鄭穎　周克剛

基金項目：本文系遼寧省教育廳人文社會科學研究一般項目[項目編號：W2012057]的階段性研究成果。

作者簡介：鄭穎（1976— ），女，漢族，遼寧營口人，碩士，沈陽化工大學副教授，研究方向：英語語言文學；

周克剛（1971— ），男，漢族，遼寧遼陽人，博士在讀，沈陽化工大學副教授，研究方向：思想政治教育和文化軟實力。摘要：全球化雖然緣起于經(jīng)濟領(lǐng)域，其發(fā)展速度卻極快，現(xiàn)已延伸至政治、文化等各個領(lǐng)域。就我國而言，相對于經(jīng)濟的發(fā)展速度，文化領(lǐng)域的發(fā)展還處于相對滯后的狀態(tài)。當今世界正處于大發(fā)展、大調(diào)整、大變革時期，弘揚中華文化、增強國家文化軟實力、努力建設(shè)社會主義文化強國一直是我們孜孜以求的目標。本文從中國文化軟實力建設(shè)面臨的困難、英美語言文化的優(yōu)勢兩個方面出發(fā)，試分析以英語語言文化為媒介，推動漢語語言文化全球化，增強國家文化軟實力的途徑。

關(guān)鍵詞：全球化；英語語言文化；漢語語言文化；文化軟實力

一、中國文化軟實力建設(shè)面臨的困難（1）中國的文化輸出逆差嚴重。一直以來，由于跨文化差異等方面的原因，我國的對外文化輸出逆差嚴重。據(jù)新聞出版總署公布的《全國新聞出版業(yè)基本情況》（2001～2010）全國圖書版權(quán)貿(mào)易情況統(tǒng)計，2001年我國圖書版權(quán)引進8250種，圖書版權(quán)輸出653種；2010年我國圖書版權(quán)引進達16602種，圖書版權(quán)輸出5691種。我們的圖書版權(quán)輸出在過去的十年里總量呈上升的趨勢，但是我們不能忽視這樣一個事實，我國圖書版權(quán)引進貿(mào)易額的增長幅度明顯快于圖書版權(quán)輸出額的增長幅度，圖書版權(quán)貿(mào)易逆差額呈現(xiàn)不斷擴大的趨勢。而且，在這一期間，我國圖書版權(quán)的引進主要以英美兩國為主，占到了總量的50%以上。

此外，我國的文化輸出在其他方面也有類似的情況。在語言文化方面，美國的高中學生只有24萬人學習中文，遠遠少于中國學生學習英語的人數(shù)，而中國的學生從小學起就開始學習英文。有專家預測，再過幾年，中國學英語的人數(shù)，將超過英語母語國家的總?cè)丝跀?shù)。從2000～2004年，中國進口影片4332部，其中美國的影片幾乎占到了一半，而我國的影片出口則屈指可數(shù)。

以上所列舉的事實和一個個驚人的數(shù)字無一不在提醒著我們每一個國人，中國的對外文化輸出的逆差是如此嚴重，跟我們國家五千年輝煌燦爛的中華文化相比，實在是相去甚遠。

（2）以英美文化為代表的西方文化霸權(quán)的影響。隨著英美兩國不斷地向外擴張，英美兩國政府越來越認識到語言文化具有的隱性的殖民作用，他們不斷地加強語言文化的輸出。英語文化委員會1940～1941年的年度報告中將普及英語看成是與外國人建立永久文化關(guān)系的可靠途徑。[1]美國在其 1983年安全和經(jīng)濟援助報告寫道：“美國的領(lǐng)袖作用要求它在維護世界秩序上起積極的作用。與其他超級大國不同，美國的作用是全球性的?！盵2] 到1964年為止，美國在世界各地已設(shè)立了至少40家教育和文化機構(gòu)。英語作為美國這個經(jīng)濟、技術(shù)和軍事強國的官方語言，對第三世界國家來說，已是科學、發(fā)展和現(xiàn)代化程度的標志。

根據(jù)北京一家調(diào)查公司對京滬兩地800多名居民做的問卷調(diào)查，今天的中國孩子吃的是麥當勞，喝的是可口可樂，玩的是美國游戲，看的是歐美大片，聽的是歐美音樂，說的是ABC。他們的腦子里，沒有傳統(tǒng)神話，只有唐老鴨、變形金剛、侏羅紀、獅子王之類的文化符號。[3]這也就意味著西方國家，尤其是英美國家強勢的價值觀念、思維方式、行為方式正對我國產(chǎn)生著潛移默化的影響。

（3）傳統(tǒng)文化資源缺少現(xiàn)實的競爭力。三千年前，周公治禮作樂使中國的“禮樂”文化初具雛形，春秋時期，孔子又將“禮樂”文化發(fā)展成為“禮義文化”，之后孟子等又對我國的傳統(tǒng)文化作了補充，將之發(fā)展成為以“仁、義、禮、智、信”為核心內(nèi)容的中華文化。中國的傳統(tǒng)文化具有極強的包容性，儒學、道學和佛學相互影響，形成了“你中有我，我中有你”的和諧局面。“天人合一”是我國傳統(tǒng)文化的核心，它體現(xiàn)了后世所追求的人與自然和諧發(fā)展的理念。

雖然我們有豐富的傳統(tǒng)文化資源，卻沒有形成現(xiàn)實的競爭力，我們的文化價值觀還缺乏國際社會廣泛的認同。認同是信息化時代的核心問題，接受一種文化或拒絕一種文化，都與是否認同其價值有內(nèi)在聯(lián)系。麥當勞文化和迪士尼文化作為典型的美國文化，受到了全世界的認同，這也就意味著這些文化已經(jīng)成功地變成了美國國家的一種文化軟實力，正潛移默化地影響著全世界，而我們國家正缺少這樣一種能夠被全世界廣泛認同的文化觀念。

二、以英語語言文化作為媒介的優(yōu)勢（1）世界語言。英語作為一種世界語言并非偶然，與英美兩個國家的發(fā)展歷史和擴展歷史密切相關(guān)。目前，全世界約85%的國際組織使用英語作為官方語言，世界上大約有三分之一的報紙是英語國家發(fā)行的，世界上幾乎一半的無線電臺是在英語國家，美國大約控制了世界電影制作的85%，至少四分之三的國際學術(shù)刊物是用英語發(fā)行的?？梢?，英語是當今世界一種多國家、多文化、多功能的國際性語言。

（2）對英語文化的傳播。正像英國議會在1983年的年度報告中所說的，英國已經(jīng)失去了我們曾經(jīng)擁有的可以將英國的意志強加給他國的經(jīng)濟和軍事的力量，但是英國的影響卻依然存在，這是因為英語是世界上科學、技術(shù)和貿(mào)易等領(lǐng)域的通用語言，全世界對英語的需求量很大，我們可以通過英語教育和貿(mào)易交流的手段繼續(xù)向世界輸送這種資源。在學習某一種語言時，不管出于何種目的，采用何種手段和方法，人們都會理所當然地獲取到與該語言相關(guān)的文化內(nèi)容以及該國家人民的思維方式和交流方式。二十世紀以來，英美的科學文化有了很大的發(fā)展，各式各樣的宣傳媒介越來越普及，人們之間的交往也越來越頻繁。英語的傳播使英語文化受到全世界的認可和接受，形成了一種強大的文化軟實力，對其他文化產(chǎn)生了強大的吸引力。

（3）對世界文化的傳播。隨著英語變得越來越強勢，學習英語的人越來越多，英語語言的發(fā)展也進入了一個全新的時代?！坝⒄Z族”這一概念的出現(xiàn)，形象生動地反映了當今英語世界的變化。英國英語和美國英語不再是這世界上僅有的兩種標準英語，還有其他的英語變體，如加拿大英語、澳大利亞英語、新西蘭英語、南非英語，等等。英語的本土化使英語的學習植根于本國文化的沃土，本土化了的英語將會為本國文化在全球的傳播起到更大的作用。目前，全球一共有220多個國家，其中以英語為母語或官方語言的國家有70多個，說英語的國家有170多個，世界上還有很多以英語為第二語言和外語的國家。英語作為一種通用語言必然會對這些國家的文化傳播起到重大的作用，當然也會對世界文化起到重要的傳播作用。endprint

三、以英語語言為媒介，推動漢語語言文化全球化的途徑（1）積極發(fā)揮孔子學院在漢語語言文化傳播中的作用?？鬃訉W院是中國走向世界的文化符號。2004年11月21日，全球第一所孔子學院在韓國首爾建立。作為學習漢語語言文化、了解當代中國的重要場所和途徑，孔子學院在全球設(shè)立的速度很快，到2012年7月，全球共建立了387所孔子學院，509所中小學孔子課堂。目前還有62個國家的160所大學排隊申請開辦孔子學院。目前的對外漢語教學通常以所在國語言或世界通用的英語作為媒介，課堂語言就是學生的母語或英語，而不是漢語。借助英美語言文化的優(yōu)勢，可以更加高效地傳播漢語語言文化。孔子學院承載著向全世界傳播中國優(yōu)秀文化、促進文化多元發(fā)展、為我國自身文化的可持續(xù)發(fā)展及為構(gòu)建和諧世界貢獻力量的民族使命，孔子學院的發(fā)展不僅有利于中國文化與世界文化的交融，同時也有利于提升我國的國家文化軟實力。

（2）積極加強和促進中國文化品牌建設(shè)。語言文化傳播與交流是軟實力競爭最主要的手段之一。英語語言文化作為一種強勢的西方文化，憑借著英美兩國強大的經(jīng)濟實力和現(xiàn)代化的通信等手段，可以暢通無阻地向世界各個角落擴散，而弱勢文化若想向外傳播卻很艱難。但是，漢語中自古就有這樣的成語“他山之石，可以攻玉”，我國的武術(shù)思想中也有“借力打力”一說。這說明我們也可以利用英語語言文化為媒介和宣傳外殼，宣揚屬于我們民族自己的文化，打造屬于我們自己的文化品牌。例如機智可愛的喜羊羊、狡猾又有點可憐的灰太狼，這兩個已經(jīng)被國內(nèi)各年齡段觀眾熟知的動漫形象，已經(jīng)走出國門邁向52個國家和地區(qū)。今后我們應打造更多這類文化品牌，讓其走向世界。

（3）以“小球推動大球”為范式，積極推動非官方的中西方文化交流?！靶∏蛲苿哟笄蜣D(zhuǎn)”指的是中美建交史上的一段佳話——乒乓外交。中美兩國乒乓球隊的友好往來，推動了中美兩國關(guān)系正?；倪M程，促進了兩國人民之間的相互了解，增進了兩國人民之間的友誼，對于兩國文化的傳播也起到了重大的作用。這一事例說明國與國之間的非官方的交流很重要，有時會起到意想不到的作用。而在當代中國社會，像姚明、劉翔、章子怡、鞏俐、郎朗等這些代表著當代中國文化形象的民間大使，在當前的國際文化交流中起著不可替代的重要作用。這些民間大使可以讓世界更好地了解中國，了解中國的當代文化，進而了解中國的傳統(tǒng)文化。這些民間大使以英語為媒介在謀求自身發(fā)展的同時，也宣傳了中國文化，再加上中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在軟實力的競爭中具有很大優(yōu)勢，相信必將吸引更多的人來到中國，了解中國，這無疑是以英語為媒介推動漢語語言全球化的重要途徑。

（4）發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，加大翻譯力度。要想提升中國國家文化軟實力，首先應該讓世界了解中國文化。以我國圖書出版業(yè)為例，我國每年文化產(chǎn)品的出口逆差很大，這從一定程度上也說明了我國對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品的譯介力度不夠，而不是缺少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品。中國作家莫言獲得2012年度諾貝爾文學獎，恰恰說明了這一點，而莫言獲獎也恰恰證明了翻譯在文化傳播中的作用。莫言的作品曾被譯成20多種外文、100多種版本，在許多國家和地區(qū)發(fā)行。在這個通訊發(fā)達的時代，在這個文明交融的時代，我們應該將更多優(yōu)秀的作品翻譯好，介紹給全世界，讓中國文化走出國門，走向世界，展示中國文明和中國文化的魅力。這是我們推動漢語語言文化全球化，增強中國國家文化軟實力的又一重要途徑。

總而言之，文化代表著國家身份和民族形象。語言是文化的載體和物質(zhì)外殼，語言和文化兩者相互依存。對比政治與經(jīng)濟，語言文化所產(chǎn)生的吸引力和影響力更為持久，是軟實力的主要載體和具體表現(xiàn)。在全球化的背景下，我們應充分發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，以英語語言文化為媒介，推動漢語語言文化全球化，提升中國國家軟實力。

參考文獻：

[1][2]桂林.論英語全球化趨勢下的語言帝國主義特性[J].山東外語教學，2010（2）：16.

[3]洪曉楠.當代西方社會思潮及其影響[M].北京：人民出版社，2009.endprint