魏傳來
山東省淄博市 淄川 255100
中國是世界著名的陶瓷古國,陶瓷是中華文化的重要組成部分,是中華民族的歷史文化瑰寶,不僅體現(xiàn)了技術(shù)的進步,還折射出了歷史的滄桑,記錄了人類文明進步的足跡。
《史記》:“黃帝命寧封為陶正”。《呂氏春秋》:“黃帝有陶正,昆吾作陶”?!吨軙罚荷褶r(nóng)作瓦器?!段镌础罚荷褶r(nóng)作甕?!蹲髠鳌罚貉椎垡曰鸺o官。說明早在上古炎黃時期,中華民族的先民們制陶技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達,不僅燒造陶器,還專門設(shè)立了管理制作陶器的官職。
考古發(fā)現(xiàn):早在距今1萬年前,淄博先民就已經(jīng)熟練的掌握了制造陶器的技術(shù)。2007年,國家文物部門對淄博沂源“扁扁洞”新石器早期人類居住遺址進行了考古發(fā)掘。認定這里是目前我國最早的文化層完整的陶器制作遺址。上古時期生活在這里的淄博先民們,“摶土制器,掘地筑窯,焚柴而陶”,創(chuàng)造出華夏大地上第一件粗糲樸拙的陶器,拉開了中國乃至世界陶瓷歷史的帷幕。
距今6500年的淄川口頭村大汶口文化遺址,已發(fā)現(xiàn)這時有手制燒成的泥質(zhì)紅、白陶器。在距今4500年的淄川北沈馬村和淄川三臺村龍山文化遺址,輪制磨光黑陶的燒制已十分普遍和成熟了。據(jù)《史記·田敬仲完世家》記載:春秋戰(zhàn)國,齊桓公欲想拜田完為大夫,田完堅辭,表示只盼能承父業(yè),做自己擅長的制陶業(yè),齊桓公就讓他做了“工正”一職,相當于現(xiàn)在的工業(yè)部長。田完在指導(dǎo)督造齊國窯務(wù)的同時,親自筑窯燒成,燒造的陶器,工藝精湛,質(zhì)地優(yōu)良,專供齊國國君供奉周朝天子之用。齊國上至國君下至百姓尊稱田完親自掌燒的窯口為“陶正官窯”。據(jù)考證:我國第一部手工業(yè)工藝技術(shù)典籍——《考工記》這部書,就是田完所作,記述了田氏家族管理齊國手工業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)和理論結(jié)晶。
圖1 漢代人面足黃釉陶鼎
圖2 漢代s耳黃釉陶壺
位于淄川區(qū)東北部黌山腳下的寨里大張古窯址,是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國北方最早的青瓷產(chǎn)地之一,初建于歷史上的北朝時期(公元386-581年),其產(chǎn)品主要有盤(圖3)、碗(圖4)、瓶(圖5)、壺(圖6)、罐、尊等,以青瓷餅底碗居多,其造型厚重,胎質(zhì)灰白,雜質(zhì)較多,燒結(jié)度很高。早期產(chǎn)品大都釉色斑駁,凡器外均涂半截釉,腰部以下露胎質(zhì),頗具初創(chuàng)時期的風(fēng)格。晚期工藝改進,從胎料、釉料的選擇和配制,到成型、施釉、建窯和燒成,都取得了長足的進步,在成型技術(shù)上已熟練地采用了慢輪拉坯成型。產(chǎn)品質(zhì)地細膩堅實,釉層加厚,釉色青中泛黃,明亮潤澤,造型更加秀美,達到了較高的水平。唐代,除寨里窯繼續(xù)燒造外,淄川城西二十多里的磁村窯開始興起,初期燒制青瓷產(chǎn)品,(圖7)造型輕巧別致,釉色純凈,唐代中期以盛產(chǎn)黑釉瓷獨秀一方,釉色晶瑩潤澤,色黑如漆(圖8)。除黑釉產(chǎn)品外,已能生產(chǎn)白釉瓷和醬釉瓷,白瓷都用化妝土(圖9、10),釉色較純正,并盛行在白釉上點綠彩,開創(chuàng)了中國北方瓷器生產(chǎn)彩瓷的先河窯(圖11)。在唐代晚期大量燒造色釉瓷的同時,開始試燒藝術(shù)釉瓷器,并在窯址發(fā)現(xiàn)了我國北方目前所知最早的雨點釉瓷(圖12)、兔毫釉瓷(圖13)和茶葉末釉瓷(圖14、15、16)。磁村窯在經(jīng)過五代進入宋朝以后,迎來了它的全盛輝煌時期,燒造瓷器的地點迅速增多,燒造規(guī)模日益擴大,以磁村窯為龍頭向顏神店(今博山)周圍迅速擴展。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的窯址為郝家窯,鞏家塢窯,大街窯、八陡窯、山頭窯等。
圖3 寨里窯早期青瓷盤
圖4 寨里窯青瓷碗
圖5 寨里窯青瓷瓶
圖6 寨里窯唐代青瓷注子
圖9 白瓷洗
秦代,淄博臨淄、淄川一帶大量燒制日用陶及建筑用磚瓦,至漢代,陶塑藝術(shù)已非常發(fā)達,品種有各種文官俑、武士俑、騎士俑、宴飲俑及動物陶塑等,并已開始燒造釉陶。1976年在磁村出土了完整的漢代黃丶綠釉陶器(圖1、2)。但真正意義上的瓷器生產(chǎn),是開始于距今約1400年前的北朝時期的淄川寨里窯。
圖7 青瓷燈
圖8 黑釉谷倉
圖10 白釉壺
圖11 白瓷點綠釉渣斗
圖12 雨點釉碗
圖13 兔毫釉碗
圖14 茶葉末釉胡人騎獅
圖15 茶葉末釉瓷虎
圖16 茶葉末釉臥童
公元1127年,金人南侵,北宋滅亡。宋高宗趙構(gòu)建南宋,都杭州,偏安一隅。時山東為大金朝政權(quán)統(tǒng)治。金代是女真族于我國北方繼遼而起建立的又一個王朝,,雄距祖國半壁河山,和南宋對峙長達一百多年。雖社會動蕩,但淄博的陶瓷業(yè)仍有很大發(fā)展。產(chǎn)品造型多樣,裝飾簡單,其粗獷不羈、灑脫生動的時代特點非常明顯。這個時期生產(chǎn)的黃綠釉彩瓷更是別具一格,既沿襲了“唐三彩”、“宋三彩”的制造工藝,又在諸多方面有所創(chuàng)新,可以稱為淄博窯“金三彩”(圖17)。
和唐三彩相比,淄博窯金三彩生產(chǎn)的不是冥器,而是當時社會人們實實在在的日常生活用器。主要是集工藝陳設(shè)與實用于一體的日常生活用器,如各種各樣的象生燈,獅子枕(圖18),三足香爐(圖19)等;藝術(shù)陳設(shè)器:人騎馬(圖20)、人騎獅(圖21)等。以及各種各樣的人物動物造型、兒童嬉戲等兒童玩具。另外也有不少建築構(gòu)件用器。
圖18 金三彩瓷枕
圖19 三彩香爐
圖20 文官騎馬
圖21 武士騎獅
金三彩仕女在發(fā)現(xiàn)的金三彩器物中占有很大的比重。形態(tài)與真人酷似,惟妙惟肖,生動傳神。它們的體貌姿態(tài)、衣著打扮時代感非常強烈。特別是女真貴婦女俑,面頰豐腴,細眉高鼻,神態(tài)優(yōu)雅,妙麗婀娜。而且穿著異常華麗:頭戴圓弧形窩帽,上身穿直領(lǐng)對襟窄袖旋襖,內(nèi)著齊胸長裙,下穿百褶裙,當是金代女真貴族婦女最流行、最時髦考究的服飾。她們有的懷抱愛犬,有的手持銅鏡,有的雙手玩扇,有的兩手交疊前握,光影閃動,儀態(tài)萬方;入情入景,風(fēng)采卓絕,顯露著富足驕侈的神態(tài)(圖22)。應(yīng)該是金代女真族統(tǒng)治階級奢侈浮華生活的寫照。她們的綽約風(fēng)韻,觸動著人們的情感,撩撥著人們的心弦,見證著大金帝國的繁華與嬉鬧。仿佛在默默地向我們訴說著金代那輝煌的氣象和綿綿不絕、千回百轉(zhuǎn)的歷史故事。
圖22 三彩仕女
(未完待續(xù))