摘 要：“宅”文化是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，起源于日本，但其含義與表現(xiàn)形式流傳到我國(guó)大陸后發(fā)生了很大的變化。大學(xué)生群體中普遍存在著“宅”現(xiàn)象，他們大都足不出戶，似與外界隔離。這種“亞文化”的生活方式給他們帶來(lái)許多包括生理和心理上的負(fù)面影響。因此，筆者以臺(tái)州學(xué)院為例探尋“宅”文化的成因并在此基礎(chǔ)之上，提出一些可供參考的出“宅”之道。

關(guān)鍵詞：臺(tái)州學(xué)院學(xué)生；宅文化；概況；負(fù)面影響；應(yīng)對(duì)措施

基金項(xiàng)目：本文是臺(tái)州學(xué)院思政部院立課題《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生“宅”寢室的亞文化現(xiàn)象的調(diào)查研究報(bào)告》（編號(hào)：sbz20130409）的研究成果之一。

2008年3月份的一期《南方都市報(bào)》的一篇報(bào)道寫道：“廣東出現(xiàn)御宅族……專家擔(dān)心他們成為隱蔽青年?！边@篇文章之后引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，這是首次在官方大眾傳媒出現(xiàn)“御宅族”這一詞匯。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和生活壓力的增大，我們不難發(fā)現(xiàn)“宅”作為一種新的生活態(tài)度，一種新的生活方式已悄悄地侵入大學(xué)生這個(gè)群體。我們周圍越來(lái)越多的人選擇躲在宿舍里，過(guò)著“半隱居”的“愜意”生活。他們?cè)谧约旱氖澜缋镒缘闷錁?lè)：看書、看電影、玩游戲、在線聊天。狹窄封閉的社會(huì)關(guān)系，少言寡語(yǔ)的人際關(guān)系以及自由散漫的精神狀態(tài)導(dǎo)致他們逐漸失去了堅(jiān)定的信仰作為源動(dòng)力，更缺乏不屈的脊梁支持他們守護(hù)原本的活力與青春。這些與大學(xué)生生理、心理健康密切相關(guān)的問(wèn)題必須得到高校教育管理者的重視。

1 “宅文化”概況

1.1 “宅文化”的定義

所謂“宅文化”，是指一種現(xiàn)代流行的熱衷于待在家里（“宅”）的文化浪潮。是一種在全球化發(fā)展形勢(shì)下出現(xiàn)的亞文化現(xiàn)象。它是在現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，以消費(fèi)文化的一定發(fā)展水平為前提而出現(xiàn)的新文化現(xiàn)象?！罢幕卑殡S著一種超越血緣、地緣等傳統(tǒng)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的新型社會(huì)關(guān)系的出現(xiàn)而出現(xiàn)，也是個(gè)人化消費(fèi)社會(huì)的一種象征。

中國(guó)的“宅男宅女”主要就是指那些外出頻率相對(duì)較少、社會(huì)交往不多，沉迷于游戲或網(wǎng)絡(luò)而足不出戶的人。而日本的“御宅族”主要指熱衷于與漫畫、動(dòng)漫、游戲等相關(guān)的亞文化而足不出戶的人。

1.2 “宅文化”的起源

“宅”這個(gè)名詞起源于日本，是“御宅族”的縮略，“御宅”在日文平假名中寫做“おたく”，日語(yǔ)漢字為“御宅”，現(xiàn)在多用片假名“オタク”來(lái)表示這樣一個(gè)特殊的群體[1]?！坝痹谌照Z(yǔ)中的原義是對(duì)“你的家”的尊稱，本義為“貴府”。最早是由日本著名漫畫家中森明夫1983年通過(guò)漫畫作品提出的，主要描寫那些對(duì)動(dòng)漫等著迷，不顧時(shí)間和精力，全身心投入的人。后來(lái)“宅”就逐漸演變成對(duì)那些待在家里，沉迷于個(gè)人的興趣愛好而與社會(huì)脫節(jié)的青年的稱呼。

“宅文化”是隨著動(dòng)漫和計(jì)算機(jī)游戲的出現(xiàn)而誕生的。上世紀(jì)七八十年代，電影、動(dòng)漫、夸張的電動(dòng)玩具等給當(dāng)時(shí)的孩子以強(qiáng)烈的刺激，逐漸把握了青少年精神需求的主導(dǎo)權(quán)。這些孩子長(zhǎng)大后，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大讓他們更愿意在網(wǎng)絡(luò)上尋求真正能由自己的意志主導(dǎo)的世界。

1.3 “宅文化”在中國(guó)大陸的發(fā)展

“宅文化”自從上世紀(jì)80時(shí)代初出現(xiàn)后，在美國(guó)、日本等地發(fā)展迅速，傳入中國(guó)大陸則是在上個(gè)世紀(jì)80年代末期以后的事了。但在中國(guó)大陸發(fā)展速度之快，影響的人數(shù)之多，是其他地區(qū)無(wú)法相比的。這個(gè)亞文化的載體主要是“80后”、“90后”，但也不乏一些中年人的參與，只是領(lǐng)域不同。年輕人一般主攻ACG（動(dòng)畫、漫畫、游戲）等項(xiàng)目，中年人則把精力和金錢用在音響、汽車等個(gè)人消費(fèi)行為方面。

2 大學(xué)生群體中“宅文化”的現(xiàn)狀

2.1 大學(xué)生群體的宅族區(qū)別于已步入社會(huì)的宅族

一方面在校的大學(xué)生需要面對(duì)繁重的課業(yè)壓力、復(fù)雜的人際交往和就業(yè)壓力[2]；另一方面，他們具有相對(duì)自由的空間，缺少來(lái)自家長(zhǎng)、老師的約束。加之大學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，生活在一種集體化的生活環(huán)境、制度化的管理模式。因此，筆者認(rèn)為，大學(xué)生宅一族的判定標(biāo)準(zhǔn)是：（1）沒(méi)有畢業(yè)的在校大學(xué)生，年齡在18歲到23歲之間。（2）排除疾病、學(xué)習(xí)等客觀因素，自己主動(dòng)固定選擇寢室或其他有限私人空間作為自己課余時(shí)間的長(zhǎng)居空間（能夠長(zhǎng)時(shí)間呆在寢室或其他有限私人空間范圍里完成個(gè)人基本活動(dòng)并且因此得到心理滿足，與此類比，心理排斥從事運(yùn)動(dòng)、交友、旅游等戶外型活動(dòng)。（3）依賴電腦或其他網(wǎng)絡(luò)媒體完成自身對(duì)外交流和娛樂(lè)等事情。

2.2 大多數(shù)學(xué)生課余時(shí)間都宅在寢室

御宅科研組分三個(gè)時(shí)間段隨機(jī)抽查臺(tái)州學(xué)院大學(xué)生的寢室。第一次，周六19點(diǎn)30分到20點(diǎn)30分；第二次，周四14點(diǎn)30分到15點(diǎn)30分；第三次，周日16點(diǎn)30分到17點(diǎn)30分。另外，制作了250份調(diào)查問(wèn)卷分發(fā)給不同性別，不同專業(yè)，不同年級(jí)的大學(xué)生。我們避免了可能影響調(diào)查結(jié)果的因素以期樣本具有代表性。最后生成了46份有效的《御宅科研組實(shí)地考察記錄表》及242份調(diào)查問(wèn)卷，可以說(shuō)能夠正確記錄和反映被調(diào)查者的實(shí)際情況，為我們的研究提供了準(zhǔn)確的第一手資料。調(diào)查發(fā)現(xiàn)3個(gè)時(shí)段之內(nèi)總共有165人在考察期間宅在寢室，只有56人不在寢室。在白天的課余時(shí)間和晚上的休息時(shí)間里，大學(xué)生花費(fèi)在寢室的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)停留在圖書館、教室、校外的時(shí)間。寢室已經(jīng)成為大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的長(zhǎng)居空間。如下表2-2所示

表2-2

在寢室學(xué)生人數(shù) 不在寢室學(xué)生人數(shù)

人數(shù) 165 56

百分比 75% 25%

2.3 宅寢室的學(xué)生生活圍繞電腦開展，室友間交流甚少

根據(jù)實(shí)地考察我們發(fā)現(xiàn)，臺(tái)州學(xué)院的大學(xué)生們宅在寢室的方式和內(nèi)容多種多樣。但有一個(gè)現(xiàn)象非常突出，玩游戲和看視頻的學(xué)生占據(jù)了絕大部分，電腦使用率高達(dá)75%。他們沉浸在自己的世界里，全神貫注地盯著自己前方12寸的液晶顯示屏，對(duì)于調(diào)查人員的突然來(lái)訪毫無(wú)反應(yīng)，有些甚至還在自言自語(yǔ)。在大多數(shù)寢室里，盡管一個(gè)房間有2到4人，但氛圍安靜，室友之間很少交流。如下表2-3所示

表2-3宅寢室學(xué)生生活狀態(tài)

3 臺(tái)州學(xué)院大學(xué)生“宅”現(xiàn)象的成因

3.1 電腦的普及和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展

電腦的普及和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為大學(xué)生孕育“宅文化”提供物質(zhì)條件?！罢幕笔前殡S著80年代以來(lái)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展而形成的，而且宅族的生活也離不開“網(wǎng)絡(luò)土壤”。網(wǎng)絡(luò)霸占學(xué)生宅寢室的原因①網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生對(duì)外溝通的“身外器官”，網(wǎng)絡(luò)溝通不僅僅體現(xiàn)在用郵箱發(fā)信息和YY語(yǔ)音聊天的基礎(chǔ)交流平臺(tái)，現(xiàn)代大學(xué)生可以開視頻秀、裝扮QQ空間、網(wǎng)上購(gòu)物、訂餐，做到足不出戶。②網(wǎng)絡(luò)滿足大學(xué)生無(wú)限的心理欲望。有些人喜歡玩游戲?qū)ご碳ぃ行┫矚g淘寶尋快樂(lè)，網(wǎng)絡(luò)的無(wú)限探索性可以滿足人心理在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法體驗(yàn)的愉悅和成就感。

3.2 充裕的可支配時(shí)間與管理時(shí)間的能力欠缺

當(dāng)代大學(xué)實(shí)行開放式教育，臺(tái)州學(xué)院一個(gè)學(xué)生一個(gè)星期的課程大約是25-30節(jié)之間，加上周末的休息時(shí)間，大學(xué)生可支配空余時(shí)間是非常充裕的。而大學(xué)生升學(xué)之前的高中、初中、小學(xué)基本是實(shí)行封閉應(yīng)試教育。這種高等與中等教育的反差，造成大學(xué)生難以一時(shí)適應(yīng)。一開始學(xué)生會(huì)不知所措，但擺脫了升學(xué)壓力的他們很快就會(huì)習(xí)慣與電腦為伍。充裕的可支配時(shí)間與沒(méi)有科學(xué)管理時(shí)間的能力造成學(xué)生宅文化的形成的原因之一。

3.3 校園活動(dòng)吸引力不強(qiáng)

據(jù)2012年統(tǒng)計(jì)，臺(tái)州學(xué)院臨海校區(qū)社團(tuán)有57個(gè)，平均每個(gè)學(xué)院有近9個(gè)社團(tuán)，每年舉辦的運(yùn)動(dòng)比賽、文藝晚會(huì)、講座、辯論賽等活動(dòng)有近數(shù)百場(chǎng)。臺(tái)州學(xué)院學(xué)生活動(dòng)中心平均每4個(gè)晚上就有一場(chǎng)校園活動(dòng)。在校園活動(dòng)高峰期，各種社團(tuán)、學(xué)院等組織舉辦的各種文藝節(jié)目、選拔競(jìng)賽活動(dòng)幾乎天天有。但是問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生宅族大量出現(xiàn)要?dú)w咎與校園活動(dòng)吸引力不強(qiáng)。如此多的活動(dòng)竟然吸引不了學(xué)生，這不得不令人深思。如表3-3

表3-3

3.4 主觀原因

1.性格因素

一部分學(xué)生性格內(nèi)向，不善于交際。喜歡一個(gè)人獨(dú)處，以自我為中心。他們認(rèn)為在自己的一方小天地里才是最安全的。不參加學(xué)校舉辦的一系列活動(dòng)，不外出與朋友交往，人際關(guān)系疏遠(yuǎn)導(dǎo)致其越來(lái)越不想和外界接觸而宅在自己的世界里。

2.挫折感

對(duì)于剛步入大學(xué)的年輕學(xué)子來(lái)說(shuō)，滿懷熱情準(zhǔn)備在大學(xué)中盡情施展才華，卻發(fā)現(xiàn)事與愿違，強(qiáng)烈的失落感和挫折感使之喪失了對(duì)原有生活工作狀態(tài)的信心。于是有的人選擇了逃避，逃避直面自己的壓力：比如學(xué)業(yè)，就業(yè)等等。整天渾渾噩噩與網(wǎng)絡(luò)相伴，久而久之就適應(yīng)了宅的生活方式。

3.缺乏奮斗目標(biāo)

很多同學(xué)高中時(shí)期以考一所好大學(xué)為目標(biāo)而挑燈夜讀、奮力拼搏。進(jìn)入大學(xué)后，課程的減少，個(gè)人目標(biāo)的丟失使得學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，變得碌碌無(wú)為。這時(shí)候每個(gè)人天生的惰性就會(huì)出來(lái)作祟，漸漸的人也會(huì)變得消極、散漫，喪失曾經(jīng)的斗志，進(jìn)而演變成為了“宅一族”。

4.從眾心理。

良好的群體氛圍對(duì)個(gè)體的行為具有很大的引導(dǎo)作用。不良風(fēng)氣會(huì)不可避免地影響環(huán)境中每一個(gè)人的行為。如果放眼四周，大家都是懶洋洋的模樣，窩在寢室追著電視劇，恐怕你也會(huì)失去動(dòng)力接近大自然，參加社團(tuán)活動(dòng)或者泡圖書館吧？

4 “宅文化”對(duì)大學(xué)生群體的負(fù)面影響

4.1 生理影響

大學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間操作電腦，容易造成腰、頸、肩、腕等部位的疾患；睡眠和飲食失調(diào)會(huì)造成生物鐘紊亂、內(nèi)分泌失調(diào)、身體虛弱等；缺乏體育鍛煉，身體素質(zhì)下降[3]。據(jù)調(diào)查，我國(guó)大學(xué)生的近視率為90%，這個(gè)數(shù)據(jù)在1978年前只有20%。在2014年3月6日十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議分組審議政府工作報(bào)告時(shí)，吳正憲（北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心小學(xué)數(shù)學(xué)教研室主任）列舉了兩組數(shù)據(jù)：其一，近幾年世界男性平均身高排名：韓國(guó)排第18位，平均1.74米；日本排29位，平均1.707米；中國(guó)排32位，1.697米。7歲到17歲的中國(guó)男孩平均身高比日本同齡男孩矮2.54厘米。其二，中國(guó)青少年體質(zhì)連續(xù)25年下降，力量、速度、爆發(fā)力、耐力等身體素質(zhì)全面下滑?，F(xiàn)在學(xué)校近視眼、肥胖的孩子還在增加往上漲。2012年北京市高中生體質(zhì)檢查中，只有一成學(xué)生合格。對(duì)此，宅文化是有一部分責(zé)任的。

4.2 學(xué)業(yè)影響

宅在寢室的同學(xué)大多沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界，長(zhǎng)此以往會(huì)消磨人的斗志，養(yǎng)成惰性，更加占據(jù)了同學(xué)的大部分課余時(shí)間甚至有部分同學(xué)逃課玩網(wǎng)絡(luò)游戲或者打通宵，這嚴(yán)重影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力，不利于學(xué)業(yè)的發(fā)展和提高。

4.3 人際關(guān)系影響

宅居極大地限制了大學(xué)生的人際圈子，逐漸使大學(xué)生的人際交往能力下降，久而久之開始習(xí)慣封閉在自己的世界里，也開始對(duì)這個(gè)狹隘的空間有了心理依賴，認(rèn)為它是最安全的。容易導(dǎo)致逃避現(xiàn)實(shí)，感情淡漠，社交退縮，性格孤僻。而這些不良心理的產(chǎn)生會(huì)更加促使“宅”行為的發(fā)生，從此進(jìn)入惡性循環(huán)。

5 大學(xué)生“宅”現(xiàn)象的應(yīng)對(duì)措施

5.1 學(xué)會(huì)接納自己

通過(guò)訪談，我們得知，從心理學(xué)角度來(lái)看“宅文化”，宅男宅女逃避社會(huì)的激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，寧愿退縮在一方狹小的自我世界，多半是“自閉”心理作祟。在心理學(xué)家李子勛看來(lái)，自閉常常源于自卑。所以應(yīng)學(xué)會(huì)接納自己，正確認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，只有當(dāng)我們能夠做到與自己身上的一切和睦共處時(shí)，才會(huì)坦然地走出自閉，才會(huì)坦然地面對(duì)他人，平等自信地與他人交往。

5.2 多組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)，了解國(guó)情，鍛煉毅力，培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。”[4]因?yàn)榇髮W(xué)生的閑暇時(shí)間比較多并且在我們的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，活動(dòng)不吸引人成為大學(xué)生拒絕參加活動(dòng)宅在寢室的一個(gè)重要原因，如果高校思想政治教育工作者能夠依照大學(xué)生群體中“宅”一族的思想特點(diǎn)和價(jià)值取向，有針對(duì)性地舉辦一些內(nèi)容豐富，形式新穎，吸引力強(qiáng)的活動(dòng)。以提高“宅”一族走向戶外的的積極性。

5.3 深入“御宅族”的心靈空間，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)

高校學(xué)生工作負(fù)責(zé)者需要主動(dòng)走進(jìn)“御宅族”的內(nèi)心世界，在尊重他們的思維，理解他們的生活方式基礎(chǔ)上，逐漸引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變生活方式，規(guī)律作息。幫助“宅”群體理性看待網(wǎng)絡(luò)，正確、適當(dāng)?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò)，成為網(wǎng)絡(luò)生活化下的主人而不是奴隸。具體地，可以利用高?！罢币蛔迤毡榻邮艿慕涣鞣绞?，比如可以通過(guò)QQ、博客、論壇、甚至是網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行心理輔導(dǎo)者，與他們進(jìn)行溝通，對(duì)他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)。真正了解其癥結(jié)所在，從而建立有效的心理疏導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)和危機(jī)干預(yù)機(jī)制，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“御宅族”的心理疏導(dǎo)。

5.4 媒體要積極引導(dǎo)社會(huì)輿論

傳媒的發(fā)展使各類信息的傳播超越了空間和時(shí)間的限制，而一些媒體工作者只關(guān)心自身利益，缺乏社會(huì)責(zé)任感，沒(méi)有為大眾傳播正確的信息，反而進(jìn)行錯(cuò)誤的引導(dǎo)，公眾與媒體應(yīng)該對(duì)“宅”文化給以客觀的評(píng)價(jià)和定位。切勿把它當(dāng)作一種流行趨勢(shì)加以渲染，造成宅是時(shí)尚的假象，使大學(xué)生盲目跟風(fēng)和效仿，但也不能對(duì)大學(xué)生中的“宅男宅女”一味的進(jìn)行批判，認(rèn)為他們都是有心理問(wèn)題的不良少年，作為公眾和媒體應(yīng)該去了解、理解并幫助他們。

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作者簡(jiǎn)介

吳亞若（1994.9—），女，浙江湖州人，臺(tái)州學(xué)院思想政治教育專業(yè)本科生。