劉海輝

摘 要：語(yǔ)言是作文教學(xué)中的重點(diǎn)亦是難點(diǎn)，本文僅著眼于金庸部分作品中的語(yǔ)言來(lái)加以分析，以此來(lái)錘煉自己的語(yǔ)言，形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言；風(fēng)格；特色

語(yǔ)言，立意，結(jié)構(gòu)構(gòu)成了作文教學(xué)的三大支柱。而在這三者之中，最難提高的即是語(yǔ)言。一些學(xué)生由于缺少一定的文化積累，寫(xiě)出的語(yǔ)言既幼稚又單一，既乏味又蒼白，導(dǎo)致文章上不了檔次，得不了高分。誠(chéng)然，作文語(yǔ)言的提高不是一蹴而就的，是一個(gè)積累的過(guò)程。但并不是無(wú)技巧可言，掌握一定的訓(xùn)練技巧可起到事半功倍的效果。一篇優(yōu)秀的作文，語(yǔ)言要有特色，要與文章的整體風(fēng)格相一致。本文僅以金庸的語(yǔ)言特色為例談一談自己的淺見(jiàn)。

1 通俗易懂

苗若蘭站在雪地之中，良久良久，不見(jiàn)二人歸來(lái)，當(dāng)下緩緩打開(kāi)胡斐交給她的包裹。 只見(jiàn)包裹是幾件嬰兒衣衫，一雙嬰兒鞋子，還有一塊黃布包袱，月光下看得明白，包上繡著“打遍天下無(wú)敵手”七個(gè)黑字，正是她父親當(dāng)年給胡斐裹在身上的。她站在雪地之中，月光之下，望著那嬰兒的小衣小鞋，心中柔情萬(wàn)種，不禁癡了。胡斐到底能不能平安歸來(lái)和她相會(huì)，他這一刀到底劈下去還是不劈？——金庸《雪山飛狐》

這是一段敘述性的言語(yǔ)，通過(guò)對(duì)人物的動(dòng)作描寫(xiě)及心理描寫(xiě)深刻揭示了苗若蘭此時(shí)的內(nèi)心世界。這一段文字不論寫(xiě)動(dòng)還是靜，不論寫(xiě)急還是緩，小說(shuō)的句子都是十分的貼切，而且又都能念出聲來(lái)，念出之后，又覺(jué)其余味深長(zhǎng)，這都是地地道道的古樸通俗的中國(guó)文法與中國(guó)句式。敘述之中，又有描寫(xiě)；說(shuō)是描寫(xiě)又正是敘述。真正通俗而古樸的語(yǔ)言，正是我們民族藝術(shù)的一種結(jié)晶，是經(jīng)千百年來(lái)的文學(xué)作家與文學(xué)讀者共同創(chuàng)造出來(lái)的一種特殊的審美言語(yǔ)規(guī)范?？雌饋?lái)，它似乎是最“淺”又最“低”的一種藝術(shù)層次，然而它實(shí)際上是一種返璞歸真的藝術(shù)錘煉的結(jié)果，是一種極高的藝術(shù)層次或藝術(shù)境界。這種言語(yǔ)形式，不僅體現(xiàn)了其作者的美學(xué)追求及理想，同時(shí)也體現(xiàn)了作者的藝術(shù)修養(yǎng)及其成就。

2 生動(dòng)傳神

一日早晨，陸無(wú)雙與程英煮了早餐，等了良久，不見(jiàn)楊過(guò)到來(lái)，二人到他所歇宿的山洞去看時(shí)，只見(jiàn)地下泥沙上劃著幾個(gè)大字：“暫且作別，當(dāng)圖后會(huì)。兄妹之情，皎如日月?！标憻o(wú)雙一怔，道：“他……他終于去了?！卑l(fā)足奔到山巔，四下遙望，程英隨后跟至。兩人極目遠(yuǎn)眺，惟見(jiàn)云山茫茫，那有楊過(guò)的人影？陸無(wú)雙心中大痛，哽咽道：“你說(shuō)他……他到那里去啦？咱們?nèi)蘸蟆蘸筮€能見(jiàn)到他幺？”程英道：“三妹，你瞧這些白云聚了又聚，散了又散，人生離合，亦復(fù)如斯。你又何必?zé)?？”她話雖如此說(shuō)，卻也忍不住流下淚來(lái)。

—— 金庸《神雕俠侶》

以上一段文字寫(xiě)的合情合理，非常符合人物的性格特征。楊過(guò)做事素來(lái)堅(jiān)決果斷，絕不拖泥帶水，而且用情極是專一。他知道陸程二人深愛(ài)著他，但他只鐘情于小龍女。生怕長(zhǎng)期相處，既增加自己的煩惱，又容易增加二位義妹的煩惱，故不告而別。而陸程二人，雖然都深愛(ài)楊過(guò)，但因性格不同，故表現(xiàn)亦有不同。陸無(wú)雙又是發(fā)足狂奔，又是聲音哽咽，又是問(wèn)些無(wú)意義的話，這都符合她外向型的性格。而程英年紀(jì)稍長(zhǎng)，性格又較溫和，所以表現(xiàn)得就很含蓄。同是悲傷，金庸寫(xiě)將出來(lái)卻是氣質(zhì)有別。人物的性格是否鮮明突出，這是小說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作中的頭等大事。究竟鮮明與否，與語(yǔ)言密切相關(guān)。人物的言論、心理、行為舉止等，無(wú)不是其性格的自然流露。人物的對(duì)話或說(shuō)話要作者代他說(shuō)出，而人物的心理及行為舉止中的個(gè)性表現(xiàn)，則更需要作者揣摩得準(zhǔn)確，表現(xiàn)得充分。

3 余韻悠然

在那無(wú)邊無(wú)際的黑暗之中，心中思潮起伏，想起了許許多多事情。程靈素的一言一語(yǔ)，一顰一笑，當(dāng)時(shí)漫不在意，此刻追憶起來(lái)，其中所含的柔情蜜意，才清清楚楚的顯現(xiàn)出來(lái)。

“小妹子對(duì)情郎——恩情深，

你莫負(fù)了妹子——一段情，

你見(jiàn)了她面時(shí)——要待她好，

你不見(jiàn)她面時(shí)——天天要十七八遍掛在心！”

王鐵匠那首情歌，似乎又在耳邊纏繞，“我要待她好，可是……可是……她已經(jīng)死了。她活著的時(shí)候，我沒(méi)待她好，我天天十七八遍掛在心上的，是另一個(gè)姑娘?！?/p>

天漸漸亮了，陽(yáng)光從窗中射進(jìn)來(lái)照在身上，胡斐卻只感到寒冷，寒冷……

—— 金庸《飛狐外傳》

以上這一段，正如作者在《后記》中所說(shuō)，“其文字離中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的言語(yǔ)規(guī)范甚遠(yuǎn)”。程靈素用自己的性命換取了她的摯愛(ài)之人胡斐的性命。但可悲的是胡斐只鐘情于袁紫衣對(duì)她卻是以兄妹想稱。程靈素愛(ài)得很苦，愛(ài)的很累，愛(ài)得是既絕望又傷情，但她終究為愛(ài)獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。此時(shí)胡斐心中的悲痛之情亦是可想而知，如若胡斐愛(ài)得是她，那么胡斐此時(shí)或許同樣或更深的哀痛，但其心境卻是不一樣的。這是一種既哀痛傷情卻又無(wú)可奈何的心境。作者引進(jìn)了新文藝的句式與文法，才將此情此意此景此心寫(xiě)得這樣舒展而又生動(dòng)，悲傷而又優(yōu)雅，是寫(xiě)到了淋漓盡致。作者不再講究瑯瑯上口的短句，才能將胡斐心中的綿綿不絕的傷痛用相應(yīng)的句式表達(dá)出來(lái)，極其真實(shí)地揭示了人物在特定情境之中內(nèi)心的紊亂、傷痛、深情、遺憾與茫然交加的情形。我們?cè)趯?xiě)文章的時(shí)候，只要全身心的投入進(jìn)去，即便是稚嫩而又淺直的文字也依然會(huì)顯得優(yōu)雅而又生動(dòng)。

4 景深情濃

時(shí)當(dāng)南宋理宗年間，地處嘉興南湖。節(jié)近中秋，荷葉漸殘，蓮肉飽實(shí)。這一陣歌聲傳入湖邊一個(gè)道姑耳中。她在一排柳樹(shù)下悄立已久，晚風(fēng)拂動(dòng)她杏黃色道袍的下擺，拂動(dòng)她頸中所插拂塵的萬(wàn)縷柔絲，心頭思潮起伏，當(dāng)真亦是“芳心只共絲爭(zhēng)亂”。只聽(tīng)得歌聲漸漸遠(yuǎn)去，唱的是歐陽(yáng)修另一首“蝶戀花”詞，一陣風(fēng)吹來(lái)，隱隱送來(lái)兩句：“風(fēng)月無(wú)情人暗換，舊游如夢(mèng)空腸斷……”歌聲甫歇，便是一陣格格嬌笑。——金庸《神雕俠侶》

以上是一段風(fēng)景描寫(xiě)，少女采蓮，歌聲飛揚(yáng)，輕舟蕩漾，這是江南特有的美景。這一美景和那道姑組成了雙料風(fēng)景。少女的歌聲及采蓮的情形只是對(duì)那道姑的一聲嘆息的強(qiáng)烈的對(duì)比和襯托。這種雙重風(fēng)景的對(duì)比與反差，正是作者主觀情感滲入所致，景深情更濃。王國(guó)維說(shuō)詞、曲語(yǔ)言的意境是“寫(xiě)情則沁人心脾，景則在人耳目，述事則如出其口?！睆膶?xiě)景、抒情之中，我們可以看出作者的藝術(shù)修養(yǎng)和功力，從其情語(yǔ)與景語(yǔ)之中，可以看出小說(shuō)語(yǔ)言的表現(xiàn)力及其美感特征。在成熟的敘事語(yǔ)言中，景語(yǔ)與情語(yǔ)往往是密不可分的。情語(yǔ)即是景語(yǔ)，景語(yǔ)即是情語(yǔ)。古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！本褪沁@個(gè)意思。這就比單獨(dú)的寫(xiě)景或單獨(dú)的抒情更上了一個(gè)層次。

總之，金庸小說(shuō)的語(yǔ)言技巧性極強(qiáng)，也及有風(fēng)格。上述所列，只不過(guò)是筆者的一些管窺蠡測(cè)而已，只能見(jiàn)其一斑。我們?cè)趯?xiě)作文的時(shí)候，要在照顧文章整體情感的前提下，錘煉自己的語(yǔ)言，努力形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。