陳瑩靜

【內(nèi)容摘要】新課程認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)師生互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，要求教師樹(shù)立以學(xué)生為本的教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性、自主性和積極性。而對(duì)歷史課堂情境教學(xué)模式的探究，正是為了適應(yīng)新課程改革的要求、激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

【關(guān)鍵詞】情境；歷史教學(xué)；實(shí)踐

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.5

在新課程改革的背景下，建構(gòu)主義成為當(dāng)今教育教學(xué)改革的一種指導(dǎo)思想。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可是使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義。因此，在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)良好的情境，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感，使學(xué)生的品德、知識(shí)和智力在生動(dòng)活潑的氛圍中得到主動(dòng)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

一、 情境教學(xué)的實(shí)施

在歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，其方式和途徑是多種多樣的。創(chuàng)設(shè)情境的途徑初步歸納為：實(shí)物演示情境、視圖再現(xiàn)情境、音樂(lè)渲染情境、表演體會(huì)情境、問(wèn)題構(gòu)建情境五種。

（1） 實(shí)物演示情境。

實(shí)物演示情境是以實(shí)物為中心，略設(shè)必要背境，構(gòu)成一整體，以演示某一特定情境。例如講原始社會(huì)關(guān)于從猿到人的演變，假若教師僅僅講人是從猿變化而來(lái)的，是勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，學(xué)生是不易理解的，而教師若將“北京人的生活”或“從猿到人的演變進(jìn)化”作投影背景，再把早期人類(lèi)的遺骨化石的形體、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)生活狀況進(jìn)行比較、分析，學(xué)生就會(huì)獲得從猿到人的完整具體的知識(shí)。此外，可以把學(xué)生帶入社會(huì)，結(jié)合教材，選一典型歷史遺址，作為學(xué)生觀察的客體。通過(guò)對(duì)文物遺址的觀察，對(duì)鞏固歷史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣都具有顯著的作用。

（2）視圖再現(xiàn)情境。

視圖是展示形象的主要手段，用視圖再現(xiàn)課文情境，實(shí)際上就是把課文內(nèi)容形象化。歷史圖片和影視片段都可以直觀，形象地再現(xiàn)客觀事件與事物，它的生動(dòng)性、趣味性有助于吸引學(xué)生的注意，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性、而且這些教學(xué)手段以其多樣化的信息作用于學(xué)生的多種感官，使之本來(lái)抽象的材料學(xué)起來(lái)形象生動(dòng)有趣味?？梢杂脕?lái)再現(xiàn)課文情境。

如講美國(guó)的擴(kuò)張史時(shí)，如只按課本的語(yǔ)言去講述，學(xué)生會(huì)感覺(jué)枯燥無(wú)味，失去興趣，也就不能很好的掌握知識(shí)要點(diǎn)。但如果掛出“美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張示意圖”，并利用美國(guó)國(guó)旗這幅圖片，提出：為什么美國(guó)國(guó)旗由13條紋和50顆星星組成？這樣設(shè)疑，可引起學(xué)生的興趣，在關(guān)于星條旗的講述中，學(xué)生自然而然地掌握了美國(guó)版圖的形成史。

（3）音樂(lè)渲染情境。

音樂(lè)的語(yǔ)言是微妙的，也是強(qiáng)烈的，給人以豐富的美感，往往使人心馳神往。它以特有的旋律、節(jié)奏，塑造出音樂(lè)的形象，把聽(tīng)者帶到特有的意境中。但意境及情境的發(fā)展要對(duì)應(yīng)協(xié)調(diào)，并緊扣教材內(nèi)容。

例如，在講“九·一八”事變后東北三省淪亡這一段內(nèi)容時(shí)，為使學(xué)生更真實(shí)、深刻地感受到這一歷史場(chǎng)面，可機(jī)播放?松花江上?這首歌。在那飽含凄涼、悲愴的歌聲中，學(xué)生們仿佛看到東北3000萬(wàn)同胞離鄉(xiāng)背井，到處流浪，在日軍的鐵蹄下受盡欺壓凌辱的情境；也能從歌聲中感受到東北同胞不愿做亡國(guó)奴，心里蘊(yùn)藏著的憤怒即將如火山一樣爆發(fā)。這就為講解后面東北人民組織抗日義勇軍、開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)這一內(nèi)容做了鋪墊。

（4） 表演體會(huì)情境。

學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣”。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)模擬角色情境，增強(qiáng)學(xué)生主體性、參與性。通過(guò)學(xué)生模擬過(guò)去歷史的片斷，渲染課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增加學(xué)生的學(xué)史興趣。

例如，在《中國(guó)民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展》一節(jié)中，學(xué)生自編自演老舍的話劇《茶館》中所截取的片斷，生動(dòng)展現(xiàn)了以秦二爺為代表的民族資本家希望通過(guò)“實(shí)業(yè)救國(guó)”的道路使中國(guó)富強(qiáng)，人民安居樂(lè)業(yè)。可是，縱有萬(wàn)般勤勉，卻處處碰壁。在實(shí)施模擬角色情境教學(xué)法時(shí)，充分放手讓學(xué)生自己組織表演，學(xué)生參與積極性非常高。結(jié)果，同學(xué)們?yōu)榱耸煜”?，認(rèn)真地查閱資料，設(shè)計(jì)角色，精心準(zhǔn)備，出色地完成了模擬角色的表演。同學(xué)們的主體作用，在情境教學(xué)中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。同時(shí)學(xué)生們也深刻地體會(huì)到在半殖民地半封建社會(huì)中民族資本家的命運(yùn)。

（5）問(wèn)題構(gòu)建情境

在正式講授教學(xué)內(nèi)容之前，提出與教材有關(guān)的一些問(wèn)題，以引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)興趣和求知欲的有效方法和手段，這就是“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境”。它就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情境的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程也就是“不協(xié)調(diào)－探究－深思－發(fā)現(xiàn)－解決問(wèn)題”的過(guò)程。例如：我在執(zhí)教《社會(huì)主義制度的建立》這課時(shí)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境層層啟發(fā)推進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣，開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)造性思維。為了使學(xué)生更好的理解我國(guó)在對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造時(shí)采用了贖買(mǎi)的方式時(shí)，我給同學(xué)們講了一個(gè)關(guān)于貓吃辣椒的故事。然后我設(shè)計(jì)了幾道問(wèn)題，在上課時(shí)層層提問(wèn)（1）周恩來(lái)、劉少奇主張采取什么方式來(lái)改造資本主義工商業(yè)？（2）為什么毛澤東說(shuō)他們的方式不行？（3）那么根據(jù)毛的考慮，對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造應(yīng)采取什么辦法？（4）采用這種辦法有什么好處？此時(shí)，學(xué)生完全進(jìn)入到由教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題情境之中，展開(kāi)思維。讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)歷史的興趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

歷史教學(xué)中雖不可能使逝去的歷史真實(shí)再現(xiàn)，但借助實(shí)物、圖片、音樂(lè)、語(yǔ)言等情境的創(chuàng)設(shè)一步步去展現(xiàn)，這就縮短了久遠(yuǎn)的事物的時(shí)空和距離。同時(shí)，問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)也是發(fā)展學(xué)生形象思維能力的有效途徑。

歷史情境教學(xué)模式的初步探索正是對(duì)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體實(shí)踐，為的是使學(xué)生能積極主動(dòng)的參與教學(xué)過(guò)程，轉(zhuǎn)變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式；使學(xué)生能勇于提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。

參考文獻(xiàn)

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[3]劉倩《走近歷史——情境教學(xué)在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用》

[4]潘麗敏《淺談情境教學(xué)在歷史課堂中的應(yīng)用》