●陳立獻(xiàn)

意象，即意境。脫節(jié)，不相關(guān)聯(lián)。譚永祥在《修辭新格》中認(rèn)為：『古典詩(shī)歌作品里有一種頗為奇特的句式， 即以名詞或以名詞為中心的定名結(jié)構(gòu)組成， 里面沒有形容詞謂語，卻能寫景抒情； 沒有動(dòng)詞謂語，也能敘事述懷。這種語言現(xiàn)象，不是語法所能解釋得了的，它是一種修辭手法，我們把它叫做「列錦」。 』

晚唐詩(shī)人溫庭筠《商山早行》頷聯(lián)：

雞聲茅店月；

人跡板橋霜。

這一頷聯(lián)寫早行所聞所見。 客人是住茅草蓋頂?shù)穆玫?，他聽了雞叫，便起身出門望天， 一彎月兒掛在天邊； 石板上還覆蓋著濃霜，卻留著早行人的足跡。 真是『五更清早起，還有夜行人』。詩(shī)句初讀語不連貫，然而沉吟三思，乃『語不接而意接』。讀者要發(fā)揮聯(lián)想和想象來構(gòu)思場(chǎng)景。『雞聲』想到了『啼』，公雞報(bào)曉； 『茅店』想到了『住』，場(chǎng)所是供旅客暫?。弧涸隆?， 就想到『兔魂流輝』、『玉盤漸移』； 『人跡』， 就想到人走過了，足跡留下； 『板橋』，就想到讓人、車過水通行的建筑物； 霜， 就想到『水氣的凝結(jié)』。 句中沒有動(dòng)詞謂語，然而詞語卻充滿了動(dòng)態(tài)。 此首五律， 因?yàn)橛羞@一聯(lián)才出了名。 名詞的修飾語也是名詞，是以謂之『列錦』。

馬致遠(yuǎn)《天凈沙· 秋思》：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

前三句，九種景物，由九個(gè)定名結(jié)構(gòu)排列在一起。 這散曲(小令)寫郊野的深秋黃昏的景象。 烘托一位浪跡天涯的游子孤寂的心境。 詞語沒有承前啟后的動(dòng)作，彼此之間也沒有邏輯關(guān)系，是一副冷色調(diào)的畫。但并不顯得索然寡味。這畫面沒有主次之分，意象平列。 構(gòu)成一副蕭瑟悲秋的畫面： 深秋的黃昏， 那攀援著枯藤的老樹上， 聒噪亂飛的烏鴉已經(jīng)棲息了。 橋底下溪水緩緩地流過，溪旁散落著稀疏的人家。(旅行人)找不到客店，只好騎著骨瘦形銷的疲憊的老馬， 迎著冷嗖嗖的西風(fēng)，餓著肚子，在荒原的古道上寂寞地獨(dú)行。 王國(guó)維贊此曲： 『純是天籟，仿佛唐人絕句。 』有人譽(yù)為『秋思之祖』。一句一個(gè)鏡頭，名詞排列，此謂之『列錦』也。

列錦的修辭手法，在聯(lián)語中亦時(shí)有所見。

廬山御碑亭聯(lián)語：

四壁云巖九江棹；

一亭煙雨萬壑松。

聯(lián)語沒有一個(gè)動(dòng)詞。 由壁、巖、棹、亭、雨、松六個(gè)意象組成的畫面，留下的空間，全由讀者發(fā)揮想象，引發(fā)聯(lián)想去充實(shí)。 上聯(lián)寫視覺。 環(huán)視四面懸崖峭壁，山巖云朵繚繞， 九江上帆船點(diǎn)點(diǎn)； 下聯(lián)寫聽覺。 輕煙細(xì)雨籠罩著亭子，深谷溝壑傳來陣陣如翻江倒海的松濤聲。 聯(lián)語的特點(diǎn)： 名詞的排列，前面有描寫式的數(shù)詞，如『四璧』、『九江』、『一亭』、『萬壑』。 此為『列錦』也者。

四川眉山縣三蘇祠聯(lián)：

一門父子三詞客；

千古文章四大家。

名詞的排列， 前面有數(shù)詞是屬議論式的。 上聯(lián)謂蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人都是著名的詩(shī)文大家； 明代茅坤編的《唐宋八大家文抄》影響其大，乃后應(yīng)試舉子習(xí)文必讀之書。 撰聯(lián)者以為名符其實(shí)的只有四大家。蘇洵、蘇轍的詩(shī)文與蘇軾比是無法望其項(xiàng)背的。 王安石只能稱政治家。 曾鞏，彰顯的文章無多。所以，『四大家』只能是唐代韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、歐陽修。 『三詞客』、『四大家』仿佛沒有內(nèi)在的聯(lián)系，隨意性的。 其實(shí)，唐宋八大家是大前提。 然后結(jié)論才有『四大家』。

清代詩(shī)詞、聯(lián)語、書畫家鄭板橋撰寫的一副短聯(lián)，現(xiàn)存蘇州網(wǎng)師園濯纓水閣。

曾三顏四；禹寸陶分。聯(lián)語選擇大家耳熟能詳?shù)娜宋铮?便于記憶。 上聯(lián)『曾三』，指曾子的名言『吾日三省吾身』《論語· 學(xué)而》?！侯佀摹?，顏，即顏回，字子淵， 又稱顏淵， 是孔門出類拔萃的學(xué)生； 四，即孔子教導(dǎo)顏回的四句話：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?不合于禮的事不看，不合于禮的話不聽，不合于禮的話不說，不合于禮的事不做)。 顏淵曰： 『回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣。 』(我雖然遲鈍，請(qǐng)讓我按照您說的這些話去做吧)語見《論語· 顏淵》。 下聯(lián)『禹』，即建立夏朝的大禹。『陶』，乃陶侃，陶淵明的祖父?！稌x書· 陶侃傳》： 說陶侃『常語人曰： 』大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰。 』一比四字，各比自對(duì)。 上比『三』對(duì)『四』數(shù)詞相對(duì)； 下比『寸』對(duì)『分』，量詞相對(duì)，對(duì)仗工穩(wěn)。 上聯(lián)對(duì)學(xué)生提出修身養(yǎng)性、立身處世，道德規(guī)范的要求； 下聯(lián)則啟迪人們惜時(shí)如金。 四個(gè)典故，列錦妙對(duì)。世雖時(shí)移，但今讀此聯(lián)，仍不失為好格聯(lián)。

六個(gè)名詞組成的聯(lián)語，傅山題書齋：

竹雨松風(fēng)琴韻；

茶煙梧月書聲。

雨灑竹林，風(fēng)過松林，如同琴聲入耳的美妙韻味； 眼見沏茶的薄煙裊裊升騰，月光經(jīng)梧桐葉篩下的斑駁月色， 聆聽瑯瑯書聲。 『雨、風(fēng)、琴、煙、月、聲』，全聯(lián)沒有一個(gè)動(dòng)詞， 也沒有一個(gè)形容詞， 卻處處充滿動(dòng)態(tài)，讓讀者從中去琢磨，去領(lǐng)會(huì)靜中有動(dòng)，去浸沉在詩(shī)情畫意之情景中了。

金岳霖賀梁林婚聯(lián)：

梁上君子；

林下美人。

民國(guó)時(shí)期的著名才女林徽因(黃花崗烈士林覺民之堂侄女)、梁思成(梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)子)和金岳霖(北大名教授，哲學(xué)家、邏輯學(xué)家)是好朋友。 梁與林雖一見傾心，喜不自勝地說『終于見到了這位美人』。 然而后來知道林同時(shí)愛上金，便讓林自由選擇。上比『梁上君子』既幽梁一默，同時(shí)又由衷稱贊梁有謙謙君子的風(fēng)度。 下比『林下美人』語出明代詩(shī)人高啟《梅花》詩(shī)句：

雪滿山中高士臥，月明林下美人來。

『高士』配『美人』(梁亦『高士』)，是讓人羨慕的天生的一對(duì)。 上下聯(lián)沒有一個(gè)動(dòng)詞，但可想象梁上君子的騰上下跳，而美人姍姍而來都不是靜止的。名詞組合，內(nèi)涵豐富，不悖情理，亦可成佳句妙對(duì)。

(362331福建省南安市洪瀨鎮(zhèn)華南路10號(hào))

天涯亭過客齊白石