⊙鮑茜茜 陳瑩瑩［浙江萬里學(xué)院， 浙江 寧波 315100］

淺析王安憶小說中的市井女性形象

⊙鮑茜茜 陳瑩瑩［浙江萬里學(xué)院， 浙江 寧波 315100］

本文首先對(duì)王安憶小說中的市井女性形象進(jìn)行了簡(jiǎn)單概述，然后分析了這類女性形象的幾大特征和影響其形成的主要因素，最后進(jìn)一步闡釋了王安憶在市井女性形象描述中的獨(dú)特性。

時(shí)代浪潮 市井女性形象 精神世界

一、王安憶小說中的市井女性形象概述

從20世紀(jì)90年代到現(xiàn)在，王安憶一直以其旺盛的精力堅(jiān)持著自己的創(chuàng)作，其中長(zhǎng)篇小說就有九篇之多。王安憶的小說以女性形象的塑造為主，盡管她們的家庭背景、身份地位以及生活經(jīng)歷等不盡相同，但均是來自上海大都市的底層，都是腳踏實(shí)地地過日子，都是對(duì)生命無比熱愛，她們是一群性格鮮明、激情萬分、血肉飽滿的女人。

1995年出版并獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說《長(zhǎng)恨歌》描述了一個(gè)出生在20世紀(jì)40年代上海的女性的故事，其中女主人公琦瑤和幾個(gè)女性角色均是搖曳多姿的，她們一起在上海這個(gè)大都市舞臺(tái)上演繹著精彩絕倫的戲碼，同時(shí)小說名字與白居易敘事詩《長(zhǎng)恨歌》同名，也增加了人們對(duì)小說的好奇心。小說《長(zhǎng)恨歌》的女主人公琦瑤是典型的上海弄堂女兒，她因?yàn)橐粡堈掌贿x為封面雜志女郎，隨即成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，之后又參加了上海小姐的競(jìng)選，成為了眾所周知的“三小姐”。在之后的人生中，她結(jié)識(shí)了各種類型的男性，如軍政界的李主任、家族企業(yè)繼承人康明遜等，并與他們發(fā)生了生死離別、無比纏綿的愛情故事。同時(shí)在琦瑤傳奇的一生中，她的女性朋友也有著關(guān)鍵性的作用。琦瑤的貼心朋友吳佩珍帶著琦瑤參觀表哥的工作片廠，為琦瑤傳奇的一生拉開了序幕，但是這也給好朋友之間帶來了隔閡。然后在琦瑤孤獨(dú)一人時(shí)，蔣麗莉出現(xiàn)了，為琦瑤奉獻(xiàn)了全心的友誼和熱情?？v觀整部小說，可以知道女性朋友在琦瑤生命中顯得更為重要，或許因?yàn)榕愿芾斫馀裕驗(yàn)榕栽诓恢挥X中改變了琦瑤的命運(yùn)。①

《富萍》中所描述的女性朋友之間的關(guān)系不再像《長(zhǎng)恨歌》中的那么貼心，她們是上海的外來人員，需要依靠努力獲得生存的機(jī)會(huì)，因此她們之間缺乏心靈的交流，有時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出世俗功利的一面?！陡黄肌分v述了女主人公富萍從揚(yáng)州來到上海，并在上海謀生的經(jīng)歷，她性格頑強(qiáng)且有主見，在李天華與自己的婚姻大事上，考慮到未來生活的窘境，她退縮了，并最終通過自己的努力找到了幸福的婚姻。對(duì)此，富萍承受了巨大的精神壓力，還有來自親人、朋友和外界的責(zé)難，但是她始終堅(jiān)持自己內(nèi)心的追求。除此之外，小說中還描寫了其他從外地遷移過來的女性，雖然她們生活在社會(huì)的底層，但是她們卻依靠自己的努力將生活過得有聲有色，富萍只是這些女性的典型代表。

除了上述女性形象之外，王安憶的其他小說中的女性形象個(gè)性也非常鮮明，其中有鄉(xiāng)村姐妹、青春期少女以及誤入迷途的女囚犯等等。從王安憶所描述的女性故事可以知道，她筆下的女性形象都頗為突出，她們有著市井女性共同的特質(zhì)：熱愛生命和生活，堅(jiān)強(qiáng)不屈，有主見，勇于克服困難，并以強(qiáng)大的內(nèi)心和生命力去把握自己的命運(yùn)。

二、王安憶小說中的市井女性形象特征

1.熱情地生活。從王安憶的視角來看，吃飯、穿衣服這些瑣碎的小事是最為永恒的生活經(jīng)歷，它們可以充分體現(xiàn)一個(gè)人的精神本質(zhì)。在王安憶的作品中往往會(huì)通過描述女性對(duì)服飾和美食的偏好來體現(xiàn)她們對(duì)生活和生命的殷切熱愛，將女性形象的塑造與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，從而高度認(rèn)可了這些生活在社會(huì)底層的女性的生活能力②。

《妹頭》描述了上海弄堂女孩妹頭，她是一個(gè)熱情生活的女性，在還是小學(xué)四年級(jí)時(shí)候，她就可以打理自己的日常生活，同時(shí)她對(duì)飲食有著獨(dú)特的領(lǐng)悟，經(jīng)常給一些年長(zhǎng)的人介紹做菜新方法。她從小最注重飲食和服飾上的精致，對(duì)美好生活有著急切的向往，同時(shí)也具備較高的生活能力，在妹頭結(jié)婚時(shí)，物資緊缺，但她卻能當(dāng)機(jī)立斷地選擇實(shí)用的物件。從日常小事中能看出妹頭豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和較高的生活能力，她可以讓平淡的生活變得豐富多彩，這就是妹頭熱情生活的力量，在《妹頭》中，王安憶通過女性在生活中的角色扮演，高度贊揚(yáng)了市井女性的生命活力。

2.頑強(qiáng)地面對(duì)各種坎坷。在每個(gè)人的成長(zhǎng)道路上都會(huì)遇到或多或少的艱難險(xiǎn)阻，但是不同性格的人在困難面前的行為和心理反應(yīng)會(huì)不同，王安憶筆下的女性在苦難面前都不會(huì)屈服，她們會(huì)以頑強(qiáng)的生命力挑戰(zhàn)命運(yùn)的考驗(yàn)。

《桃之夭夭》中的女主人公郁曉秋是一個(gè)充滿韌性的女性，在承受了各種不幸之后，依然可以依靠自己的努力獲得幸福。和上海大部分青年一樣，郁曉秋經(jīng)歷了文化大革命、自然災(zāi)害等等，受盡了物質(zhì)和精神上的折磨，同時(shí)還承受了家庭方面的苦難。但是這些人生經(jīng)歷并沒有讓她厭惡生活，而是始終以樂觀向上的態(tài)度來面對(duì)生活中的苦難。生活的困境給了郁曉秋不斷向上生長(zhǎng)的堅(jiān)韌與活力，并以飽滿的激情頑強(qiáng)地克服一切艱難險(xiǎn)阻，這種女性特質(zhì)讓她時(shí)刻散發(fā)著一種堅(jiān)韌耀眼的光彩。③

3.自主獨(dú)立地選擇人生。從王安憶的視角來看，女性應(yīng)該樹立獨(dú)立意識(shí)，自主地選擇自己的人生，擺脫對(duì)他人的依賴，這樣才能真正找到屬于自己的幸福。富萍就是一個(gè)典型的有主見的女性代表，她可以忽視外界對(duì)她的非議，堅(jiān)持自己的選擇并不斷努力去實(shí)現(xiàn)、去追求自己的理想生活。王安憶在小說中并沒有對(duì)富萍違背婚約的行為有所批判，而是給予了她充分的尊重和理解，并對(duì)她的獨(dú)立意識(shí)和堅(jiān)定信念給予了高度贊揚(yáng)。

三、王安憶小說中的市井女性形象形成原因

上述小說中的女主人公的市井女性特質(zhì)都是在人生道路的歷練中不斷形成的，雖然她們的生活背景和經(jīng)歷有所不同，但是她們市井女性特質(zhì)的形成因素在本質(zhì)上卻是相似的，總的來說，影響她們市井女性形象形成的因素包括如下幾個(gè)方面：

1.他人對(duì)女性個(gè)體成長(zhǎng)的影響。對(duì)于郁曉秋來說，她的哥哥姐姐、母親以及保姆對(duì)她的反作用力助推了她的快速成長(zhǎng)。郁曉秋從小便受到哥哥的拳腳、姐姐的冷漠、母親的打罵和保姆的奚落，惡劣的家庭生活環(huán)境鍛煉了她用平和的心態(tài)處理挫折，讓她在困境中變得更加頑強(qiáng)。除了受到家庭環(huán)境影響之外，王安憶筆下的女性往往還被復(fù)雜的人際關(guān)系所影響，如同性之間的感情、異性之間的愛情等等，而這些復(fù)雜的人際關(guān)系將女性通往外界的門打通，并更為深入地認(rèn)識(shí)自我，提升自我，使她們的生活經(jīng)驗(yàn)更加豐富。琦瑤的人生轉(zhuǎn)折是以吳佩珍為導(dǎo)火線的，蔣麗莉的熱心推進(jìn)了琦瑤傳奇人生的進(jìn)一步升華，同性朋友讓她的生活發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，而男性卻讓她的生活更加豐富妖嬈。④

2.時(shí)代與社會(huì)生活的影響。王安憶描述的市井女性的生命之路往往都不是封閉的，她們都經(jīng)歷了風(fēng)云變幻的時(shí)代浪潮，并在時(shí)代浪潮中不斷提升自己的生活能力。從琦瑤傳奇的一生來看，時(shí)代的影響是非常深刻的。認(rèn)識(shí)李主任讓她開始介入到政治生活，并在生活經(jīng)驗(yàn)和戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到了政治關(guān)系的利害性；“文革”時(shí)期的混亂局面讓琦瑤在弄堂中想努力躲避一切時(shí)代浪潮，但是程先生的死讓她認(rèn)識(shí)到個(gè)人在時(shí)代面前的渺小，時(shí)代浪潮讓琦瑤更為成熟穩(wěn)健。但是與男性影響因素相比，時(shí)代浪潮對(duì)女性的影響并不是決定性的，王安憶認(rèn)為歷史是日復(fù)一日中生活點(diǎn)滴的演變，生活對(duì)市井女性形象的形成往往占據(jù)著更為重要的地位。

3.城市環(huán)境提供了精彩的舞臺(tái)。中國作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，女性在農(nóng)村社會(huì)中往往處于弱勢(shì)，土地束縛了女性的發(fā)展，傳統(tǒng)封建觀念也使得女性服從男性。離開土地來到城市后，女性得到了一定程度的解放，她們依靠自己的力量賺錢養(yǎng)活自己，獲得了一定的社會(huì)地位。上海作為一個(gè)移民城市，具有強(qiáng)大的包容性和開放性，這就為移民的市井女性提供了寬闊精彩的舞臺(tái)。在上海，女性可以釋放自己并自由生存。這就是上海吸引諸多外來女性的原因，它給了她們重新生活的空間和機(jī)會(huì)，可見，城市環(huán)境是王安憶小說中市井女性形象形成的重要載體。

四、王安憶小說中塑造市井女性形象的獨(dú)特性

王安憶認(rèn)為女性的審美性與男性相比表現(xiàn)更強(qiáng)，在這種認(rèn)知基礎(chǔ)上，王安憶在小說中塑造市井女性形象時(shí)具有一定的獨(dú)特性。

一是，以上海為載體塑造女性，女性在一定程度上代言了上海。隨著中國城市化進(jìn)程的加快，諸多作家開始將寫作的視野轉(zhuǎn)移到都市生活，書寫都市生活中的事與人。王安憶在小說中塑造市井女性形象的獨(dú)特性在于她能夠更為深入地看到上海人生活中的細(xì)微本質(zhì)。她曾提到，她自小生活在上海，因此對(duì)上海的認(rèn)識(shí)具有一定的草根性。她說上海并不像別人想象中那般浮華、五光十色或者聲色犬馬，上海就是一個(gè)小市民城市，以上海為載體來塑造女性，往往更能挖掘其內(nèi)在本質(zhì)和市井女性對(duì)生活的熱愛。

二是，對(duì)魅力女性進(jìn)行重新塑造。女主人公在王安憶的小說中均是生活在日常生活中的人物，她們的成長(zhǎng)與吃穿住行密切聯(lián)系，王安憶熱衷于在生活細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)女性的本質(zhì)魅力，女主人公琦瑤、富萍以及郁曉秋她們都熱愛生活，在持久的家務(wù)勞作和油煙味中可以感受到女性的唯美生活氣息，這種女性魅力不浮夸，反而更加寧靜永恒。

三是，重構(gòu)市井女性的心靈世界，以民間化的手法挖掘市井女性的本質(zhì)精神特征，贊揚(yáng)了她們的生存能力和旺盛生命力。

① 劉浩.：《王安憶小說中的女性成長(zhǎng)主題研究》，鄭州大學(xué)碩士論文，2011.

③ 羅惜春：《論王安憶小說中女性形象的人格特征》，《短篇小說》（原創(chuàng)版）2013年第3期，第58—59頁。

④ 李曉：《城市中的漂泊人生——評(píng)王安憶小說〈富萍〉中的女性形象》，《中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第5期，第72—74頁。

作 者：鮑茜茜、陳瑩瑩，浙江萬里學(xué)院在讀本科生。

編 輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com