張雪梅

【中圖分類號(hào)】G633.951【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）4-0199-01

黃自是我國(guó)著名的現(xiàn)代作曲家和音樂理論家、教育家，也是最早全面系統(tǒng)地傳授專門作曲技術(shù)和音樂理論的專業(yè)作曲家，他為創(chuàng)立我國(guó)專業(yè)的音樂學(xué)府做出了不可磨滅的功績(jī)。當(dāng)今海峽兩岸一些卓有成就的音樂家有很多出自黃自門下。在其生前短暫的34年生涯中，創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的音樂作品與音樂論著。縱觀黃自的一生，他在音樂創(chuàng)作和音樂教育領(lǐng)域的成就是輝煌而燦爛的，為后人樹立了光輝的榜樣。

黃自之所以能取得如此斐然的成就，一方面取決于他本人的勤奮好學(xué)，具備扎實(shí)的作曲技藝和音樂理論基礎(chǔ)，更重要的一點(diǎn)是黃自自幼受中國(guó)文化的熏陶，具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。他愛好文學(xué)，嫻習(xí)詩(shī)歌，扎實(shí)的文學(xué)功底為他的音樂創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料；另一方面，他在美國(guó)留學(xué)期間學(xué)的是心理學(xué)，良好的心理學(xué)基礎(chǔ)為其創(chuàng)作音樂及教學(xué)，提供了學(xué)科依據(jù)。學(xué)科間的交叉滲透，是其取得成功的重要因素。黃自把古詩(shī)詞引用于他的音樂當(dāng)中，音樂與文學(xué)完美結(jié)合，學(xué)科之間的相互滲透在其作品中體現(xiàn)出更加美妙的藝術(shù)價(jià)值。

黃自自幼喜讀古典詩(shī)歌，他用唐宋詩(shī)詞譜寫了《花非花》（白居易）、《下江陵》（李白）、《峨眉山月歌》（李白）、《點(diǎn)絳唇·賦登樓》（王灼）、《卜算子·黃州定慧院寓居作》（蘇軾）、《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭懷古》（辛棄疾）等曲。根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容，書寫不同的意境，創(chuàng)作了大量具有濃郁中國(guó)民族特色的音樂作品。

象《卜算子·黃州定慧院寓居作》（1935），黃自依據(jù)歌詞的風(fēng)格，將五聲音階的曲調(diào)和西洋作曲法成功融為一體。這是一首為中學(xué)教材創(chuàng)作的小令，作品中不難看出黃自創(chuàng)作的歌曲句法清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，他常用上下闕的詞體詩(shī)歌，如《思鄉(xiāng)》、《玫瑰三愿》、《燕語(yǔ)》、《點(diǎn)絳唇》、《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭懷古》等。這些歌曲都有精致的前奏，上下闕間有短短的間奏，結(jié)束時(shí)有小小的余味不盡的尾奏，這些歌同樣都句法清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，詞曲的結(jié)合也很講究。歌詞的內(nèi)容在音樂中也有生動(dòng)的表現(xiàn)，以不同的方式追求我國(guó)民族的韻味。這類歌曲可以稱作“黃自體”的歌曲，直到今天仍被音樂院校、師范院校及中小學(xué)音樂教材使用。

黃自從小熱愛音樂，由于父母的反對(duì)和當(dāng)時(shí)選擇專業(yè)受到的限制，一時(shí)無法實(shí)現(xiàn)專攻音樂的宿愿，只好選擇柏林大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)。但恰恰是良好的心理學(xué)功底為他的音樂創(chuàng)作奠定了心理學(xué)基礎(chǔ)，架通了兩個(gè)學(xué)科之間的橋梁，實(shí)現(xiàn)了學(xué)科間的融會(huì)貫通。從黃自大量關(guān)于音樂理論的闡述中可以看出，他橫跨兩個(gè)學(xué)科，將心理學(xué)知識(shí)自覺的應(yīng)用于音樂欣賞的理論實(shí)際當(dāng)中，學(xué)科間的交叉滲透是其成功重要因素之一。

例如黃自在關(guān)于音樂欣賞的理論寫作當(dāng)中就涉及了大量的心理學(xué)知識(shí)，他結(jié)合康德的心理學(xué)原理，將人的心理結(jié)構(gòu)與功能劃分為知、情、意三大領(lǐng)域，其中認(rèn)識(shí)論研究“知”；目的論研究“情”；倫理學(xué)研究“意”。根據(jù)“康德的知情意心理結(jié)構(gòu)三分法，黃自認(rèn)為有三種欣賞音樂的方式，即：知覺的欣賞；情感的欣賞；理智的欣賞。在知覺欣賞方面，黃自提出“我們能辨別美的節(jié)奏、曲調(diào)、和聲及音色”；在情感欣賞方面，“應(yīng)該先知道些音樂表情的方法及作曲家的生平和性格，然后用我們的冥想，去體貼它所表達(dá)的情感”；在理智欣賞方面，“我們應(yīng)當(dāng)先知道些音樂各種派別之不同及各派之特點(diǎn)，次當(dāng)能申辯‘樂意，末當(dāng)能追溯此樂意的種種變化而造成精密的結(jié)構(gòu)”。

知覺欣賞主要是感官對(duì)音樂感性材料的刺激的接受；情感欣賞則是對(duì)作品背景與音樂表達(dá)法了解的前提下，審美主體的想象導(dǎo)致心理的主導(dǎo)投入；理智欣賞則是講求對(duì)創(chuàng)作技術(shù)的了解及對(duì)作品形式美的把握……欲真正明了音樂，這三方面都是不可缺少的。

今年是黃自先生誕辰110周年，回顧他光輝燦爛的音樂歷程及對(duì)中國(guó)音樂發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，他寬泛的的知識(shí)結(jié)構(gòu)，輕車熟路的駕馭文學(xué)、歷史、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)等領(lǐng)域，讓人深刻感悟到他不愧為偉大的、造詣深厚的音樂家。更重要的是，他的音樂史學(xué)與音樂美學(xué)觀至今影響著我們，對(duì)當(dāng)今培養(yǎng)復(fù)合型人才方面具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，21世紀(jì)需要的就是通曉多學(xué)科專業(yè)的、具備綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才，實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的交叉滲透與融會(huì)貫通，為我們改革人才培養(yǎng)模式提供了很好的啟示和借鑒作用。