肖大浪

【摘要】這些年中國(guó)的教師在教育教學(xué)活動(dòng)中怎樣才能做到熱愛(ài)學(xué)生呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛(ài)孩子，感到和孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻不忘記自己也曾是個(gè)孩子。我認(rèn)為，教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，要做到：第一，了解和信任學(xué)生；第二，做學(xué)生的良師益友；第三、對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。

【關(guān)鍵詞】教育關(guān)愛(ài)學(xué)生教學(xué)管理教師

【中圖分類號(hào)】G635 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）03-0145-02

教育界一直在討論應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的是是非非。因?yàn)橛X(jué)得中國(guó)的教育是應(yīng)試教育、有問(wèn)題，所以一些熱心人總想給它開(kāi)出一劑藥方，以根除這種教育的痼疾。雖然中國(guó)的教育也許有些病需要醫(yī)治，但是，我卻不贊成隨便給教育開(kāi)藥方。因?yàn)榻逃?、教育所影響的人的發(fā)展以及這種發(fā)展是否符合社會(huì)的需要，是十分復(fù)雜的。

以毛澤東的觀點(diǎn)，教育要培養(yǎng)“有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者”。這種說(shuō)法有它對(duì)的地方。從1949年到1966年這17年中國(guó)大陸的教育，培養(yǎng)出來(lái)的人大多是這樣一種勞動(dòng)者。只是這樣的勞動(dòng)者當(dāng)時(shí)多數(shù)都沒(méi)有自己獨(dú)立的思想和人格,而且不少人缺乏作為一個(gè)人應(yīng)有的對(duì)他人的同情心。他們有的只是對(duì)制定那種教育方針的領(lǐng)袖的盲從。1966年下半年以及隨后的一段時(shí)間，那數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的戴著紅衛(wèi)兵袖箍的青年人的狂熱行為、殘暴舉動(dòng)就證明了這一點(diǎn)。這雖然充分體現(xiàn)了制定那種教育方針的政治領(lǐng)袖的成功，不過(guò)那種成功卻并不是中國(guó)和中國(guó)教育的成功。

任何一個(gè)社會(huì)，教育首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的，是熱愛(ài)祖國(guó)以及對(duì)人、對(duì)生命有愛(ài)心的人。

在“天下為公”的社會(huì)，教育還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人的獨(dú)立思想和人格、以及人的主動(dòng)精神。在這樣的社會(huì)里，教育的目的，不是為某個(gè)人或社會(huì)集團(tuán)培養(yǎng)鷹犬、吹鼓手、和物質(zhì)資料提供者，而是培養(yǎng)能為社會(huì)的有序運(yùn)行、健康發(fā)展、不斷進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的各類人才?！安胖侵穸鄤t國(guó)強(qiáng)”。

因?yàn)樯羁偸且M(jìn)行下去，因此每一種社會(huì)形態(tài)，每一個(gè)社會(huì)歷史時(shí)代都需要各種各樣的人才。因?yàn)橛行枰?，社?huì)也自然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的人才。只是，不同的社會(huì)形態(tài)、不同的社會(huì)歷史時(shí)代對(duì)人才有其特定的要求與評(píng)價(jià)。因此不同的社會(huì)、不同的時(shí)代也就有不同的人才觀。在這種社會(huì)、這個(gè)時(shí)代為人所不齒者，在那種社會(huì)、那個(gè)時(shí)代則可能是令人矚目的英雄。而在那種社會(huì)、那個(gè)時(shí)代是毫無(wú)作為者，在這種社會(huì)、這個(gè)時(shí)代卻可能正是社會(huì)所需要的精英。

我認(rèn)為社會(huì)在其運(yùn)行過(guò)程中，每個(gè)歷史時(shí)代對(duì)教育和人才的需求是不一樣的。

正是因?yàn)槲覀冃枰逃?，所以才出現(xiàn)教師這一偉大有榮耀的職業(yè)。我們一直崇尚孔子的儒家禮學(xué)，老子的道家思想，因而教師就將這些凝聚了幾千年的文學(xué)思想經(jīng)典傳承下來(lái)，教育了我們一代又一代的華夏子女。

曾看到公益廣告說(shuō)過(guò)“讓世界充滿愛(ài)，讓一切變得美好?！边@說(shuō)明充滿愛(ài)的世界是美好的存在。在老師教育學(xué)生的那課堂，有些老師表現(xiàn)得極其“缺愛(ài)”，與學(xué)生好似敵人般存在一個(gè)教室，這樣教學(xué)質(zhì)量低下，也無(wú)法促進(jìn)老師與學(xué)生的那樣友好的關(guān)系，因此，我提倡教室要在教育教學(xué)活動(dòng)中熱愛(ài)學(xué)生。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中怎樣才能做到熱愛(ài)學(xué)生呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛(ài)孩子，感到和孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻不忘記自己也曾是個(gè)孩子。

教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，要做到：

第一，了解和信任學(xué)生。學(xué)生是有思想、有感情、有個(gè)性的活生生的人。從表面上看，學(xué)生之間似乎差別不大，但實(shí)際上，每名學(xué)生都有自己獨(dú)特的、與眾不同的一面。如果教師不了解和信任學(xué)生，就不可能有對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，也談不上對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的教育。為了教書育人，教師既要了解學(xué)生的過(guò)去和現(xiàn)在，又要了解學(xué)生成長(zhǎng)的家庭生活環(huán)境和經(jīng)常接觸的各種人和事；既要了解學(xué)生表現(xiàn)在外的優(yōu)缺點(diǎn)和特長(zhǎng)，又要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，包括他們的苦惱和憂愁。只有全面了解和信任學(xué)生，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教育，才會(huì)收到良好的教育效果，促使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。

第二，做學(xué)生的良師益友。 隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生往往會(huì)把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來(lái)，不愿意對(duì)家長(zhǎng)或老師說(shuō)，只是遇到自己無(wú)法解釋和解決不了的問(wèn)題時(shí)才找人訴說(shuō)、請(qǐng)教和指點(diǎn)。因此，一位好的教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與學(xué)生做知心朋友，傾聽(tīng)他們的心聲，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，包括內(nèi)心世界的苦惱與憂愁。這樣，教師才會(huì)更全面、更深刻地了解學(xué)生。

有這么一個(gè)案例：鄭丹娜，北京市朝陽(yáng)區(qū)垂楊柳中心小學(xué)高級(jí)教師。從教 10 多年來(lái)，她憑借自己的智慧豐富了孩子們的心靈世界，用愛(ài)呵護(hù)孩子，用愛(ài)守護(hù)童心，在孩子的成長(zhǎng)中體味從教的快樂(lè)。

剛參加工作時(shí)，教育方法簡(jiǎn)單粗暴。對(duì)淘氣的學(xué)生，她會(huì)天天找談話，實(shí)在不行她還會(huì)向其家長(zhǎng)“告狀”……有一次，班里有一個(gè)淘氣的男孩沒(méi)有完成作業(yè)，她把他留下了，一直看著他補(bǔ)完作業(yè)，然后送他回家。見(jiàn)到學(xué)生的父親，她便一股腦地反映了他在學(xué)校的表現(xiàn)——不按時(shí)完成作業(yè)，上課做小動(dòng)作，課堂上和同學(xué)打鬧等等。鄭丹娜后來(lái)回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)講這些話的時(shí)候，絲毫沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)和孩子心里的感受。當(dāng)她從這名學(xué)生家出來(lái)以后，屋內(nèi)便傳出家長(zhǎng)的怒罵聲、斥責(zé)聲，接著便是學(xué)生嚶嚶的哭聲。突然意識(shí)到，自己沾沾自喜的所謂“業(yè)績(jī)”，是以傷害孩子的心靈為代價(jià)的。從那以后，她就開(kāi)始反思自己，探索走進(jìn)孩子心靈，豐富孩子心靈世界的方法。

鄭丹娜首先從情感上親近孩子，孩子們感興趣的東西，她也表現(xiàn)出極大的興趣，孩子們喜歡的游戲，她也加入其中，像孩子一樣痛快地玩耍。如此貼近孩子，她既體會(huì)到了童心的純潔、率真，也洞悉了不少在成人眼里孩子們的“小心眼”。不僅如此，鄭丹娜深知，每一個(gè)孩子的內(nèi)心都是一個(gè)獨(dú)特的世界，在開(kāi)發(fā)孩子心靈的事業(yè)上，必須選擇“一對(duì)一”的方式。于是，她開(kāi)始嘗試與孩子們互寫“悄悄話”以了解孩子心靈的秘密。除此之外，她還有很多讓孩子們“練心”的做法。比如，她給孩子們?cè)O(shè)計(jì)了一張“心情晴雨表”，要求孩子們每天用畫“笑臉”或“哭臉”的方式，反映自己的心情。更重要的是，她用自己的真愛(ài)，一次次打動(dòng)孩子的心。一名學(xué)生回憶鄭丹娜時(shí)說(shuō)：鄭老師講的課、說(shuō)的話大都記不起來(lái)了，但她每天上課時(shí)親切地摸他頭的動(dòng)作讓他終身難忘，無(wú)比幸福。是的，教育最后留下的不是知識(shí)，是感動(dòng)。鄭丹娜給孩子們的除了知識(shí)之外，更多的就是感動(dòng)。

從心里充滿對(duì)每一名學(xué)生的愛(ài)。盡管有的學(xué)生有毛病甚至有越軌行為，盡管他可能給教師帶來(lái)很多不愉快的事情，但教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)要始終如一。教師關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，會(huì)由此產(chǎn)生熱愛(ài)教育事業(yè)的崇高道德情感；贊可夫說(shuō)：兒童對(duì)于教師給他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會(huì)用愛(ài)來(lái)報(bào)答教師的愛(ài)的。學(xué)生得到教師的愛(ài)，會(huì)將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，增強(qiáng)信心，健康成長(zhǎng)，從而也會(huì)熱愛(ài)和尊敬教師，使教師的威信大大提高。

第三、對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，要與“嚴(yán)”緊密結(jié)合在一起。要嚴(yán)得合理，嚴(yán)得適當(dāng)，不遷就學(xué)生，不放任學(xué)生，也不溺愛(ài)學(xué)生。也就是說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生提出的要求，要符合黨的教育方針政策，學(xué)生的實(shí)際和 21 世紀(jì)對(duì)一代新人的需要；要有利于學(xué)生身心健康發(fā)展、學(xué)習(xí)進(jìn)步和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)；是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能達(dá)到，能接受，并能自覺(jué)切實(shí)執(zhí)行的。

再者，在教育教學(xué)管理上，需要有一定對(duì)策：

一是要嚴(yán)而有理。所謂嚴(yán)而有理，是指教師對(duì)學(xué)生提出的一切要求都要符合黨的教育方針，都要有利于學(xué)生的生理心理健康，有利于學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生是方方面面都正在成長(zhǎng)的“未熟人”，在校期間難免出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤：有的學(xué)生粗野，無(wú)禮，不尊重教師，不聽(tīng)勸告；有的學(xué)生在同學(xué)中吵鬧大家，惹是生非。對(duì)這樣的學(xué)生，教師常常是恨鐵不成鋼。有的教師能耐住性子，穩(wěn)住情緒，用智慧和道理說(shuō)服學(xué)生。但是，有的教師有時(shí)火氣一下子上來(lái)就會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰。這種情況和行為表面上看是為了嚴(yán)格要求學(xué)生，實(shí)際上卻有害于學(xué)生的身心健康。教師要堅(jiān)決杜絕這種做法，否則便是違背教師道德的。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)指出：“如果學(xué)校把自己的工作建立在恐嚇和人為制造的權(quán)威上，那是最糟糕不過(guò)的了，這樣的反常制度會(huì)扼殺學(xué)生的健康情感和直率性格，挫傷學(xué)生的自信心?！睂?duì)學(xué)生的真愛(ài)要體現(xiàn)為既對(duì)學(xué)生有種種嚴(yán)格、嚴(yán)厲的要求，又不損害學(xué)生的生理心理，讓學(xué)生心服口服，心甘情愿地接受。

二是要嚴(yán)而有度。這一點(diǎn)是指教師愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生提出的各種要求都符合他們的身份、年齡和特點(diǎn)，如果離實(shí)際情況太遠(yuǎn)，要求過(guò)高，學(xué)生無(wú)法達(dá)到，這種嚴(yán)格也就毫無(wú)意義。雖然年齡差不多，又同在一個(gè)教室，但由于多種因素所致，學(xué)生的思想水平、認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)水平以及理解能力都不會(huì)完全相同。因此，嚴(yán)格要求必須防止“一刀切”。有的要求對(duì)于多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)可能是適度的，但對(duì)于后進(jìn)生來(lái)說(shuō)可能是他們努力也難以達(dá)到的，而對(duì)于好的和優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)又顯得偏低。所以，針對(duì)這樣的問(wèn)題，教師要區(qū)分對(duì)待，適度地要求學(xué)生，這樣才會(huì)收到好的教育效果。

三是要嚴(yán)而有方。伊索有一則寓言：太陽(yáng)和風(fēng)爭(zhēng)論誰(shuí)比誰(shuí)強(qiáng)壯。風(fēng)說(shuō)：“當(dāng)然是我，你看下面那位穿外套的老人，我可以比你更快地讓他把外套脫下來(lái)?！闭f(shuō)著，風(fēng)便用力對(duì)老人吹，希望把老人的外套吹下來(lái)。但是它越吹，老人把外套裹得越緊。風(fēng)吹累了，太陽(yáng)從云后走出來(lái)，暖洋洋地照在老人身上。沒(méi)多久，老人開(kāi)始擦汗，并且脫下了外套。于是，太陽(yáng)對(duì)風(fēng)說(shuō)：“溫和與友善永遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)激烈狂暴?！?教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求能否收到顯著成效，關(guān)鍵在于方法。要求學(xué)生這樣做那樣做，卻不管學(xué)生心理感受如何，“我講你聽(tīng)，我打你通”，居高臨下，盛氣凌人，學(xué)生即使表面上在聽(tīng)，在順從，內(nèi)心也不會(huì)服氣，與教師的心理距離會(huì)越來(lái)越大，甚至?xí)?duì)教師產(chǎn)生反感。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求也要采取耐心、疏導(dǎo)的方法，要寓教于教學(xué)之中。寓教于各種活動(dòng)和師生的接觸之中。只有方法得當(dāng)，嚴(yán)格才能在教育中奏效，才能培養(yǎng)和訓(xùn)練出出色的學(xué)生。

四是要嚴(yán)而有恒。所謂恒，就是要堅(jiān)持長(zhǎng)久。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)要求絕不能時(shí)有時(shí)無(wú)，要保持一定的穩(wěn)定性。既然已對(duì)學(xué)生提出某種較高標(biāo)準(zhǔn)的要求，就要要求到底，任何時(shí)候都不能放松。要常督促，常檢查，把要求落到實(shí)處，直至學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)作風(fēng)。教師最忌對(duì)學(xué)生一時(shí)緊一時(shí)松，說(shuō)了就不再檢查，再無(wú)動(dòng)靜，以后再怎樣要求，學(xué)生都不會(huì)重視，教師的威望也會(huì)因此受損，教育效果也會(huì)大打折扣。

五是要嚴(yán)中求細(xì)。瑞士著名教育家斐斯泰洛奇曾說(shuō)：“每一種好的教育都要求用母親般的眼睛時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)確無(wú)誤地從孩子眼、嘴、額的動(dòng)作中來(lái)了解他們內(nèi)心情緒的每一種變化。”“細(xì)”就是不放過(guò)所能了解和察覺(jué)到的任何問(wèn)題。在紛繁的工作中，教師要盡力抽出時(shí)間多聽(tīng)，多問(wèn)，多看，多想，從生活、學(xué)習(xí)、思想、勞動(dòng)、工作、活動(dòng)以及家庭等多個(gè)方面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，善于從細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)潛在問(wèn)題，及時(shí)引導(dǎo)和規(guī)范，防患于未然，避免釀成大錯(cuò)?！凹?xì)”本身就是愛(ài)。

一位教師要想把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)需要的有用人才，就要對(duì)他們傾注無(wú)私的愛(ài)和真摯的情。這種愛(ài)和情就是關(guān)心、體貼、幫助加嚴(yán)格要求，這種情和愛(ài)既深刻又博大。慈母對(duì)孩子之所以無(wú)私，是因?yàn)橛醒夑P(guān)系。教師對(duì)學(xué)生付以無(wú)私的愛(ài)和真摯的情，付以慈母般的柔情，那就是一種更崇高而偉大的愛(ài)，它強(qiáng)烈地感化著青少年一代，使他們感悟人生，走向人生。

還有，最重要的是在尊重中走入學(xué)生的心靈。愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。尊重和理解首先要建立在平等的基礎(chǔ)上，沒(méi)有平等也就沒(méi)有尊重和理解。相對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生的年齡一般都較小，知識(shí)水平、生活經(jīng)歷等也肯定不及教師。但作為一位教師，要懂得在人格上學(xué)生與自己是平等的。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校生活中，許多教師對(duì)待學(xué)生表現(xiàn)出不平等，不論學(xué)生感受如何，也不論對(duì)錯(cuò)，不高興就劈頭蓋臉狠狠地訓(xùn)斥學(xué)生，而且諷刺、打擊甚至體罰，結(jié)果使許多學(xué)生畏懼教師，對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，有心事，有苦惱，有秘密都講給同學(xué)和伙伴，而從不敢向教師傾訴。這種現(xiàn)象很普遍，它使師生關(guān)系出現(xiàn)障礙，為教育活動(dòng)增加了難度，削弱了教育效果和質(zhì)量。

教師在教育活動(dòng)中一定要平等地對(duì)待學(xué)生。一方面，教師要把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)有思想，有感情，懂得善惡的人來(lái)看待，對(duì)他們以誠(chéng)相見(jiàn)，以朋友相知，與他們建立真正的師生感情。另一方面，教師要平等地對(duì)待每一名學(xué)生，特別是在先進(jìn)生與后進(jìn)生之間要一視同仁，絕不能對(duì)學(xué)習(xí)好的高看一眼，對(duì)學(xué)習(xí)差的就不理不睬，漠不關(guān)心。這樣會(huì)傷害一部分學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的心理健康和成長(zhǎng)，也會(huì)使整個(gè)教育活動(dòng)受到不利影響。

如果教師這樣做，必會(huì)感化學(xué)生，與學(xué)生如朋友般一起愉快度過(guò)每一堂課，讓教學(xué)，不再成為受罪，而是享受。