滕維松

導(dǎo)入，是教師在一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)開始前，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為方式。作為課堂教學(xué)重要的一環(huán)，導(dǎo)入是一堂課的開始，有時(shí)也貫穿在課堂教學(xué)之中。常言道：“良好的開端是成功的一半?！本实膶?dǎo)入無疑會(huì)為課堂教學(xué)的進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)了解并熟練地掌握導(dǎo)入的方法與技巧顯得尤為重要。

一、導(dǎo)入的功能

導(dǎo)入也叫開講，其功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.集中注意。對(duì)學(xué)生來說，每一課都是一個(gè)新開始，其內(nèi)容也各部相同，而學(xué)生在課前卻可能從事各種各樣的活動(dòng)，其興奮點(diǎn)也可能還沉浸在剛才的活動(dòng)之中，那么怎樣才能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)興奮中心的轉(zhuǎn)移呢？關(guān)鍵在于導(dǎo)入，只要導(dǎo)入得法，就能使學(xué)生離開正從事的活動(dòng)，集中自己的注意力，把身心轉(zhuǎn)到課堂上來。

2.激發(fā)興趣。精彩的導(dǎo)入會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)、如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的境界。教育家第斯多惠說“教學(xué)成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西感到有趣?！鼻擅畹拈_講，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，并懷著一種期待、迫切的心情渴望新課的到來。

3.明確目的。目的性是人類實(shí)踐活動(dòng)的根本特性之一，很多教師在導(dǎo)入新課時(shí)常直接或間接地讓學(xué)生預(yù)先明確學(xué)習(xí)的目的，從而激發(fā)起內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使其有意識(shí)地控制和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)。

4.連接知識(shí)。人類的學(xué)習(xí)總是以一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為前提，是在聯(lián)想到基礎(chǔ)上，更好地理解和掌握新知的。因此，新課的導(dǎo)入總是建立在聯(lián)系舊知的基礎(chǔ)之上，以舊引新或溫故知新，而借此促進(jìn)學(xué)生知識(shí)系統(tǒng)化的。

5.溝通情感。導(dǎo)入既是傳授知識(shí)的開始，又是溝通師生情感的過程，師生的情感會(huì)在導(dǎo)課中得到交流和升華。教師的一舉一動(dòng)都影響著學(xué)生的情感，牽動(dòng)著學(xué)生的心弦。唐代詩人白居易說“感人心者，莫先乎情?！币虼?，教師在導(dǎo)入新課時(shí)必須注意激發(fā)學(xué)生的情感，注意師生情感的交流，只有在和諧愉快的氣氛中，學(xué)生才能暢飲知識(shí)的瓊漿，完善個(gè)性的發(fā)展。

二、導(dǎo)入的原則

一般地說，導(dǎo)入新課應(yīng)遵循以下原則。

1.符合教學(xué)的目的性和必要性。課堂教學(xué)導(dǎo)入，一定要根據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo)來精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，與教學(xué)目標(biāo)無關(guān)的不要硬加上去，不要使導(dǎo)語離于教學(xué)內(nèi)容之外。教學(xué)伊始的導(dǎo)語，一定是完成教學(xué)任務(wù)的一個(gè)必要而有機(jī)的部分。

2.符合教學(xué)內(nèi)容本身的科學(xué)性。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，有的是教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，有的是教學(xué)內(nèi)容的必要補(bǔ)充，還有的雖然從內(nèi)容上看關(guān)系不大，但它能激發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生注意力，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的講授和學(xué)習(xí)也是一個(gè)有機(jī)組成部分。這一切，都應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性出發(fā)，違背科學(xué)性的導(dǎo)入，盡管非常生動(dòng)，非常精彩，也不足為取。

3.從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)內(nèi)容的好壞，要通過學(xué)生的學(xué)習(xí)來體現(xiàn)。因而導(dǎo)語的設(shè)計(jì)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要照顧到學(xué)生的年齡，性格特征。不能拿大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容作為小學(xué)課堂教學(xué)導(dǎo)語，否則學(xué)生就無法接受。

4.從課型的需要入手。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)要因課型的不同而不同。新授課要注意溫故知新、架橋鋪路，講授課要注意前后照應(yīng)、承上啟下，復(fù)習(xí)課要注意分析比較、歸納總結(jié)。不能用新授課的導(dǎo)語去講復(fù)習(xí)課，也不能用復(fù)習(xí)課的導(dǎo)語去應(yīng)付新授課，否則就起不到導(dǎo)語應(yīng)起的作用。

5.導(dǎo)語要短小精悍。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)要短小精練，一般二三分鐘就要轉(zhuǎn)入正題，時(shí)間過長就會(huì)喧賓奪主。

6.形式要多種多樣。開頭導(dǎo)入的方式很多，設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí)要注意配合交叉運(yùn)用。不能每一堂課都用一種模式的導(dǎo)語，否則就起不到激發(fā)學(xué)生的興趣，引人入勝的作用。

三、導(dǎo)入的基本要求

1.趣味性：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”因此，保證教學(xué)的趣味性就顯得尤其重要，具體來說，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1.1語言風(fēng)趣。課堂幽默，生動(dòng)形象應(yīng)成為導(dǎo)入的語言特色。1.2熱情開朗。風(fēng)趣的語言尚需借助一定的激情，因此，教師要善于調(diào)控自己的情感，時(shí)刻保持愉快的心境，一走進(jìn)教室就要進(jìn)入角色，情緒飽滿地投入到教學(xué)中去。1.3方式新穎。新異的東西總能使人感到好奇和有趣，因此，教師要根據(jù)內(nèi)容和自己的特點(diǎn)適當(dāng)變換導(dǎo)課的方法，做到導(dǎo)入方式多樣化。1.4引證生動(dòng)。引證的素材要具體生動(dòng)，新穎有趣；引證方式要活潑靈巧，或比喻，或類比，或舉例，因時(shí)而動(dòng)，應(yīng)景而發(fā)，不拘一格。

2.啟發(fā)性：堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，反對(duì)注入式教學(xué)，是現(xiàn)代教學(xué)的指導(dǎo)思想，它既貫穿于教學(xué)之中，又體現(xiàn)在開講之時(shí)。2.1教學(xué)民主。教師必須摒棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念，做到教學(xué)民主，師生平等，創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧、民主的氛圍，讓思維之門敞開，奇思妙想分至沓來。2.2激發(fā)思維。啟發(fā)教學(xué)的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的思維，教師可通過各種方式設(shè)置懸念，創(chuàng)設(shè)情境，巧妙設(shè)疑，現(xiàn)象展開等手法來達(dá)到目的，但關(guān)鍵在于怎樣制造疑問和設(shè)置問題，因?yàn)樗荚从谝蓡?，有疑才有思?/p>

3.遷移性：遷移性是指已經(jīng)獲得知識(shí)，技能以至方法和態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能的影響。事物是相互聯(lián)系的，學(xué)生的學(xué)習(xí)更是根植于過去的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)之上。因此，有人提出“為遷移而教”不是沒有道理的，怎樣實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能的遷移呢？在導(dǎo)入中應(yīng)做到：3.1以舊引新。舊知識(shí)是新知識(shí)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，新知識(shí)是舊知識(shí)的引伸和發(fā)展。教師的導(dǎo)入應(yīng)建立在聯(lián)系舊知識(shí)的基礎(chǔ)之上，找準(zhǔn)舊知識(shí)的連結(jié)點(diǎn)，順利實(shí)現(xiàn)過渡。3.2對(duì)比開講。遷移有正負(fù)之分，影響有好壞之別。一般來說，比較相近的、類似的知識(shí)容易產(chǎn)生混淆，產(chǎn)生認(rèn)知上的泛化，對(duì)于這些知識(shí)，教師要對(duì)比開講，區(qū)分其本質(zhì)特征，使學(xué)生第一次感知就明確各自的差異，從而防止知識(shí)、技能間的消極影響，避免負(fù)遷移。

4.目的性：教學(xué)目的既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)的歸宿，它貫穿于教學(xué)過程的始終，因此導(dǎo)入必須有明確的目的性。此處是指教師要有明確的目的，而不是指學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的。教學(xué)目的的不同，側(cè)重點(diǎn)不同，在各環(huán)節(jié)的時(shí)間分配和組織處理上亦應(yīng)有所區(qū)別。

5.聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)際性：對(duì)于與生產(chǎn)實(shí)際有密切關(guān)系的知識(shí)，應(yīng)利用自然科學(xué)、工程技術(shù)、國民經(jīng)濟(jì)以及生產(chǎn)實(shí)踐中的問題來引入新課，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)是從人們的實(shí)際需要中產(chǎn)生的。

6.結(jié)合學(xué)生實(shí)際性：結(jié)合學(xué)生實(shí)際性就是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把教學(xué)導(dǎo)入放在了解學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上，放在有的放矢地解決學(xué)生的實(shí)際問題上。只有這樣，才能抓住重點(diǎn)，擊中要害，把力量用在刀刃上，才能真正做到有的放矢，教師的導(dǎo)入問題是學(xué)生的疑難所在，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

結(jié)合學(xué)生實(shí)際的主要內(nèi)容是：教學(xué)要從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)、接受能力出發(fā)、年級(jí)特點(diǎn)出發(fā)、兒童特點(diǎn)出發(fā)、實(shí)際效果出發(fā)等。

7.發(fā)揮教師主導(dǎo)性教學(xué)是師、生共同活動(dòng)的過程。在整個(gè)教學(xué)導(dǎo)入過程中，教師處于主導(dǎo)的地位，這從人類有了教育事業(yè)以來就是如此。因?yàn)椋處煴戎趯W(xué)生，總是聞“道”在先，學(xué)有?！皹I(yè)”的，這就在客觀上形成了教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位。學(xué)生呢？顧明思義，他的主要任務(wù)是“學(xué)習(xí)”。這就在客觀上反映了學(xué)生在教學(xué)中所處的地位。通常情況下，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，要靠教師來傳授；學(xué)生存在的疑問，要靠教師來解答；學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握要靠教師來指點(diǎn)。如果教師不在課堂導(dǎo)入中發(fā)揮主導(dǎo)作用，那就等于說教師沒有存在的必要了。

在浩如煙海的人類文化遺產(chǎn)面前，有師和無師是大不相同的。沒有教師的引導(dǎo)，固然能學(xué)到知識(shí)，但要花更多的時(shí)間，走許多彎路。有了教師的引導(dǎo)，不但能使學(xué)生更好地學(xué)得知識(shí)，而且能使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

實(shí)踐證明：學(xué)生的學(xué)習(xí)是由被動(dòng)到主動(dòng)、從不自覺到自覺的，而學(xué)生走向主動(dòng)與自覺，需要教師的培養(yǎng)。當(dāng)然，教師課堂導(dǎo)入中發(fā)揮主導(dǎo)作用的目的，是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。換句話說，教師課堂導(dǎo)入中發(fā)揮主導(dǎo)作用正是為了逐步減少直至取消教師的主導(dǎo)地位。