萬兆賢

摘要：古代文學(xué)史上，幾乎每個(gè)時(shí)代都有區(qū)別于其他時(shí)代的文學(xué)樣式，像漢賦、唐詩、元曲、明清小說等等。古詩詞能陶冶人們的情操，給人們帶來很高的藝術(shù)享受！人教版高中語文課本中收入了一定數(shù)量的古詩詞作品，其目的在于讓學(xué)生領(lǐng)略詞學(xué)風(fēng)采，為其今后的發(fā)展作好深厚的古典文學(xué)積淀！筆者想就高中古典詩詞教學(xué)做些淺薄的探討，以期能對同行教學(xué)起到拋磚引玉的作用！

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；高中語文；古詩詞教學(xué)；美育

【中圖分類號】G632

中國是詩的國度，幾千年的文化歷史積淀，給我們留下了豐富璀璨的詩歌文化遺產(chǎn)。它語言凝煉含蓄，意境深邃，倍受人們的喜愛。它以簡練、形象的語言描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面。讀詩讓我們了解了曠夫之悲、閨婦之怨、征夫之愁等等。一堂堂語文課，一首首詩歌，給我們創(chuàng)設(shè)出一個(gè)個(gè)悠遠(yuǎn)意境，勾勒出一卷卷歷史畫卷，讓人回味無窮！

一、抓牢基礎(chǔ)，提升美感

古詩詞的教學(xué)，首先要讓學(xué)生了解相關(guān)的常識，為今后美育培養(yǎng)打基礎(chǔ)，因?yàn)槊栏惺敲烙幕A(chǔ)。

譬如詞。從詩詞的發(fā)展歷程看，詞即所謂“歌詞”，文人依照樂譜聲律節(jié)拍而寫新詩詞，叫做“填詞”或“依聲”。從此，詩詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。古詩詞在古代是和樂歌唱的，是一種通俗的藝術(shù)形式。特別是詞的創(chuàng)作，在宋代的文學(xué)中占據(jù)非常重要的地位，詞的內(nèi)涵得到充實(shí)和提高。很多士大夫從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，抒寫個(gè)人思想感受，極大地提高了詞的藝術(shù)境界，最后，使詞升華為一種代表了時(shí)代精神的文化形式。同時(shí)，一批詞學(xué)大家登上詞壇，像蘇軾、辛棄疾、李清照、秦觀等人，他們以自己出彩的文學(xué)創(chuàng)作，奠定了詞在宋代乃至整個(gè)文學(xué)史上的堅(jiān)實(shí)地位！高中生賞析部分經(jīng)典詞學(xué)作品，能有效提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，促進(jìn)其素質(zhì)的全面提高！

在了解以上知識的基礎(chǔ)上，教師可以找出相關(guān)的例子加以解析，以加深學(xué)生對這部分知識的印象。

二、注重意境，推進(jìn)美育

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地開發(fā)和利用各種課程資源，通過古典詩歌這一媒介，大力推動(dòng)審美教學(xué)。

美育是一種審美教學(xué)，是一種情感教育，通過美育實(shí)踐，能凈化和豐富人的情感，美化人的心靈，完善人的人格；沒有美育的教育是不完全的教育，沒有經(jīng)過美育陶冶的人不是全面發(fā)展的人。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，對學(xué)生今后的語文學(xué)習(xí)，甚至學(xué)生今后的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。教師應(yīng)該在這方面多下功夫?！笆陿淠?，百年樹人”，所講的也是這個(gè)道理，這應(yīng)成為教育工作者的座右銘。

高中階段所學(xué)古詩一般有兩大類：敘事詩和抒情詩。敘事詩以敘事寫人為主；抒情詩是以抒發(fā)作者感情為主的，像馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，這類詩歌用極為有限的詩句表達(dá)盡可能多的情思，言短情深是其特色。

另外，開展古詩詞誦讀社會實(shí)踐活動(dòng)，既是語文課堂外向型延伸，也是學(xué)生社會綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。國學(xué)誦讀社會實(shí)踐活動(dòng)的開展不但有效補(bǔ)充現(xiàn)行高中語文教材教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的閱讀范圍，增加學(xué)生的閱讀量，夯實(shí)學(xué)生的文化功底，而且使學(xué)生在潛移默化之中受到熏陶、感染和教育，綜合能力得到全面發(fā)展。

三、抓好美育，提升素質(zhì)

古詩詞是傳統(tǒng)文化的精髓，是國學(xué)文化經(jīng)典，是中華民族的文化之根，是民族之魂。它對維系家庭、社會、國家的和諧穩(wěn)定起到了巨大的調(diào)節(jié)作用。通過古詩詞誦讀活動(dòng)，會使高中生與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美文美心，嘉言懿行，從博大精深的國學(xué)經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，潛移默化、陶冶性情，追求自信自強(qiáng)的人格，培養(yǎng)和形成和善誠信的良好品質(zhì)。

作為一個(gè)國家經(jīng)過傳統(tǒng)傳承并得以固化下來的文化體系，古詩詞構(gòu)建了我們中華民族最核心的一種價(jià)值理念體系，對完善中國特色的社會主義理論體系具有極大的實(shí)踐價(jià)值。高中生通過古詩詞誦讀活動(dòng)，傳承、重塑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形象，進(jìn)一步豐富了“中國特色社會主義理論”、“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”理論，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會得以高度凝練和提升。在教材學(xué)習(xí)講解過程中，教師要有意識地將作品中圣人之道等國學(xué)內(nèi)容進(jìn)行課外延展，可以引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)略家鄉(xiāng)美基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)中誦讀感悟經(jīng)典，把家鄉(xiāng)融入詩詞歌賦的意境，讀出節(jié)奏，讀出收獲，不斷提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和提高。

總之，古詩詞教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)揮想象的空間，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。學(xué)生在讀古詩詞時(shí)，對詩中描繪的各種形象在大腦中進(jìn)行再造組合，從而在大腦中創(chuàng)造一個(gè)新的畫面。如李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》，作者給我們塑造出一幅凄清的意境，引導(dǎo)學(xué)生在大腦中形成一幅幅“黃花堆積”、“梧桐細(xì)雨”的圖景，這會讓學(xué)生對詩意的理解更加深刻，從而發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維，提高他們的審美能力，加強(qiáng)了美育。

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