茹曉玲

【摘 要】語(yǔ)文是一門(mén)重要學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)就是提高學(xué)生的素養(yǎng)。本文從五個(gè)方面論述如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文素養(yǎng)；文化底蘊(yùn)；審美能力；大語(yǔ)文教育觀

語(yǔ)文，人文社會(huì)科學(xué)的一門(mén)重要學(xué)科，是人們相互交流思想的工具，是打開(kāi)我們思想的一把金鑰匙，一切素質(zhì)教育都源于語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語(yǔ)文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)，由此可見(jiàn)，語(yǔ)文的重要性。

深研教學(xué)大綱，究其根源，語(yǔ)文教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。那么，什么是語(yǔ)文素養(yǎng)呢？語(yǔ)文素養(yǎng)就是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思想情感、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。

如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？我有幾點(diǎn)愚見(jiàn)，在此和同仁們一起探討：

一、培養(yǎng)學(xué)生的情感

腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文與其他學(xué)科不一樣，主要靠“學(xué)得”、“習(xí)得”，而不僅僅靠老師的“教得”，因此要想真正獲得語(yǔ)文的能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，最重要的是情感的培養(yǎng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師！”，如果對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿(mǎn)熱情，明確目的，全身心地投入，發(fā)揮自己的主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)，才是獲得語(yǔ)文能力的真正動(dòng)力。

要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。生活中的一草一木，風(fēng)花雪月，人情冷暖，社會(huì)發(fā)展，時(shí)代變遷等都應(yīng)成為我們關(guān)注的對(duì)象，只要帶著對(duì)生活的濃濃的關(guān)愛(ài)，那么，你所閱讀的一切書(shū)籍讀物的內(nèi)容就都會(huì)打上你對(duì)生活理解的烙印，語(yǔ)文知識(shí)就會(huì)在你的頭腦中內(nèi)化為自己的獨(dú)特感悟，你的理解能力自然會(huì)得到提高。

二、教師語(yǔ)言要蘊(yùn)含詩(shī)意

語(yǔ)文教師是語(yǔ)言規(guī)范的踐行者，語(yǔ)言要有感染力和詩(shī)意。我聽(tīng)過(guò)一位教師講《筍芽?jī)骸罚@位教師富有詩(shī)意的語(yǔ)言，不僅感染了學(xué)生，也感染了在場(chǎng)的每位聽(tīng)課的教師。在此，我與大家分享一下：

師：小筍芽?jī)阂l(fā)芽，春雨姑娘是怎樣做的？

生：沙沙沙，沙沙沙。春雨姑娘在綠色的葉叢中彈奏著樂(lè)曲，低聲呼喚著沉睡的筍芽?jī)海骸肮S芽?jī)?，醒醒啊，春天?lái)啦！”

師：小筍芽?jī)盒蚜藛幔?/p>

生：筍芽?jī)罕唤行蚜?。她揉了揉眼睛，伸了伸懶腰，看看四周仍然是一片漆黑，撒嬌地說(shuō)：“是誰(shuí)在叫我呀？”

師：雷公公呢？

轟隆?。∞Z隆??！雷公公把藏了好久的大鼓重重地敲了起來(lái)。他用粗重的嗓音呼喚著筍芽?jī)?。筍芽?jī)号?dòng)著身子，一個(gè)勁兒地向上鉆。

……

如此的一節(jié)課，學(xué)生在享受中度過(guò)，當(dāng)老師問(wèn)：“小朋友，你在成長(zhǎng)過(guò)程中，有什么感悟呢？”學(xué)生會(huì)充滿(mǎn)深情地說(shuō)出很多，這就是語(yǔ)文素養(yǎng)的表現(xiàn)。

三、通過(guò)積淀，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)

我很喜歡臺(tái)灣作家余光中的散文，讀他的文章，你會(huì)從中感受到他濃濃的文化底蘊(yùn)。我覺(jué)得一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)語(yǔ)文主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。當(dāng)語(yǔ)文積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)，可以信手拈來(lái)，出口成章，就像著名主持人汪涵，沒(méi)有草稿的情況下，滔滔不絕的說(shuō)上幾個(gè)鐘頭，還能直奔主題。這就是文化的積淀，而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識(shí)記背誦。古今中外，融會(huì)貫通于心。東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō)過(guò)：“好讀書(shū)，不求甚解?！逼湟x在于我們讀書(shū)應(yīng)明其大意，得其要領(lǐng)，而不在一詞一句上搞微言大義。要打消閱讀的短期目標(biāo)觀念，不在章句上過(guò)度咀嚼，要從大處著眼，致力于整體領(lǐng)會(huì)，在內(nèi)容情理、文體風(fēng)格、語(yǔ)言藝術(shù)上多領(lǐng)悟，進(jìn)而充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，豐富自己的思想情趣，提高文學(xué)素養(yǎng)。

四、發(fā)展思維，提高審美能力

文學(xué)欣賞是一種審美認(rèn)知活動(dòng)，遵循著從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的一般認(rèn)知規(guī)律。同時(shí)它還是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，它由感覺(jué)器官對(duì)作品進(jìn)行感知，再調(diào)動(dòng)生活積累，產(chǎn)生共鳴，再經(jīng)過(guò)豐富的想象、聯(lián)想和分析，進(jìn)而領(lǐng)悟到作品所揭示的生活內(nèi)涵。通過(guò)理解、玩味，得到賞心悅目的、怡情養(yǎng)性的審美享受和思想認(rèn)識(shí)。掌握并遵循這一規(guī)律，可以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美，從而提高學(xué)生的審美能力。

五、教師要有大語(yǔ)文教育觀

就是主張語(yǔ)文教育以課堂教學(xué)為軸心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并把教語(yǔ)文同教育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把傳授語(yǔ)文知識(shí)同發(fā)展語(yǔ)文能力、發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)四方面的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生接受全面的、整體的、強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。摒棄一切應(yīng)試觀念，從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。

語(yǔ)文教學(xué)與生活的結(jié)合，是“大語(yǔ)文教育”思想的精髓。生活，是語(yǔ)文之源。它的根深深地扎在生活之中，與語(yǔ)文有一種天然的聯(lián)系。語(yǔ)文教學(xué)的成功，可能會(huì)有許多因素，但其中最重要的因素，就是要與生活相聯(lián)系。正如劉國(guó)正先生所言：“語(yǔ)文譬花果，社會(huì)乃其根。土沃椒蘭茂，源開(kāi)江海深?！比~圣陶早在50年代就意識(shí)到語(yǔ)言教育與社會(huì)生活的不可分割性，要求人們把語(yǔ)言教育當(dāng)作一件大事來(lái)看待。

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