陳婷芬

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）03-0083-01

曾親睹過這樣兩個教學(xué)場景：

場景一：在《憶秦娥·婁山關(guān)》的教學(xué)進程中，某語文教師演繹探究式教學(xué)法，借助詳實的歷史資料與學(xué)生進行了進二十分鐘的“紅軍” 、“婁山關(guān)” 、“毛澤東與張國燾”等關(guān)鍵詞的解讀，課堂熱熱鬧鬧。

場景二：手執(zhí)言淺意遠的《鄉(xiāng)愁》，某語文教師對剛進初中的鄉(xiāng)村孩子進行文本拓展和知識遷移，將李清照與辛棄疾詞中關(guān)于“愁”的數(shù)些名句背給學(xué)生聽。臺下學(xué)生面對如此陌生而零碎的名句一片茫然。

靜言思之，我不禁想問：這樣的詩歌鑒賞課有情味，有價值嗎？誠然，答案歸于否定。

時下語文課紛紛打著新課程改革的旗幟而無原則求新求異。他們要么對其他科目實行“越俎代庖”而異化為其他學(xué)科的“保姆”，要么文本拓展的深度遠高于學(xué)生的接受能力，要么因課件的直觀呈現(xiàn)而省略學(xué)生思維的生成，要么以“文言文翻譯接龍”的形式迎合課堂教學(xué)的大互動……我認為，如此的課堂活生生地丟失了語文課堂的靈魂——情味，讓語文教學(xué)大綱中“培養(yǎng)健康高尚的審美情趣”的教學(xué)目的缺席了!

蘇霍姆林斯基說過：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的情感和美的清泉，就不能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。” 的確，在呼喚生命教育的今天，重視語文情味的培植，不僅僅是語文人文性質(zhì)的需求，同時也是促進學(xué)生全面智力發(fā)展的需要。情味的生成是在純正的語文課堂上（即非歷史、地理、語文等綜合課），教師、學(xué)生與文本三個動態(tài)因素交互作用而形成的情感場內(nèi)衍生出來的。積極創(chuàng)設(shè)情味濃的詩歌教學(xué)現(xiàn)場，學(xué)生就能悅納文本思想意蘊，從而師、生、文三方和諧。那么究竟怎樣才能讓從作者生命的根內(nèi)流出來的經(jīng)典古詩文在教學(xué)現(xiàn)場浸潤出情味呢？筆者在努力實踐中摸索出幾點可行性方法，以就正于同道。

一、以情“導(dǎo)”情：老師的詩情催生學(xué)生的熱情

語文課導(dǎo)入語極為關(guān)鍵，新鮮而得體的導(dǎo)入語既能激發(fā)學(xué)生的興趣，渲染課堂氣氛，自然地進入文章學(xué)習(xí)，又能盡顯語文教師詩情畫意的“才子”風(fēng)范，讓學(xué)生一開始就能聞到語文味彌漫的芳香。

如我在教《歸園田居》時的導(dǎo)入情景：

師：同學(xué)們，老師信手寫兩句詩，猜猜是為誰寫的？

那柳那鋤那村莊

君瘦酒瘦菊花瘦

生：陶淵明！

師：大家很會捕捉意象。是的，一個踏著東晉的風(fēng)而來，一個決絕拋棄權(quán)勢與官位的隱逸詩人——陶淵明！我們常常贊嘆王維“詩中有畫，畫中有詩”，其實這個評論置于陶淵明身上也適宜，因為他的詩往往是一幅幅優(yōu)美的田園風(fēng)景畫。不信，請看《歸園田居》！

(生積極融入詩文)

我想，較之傳統(tǒng)的讓學(xué)生回憶幾句陶淵明的詩歌及冗長的作者簡介作為導(dǎo)語方式，此干凈利落的導(dǎo)語也許更能喚起學(xué)生的熱情。

二、以情“聽”情：讓學(xué)生閉目攜情傾聽文本

因習(xí)慣于用眼睛閱讀作品，“聽”在語文教學(xué)中常常被忽視了。其實“善于傾聽”是會說、會讀、會寫的前提和基礎(chǔ)，它既可增強學(xué)生的記憶力，又可以激活學(xué)生思維。尤其是教詩歌、散文類文章可先借助聽來感受文本，達到“意境先行” 。如：在步入《飲馬長城窟行》一文講授前，我激勵學(xué)生循著傾聽目標——詩境、內(nèi)容、語氣、語調(diào)而閉目靜聽我凄清而悠揚的朗誦。傾聽完后，學(xué)生積極表達出自己的真切感受，即詩境——凄婉傷懷，內(nèi)容——思婦思夫君，語氣——陳述、感嘆、疑問兼?zhèn)?，語調(diào)——沉郁舒緩。而后，學(xué)生帶著成就感，饒有興趣地進入了詩歌品讀。

三、以情“讀”情：引領(lǐng)學(xué)生感性地閱讀文本

朗讀是一門藝術(shù)，可以調(diào)動學(xué)生的興趣，點燃課堂的情趣。 但鑒于課時的限制，今天的學(xué)子接受的大多為快速默讀或干巴巴的齊讀，那搖頭晃腦，吟誦哼唱已只是古時文人的風(fēng)采。但是，我認為教師可以大膽舍棄某些篇目或?qū)δ承┱n文整合，從而使學(xué)生在教師指導(dǎo)下(語速、重音、節(jié)奏、抑揚、神態(tài))，把有聲語言和無聲語言結(jié)合，深情并茂地自主吟誦課文的時間擴大。此舉既有助于理解，又有利于情感發(fā)展。筆者曾對粵教版必修一第四單元所有篇目實行朗讀專項訓(xùn)練，后來還對此舉辦了小型“朗誦詩會”，滿教室的詩意飄香帶來的是學(xué)生熱情高漲，甚至還有個學(xué)生感慨“詩歌第一次種在心里” 。

四、以情“牽”情：教師的激情點燃學(xué)生的熱情

當下許多語文課猶如一潭死水，教師語言干癟，聲調(diào)平緩，節(jié)奏單一,而學(xué)生目若呆雞，昏昏欲睡。這是因為教師自身缺乏激情，缺少感染力，缺乏教學(xué)個性。試想語文教師若自己無法用語言“煽情”，那么學(xué)生怎會輕易燃燒起摯愛課文的火焰呢？一個語文教師要營造出語文味，就應(yīng)該準確抓住教材的情感點和學(xué)生的情感點，并在二者之間架設(shè)一座橋梁，使學(xué)生在激蕩的情感中受到熏染。筆者曾在執(zhí)教《飲馬長城窟行》中有這樣一教學(xué)片段：

師：屈原說：“悲莫悲兮生別離”。的確， “生別離”對雙方當事人來講都是一種殘酷的心靈折磨。 更何況， “生別離”在古代又不是一種偶然現(xiàn)象。大家知道為什么嗎？

生：打戰(zhàn)

生：修建筑

生：做官

師：看樣子，大家有一定的歷史觀。是的，古代的征役、徭役相當頻繁。有歷史為證：秦始皇修長城，建阿房宮征用了龐大的男丁群體。并且漢代以后，由于漢武帝在全國實行“全盤儒化”，世間男子深受“修身、齊家、治國、平天下”等儒家思想的熏染，而紛紛外出尋求仕途之道，尋求人生出路。由此，游宦之風(fēng)興盛?；谶@些主要原因，中國古代形成了“野有游子，家留思婦”的局面。游子是行者，思婦是居者，行者和居者在時間無涯的荒野里咀嚼著對彼此苦澀的牽念。

(生動情)

五、以情“寫”情：激發(fā)學(xué)生帶著感受表達

現(xiàn)在高中生大多可以熱衷繁難駁雜的理科習(xí)題，但對語文科目動手操作欠缺熱情。他們也許能在語文課堂說上幾句精彩的話，但一旦轉(zhuǎn)化為書面表達就不一定盡人意了。其實，我認為語文味之獲得，是得讓他們愛動手，勤動手，當然這主要指非選擇題。如果能適當激勵學(xué)生對課文表達出獨特的感受，并轉(zhuǎn)化為書面文字，那就更利于他們寫作的提高。如在執(zhí)教《氓》最后一環(huán)節(jié)時，我鼓勵學(xué)生為女主人公寫一段安慰或祝福之言等等，學(xué)生踴躍。一位學(xué)生用一首即興詩感動了全班：

舊時一粒漂泊的浮塵

安居在你的忠厚

在忠厚的影子里

是我潮水般肆意的青愁

桑葉染黃

落滿一地的辱言與戲謔

那月下飄遠的聲音

是我驕傲的尊嚴

浮塵

在淇水邊叩首祈愿

一切重生的力量

總之，為了呼喚語文教學(xué)的感性回歸，為了讓教學(xué)現(xiàn)場真正洋溢生命色彩，語文教師應(yīng)當適應(yīng)新課改，努力讓沉睡在教材中靜態(tài)的古文字叩響學(xué)生情感的心窗，讓豐盈的情味點染教學(xué)現(xiàn)場。