（吉林師范大學 136000）

一、自強價值觀——中華民族特有的價值觀

1.自強價值基本觀念。自強是指人客服消極意志，性格弱點，振奮精神，積極進取，努力向上，不甘人后，自立更生，百折不撓，用于客服各種困難，做生活中的強者的精神。自強，源于孔子所釋《易經》中的乾卦“天行，健，君子以自強不息?！贝篌w上的意思是天地萬物自我運行，自我完善，人們當學習這種精神，并持之以恒?？梢哉f，自強體現著中國人對自然世界的敬畏，向自然的世界學習的態(tài)度和精神。價值觀，是一個哲學概念，它的定義是“人對世界總的看法和根本觀點”，影響著人的價值取向。而自強源于《易經》，《易經》是國內公認的中國古代哲學典籍，而且“周易”含有“周天世界（現多用客觀世界）的變化”的意思，“天行，健”也指“天地（也是客觀世界）變化是自我完善的”，這就是中國人的對客觀世界的看法——自強。自強觀本就是一種精神，一種哲學觀，代表著中國人對自然的客觀世界的普遍看法，因此，我們認為自強觀是中國人的價值觀是合理的、科學的。

但自強不僅是中國人的價值觀，還是中國人所特有的價值觀。具體體現在一下幾個方面：

2.中國特色價值觀。（1）自強價值，古已有之。中華歷史綿延數千年，自強精神相伴了數千年。且不論自強精神是否為中華獨有，單就這份厚重的歷史，已經是獨一無二?？峙率澜缟蠜]有哪個民族對自強如此推崇，所以說自強為中華所特有合理的。（2）自強價值，近代至今。自強精神與中華，共赴苦難，奮起革命，共同建設新中國?？涤袨橄壬凇墩摼印分辛粝铝恕吧倌曜詮妱t國自強”，華人世界無人不知。毛澤東“獨立自主”、“自立更生”更是被認為是自強精神的繼承和發(fā)展。著名物理學家楊振寧教授做客中央電視臺《開講啦》節(jié)目時，明確表示那個最能代表他人生價值的精神就是“自強不息”。習近平參觀了浙江省紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年大型圖片展時更是給出自己的總結。“自強不息，就是要總結歷史經驗，增強民族自尊心、自信心和自豪感，激勵全省人民把激發(fā)出來的愛國熱情轉化為學習、工作的精神動力，抓住機遇，發(fā)憤圖強，在各自的崗位上扎實工作、積極奉獻，努力為在全面建設小康社會、推進社會主義現代化建設中走在前列作出新的貢獻?！保?）自強價值，中華特有。這種特有并非是指西方人不自強，而是指作為一種思想、一種精神、一種價值觀。在今天西方英語為主的世界中，他們并沒有和自強完全對應的概念。在過去西方對自強的認識是“自信和堅強”?，F在盡管有復合詞，但自強的觀念也并不統(tǒng)一。有Self-improvement；self-strengthen；Self-reliance；Self-independence……之分。事實求實的講，這些詞匯的精神主旨都無法完全等同于中國自強觀，中國自強觀更趨向是所有這些觀念的集合。上述三個方面，足以說明中國自強價值觀是中國特色價值觀。當然現實的證據遠不止于本文所列舉的那三個方面。

二、自強價值觀念在國內傳播現狀

盡管自強是中華民族精神體現，現實而言自強精神的傳播現狀卻不容樂觀。

1.學術領域。以cnki檢索為例說明學術領域內，自強價值的傳播情況。2011-2013年，cnki涉及的自強的論文數量維持在3000左右，這幾年較前幾年有所增加。但較自由、公正等西方價值理念的文獻數量相距甚遠。以自強、媒體、媒介、傳媒、傳播等為關鍵詞的檢索顯示的論文數量也十分鮮有，在文章標題中直接點名了論“自強”的文章可以用銷聲匿跡來形容。論文數量客觀上反映出，中國自強價值觀在傳播中遭冷遇的現狀。自強觀念作為典型的中國傳統(tǒng)文化思想“落魄”到這個地步，不能不說是中國傳播的失敗。

2.大眾傳播。在很多大眾媒體中，網絡、廣播、電視、電影、報刊、雜志等對自強價值的傳播也不是很樂觀。雖然自強的觀念的傳播無時無刻不出現在熒屏熒幕上，但是，國內的很多欄目在談論的時候卻沒有用“自強”價值來總結。自強在這里成為了一種隱性的、潛在的傳播。傳播仍在繼續(xù)，但是給觀眾的印象卻大打折扣。網絡傳播和其它媒體上關于自強的傳播情況也大同小異。

3.人際傳播。自強觀在現代媒體方面受到冷遇，但在國內民間領域傳播依舊廣泛。目前自強價值民間傳播主要有兩種方式：（1）作為中國傳統(tǒng)文化的一部分傳播。自強價值作為中國傳統(tǒng)文化精髓之一，在民間仍有廣闊的市場。振興傳統(tǒng)文化，是國家適應潮流的一個舉措，自強價值是其中的重要組成部分。隨著傳統(tǒng)文化市場的火爆，自強價值也得到了廣泛的傳播。但是對于自強價值中國人體會多于研究，成冊成書的著作很難在市場找得到。還有些中國哲學文言內容引用過多，雖然提高了理解中國哲學的文化起點，但對中國傳統(tǒng)文化普及和當前時下的傳播有些不相稱。（2）國人交流的重要內容：自強價值的另外一種傳播形式按照文化的觀點，有些世俗化。中國人比較喜歡聚集。這些人和西方法民間互助會很像，分享是共同的。不過中國的聚會如何自強進步是交流的一個重要內容。

三、提升自強價值的舉措

1.政府應明確提倡自強價值觀?，F在政府正積極倡導和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，這是正確的。但是現實中也存在問題，中國傳統(tǒng)文化的概念過大、過于籠統(tǒng)。這也造成了中國傳統(tǒng)文化傳播上博而不專。人們知道傳統(tǒng)文化，卻不知道哪些是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的具體內容是什么。筆者認為，國家在傳統(tǒng)文化促進上應多搞一些專題，例如：中國傳統(tǒng)文化——自強專題等，其它的也是如此。

2.將自強價值作為價值觀的形式宣傳。上面的論述已經充分說明自強精神就是一種價值觀。就目前情況看來，自強作為一種價值觀還有待完善，還不成系統(tǒng)化。但絕不能否認自強是一種價值觀，否認自強價值成為系統(tǒng)價值觀的可能性。自強精神是一種價值觀是符合價值觀基本理念的，是合理的。至于系統(tǒng)化，這是一個價值觀成長的必然歸屬，自強要作為一個能被媒體廣泛傳播，人們普遍接受的價值觀必然要走系統(tǒng)化的道理，這是國人急需解決的。每種價值觀從一個觀念走向系統(tǒng)都是需要時間的，都不是一蹴而就的。西方價值觀的產生、形成、發(fā)展到最終走向成熟完備系統(tǒng)化也是經過漫長的歷史進程的，也是到了近代才走完了這條路的。中國的自強價值觀，雖然經歷數千年未成立系統(tǒng)，但不代表它走不了系統(tǒng)化道路，而是鮮有國人以自強為理念去走這條路。作為一名中國人，應能夠感受的自強的價值，感受到自強需要系統(tǒng)化的急切。自強價值的傳播是每一個中國人的歷史責任，筆者相信，在不久的將來，中國人一定能完成自強價值的系統(tǒng)化道路。

參考文獻：

[2]王曉梅主編.一本書讀懂西方經典[M].全國新華書店，2011.

[3]黃希庭.自強的心理學研究：理論與實證[D].西南師范大學，2004.