邱學(xué)華

結(jié)構(gòu)嘗試教學(xué)法是宜興市實(shí)驗(yàn)中學(xué)王俊校長(zhǎng)主持的省級(jí)規(guī)劃課題，通過長(zhǎng)期的理論和實(shí)踐研究，特色鮮明，效果顯著。

王俊校長(zhǎng)以前是一位優(yōu)秀的地理教師，曾把前蘇聯(lián)沙塔洛夫的“綱要信號(hào)教學(xué)法”運(yùn)用到地理教學(xué)中，并獲得成功。他從這段經(jīng)歷中得到啟示，從這方面著手研究。王俊校長(zhǎng)沒有照搬外國(guó)的“綱要信號(hào)教學(xué)法”和外校的經(jīng)驗(yàn)，而是根據(jù)教改實(shí)驗(yàn)中的實(shí)際情況，加以消化改造，創(chuàng)造性地提出了以“兩類結(jié)構(gòu)”為核心思想的結(jié)構(gòu)嘗試教學(xué)法體系。

所謂兩類結(jié)構(gòu)：一是“知識(shí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)”，二是“方法程序結(jié)構(gòu)”。“知識(shí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)”指的是學(xué)科基本概念及其內(nèi)在聯(lián)系。語文教材是一篇一篇課文，數(shù)學(xué)教材是一道一道例題，好比散落的一顆顆珠子，現(xiàn)在要求把一篇課文或一道例題放在“知識(shí)結(jié)構(gòu)”中來學(xué)習(xí)，也就是要把散落的珠子變成一串串珠子。這種知識(shí)結(jié)構(gòu)不是教師交給學(xué)生，而是要求學(xué)生通過“畫知識(shí)樹”自己來建構(gòu)。一類知識(shí)結(jié)構(gòu)總有一個(gè)基本概念，好比樹的干，由基本概念再生成許多下位概念，好比樹干上生長(zhǎng)出許多樹枝，大樹枝又會(huì)長(zhǎng)出許多小樹枝，用畫“知識(shí)樹”能夠非常形象地表述知識(shí)結(jié)構(gòu)，并有利于學(xué)生掌握。

“方法程序結(jié)構(gòu)”是指以知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的滲透學(xué)科思想方法的解決某類問題的操作步驟。學(xué)生習(xí)得了這種“方法程序結(jié)構(gòu)”，就能有效地解決某一類問題，也就有了“舉一反三”的能力。

國(guó)內(nèi)外許多教育教學(xué)專家提出了“結(jié)構(gòu)教學(xué)”思想，如美國(guó)的布魯納、中國(guó)的葉瀾。宜興市實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“結(jié)構(gòu)嘗試教學(xué)法”，在課堂教學(xué)中得到具體運(yùn)用，并取得令人信服的教學(xué)效果。它不但使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，而且能夠促進(jìn)學(xué)生提高概括能力、歸納推理能力，有效提升智慧的發(fā)展。而這些思維能力和智慧正是開展科學(xué)研究和創(chuàng)造性工作不可缺少的。從培養(yǎng)新時(shí)代優(yōu)秀創(chuàng)新人才和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的發(fā)展方面來看，宜興市實(shí)驗(yàn)中學(xué)課改經(jīng)驗(yàn)所發(fā)揮的作用將是不可估量的。

該教學(xué)法有豐富的理論支撐。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，科學(xué)認(rèn)識(shí)的任務(wù)是對(duì)直觀的認(rèn)識(shí)中獲得的大量感性材料進(jìn)行加工整理，經(jīng)過一系列的科學(xué)抽象、邏輯思維，達(dá)到對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)達(dá)到了概括化和結(jié)構(gòu)化的水平，就把握住了事物的本質(zhì)和規(guī)律。結(jié)構(gòu)嘗試教學(xué)的核心觀點(diǎn)提出幫助學(xué)生掌握概括化、結(jié)構(gòu)化的知識(shí)內(nèi)容和方法程序，就是要使學(xué)生把握住學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)和規(guī)則，這樣的學(xué)習(xí)是深度學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)是有效教學(xué)。

反饋原理告訴我們，任何系統(tǒng)只有通過反饋，才能實(shí)現(xiàn)有效的控制。結(jié)構(gòu)嘗試教學(xué)在教學(xué)過程中發(fā)生著廣泛的信息反饋現(xiàn)象。教學(xué)過程中“知識(shí)為例，探尋方法”“變式訓(xùn)練，感悟驗(yàn)證”“當(dāng)堂檢測(cè)，應(yīng)用提高”三個(gè)基本環(huán)節(jié)，構(gòu)成一個(gè)反饋回路，教學(xué)過程中的“自學(xué)自檢、互幫互學(xué)、展示點(diǎn)評(píng)、歸納小結(jié)”四個(gè)基本步驟實(shí)現(xiàn)著教學(xué)信息的有效反饋，在自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我檢測(cè)，在自學(xué)自檢的基礎(chǔ)上進(jìn)行互幫互學(xué)，在自學(xué)與互幫的基礎(chǔ)上進(jìn)行展示點(diǎn)評(píng)，均有效地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)信息的反饋。在教學(xué)過程中通過多種形式的教學(xué)反饋，有效地調(diào)控著教學(xué)過程，從而有效地提高了教學(xué)效率。

認(rèn)知心理學(xué)中有一派，主要是從信息加工的角度研究教與學(xué)，該理論認(rèn)為，人類理解記憶的首要問題在于組織，在于對(duì)知識(shí)信息的編碼。結(jié)構(gòu)嘗試教學(xué)法優(yōu)化了教學(xué)信息的組織形式，將大量的教學(xué)內(nèi)容編制成“學(xué)科知識(shí)樹”或“綱要信號(hào)”其他形式，就是對(duì)知識(shí)信息作了很好的編碼組織，每一個(gè)“知識(shí)樹”或“綱要信號(hào)”就是一個(gè)很好的理解記憶的組塊，它大大壓縮了理解記憶的單位，實(shí)現(xiàn)了大容量與簡(jiǎn)約性的統(tǒng)一，可在減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，有效地提高學(xué)習(xí)的效率。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，信息光有好的編碼還不能由短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶，還須通過多次復(fù)述和強(qiáng)化，才能保持長(zhǎng)久。結(jié)構(gòu)嘗試教學(xué)的各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和各個(gè)學(xué)習(xí)步驟使學(xué)習(xí)的知識(shí)信息得到多次復(fù)述和強(qiáng)化，十分有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)信息的理解記憶，特別是以學(xué)科知識(shí)樹或綱要信號(hào)其他形式將學(xué)習(xí)內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)，使學(xué)生邊聽邊看，視聽結(jié)合，多種渠道并用，發(fā)揮多種感官、多路通信的功能，大大提高了學(xué)習(xí)效率。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征或認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，這種心理表征既包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，也包括非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)。所謂結(jié)構(gòu)性知識(shí)是指規(guī)范的、擁有內(nèi)在邏輯聯(lián)系、從多種情境中抽象出的學(xué)科基本的概念性知識(shí)，包括學(xué)科基本概念、原理和思想方法。良好的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)是促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)良好的心理表征或認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。而用學(xué)科知識(shí)樹或綱要信號(hào)其他形式呈現(xiàn)的知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)良好的心理表征或認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

該教學(xué)法以“嘗試”為主線，構(gòu)建了以“三段五環(huán)節(jié)，四步一核心”為特點(diǎn)的課堂實(shí)施模式，有效地凸顯了學(xué)生的主體地位，具有很強(qiáng)的可操作性，便于推廣應(yīng)用。

宜興市實(shí)驗(yàn)中學(xué)的課堂教學(xué)具有鮮明的特色，使學(xué)生自主嘗試學(xué)習(xí)再插上一對(duì)“兩類結(jié)構(gòu)”的翅膀，讓學(xué)生在思維的王國(guó)里自由翱翔，它是對(duì)嘗試教學(xué)的新創(chuàng)新，是嘗試教學(xué)的新進(jìn)展。

（作者系“嘗試教學(xué)法”創(chuàng)始人、全國(guó)著名特級(jí)教師）