泰州“三進”工作正如火如荼地進行著，培養(yǎng)學生語感能力，是現(xiàn)代語文教育的需要，也是當下實施素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容。要“進一步指導學生正確理解和運用祖國語言，提高閱讀、寫作和口語文際能力，發(fā)展學生的語感”，并在閱讀訓練中又明確要求學生“整體感知課文，體會作者的態(tài)度、觀點、情感，理解課文的內(nèi)容和思路，領(lǐng)會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”。也只有這樣，才能彰顯“三進”工作“普通話進校園，書法進課堂，誦讀進教材”中“誦讀進教材”的真諦。

如何才能實現(xiàn)培養(yǎng)學生語感的目標呢？我認為，可以從以下幾個方面著手：

一.加強朗讀體味

因為朗讀體味作品，不只是心靈的感受，它還包括身體的感受。人們常說的心神領(lǐng)會即是指心領(lǐng)身會。只有達到這種身體的感受，認識才是真切、具體而深切的。平常我們對古人搖頭晃腦的吟誦不甚理解，以至于取笑古人的“迂”，然而，魯迅先生對這種讀書人神的態(tài)度還是頗為贊賞的。如他在描寫三味書屋中那位老先生讀“鐵如意，指揮惆儻，一坐皆驚呢……”時的情形，雖然狀貌近于可笑，但卻把老先生那種全身心投入讀書的情形描繪出來了。古今中外不少的文章大家，也正是由于有這種敏銳的語感，這種身心入境的誦讀，才創(chuàng)造出許多臉炙人口的詩文杰作。如我們熟知的唐代詩人賈島“推敲”的反復誦吟；宋代王安石“春風又綠江南岸”的“過”、“到”、“綠”字之改，無不給我們以啟示。為此，在誦讀（甚至背誦）中訓練語感，才會真正體味到作品中所包涵的內(nèi)容，領(lǐng)悟到作者的喜怒哀樂。

二.強調(diào)多讀多寫

大家知道，對語言組織規(guī)則和表達形式的感受敏銳與否，關(guān)鍵是語言實踐。要進行語言實踐，最好的方法就是讓學生多讀多寫。如果學生形成了多讀多寫的習慣，他們就可以在讀文章時，讀到前面的句子，就可推知后面的句子講什么，讀到前一事，就可推知后一事的思路走勢；同樣，寫多了，心有所感，各種詞匯和表現(xiàn)手法就會如涌泉之水，噴薄而出，落筆就如同行云流水。這一習慣的形成，實際上就是語感高境界的體現(xiàn)。我們熟知的許多寫作大師或文章名家，就是通過許多次讀寫的訓練，才達到這一語感最高境界的。現(xiàn)代作家魏巍在他談到寫作《誰是最可愛的人》一文時，也曾經(jīng)說過，為了表達“誰是最可愛的人”這一主題，他曾從采訪所得的100多個生動事例中選了20多個例子來寫，并讀給別人聽，但例子太多沒有寫好，后來只選了5個例子，最后寫成《誰是最可愛的人》一文時又刪掉了兩個，經(jīng)過反復修改和讀寫，這篇文章終于成為了至今還催人奮進、令人難忘的名篇。從作者的寫作經(jīng)驗不難看出，多讀多寫的確能發(fā)展自身的語感能力。

三.尋求思維規(guī)律

人們在寫文章時，總會運用一定的表現(xiàn)形式、一定的語言規(guī)則來體現(xiàn)文章的內(nèi)容。要知道，表現(xiàn)形式反映的是文章思路的內(nèi)部自然聯(lián)系，而語言規(guī)則反映的是語言內(nèi)容的自然聯(lián)系。我們在觀察某一事物或想到某一件事物時，先想什么，后想什么，怎樣過渡銜接，雖然可以靈活變化，但萬變不離其宗。比如，我們由梅花想到冰天雪地的冬天，甚至可以想到毛澤東在《詠梅》一詩中“……待到山花爛漫時，它在叢中笑”的情景，而決不會想到吃飯、逛街、睡覺等。這種思維中的由此及彼，雖因人而大同小異，但它是思想內(nèi)部的自然聯(lián)系。語言表達也一樣，雖也存在著因人而異的自然聯(lián)系，但在一般情況之下，“不但”之后接“而且”，“因為”之后接“所以”，不管其是正說之后接反說，總說之后接分說，或是設問之后接回答等等，也是有一定規(guī)律可循的。如果我們在語文教學中，重視把“文質(zhì)兼美”的語文教材與生活緊密聯(lián)系起來，多創(chuàng)設語文學習的環(huán)境，增加學生語文實踐的機會，并指導學生運用比較、分析、歸納等方法，去尋求語言的思維規(guī)律，就會把這種語言思維規(guī)則和表達習慣變?yōu)椤笆焯住?，并進而轉(zhuǎn)化為學生自己的經(jīng)驗，達到培養(yǎng)語感、提高學生語文整體素養(yǎng)的目的。

在引導學生讀經(jīng)典的同時，學校還要注意引導學生廣泛閱讀。這樣不僅可以激發(fā)學生的閱讀興趣，提升學生的閱讀能力，豐富他們的精神生活，而且引領(lǐng)教師進一步樹立了大語文教學觀，實踐“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”的新課程教學理念，真正實在地把“三進”工作有效地開展。

殷亞平，教師，現(xiàn)居江蘇泰興。