岳楓峨

摘要：

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，時(shí)代呼喚創(chuàng)新人才，人才靠教育，教育的實(shí)施關(guān)鍵在教師，教師必須樹立創(chuàng)新教育思想，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，要重視和加強(qiáng)培育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

語(yǔ)文是人們學(xué)習(xí)和掌握各門知識(shí)的基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效益直接影響著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)民素質(zhì)。新課標(biāo)提出了要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這為深化小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)改革做出了明確的指示，全國(guó)教育工作者都應(yīng)朝著這盞指明燈永往直前，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物、新方法，掌握相應(yīng)的實(shí)踐能力的創(chuàng)新型人才。

一、發(fā)揮語(yǔ)文教材蘊(yùn)涵的創(chuàng)新教育因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是指人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的愿望與態(tài)度，它包括創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新個(gè)性兩個(gè)方面。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新的動(dòng)力源，沒有創(chuàng)新意識(shí)就沒有創(chuàng)新。創(chuàng)新意識(shí)主要是由好奇心、求知欲、懷疑感、批判精神等因素組成，它們相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問，多質(zhì)疑，使好奇心升華為求知欲。如在教《藍(lán)樹葉》一課時(shí)，我們可以從學(xué)生的生活實(shí)際入手，問一問學(xué)生見過的樹葉有什么顏色，當(dāng)學(xué)生回答樹葉有“紅”、“黃”、“綠”幾種顏色后，板書課題：藍(lán)樹葉。在“藍(lán)”字下加一個(gè)著重號(hào)“.”，以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)課文興趣和好奇心，促使他們到課文中去尋找答案。

創(chuàng)造的起點(diǎn)是從問題開始的，擁有創(chuàng)新能力的人必然要有質(zhì)疑精神。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開對(duì)學(xué)生質(zhì)疑精神的培養(yǎng)。如在教學(xué)《春曉》一課，在自學(xué)的基礎(chǔ)上，要求提問質(zhì)疑，把不理解的字詞或疑問提出來，這時(shí)課堂氣氛一下活躍起來。經(jīng)過歸納，學(xué)生提出兩個(gè)很有價(jià)值的問題：（1）“春眠不覺曉”，說明睡得很香，那么究竟是早上睡得香，還是晚上睡得香呢？ （2）“花落知多少”，知，是知道的意思，那么作者到底是知道呢，還是不知道呢？老師讓大家都談?wù)勛约旱目捶?，并且要從課文中找出充分的理由，有效提高了質(zhì)疑精神和思維的深刻性。

二、發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科功能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

（一）在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性想象力。愛因斯坦說過，“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！毕胂罅θ绱酥匾?，那如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？

首先，豐富學(xué)生表象，積累想象素材。在教學(xué)時(shí)充分利用教材、教學(xué)圖片、實(shí)物以及學(xué)生的情感體驗(yàn)來發(fā)展學(xué)生的觀察力，當(dāng)他們積累了比較豐富的表象之后，想象力便會(huì)逐步得到發(fā)展。其次，發(fā)展學(xué)生思維，提供想象的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)充分利用教材自身的創(chuàng)造性因素，著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力。如在教學(xué)《坐井觀天》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)了課文的寓意后，從一個(gè)新的角度提出問題激勵(lì)學(xué)生展開想象：“青蛙聽了小鳥的話，真的跳出了井口，它會(huì)看到什么呢？”頓時(shí)，學(xué)生的思維活躍起來，他們紛紛舉手，有的說：“青蛙跳出了井口，看到外面的世界真的很大，很大，知道自己是錯(cuò)了，小鳥說的是對(duì)的?！庇械恼f：“青蛙看到秋天的景色真美，高高的藍(lán)天上飄著朵朵白云?！薄覀円獙?duì)孩子們豐富的想象力給予贊揚(yáng)，并建議他們把剛才想的寫成一段話念給大家聽，他們的積極性就更高了。

（二）在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。“為創(chuàng)造性而教”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力已經(jīng)成為目前世界各國(guó)教學(xué)改革的一種趨勢(shì)。創(chuàng)造性思維就是應(yīng)用獨(dú)特的，新穎的方式解決問題的思維活動(dòng)。根據(jù)小學(xué)教學(xué)實(shí)際，主要培養(yǎng)以下四種思維：

1.培養(yǎng)發(fā)散思維能力，增強(qiáng)思維的靈活性。發(fā)散思維能力是創(chuàng)造性思維中十分重要的一種能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生針對(duì)一件事提出幾種不問的處理辦法，可以訓(xùn)練發(fā)散思維，培養(yǎng)思維的靈活性。

2. 發(fā)展逆向思維能力，增強(qiáng)思維的深刻性。逆向思維由于朝著與人們思維習(xí)慣相反的方向思考問題，因而它容易獲得與眾不同的理解和答案。在語(yǔ)文教學(xué)中，將教材里的因果關(guān)系顛倒，引導(dǎo)學(xué)生由果溯因，進(jìn)行逆向思維，可以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，思維的深刻性得到培養(yǎng)和訓(xùn)練。

3.發(fā)展形象思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。 形象思維在創(chuàng)造性思維中占有十分重要的地位。在語(yǔ)文教學(xué)中，可利用實(shí)物、板書、幻燈、掛圖、放錄像、電腦等直觀演示，來幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，是訓(xùn)練形象思維的有效手段。同時(shí)，學(xué)生在看中觀察力也得到了增強(qiáng)。

4.發(fā)展直覺思維能力，培養(yǎng)思維的敏捷性。直覺思維直接性、快速性的特點(diǎn)，使它在創(chuàng)新活動(dòng)中起著關(guān)鍵作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生通過課題直接猜測(cè)課文內(nèi)容，是訓(xùn)練直覺思維，培養(yǎng)思維敏捷性的有效做法。在教學(xué)《達(dá)爾文和小松鼠》時(shí)，學(xué)生齊讀課題后，教師要求學(xué)生馬上猜測(cè)文章的內(nèi)容是什么。學(xué)生憑直覺做出猜測(cè)，有的說，這篇課文講的是達(dá)爾文手口小松鼠交朋友的事：有的說，這篇課文講的是達(dá)爾文飼養(yǎng)小松鼠的事；還有的說……教師不馬上對(duì)學(xué)生的猜測(cè)內(nèi)容作出判斷，而是讓學(xué)生通過自讀課文來了解內(nèi)容。

創(chuàng)新是新世紀(jì)教育的神圣使命，當(dāng)創(chuàng)新理論與教學(xué)實(shí)踐像藍(lán)天與白云那樣和諧，像水乳那樣交融之時(shí)，就是創(chuàng)新教育成功之日！endprint