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《瑪拉和丹恩歷險(xiǎn)記》:初級關(guān)懷的復(fù)歸

2014-06-30 09:37王鵬
文學(xué)教育 2014年7期

王鵬

內(nèi)容摘要:多麗絲·萊辛的《瑪拉和丹恩歷險(xiǎn)記》內(nèi)容上涉及了很多社會(huì)問題,如饑餓、戰(zhàn)爭等,傳遞出初級關(guān)懷的復(fù)歸,警示人類要加強(qiáng)對初級關(guān)懷的關(guān)注。

關(guān)鍵詞:《瑪拉和丹恩歷險(xiǎn)記》 初級關(guān)懷 復(fù)歸

《瑪拉和丹恩歷險(xiǎn)記》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者多麗絲·萊辛于20世紀(jì)末創(chuàng)作的預(yù)言式長篇小說,具有很強(qiáng)的警示性。作品談及了饑餓、戰(zhàn)爭等社會(huì)問題,表達(dá)了對初級關(guān)懷的關(guān)注,警示人們要時(shí)時(shí)謹(jǐn)記初級關(guān)懷的重要性。

初級關(guān)懷的復(fù)歸是嚴(yán)志軍先生在《瑪拉和丹恩歷險(xiǎn)記》序文中所提出的觀點(diǎn)。所謂的初級關(guān)懷就是對食物、住房、性關(guān)系、生存、對擺脫奴隸制候獲得人身自由,對擺脫苦難后獲得的歡樂表現(xiàn)出的關(guān)懷。然而,隨著社會(huì)的發(fā)展,次級關(guān)懷,例如對社會(huì)權(quán)威、等級制度和宗法秩序、階級差別的重視逐漸取代了初級關(guān)懷的主導(dǎo)地位?!冬斃偷ざ鳉v險(xiǎn)記》塑造了一個(gè)未來世界的末日圖畫,把初級關(guān)懷成提到主導(dǎo)社會(huì)的位置,與現(xiàn)實(shí)社會(huì)所處的地位形成鮮明對比,給我們強(qiáng)烈的震撼。本文通過初級關(guān)懷復(fù)歸的表現(xiàn),分析萊辛關(guān)注初級關(guān)懷的原因,借以警示當(dāng)今人類需對初級關(guān)懷加強(qiáng)關(guān)注。

一.初級關(guān)懷復(fù)歸的表現(xiàn)

現(xiàn)實(shí)世界中被人們有所忽視的食物和性關(guān)系問題,在未來世界被強(qiáng)調(diào)并成為關(guān)系人類得以延續(xù)的基本因素?,斃偷ざ饕怀鰣觯蜆O度的干渴,表現(xiàn)了對水的強(qiáng)烈渴求。這不是孤立事件,它從一開始就表明人類與水的關(guān)系,代表的是人類這個(gè)群體的集體威脅。持續(xù)的干旱導(dǎo)致水資源短缺,人類的生存受到最原始的挑戰(zhàn)。為了生存,人與干旱的自然環(huán)境抗?fàn)?,人與變異的動(dòng)物爭奪水資源,人與人之間彼此壓迫。瑪拉為了生存,喝過山洪爆發(fā)后渾濁的河水,冒著被殺死的危險(xiǎn)與石人一起去取水,吃過根莖,受到庫利克的性侵犯的威脅。在惡劣的環(huán)境下,瑪拉不得不回到茹毛飲血的時(shí)代,乳房干癟,月經(jīng)好久沒有的她,在吃過鮮肉之后,“突然有了大便的感覺,已經(jīng)很長時(shí)間沒有這種感覺了,她幾乎記不起上一次是發(fā)生在什么時(shí)候。她朝旁邊的草叢走過去,蹲下,大便很猛很稀。她記起上一次的大便是球狀的,像米什卡和米什基塔的糞便一樣,很干燥。而她此刻排出的大便卻是水狀的,這是旱癆病人的初期癥狀:大便稀,呈噴射狀?!保?9)這在另一反面反映出未來世界中初級關(guān)懷的重要性。

未來世界性關(guān)系的混亂打破了舊有的社會(huì)秩序,人們?yōu)榱松婧头N族的延續(xù)放棄了文明的倫理秩序?,斃?jīng)歷的地方,人們對于女性的生殖問題了解并不多,女性生殖存在嚴(yán)重的風(fēng)險(xiǎn)。人們的生育問題越來越引起人們的關(guān)注。當(dāng)人類的生育率降低,嬰兒的存活率降低。孕育后代的女性成為了一種資源,瑪拉一度被哈德隆人和莫洪迪人作為生殖的機(jī)器來爭奪就是具體表現(xiàn)。夫妻的關(guān)系取決于是否有自己的孩子,如果沒有,夫妻兩人需要被重新安排配偶。整個(gè)社會(huì)已經(jīng)丟到了當(dāng)今社會(huì)的婚姻秩序,取而代之的一種原始的生存法則。

除了婚姻關(guān)系的破壞,瑪拉和丹恩兩人之間存在的亂倫萌芽也表明性關(guān)系的混亂?,斃偷ざ鞯膩y倫之愛開始于兩人之間的姐弟之情,這一感情在經(jīng)歷了種種歷險(xiǎn)之后,逐漸地開始轉(zhuǎn)變,最后發(fā)展為不一般的情感“他們看著對方的眼淚沿著臉頰流下來,相互安慰著,撫摩著,臉頰貼在一起;這種關(guān)心保護(hù)變成了味道不同的激情,嘴唇碰到了一起,這樣的情況從沒有發(fā)生過?!保?77)最終這一感情的制止,是因?yàn)閮扇说弥舜说慕Y(jié)合會(huì)影響后代的健康。

初級關(guān)懷的復(fù)歸不僅表現(xiàn)在對食物、性關(guān)心的重視,還表達(dá)了對過度關(guān)注次級關(guān)懷的批判?,F(xiàn)實(shí)世界中,營造社會(huì)秩序的科技,在未來世界的主導(dǎo)地位已經(jīng)黯然??萍嫉漠a(chǎn)物,飛機(jī)、火車失去動(dòng)力之后成為一堆廢鐵。整個(gè)歷險(xiǎn)成為一個(gè)社會(huì)分裂的縮影,戰(zhàn)爭帶來的等級制度使人們變得麻木,失去了原始人類開拓的進(jìn)取心。次級關(guān)懷的過分強(qiáng)調(diào)使本已經(jīng)分裂的人類社會(huì),變得更加落后。

二.初級關(guān)懷復(fù)歸的原因

瑪拉和丹恩的歷險(xiǎn)是萊辛對現(xiàn)實(shí)世界批判的縮影。在未來世界中,初級關(guān)懷被放大,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的饑餓、環(huán)境、戰(zhàn)爭問題被更加尖銳的提出。

隨著社會(huì)的發(fā)展,如今人類社會(huì)所引起的生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)不能被人類忽視。萊辛曾經(jīng)在非洲生活過一段時(shí)間,親身經(jīng)歷過非洲的干旱,變異的動(dòng)物,部族之間戰(zhàn)爭,深切地體會(huì)過婦女在當(dāng)?shù)氐拖碌牡匚?。萊辛自己也承認(rèn)歷險(xiǎn)記前半段的寫作,是在自己痛苦的回憶中完成的??梢哉f小說在某種程度上就是非洲的現(xiàn)實(shí)狀況的放大。我們看到人們小心地取水的場景,“所有的人都站在水邊,用樹枝、用木棍打著水面,水下開始騷動(dòng)起來,有黑色形狀的東西時(shí)起時(shí)伏,最后出來一只巨大的蜥蜴,這就是住在水下、專門撲食岸邊小動(dòng)物的水龍。”(49)表現(xiàn)了萊辛對非洲現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。

“渴”成為小說發(fā)展的一個(gè)重要支點(diǎn)。人們因?yàn)榭?,不斷地向遙遠(yuǎn)的北方前進(jìn)。那里豐富的水資源是吸引人們的主要原因。在北方的歷程中,人們的遷移是人類中心主義不斷深化的體現(xiàn)。人類的“渴”代表著對自然資源無盡的欲求,向北的不斷遷移,不過是資源匱竭之后的遺棄。萊辛表達(dá)了對人類肆無忌憚獲取資源而不知維護(hù)環(huán)境的一種擔(dān)憂,反映在小說中表現(xiàn)為“水資源”的短缺導(dǎo)致社會(huì)秩序崩潰。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中次級關(guān)懷被關(guān)注的過多,人類完全忘記了如果不能生存,一切權(quán)威、秩序都是一觸即潰的。文中大量的描寫了戰(zhàn)爭行為,政府權(quán)威,這些現(xiàn)代社會(huì)中關(guān)注的問題被放到未來社會(huì)中,它所帶來的危害被擴(kuò)大。當(dāng)今社會(huì),和平發(fā)展是主題,雖然人們?nèi)匀挥袘?zhàn)爭,但是,人類的生存沒有被破壞。人們依舊關(guān)注著戰(zhàn)爭行為,如今中東地區(qū)戰(zhàn)火已經(jīng)引起人們的關(guān)注。但是對于人類社會(huì)的基礎(chǔ),初級關(guān)懷,人們卻沒有投入太多的關(guān)注。萊辛長期關(guān)注非洲問題,她明白非洲仍舊是一個(gè)饑餓的大陸,為了引起人們的關(guān)注,萊辛在擴(kuò)大次級關(guān)懷危害的過程,充分帶著反諷的姿態(tài)進(jìn)行批判。

再者,為注定要消亡的現(xiàn)代文明,做一個(gè)肖像的想象。文明注定消亡,文中所展現(xiàn)的災(zāi)難,之所以讓人不寒而栗的原因是因?yàn)椤皫浊旰螅覀兊暮蟠苍S會(huì)說:‘在一萬兩千年的冰川間隔期中,曾經(jīng)存在一段人類發(fā)展歷史,從原始蠻荒發(fā)展到高度文明。——我們曾經(jīng)極力保護(hù)的所有文明、語言、城市、技術(shù)和發(fā)明、農(nóng)場、花園、森林、小鳥及野獸,將在漫長的歷史中變成一句話或者一段描述。”文明的毀滅和再生就像一個(gè)漫長的旅程。萊辛希望人們接受這一宿命,可以更好地認(rèn)識初級關(guān)懷的重要性,盡可能減緩文明毀滅的進(jìn)程。endprint

三.初級關(guān)懷帶來的啟示

萊辛借瑪拉和丹恩的歷險(xiǎn),為我們勾勒出一個(gè)殘酷的未來世界圖畫。這一關(guān)于未來的想象,不是沒有發(fā)生的可能性?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中,科技被高度重視,科技產(chǎn)品也充斥人們的社會(huì)生活。人類儼然以世界主宰自稱,運(yùn)用科技文明我們不僅把人類世界分成發(fā)達(dá)世界和第三世界,一直以來把自然當(dāng)成可以奴役的對象。人類中心主義大行其道,忽視了自然對于人類的重要性。在這背后,是人類對初級關(guān)懷的忽視。一直以來人類陶醉在自己建立的文明中,自命不凡。人類確實(shí)取得了非凡的成就,但是無論我們的文明再輝煌,我們都必須時(shí)刻關(guān)注自己的基本需求,那就是初級關(guān)懷所代表的內(nèi)容。

現(xiàn)代社會(huì)必須實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,只有認(rèn)真對待自然,才可能使大自然的氣候變得不再那么糟糕。雖然未來不可能完全的把握,但是我們可以把握住現(xiàn)在。加強(qiáng)對初級關(guān)懷的重視,關(guān)注人類自身生活的自然環(huán)境,努力做到與大自然和諧相處,才能有可能不會(huì)出現(xiàn)萊辛所預(yù)言的未來社會(huì)。“人是文明的起點(diǎn),亦是文明的終點(diǎn)。自然災(zāi)難、戰(zhàn)爭和人類的貪欲等是摧毀文明的元兇?!边@些次級關(guān)懷我們應(yīng)該關(guān)注,萊辛雖然對于它們進(jìn)行了尖銳的批評,但是確實(shí)也給了他們一定的位置,因?yàn)樗鼈兪侨祟惒豢捎庠降男袨椤U前汛渭夑P(guān)懷和初級關(guān)懷的相互顛倒,我們才能明白,過分關(guān)注次級關(guān)懷,人類的未來是怎樣的暗淡。萊辛在這里可謂是用心良苦。

當(dāng)然萊辛對次級關(guān)懷進(jìn)行了批判,卻沒有否定文明的發(fā)展。她書寫未來世界的過程中享受著文明的成果,同時(shí)也用文字書寫文明衰退的悲傷詩意。即瑪拉遭受了諸多磨難之后,得以結(jié)婚生子就是表現(xiàn)。以初級關(guān)懷為起點(diǎn),以“愛”終極關(guān)懷結(jié)束?,斃偷ざ鞯臍v險(xiǎn),經(jīng)歷過種種困難,最終就是一場警醒世人回歸初級關(guān)懷的回家之路。它告訴我們只有初級關(guān)懷得以復(fù)歸,人類才能在生存的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文明的發(fā)展。

注 釋

本文《瑪拉和丹恩歷險(xiǎn)記》出自(英)多麗絲·萊辛著;苗爭芝,陳穎譯(南京:譯林出版社,2007年)。文中僅標(biāo)注頁碼。

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[3]李巧慧.《瑪拉和丹恩歷險(xiǎn)記》,末世災(zāi)難的認(rèn)知[J].山東外語教學(xué),2012(01)

(作者介紹:華中師范大學(xué)文學(xué)院研究生,研究方向?yàn)?0世紀(jì)英國文學(xué))endprint

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