侯敏

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率?！苯處煹恼Z言是教師最重要的教學(xué)手段，是提高課堂質(zhì)量和效率的保證。心理學(xué)家的研究表明：教師的課堂語言藝術(shù)水平制約著課堂效果和效率，并且直接影響學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力。

我是百家講壇的忠實(shí)追隨者，尤其推崇易中天和紀(jì)連海兩位老師，他們的說史語言機(jī)智幽默，妙趣橫生，聲情并茂，激情四射，深入淺出。他們把高深文化大眾化。我常常在想難道“三尺講臺(tái)”就不能成為“百家講壇”嗎？如何才能讓我們的中學(xué)歷史教學(xué)也“活”起來、“火”起來呢？如何在教學(xué)中錘煉自己的教學(xué)語言？下面我談幾點(diǎn)粗淺的看法，與有志者共商。

一、巧用俗語，趣說歷史

幽默、風(fēng)趣的語言是課堂教學(xué)的潤(rùn)滑劑。培養(yǎng)一定的幽默感是調(diào)節(jié)師生情緒狀態(tài)不可缺少的有效方法。同樣的歷史內(nèi)容，為什么百家講壇就能講得很精彩，而我們的課卻很平淡？原因就在于百家講壇教師的語言有魅力。在講武則天的時(shí)候，易中天說：“有王皇后的支持，李治和武則天很快都如愿以償。武則天拿著那張舊船票，重新登上了后宮這艘豪華游艇?！边@句套用流行歌曲《濤聲依舊》中“這一張舊船票，能否登上你的客船”，產(chǎn)生了奇妙的搞笑效果。易中天先生就這樣把精英文化從象牙塔尖上搬運(yùn)下來，給傳統(tǒng)文化輸入新的時(shí)代血液，使它變成活的現(xiàn)代文化，深入淺出，化雅為俗，從而使大家在談笑間了解了歷史。德國(guó)學(xué)者海因茲·雷曼麥也指出：“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿私邮?。”是的，高水平的幽默有利于營(yíng)造溫馨、愉悅的教學(xué)氛圍，有利于融洽師生間的關(guān)系，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。假如我們的教學(xué)語言能時(shí)常幽上一默，給孩子們一些“深入淺出”的趣說，使深?yuàn)W的道理形象化，抽象的概念具體化，枯燥的知識(shí)趣味化，相信我們的孩子定會(huì)樂于在知識(shí)的海洋中遨游。

二、身臨其境，活說歷史

歷史教學(xué)不是空洞的說教，枯燥的灌輸。平淡無味、缺血少肉的講述只會(huì)使學(xué)生聞史欲睡。紀(jì)連海、易中天先生僅憑三寸不爛之舌，就以其高超的語言藝術(shù)和智慧把人物說活了，把事件講透了，也把節(jié)目做火了。可見，歷史課堂的教學(xué)應(yīng)講出色彩，講出聲響，講出形象，把歷史講“活”。運(yùn)用“移時(shí)”手法，讓時(shí)空轉(zhuǎn)換，讓歲月倒流，使學(xué)生如聞其聲，如見其人。在歷史課堂里，我們應(yīng)該聽得見幾千年前陳勝、吳廣“王侯將相，寧有種乎”的振臂高呼，看得見萬里之外法國(guó)人民高唱馬賽曲開赴前線的壯麗畫面，觸摸得到祖國(guó)各種各樣精美絕倫的文物遺產(chǎn)，感受得到無數(shù)杰出人物金子般的思想品德……

三、用心用情，演說歷史

教師的語言應(yīng)該是飽含深情的。因?yàn)榻逃菒鄣氖聵I(yè)。教師帶著感情教，滿懷深情說所教的課，所講的道理就能在學(xué)生心中引起共鳴。教師的語言傳遞的應(yīng)該是真摯的感情。如果是虛情、浮情，那就是蒼白無力的。充滿激情的語言可以是語調(diào)高亢的，感情顯露的；也可以是語調(diào)舒緩的，感情含而不露。為什么紀(jì)連海的歷史課那么受歡迎？首先就在于他是用心、用情在講述歷史。講到動(dòng)情時(shí)拍桌跺腳，手抖淚落，情難自己。如他在《百家講壇》講袁崇煥時(shí)，就完全沉浸在袁崇煥的世界里，覺得自己就是袁崇煥，那種委屈無奈讓其萬箭穿心，淚灑當(dāng)場(chǎng)。愛之深，情則切。紀(jì)連海之所以能用情講歷史，源于他對(duì)歷史的熱愛，對(duì)歷史人物的深切關(guān)注，并將自己的想法都滲透在所講述的每一個(gè)歷史人物和歷史事件當(dāng)中。要感染學(xué)生，先要感染自己。教師講史要富于情感，褒貶揚(yáng)抑要態(tài)度鮮明、有形有色。講岳飛被害、嗣同殉難，要有悲憤之情；講紅軍長(zhǎng)征、抗戰(zhàn)勝利，要有激昂之情；講港澳回歸、嫦娥奔月，要有自豪之情……

四、特立獨(dú)到，悟說歷史

富于啟發(fā)性的語言猶如開啟智慧的鑰匙，促使學(xué)生開動(dòng)腦筋，積極思維，探求解決疑難的途徑，能舉一反三，觸類旁通。對(duì)一個(gè)教師來說，單追求“趣說”，一如只重外表花哨，難免華而不實(shí)，我們更要追求語言的“魂”——豐富的知識(shí)、深刻的思想、獨(dú)到的見解。與其說是語言的力量，還不如說是思想的力量。易中天、紀(jì)連海說史之所以有聲有色，令學(xué)生入情入境、欲罷不能，其中的一個(gè)重要原因，就在于他們那精彩迭出的教學(xué)語言富有寬廣的內(nèi)涵。他們以現(xiàn)代視角對(duì)歷史進(jìn)行個(gè)性化解讀，品讀歷史人物和事件背后的人性，讓觀眾、讀者獲得現(xiàn)代語境下的古今歷史與政治對(duì)比的感悟。在“一點(diǎn)思想，一點(diǎn)啟示”中給我們以思想啟迪，以精神享受，以人生領(lǐng)悟。

五、達(dá)意頓挫，簡(jiǎn)約說史

運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言，把意思準(zhǔn)確、鮮明生動(dòng)地表達(dá)出來，是教師語言訓(xùn)練中最為重要的基本功。教師的語言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、嚴(yán)謹(jǐn)、豐腴，還要花氣力除去語言中的雜質(zhì)。準(zhǔn)確性是教學(xué)語言的靈魂，沒有“靈魂”，教學(xué)語言就沒有生命。同時(shí)還要重視語言的節(jié)奏。如紀(jì)連海老師講述歷史，或高昂或低沉，或充滿激情或蕩氣回腸，或快速或停頓，無不攝人心魄。頓挫有致，令人拍案叫絕。在歷史課堂上，講聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、革命斗爭(zhēng)，不妨語氣激昂、雄厚；講奸佞當(dāng)?shù)?，百姓遭殃，不妨韻律低沉、凝重；敘述一段生?dòng)曲折的過程，要節(jié)拍分明；至于講如文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等詩句時(shí)，就要抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力。

總之，歷史教師的語言應(yīng)具有多功能，集激趣、傳情、達(dá)意、啟智于一體，有感情，有色彩，有智慧，有哲理。說理，高屋建瓴，無懈可擊；表情，或淋漓盡致、慷慨激昂，或委婉曲折、娓娓而談。錘煉語言是一個(gè)艱辛的過程，絕非一日之功，加強(qiáng)學(xué)識(shí)與修養(yǎng)，持之以恒，才有成效，才能形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格。

（作者單位：河南省永城市教師進(jìn)修學(xué)校）

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