找到它們之間的結(jié)合點(diǎn)。一些班級(jí)會(huì)將學(xué)校校訓(xùn)納入班訓(xùn),還有些班級(jí)會(huì)在班歌中體現(xiàn)“博雅精神”。系統(tǒng)化的班級(jí)文化包括班名、班訓(xùn)、班規(guī)、班徽、班歌等。全班同學(xué)認(rèn)可的班名、共同遵守的班規(guī)和昂揚(yáng)的班歌,會(huì)讓班級(jí)充滿凝聚力和向心力。與學(xué)校文化一脈相承的班級(jí)文化的形成也會(huì)讓學(xué)校文化建設(shè)更加深入。

5.探索雅趣德育

學(xué)校提出“雅趣德育”,就是希望德育教育充滿兒童情趣,通過德育工作培養(yǎng)學(xué)生自由、平等、博愛、擔(dān)當(dāng)、獨(dú)立、求是的品質(zhì)。

1)德育活動(dòng),充滿童趣

2013年,學(xué)校開發(fā)了研學(xué)課程,目的是讓學(xué)生充分利用合肥市自然景觀、人文資源與社會(huì)環(huán)境進(jìn)行實(shí)踐性學(xué)習(xí)?!把袑W(xué)護(hù)照”人手一冊(cè),學(xué)生可以手持護(hù)照,參觀學(xué)習(xí),積分蓋章,激起學(xué)習(xí)的熱情,并且雙休日去研學(xué)成為他們盼望的“家庭作業(yè)”。

2)關(guān)注過程,培養(yǎng)品質(zhì)

學(xué)校組織的科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、讀書節(jié)與經(jīng)典儀式,如開學(xué)典禮、開蒙儀式、畢業(yè)典禮、中秋儀式逐步成為學(xué)校的品牌,活動(dòng)的趣味性愈發(fā)鮮明,實(shí)效性逐步彰顯,影響力不斷擴(kuò)大。社團(tuán)活動(dòng)能夠突出學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生當(dāng)團(tuán)長(zhǎng),出海報(bào)招募成員,培養(yǎng)他們的自主管理能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

三、學(xué)校文化建設(shè)的再思考

1.學(xué)校文化到底是什么?

學(xué)校文化不是“包裝文化”,不是“裝修文化”,更不是“貼墻文化”。張東嬌教授認(rèn)為:“學(xué)校文化是一種組織文化,是學(xué)校核心價(jià)值觀主導(dǎo)下的全體成員的行為方式與學(xué)校物態(tài)形式的總和,包含精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化,價(jià)值觀是學(xué)校文化的核心和靈魂。”結(jié)合自身的學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn),我們認(rèn)為學(xué)校文化指學(xué)校中所有成員共同形成的核心價(jià)值觀,主要表現(xiàn)為學(xué)校群體所共同具有的思想觀念、價(jià)值取向及其行為方式。通俗地說(shuō),學(xué)校文化更具有“學(xué)校風(fēng)氣”的特點(diǎn),要想全面進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè),最為核心的內(nèi)容應(yīng)是精神文化、制度文化以及行為文化的建設(shè)。

2.每所學(xué)校都要有學(xué)校文化嗎?

基于上述思考,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校文化在學(xué)校辦學(xué)中的具體表現(xiàn)實(shí)際上體現(xiàn)為兩個(gè)問題:辦什么樣的教育?培養(yǎng)什么樣的人?從這個(gè)角度而言,每所學(xué)校都要有學(xué)校文化,要有積極的、先進(jìn)的文化。正如朱永新先生說(shuō)的,能夠促進(jìn)教師與學(xué)生的生命在學(xué)校中得到舒展、成長(zhǎng)的文化,就可以稱之為是好的文化。反之,那種壓抑個(gè)體生命,并使整體生命也處于平庸的文化氛圍,就是壞的學(xué)校文化。

其實(shí),學(xué)校文化建設(shè)就是要把學(xué)校文化的積極方面變得更多,讓消極因素變得更少,改變學(xué)校的風(fēng)氣。

3.學(xué)校文化建設(shè)需要等待

學(xué)校可以在短時(shí)間內(nèi)通過包裝、裝修等迅速改變自身的外在面貌,但這并不意味著這所學(xué)校的風(fēng)氣就會(huì)立刻發(fā)生變化。雖然外在面貌的變化在一定程度上會(huì)促進(jìn)學(xué)校精神、制度及行為的轉(zhuǎn)變,但就周期而言,真正的文化轉(zhuǎn)變是不會(huì)那么迅速的,真正的學(xué)校文化建設(shè)將是一場(chǎng)靜悄悄的革命。

(作者單位:安徽省合肥市屯溪路小學(xué))

(責(zé)任編輯:孫建輝)

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