胡寧

摘 要 以廣西地域文化為視角，探討對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)改革是具有一定實(shí)踐意義的，本文通過(guò)分析廣西地方高校的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與廣西地域文化的契合，力圖挖掘和利用廣西地域文化資源的可用之優(yōu)勢(shì)，讓地域文化與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)融合，在教學(xué)中將文化予以傳承和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)地域文化與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理念的真正融合。

關(guān)鍵詞 廣西地域文化 傳 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Foreign Chinese Language Teaching under the Geographical

and Cultural Backgrounds in Guangxi

HU Ning

（Literature and Media Institute， Yulin Normal University， Yulin， Guangxi 537000）

Abstract Take Guangxi local culture as the perspective， on foreign language teaching reform has some practical significance， the paper analyzes the teaching of Chinese Foreign and local colleges and universities in Guangxi regional culture， trying to dig and take advantage of the available resources of the Guangxi regional culture， so Regional Culture and Foreign teaching Chinese fusion， will be the cultural heritage and the development of teaching in order to achieve real integration of regional culture and foreign language teaching philosophy.

Key words Guangxi local culture； inheritance； foreign Chinese teaching

0 引言

地域文化是一定地理范圍的文化，通常是當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣、民族文化、宗教習(xí)俗、信仰和群體的思維方式等的綜合。每個(gè)地方的地域文化都不同，都有著當(dāng)?shù)氐奶厣?，是具有地方情感的文化氛圍。自中?guó)2001年啟動(dòng)中國(guó)與東盟自由貿(mào)易區(qū)的建設(shè)以來(lái)，廣西各高校開(kāi)設(shè)對(duì)外漢語(yǔ)課程招收的學(xué)生數(shù)量劇增，如何提高教育教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，是目前亟待解決的問(wèn)題。而廣西有著與東盟各國(guó)毗鄰的地理優(yōu)勢(shì)，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中可以適當(dāng)將廣西地域文化融入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，在教學(xué)上探索一些改革的方案，為地方高校打造具有多元化、豐富文化內(nèi)涵的，民族特色的教育格局，起到提升民族文化和創(chuàng)造力之效果。

1 地域文化的含義

1.1 地域文化的含義

地域文化如果一定要下個(gè)定義，那就是在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐，具有當(dāng)?shù)靥厣?，自成體系的，有自身風(fēng)采的歷史文化。這種文化有地域的區(qū)分和歷史傳承的特點(diǎn)，在每個(gè)地域都可以追尋歷史的文化現(xiàn)象和遺存，是值得后輩人一代代傳承下去歷史文化。

1.2 廣西地域文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)

要對(duì)廣西的地域文化進(jìn)行定義，可以定義為少數(shù)民族的地域文化。廣西是壯族自治區(qū)，以漢族和壯族人口居多，少數(shù)民族人口數(shù)量相對(duì)雖少，但民族種類較多，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化特色非常明顯。首先，從地域劃分來(lái)看，廣西地處中國(guó)南疆，屬于亞熱帶氣候和喀斯特地貌環(huán)境，有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理環(huán)境地處我國(guó)南疆；其次，從歷史角度看，廣西在遠(yuǎn)古時(shí)期就有先祖人類活動(dòng)的足跡，他們是廣西壯族民族的人民與自然環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)中形成的一種物質(zhì)和精神文明的遺留；再看目前的考古發(fā)現(xiàn)，廣西少數(shù)民族語(yǔ)言種類數(shù)量較多，各民族均有自己的生產(chǎn)和生活習(xí)慣，這種環(huán)境自然形成原生態(tài)的文化，比如廣西三江侗族大歌，劉三姐的山歌，還有少數(shù)民族的民族和飲食，他們具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣姆?，宗教和歌謠，少數(shù)民族的醫(yī)藥文化等，各種文化的綜合就形成了廣西少數(shù)民族地域文化，這種文化是東南亞“那文化圈”的重要組成部分。

2 對(duì)外漢語(yǔ)與地域文化的關(guān)系

語(yǔ)言和文化是不可分割的統(tǒng)一體。語(yǔ)言是文化的載體，文化需要通過(guò)語(yǔ)言體現(xiàn)。著名語(yǔ)言學(xué)家 H. Coodenougd 在《文化人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)》一書(shū)中曾指出：“一個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言是該社會(huì)文化的一個(gè)方面，語(yǔ)言與文化是部分和整體的關(guān)系，語(yǔ)言作為文化的組成部分，其特征表現(xiàn)在：它是學(xué)習(xí)文化的主要工具，人們?cè)趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言過(guò)程中獲得整個(gè)文化。”對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的漢語(yǔ)水平，了解中國(guó)文化，成為溝通我國(guó)與世界各國(guó)的橋梁，增加國(guó)家和民族間交往的友誼之使者?？偠灾?，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不僅是語(yǔ)言教育，也是文化教學(xué)。

3 廣西地域文化與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的契合

3.1 改進(jìn)培養(yǎng)模式，打造地域文化品牌

廣西具有少數(shù)民族地域文化特色，如何將這一特色融入教學(xué)中，讓廣西民族文化得以傳承是一個(gè)具有歷史意義的研究課題。成熟健全的培養(yǎng)模式有利于培養(yǎng)出優(yōu)秀的漢語(yǔ)留學(xué)生，對(duì)廣西地方院校的國(guó)際教育走向更高的發(fā)展臺(tái)階具有至關(guān)重要的作用。2010年中國(guó)與東盟自由貿(mào)易區(qū)已經(jīng)建成，廣西與東盟各國(guó)之間的商貿(mào)文化來(lái)往更加密切，讓廣西走向東盟走向世界，語(yǔ)言的流利交流是非常必要的，因而，要在教學(xué)中不斷研究、摸索出符合當(dāng)今時(shí)代要求的具有廣西民族文化特色的新的培養(yǎng)模式。廣西各地方高校應(yīng)挖掘本地地域文化資源，將地域文化元素引入課堂教學(xué)之中，并引導(dǎo)在校的對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的本科生與留學(xué)生共同參與到地域文化傳承中。

目前較為重要的任務(wù)就是結(jié)合廣西的地域特色構(gòu)建對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)體系，這樣就可以使廣西地方高校在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方面有自己的特色和亮點(diǎn)，并且具有強(qiáng)有力的話語(yǔ)權(quán)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，高校教師在課程準(zhǔn)備過(guò)程中就要更加注重體現(xiàn)和凸顯地域特色，充分開(kāi)發(fā)、深入挖掘、科學(xué)整理和組織具有廣西地域特色的資源，形成地域特色鮮明的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)體系，并將其有效的融入到教學(xué)環(huán)節(jié)中。同時(shí)，要積極動(dòng)員和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解和接受這些具有廣西地域特色的事物，并在日常文化交往中予以發(fā)揚(yáng)。另外，廣西地方高校在進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)培養(yǎng)中也要堅(jiān)持與具有地域特色的地方文化相結(jié)合，只有這樣才能增強(qiáng)地方院校的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力，才能更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)、科研、知識(shí)生產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合。

3.2 構(gòu)建廣西地域文化特色的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)模式

廣西有著獨(dú)特而豐富的地域文化生態(tài)，它作為一個(gè)少數(shù)民族聚集地，具有多種語(yǔ)言，例如占廣西主要數(shù)量人口的漢語(yǔ)，還有壯語(yǔ)、客家話。另外，廣西各城市不同的區(qū)域，語(yǔ)言也有一些差異，比如廣西的東南部人說(shuō)平話、白話的居多，桂北說(shuō)桂林話，諸多語(yǔ)言融合形成廣西地域文化特色的語(yǔ)言體系。除此之外，廣西還有著獨(dú)特的民族聚居建筑風(fēng)格、少數(shù)民族和客家人飲食文化、各族服飾，民族宗教信仰文化，這些文化有著鮮明的廣西民族地域文化特質(zhì)。如何從如此豐富的文化寶藏中，挖掘并提取具有廣西地域特色的文化符號(hào)，讓這些在教學(xué)中滲透是教師們當(dāng)前工作的一個(gè)重點(diǎn)。目前，一批青年骨干教師們正在積極參與到打造這項(xiàng)研究工作中，試圖將廣西地域文化融入到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，努力實(shí)現(xiàn)文化與語(yǔ)言教學(xué)的真正融合，不僅教學(xué)質(zhì)量提高，廣西的文化、中國(guó)的文化都得以傳承。

3.3 在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中滲透文化教育

首先，必須提高課程專任教師的文化素養(yǎng)，因?yàn)樵谀壳爸袊?guó)的教育體系中，還是教師在課堂上起著主導(dǎo)作用，所以，教授對(duì)外漢語(yǔ)課程的教師必須要轉(zhuǎn)變自己的觀念，切實(shí)加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，一方面多研究多看有關(guān)文化方面的書(shū)籍，深入理解地域文化與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的契合之處，不斷拓寬自己的知識(shí)面。另一方面，重新整合教材和教學(xué)方法，靈活教學(xué)，全面把握教學(xué)過(guò)程中的文化與語(yǔ)言的相結(jié)合度，以期達(dá)到理想的教學(xué)目的。

其次，注重學(xué)生個(gè)體差異。現(xiàn)代教育理念要求以學(xué)生發(fā)展為本，教師應(yīng)將學(xué)生看成是有個(gè)性的學(xué)習(xí)者，承認(rèn)差異、尊重差異、善待差異，使每一位學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。一個(gè)班級(jí)中的學(xué)生，在各方面都存在不同，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)需求和能力發(fā)展上也不盡一致。

再次，進(jìn)行教學(xué)方法的改革。雖然外語(yǔ)的教學(xué)主要還是要教授好語(yǔ)言的知識(shí)，傳統(tǒng)的看法更多是忽略了文化的教育，但根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的快速變化，要發(fā)展國(guó)際化更高水平的對(duì)外漢語(yǔ)教育，就必須改進(jìn)教學(xué)方法，在質(zhì)和量中對(duì)課堂教學(xué)中的文化教育加以控制，增加文化常識(shí)，選擇不讓學(xué)生產(chǎn)生逆反或厭煩的文化信息來(lái)教學(xué)。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生都是對(duì)外國(guó)的社會(huì)體制和文化沒(méi)有親身體會(huì)的，僅僅靠書(shū)本上的知識(shí)抽象的閱讀，很難達(dá)到好的教學(xué)效果。為了讓學(xué)生們感受到外國(guó)文化，理解真實(shí)含義，在教學(xué)中，應(yīng)該盡量多的使用生動(dòng)形象的直觀教學(xué)手段，比如可以用PPT、電影或電視等教具，更直觀地讓學(xué)生了解廣西少數(shù)民族的風(fēng)土人情和語(yǔ)言生活習(xí)慣，增加他們的語(yǔ)言文化理解能力。

最后，深入挖掘教材中的文化內(nèi)涵。目前，各種對(duì)外漢語(yǔ)教材中不僅貯積了豐富的知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。教師應(yīng)挖掘教材中內(nèi)在的文化因子，從課文主題入手、從故事情節(jié)入手、從課文注釋、課文插圖、課文引語(yǔ)入手，挖掘有關(guān)的民族文化信息，挖掘相關(guān)的文化背景和情境意景，使文化教學(xué)有計(jì)劃、有階段、有層次地進(jìn)行；靈活地在教學(xué)的任一環(huán)節(jié)適時(shí)地滲透文化意識(shí)。此外，通過(guò)結(jié)合文化內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行教學(xué)會(huì)收到很好的效果。

3.4 利用本地傳統(tǒng)文化資源服務(wù)教學(xué)

以本校為例，本校地處玉林，而玉林下面的博白縣是客家人居多的大縣，那么可以整合客家人文化讓留學(xué)生們走進(jìn)客家人為文化圈，或者請(qǐng)具有研究客家人文化的會(huì)客家人語(yǔ)言的教育專家到課堂來(lái)，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家更容易讓學(xué)生產(chǎn)生信任和信服感，能更好地激發(fā)學(xué)生們的熱情。還可以開(kāi)設(shè)廣西民間文化研究課程作為學(xué)生的校外實(shí)踐課程，讓學(xué)生走入當(dāng)?shù)孛窬樱钊塍w會(huì)當(dāng)?shù)厝嗣裆盍?xí)俗，了解廣西地域文化的本質(zhì)?？梢詭W(xué)生到廣西民族博物館或一些記載有民族文化的地方參觀，并用漢語(yǔ)現(xiàn)場(chǎng)教授一些知識(shí)，語(yǔ)言和圖像繪聲繪影，學(xué)生們能更好理解民族文化，達(dá)到在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)又利用本地傳統(tǒng)文化資源服務(wù)教學(xué)的更佳效果。

4 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在是一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化傳播已經(jīng)成為地球文化村的時(shí)代，要在這個(gè)時(shí)代保存好本地的地域文化，則傳承與發(fā)展地域文化是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要使命?，F(xiàn)在我國(guó)的中小學(xué)教育正開(kāi)始重視漢文化的教育，全世界各地也都陸續(xù)開(kāi)設(shè)了孔子學(xué)院，從這點(diǎn)可以看出，我們正致力于發(fā)展和傳承漢文化。與此同時(shí)，地域文化也是目前教育中需要傳承與發(fā)展的重點(diǎn)。聯(lián)合國(guó)教科文曾經(jīng)召開(kāi)“面向21 世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”，本次會(huì)議的主題是“注重發(fā)展教育的民族特色、地方特色，是世界教育發(fā)展的大趨勢(shì)”。作為地方高校更應(yīng)該提倡多元化的教育模式，進(jìn)一步研究和整合具有廣西地域文化的研究成果。總之，廣西各高校要發(fā)展國(guó)際性的對(duì)外漢語(yǔ)教育不能簡(jiǎn)單的講解語(yǔ)言，而更應(yīng)在教學(xué)中注意融入地域文化，以傳承和發(fā)展民族地域文化教育為己任，這也是中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教育發(fā)展的重要契機(jī)和重要策略。

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