[摘 要]社會(huì)主義核心價(jià)值體系于黨的十六屆六中全會(huì)上首次提出，該體系的提出和發(fā)展為之后十八大上社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出奠定了基礎(chǔ)[1]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一種高度凝練與具現(xiàn)，是構(gòu)建我國當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的風(fēng)向標(biāo)。本文結(jié)合大學(xué)生思政教育工作實(shí)際與當(dāng)前的“中國夢”背景，探討社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作中的重要作用。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值體系；大學(xué)生核心價(jià)值觀；價(jià)值觀構(gòu)建

[中圖分類號(hào)]G412 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）11 — 0017 — 02

[收稿日期]2014 — 09 — 29

[基金項(xiàng)目]河北省政研會(huì)2014年立項(xiàng)課題（HBSZKT-2014107）；河北聯(lián)合大學(xué)2014年黨建研究課題（YB2014-14）。

[作者簡介]趙銀祥（1972—），女，河北灤南人。碩士，副教授，研究方向：思想政治教育。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系自從提出以來就受到了全社會(huì)的廣泛關(guān)注，對(duì)包括大學(xué)生群體在內(nèi)的全部社會(huì)群體起到了重要的精神指導(dǎo)作用，對(duì)其高度凝練和概括的社會(huì)主義核心價(jià)值觀更成為構(gòu)建大學(xué)生核心價(jià)值觀的主要參考依據(jù)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在各種講話中屢屢提出“中國夢”的概念，這無疑為社會(huì)主義核心價(jià)值體系注入了新的活力，使黨的理論開始邁上新的高度〔2〕。在這種背景下，大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建工作也應(yīng)適時(shí)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，充分利用新背景下更先進(jìn)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使大學(xué)生能通過核心價(jià)值觀教育真正向?qū)崿F(xiàn)“中國夢”邁進(jìn)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的意義

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國特色社會(huì)主義理論進(jìn)步的里程碑，它不但從廣度上豐富和拓寬了中國特色社會(huì)主義理論的應(yīng)用范圍，更從深度上提升了中國特色社會(huì)主義理論在精神文明建設(shè)與國民教育方面的應(yīng)用價(jià)值〔3〕。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的這種作用并不是短時(shí)期、一次性的，而是長久的、有持續(xù)效果的，因此社會(huì)主義核心價(jià)值體系無論在過去、現(xiàn)在還是未來都對(duì)中國特色社會(huì)主義理論有不可忽視的作用。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的意義

市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、信息時(shí)代的來臨都對(duì)我國大學(xué)生群體的核心價(jià)值觀造成了多方面的影響，大學(xué)生接觸到的價(jià)值觀越發(fā)多元化，在缺乏核心價(jià)值觀導(dǎo)向的情況下就非常容易迷茫、混亂，甚至偏離和諧社會(huì)的主流價(jià)值觀〔4〕。社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝練而成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正可以起到核心導(dǎo)向作用，在眾多的信息亂流中為大學(xué)生指明方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不只為大學(xué)生提供了價(jià)值選擇的依據(jù)，還為其價(jià)值判斷與行為準(zhǔn)則提供了必要的方向和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我國高校的教育工作具有重要意義。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)實(shí)踐工作的意義

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一種重要的社會(huì)理論，原本就對(duì)社會(huì)的實(shí)際發(fā)展方向具有指引作用，它并非一種空中樓閣式的空泛理論，而是具有強(qiáng)烈社會(huì)實(shí)踐意義的理論依據(jù)，因此社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義更多地在社會(huì)實(shí)踐工作中的一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)了出來。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的這種實(shí)踐意義不只有利于自身的進(jìn)一步宣揚(yáng)和傳播，而且在實(shí)踐中所得的反饋經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜻M(jìn)一步豐富其理論框架，有利于其發(fā)展。十八大以后，“中國夢”理論的提出更加強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐意義，二者交相輝映，均獲得了更大的現(xiàn)實(shí)意義。

二、“中國夢”背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系

（一）“中國夢”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的弘揚(yáng)與發(fā)展

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記不斷提出“中國夢”的概念。從理論觀點(diǎn)上來看，“中國夢”并非一套完全獨(dú)立的理論體系而是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一種弘揚(yáng)、發(fā)展與具現(xiàn)。它將抽象的社會(huì)主義核心價(jià)值體系具現(xiàn)化為現(xiàn)實(shí)、具體、明確的方向與目標(biāo)，令社會(huì)主義核心價(jià)值體系在人們的心中更加鮮活了起來，這對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的進(jìn)一步發(fā)展與傳播是非常有利的。所以可以說社會(huì)主義核心價(jià)值體系為“中國夢”提供了必要的理論基礎(chǔ)，令“中國夢”得以在諸多社會(huì)價(jià)值觀的沖擊中得以站住腳；“中國夢”則升華了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，令社會(huì)主義核心價(jià)值體系在眾多價(jià)值體系中得以凸顯出來。

（二）“中國夢”增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)意義

如前文所述，社會(huì)主義核心價(jià)值體系雖然具有非常強(qiáng)的實(shí)踐意義，但這種實(shí)踐效果基本都是體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中的，難以顯現(xiàn)出來，這一定程度上降低了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳能效，對(duì)思想深度有限的大學(xué)生青年群體來說也很難看到其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。“中國夢”的提出徹底扭轉(zhuǎn)了這種局面，“中國夢”如同一個(gè)具有導(dǎo)向和匯聚作用的河床，令社會(huì)主義核心價(jià)值體系在實(shí)踐中的種種價(jià)值和意義在其中匯聚成了波濤洶涌的江河，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系創(chuàng)造的成果充分展現(xiàn)給所有人。

（三）“中國夢”令社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建大學(xué)生核心價(jià)值觀中得以具現(xiàn)化

大學(xué)生作為青年群體，與社會(huì)的交流有限，自身的思想水平很難達(dá)到看透事物本質(zhì)的程度，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一種理論具有較強(qiáng)的抽象性和概括性，大學(xué)生往往很難通過單純的社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建出理想的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過對(duì)“中國夢”的宣傳，能夠激起大學(xué)生心中濃濃的愛國熱情，令他們?nèi)ド钊肓私膺@種能實(shí)現(xiàn)他們心中夢想的理論，經(jīng)過這種從表象看內(nèi)在，從具體看抽象，從實(shí)踐看理論的過程，大學(xué)生們就能更深入地了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系〔5〕。

三、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)

（一）從時(shí)代特征看大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)

目前來看，我國的高校主要是通過思政教育課與一定的入黨宣傳來培養(yǎng)大學(xué)生的核心價(jià)值觀，這種方式在舊時(shí)代也許會(huì)有不錯(cuò)的效果，但在當(dāng)下效果非常有限。市場經(jīng)濟(jì)令多種價(jià)值觀流入我國社會(huì)，而信息時(shí)代則令這諸多價(jià)值觀以豐富多彩的形式呈現(xiàn)給了大學(xué)生，相比之下，各個(gè)高校構(gòu)建和培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的方法就較為淡薄無味了。因此構(gòu)建大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須要與時(shí)代特征相結(jié)合，在具體實(shí)踐上可以考慮借助網(wǎng)絡(luò)、文化藝術(shù)等手段，利用“中國夢”的強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)特征，提升構(gòu)建大學(xué)生核心價(jià)值觀的操作能效〔6〕。

（二）從發(fā)展規(guī)律看大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)

從發(fā)展規(guī)律特點(diǎn)來看，大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成具有以下幾種特點(diǎn)：其一是時(shí)代性與前衛(wèi)性，這點(diǎn)已經(jīng)在前文予以說明。其二是從眾性與被動(dòng)性，這迫使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)成為一種長期的工作，因?yàn)橐子诒凰擞绊懀詷?gòu)建和培養(yǎng)工作稍有放松就有可能功虧一簣。但另一方面，該特點(diǎn)也使得誤入歧途的大學(xué)生容易被引導(dǎo)回來，完成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重塑。其三是多變性與即時(shí)性，這使得大學(xué)生的核心價(jià)值觀很可能因突發(fā)的新興事物而產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，所以負(fù)責(zé)構(gòu)建大學(xué)生核心價(jià)值觀的教師務(wù)必要隨時(shí)關(guān)注社會(huì)的最新動(dòng)態(tài)，針對(duì)有可能轉(zhuǎn)變大學(xué)生價(jià)值觀的事件，利用社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行解析，盡可能讓事件對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良性影響〔7〕。

（三）從未來趨勢看大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)

“中國夢”的指向和引導(dǎo)作用為大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)工作提供了未來發(fā)展的道標(biāo)。習(xí)近平總書記在2013年5月的講話中曾專門強(qiáng)調(diào)了青少年對(duì)“中國夢”的重要意義，以青春責(zé)任、志存高遠(yuǎn)為主旨的這段講話對(duì)未來大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)具有決定性影響〔8〕。因此在構(gòu)建大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀時(shí)可以從增強(qiáng)青少年責(zé)任感入手，既能適應(yīng)未來趨勢，又能提升工作效果。

（四）從具體策略看大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)

大學(xué)生是活潑的青年，其思維和愛好都較為豐富，因此過于千篇一律的方法無論多么有效，都會(huì)令學(xué)生產(chǎn)生厭煩，最終降低效果。根據(jù)過往的工作經(jīng)驗(yàn)，在構(gòu)建大學(xué)生的核心價(jià)值觀時(shí)結(jié)合新聞評(píng)論、時(shí)事辯論、多媒體教學(xué)、名人案例等因素，穿插變換具體的工作方法，這樣才能收到較好的效果，將培養(yǎng)出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀維持下去〔9〕。

四、“中國夢”背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校師生的共同影響

（一）“中國夢”背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校學(xué)生的影響

大學(xué)生作為具有較高文化水平的當(dāng)代青年，胸中往往懷著一腔熱血，如何讓這腔熱血正確的發(fā)揮出來是高校教師工作中面臨的主要問題。“中國夢”的宣傳無疑會(huì)令大學(xué)生將目光集中在社會(huì)主義核心價(jià)值體系上，只要加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，大學(xué)生的熱情就會(huì)自然和社會(huì)主義核心價(jià)值體系相融合，之后只要經(jīng)過不停的凝練與提高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)自然形成。所以“中國夢”背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)大學(xué)生的影響是潛性的，只要好好利用就能收到潛移默化之功。

（二）“中國夢”背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校教師的影響

高校教師是大學(xué)生的引導(dǎo)者和教育者，但礙于年齡等因素，教師和學(xué)生在思想上難免存在一定的代溝，這對(duì)師生間的價(jià)值觀交流、教師對(duì)學(xué)生的了解和引領(lǐng)都是不利的。而“中國夢”背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系能在師生之間起到橋梁的作用，從一個(gè)方面將教師和學(xué)生的價(jià)值觀統(tǒng)一起來。教師要充分利用這種影響去了解學(xué)生，這樣才能為進(jìn)一步的引導(dǎo)和價(jià)值觀的構(gòu)建打下基礎(chǔ)。

（三）“中國夢”背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校師生共同發(fā)展的促進(jìn)作用

“中國夢”是一種概念、一種理論，也是一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)是全體中國人民共同奮斗和前進(jìn)的方向，因此無論教師學(xué)生，都可以朝著這個(gè)目標(biāo)共同邁進(jìn)。從價(jià)值觀的角度來看，學(xué)生向“中國夢”這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)本身就是構(gòu)建其自身社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一部分，而教師向“中國夢”這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)也相當(dāng)于對(duì)自身社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種提升。二者共同邁進(jìn)，雖然進(jìn)度不同，但從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宏觀角度來看，都屬于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)動(dòng)力的行為，是一種精神和思想上的發(fā)展共識(shí)。

總之，大學(xué)生群體是傳播、發(fā)展我國先進(jìn)文化的重要后備力量，也是未來建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的中堅(jiān)群體，優(yōu)先提升他們的思想高度，令社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入他們的心中是關(guān)系到我國未來總體發(fā)展的一項(xiàng)重要工作。作為高校教師，我們不僅要負(fù)好教育和引領(lǐng)的責(zé)任，更要加強(qiáng)與學(xué)生的交流，在充分交流中提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，爭取實(shí)現(xiàn)共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，這樣才能為學(xué)生起到最好的導(dǎo)向作用。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔2〕蔣桂芳.中國夢視域下大學(xué)生思想政治理論課著力點(diǎn)探析〔J〕.思想理論教育導(dǎo)刊，2013，（06）.

〔3〕陳新漢.社會(huì)主義核心價(jià)值體系價(jià)值理論研究〔M〕.上海：上海人民出版社，2008.

〔4〕李忠軍，張森林.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治價(jià)值觀的影響及對(duì)策研究〔J〕.西北大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，（02）.

〔5〕唐洲雁.實(shí)現(xiàn)中國夢的重大戰(zhàn)略部署——學(xué)習(xí)黨的十八大以來習(xí)近平總書記重要講話精神〔J〕.毛澤東鄧小平理論研究，2013，（09）.

〔6〕袁貴仁.全面落實(shí)教育規(guī)劃綱要 深入推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展——在2011年全國教育工作會(huì)議上的講話〔N〕.中國教育報(bào)，2011，（01）.

〔7〕陳寶劍.社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育的思考〔J〕.思想教育研究，2008，（03）.

〔8〕佘雙好.當(dāng)代青年大學(xué)生價(jià)值觀基本特征及發(fā)展走向透析〔J〕.當(dāng)代青年研究，2002，（01）.

〔9〕張志祥，胡子鳴，張音宇.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育機(jī)制的構(gòu)建〔J〕.黑龍江高教研究，2010，（04）.

〔責(zé)任編輯：張 港〕