鄭同恩

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：課堂教學(xué)過程是師生交往、互動(dòng)的過程，學(xué)生“作為一種活生生的力量，帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與課堂活動(dòng)，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性?！倍鴤鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)忽視了學(xué)生的情感、意志、興趣、愛好，把生動(dòng)的、復(fù)雜的教學(xué)過程囿于固定的、狹窄的認(rèn)知框框中，把傳授知識(shí)和技能作為課堂教學(xué)的主要目標(biāo)。課堂教學(xué)如何體現(xiàn)新課程理念，以適應(yīng)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的需要，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主發(fā)展的空間。筆者擬就以下三個(gè)方面進(jìn)行了有益的嘗試。

一、生活性

課堂教學(xué)應(yīng)該是師生共同擁有的“生活”世界，是一個(gè)充滿著“活力”的人的世界。但傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授與考試目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將教學(xué)與生活完全隔離，脫離學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不能在課堂教學(xué)的過程中得到展現(xiàn)。教師通常根據(jù)自己對(duì)歷史知識(shí)的理解，將“過去的史實(shí)”硬塞給學(xué)生。學(xué)生為了應(yīng)試一時(shí)記住了大堆的歷史概念、原因、影響等知識(shí)，而后卻渾然不知?dú)v史為何物，為何要學(xué)歷史，學(xué)了歷史有何用，使學(xué)生們?nèi)找娓械秸n堂上學(xué)到的歷史知識(shí)是“古董”，是脫離實(shí)際生活的。針對(duì)這一傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端，新課程強(qiáng)調(diào)：“教育既不能脫離學(xué)生的生活，也不能簡單地還原為學(xué)生的生活；教育必須高于生活，教育的內(nèi)容和活動(dòng)是對(duì)生活的提煉和對(duì)生活的超越?！睘榇?，筆者認(rèn)為，教師作為新課程實(shí)施的主角，應(yīng)當(dāng)盡可能地進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，將歷史課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，使課堂教學(xué)充滿生活的氣息。

例如，在學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代史、當(dāng)代史的內(nèi)容時(shí)，教師就可根據(jù)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)又結(jié)合歷史教材相關(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些來源于生活、社會(huì)的案例，如：學(xué)習(xí)了鴉片戰(zhàn)爭的“禁煙運(yùn)動(dòng)”時(shí)，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談體會(huì)。就有學(xué)生提出，鴉片戰(zhàn)爭的“禁煙運(yùn)動(dòng)”和當(dāng)前中國的“禁毒大戰(zhàn)”，盡管在歷史背景、具體措施等方面存在著明顯差異，但煙、毒給中國人民帶來的嚴(yán)重危害古今相同，禁煙、禁毒的根本目標(biāo)一致：保護(hù)國民身心健康，維護(hù)國家民族利益！使學(xué)生體會(huì)到“種毒必究、吸毒必戒、販毒必懲”的必要性。

另外還可結(jié)合相關(guān)教材設(shè)計(jì)以下活動(dòng)：①收集過去的一些購物票證，如布票、糧票、油票、副食本等，以及現(xiàn)在報(bào)刊上的各種廣告資料，感受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。②查閱資料，講一講五星紅旗的由來。③查閱讀資料，講述有關(guān)周恩來外交活動(dòng)的幾則小故事。④收集雷鋒的事跡，講述雷鋒故事，并討論當(dāng)代青年如何學(xué)習(xí)雷鋒。⑤社會(huì)調(diào)查：向你周圍的老人了解人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的生產(chǎn)和生活的情況。⑥以《人民公社社員的一天》為題寫一篇口述歷史小論文。⑦口頭社會(huì)調(diào)查：十一屆三中全會(huì)前后的吃、穿、用、住有何不同？⑧搜集不同時(shí)期的照片，談我家自改改革開放20多年來所發(fā)生的巨大變化。等等。

通過這些學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容接近生活，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注生活，關(guān)注周圍的世界，變歷史課程的知識(shí)本位為學(xué)生發(fā)展本位，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)求知、全面發(fā)展。

二、體驗(yàn)性

人有與生俱來的探究和獲得新體驗(yàn)的需要，這些需要的滿足，必須具有一定的環(huán)境和適當(dāng)?shù)姆椒ā６鴤鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)過多地強(qiáng)調(diào)認(rèn)知，過分地注重教師的理性分析、邏輯推理和參考（或標(biāo)準(zhǔn)）答案，結(jié)果忽略了學(xué)生的心理體驗(yàn)與情感需求。由于缺乏心靈體驗(yàn)的環(huán)節(jié)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程被簡單地異化為機(jī)械傳輸?shù)倪^程，求知的經(jīng)歷變成了一種單純的灌裝知識(shí)的活動(dòng)。而新課程首次將體驗(yàn)擺到了極為重要的位置上，并反復(fù)提到了“體驗(yàn)”這個(gè)概念，這就要求教師在課堂教學(xué)中要注意過程教學(xué)，給學(xué)生提供一個(gè)面向?qū)嶋H、進(jìn)行探究和體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

如在學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史《五四愛國運(yùn)動(dòng)》一節(jié)中時(shí)，筆者就采用了問題導(dǎo)學(xué)法來進(jìn)行過程教學(xué)。先用上面的漫畫引入教學(xué)，再通過設(shè)置下列問題，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。

（1）畫面上反映的焦點(diǎn)問題是什么？

（2）1919年召開的巴黎和會(huì)對(duì)這個(gè)問題作出了怎樣的決定？

（3）這個(gè)問題產(chǎn)生了怎樣的影響？

通過上述問題，把學(xué)生的思維活動(dòng)和言語活動(dòng)吸引到對(duì)五四運(yùn)動(dòng)背景問題的具體分析中，學(xué)生們或獨(dú)立思考，或討論問題，不知不覺地參與到活動(dòng)中來。接著，要求學(xué)生結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過，模擬新聞?dòng)浾咴谡n堂上向全班同學(xué)作“五四北京見聞”報(bào)道。然后，組織討論：怎樣認(rèn)識(shí)工人階級(jí)在五四運(yùn)動(dòng)后期“發(fā)揮了主力軍的作用”？最后在學(xué)生基本了解了五四運(yùn)動(dòng)概要的基礎(chǔ)上要求學(xué)生講一講：①“如何理解五四運(yùn)動(dòng)的意義？②學(xué)習(xí)了這節(jié)課后，你有何體會(huì)或啟示？”在完成課堂教學(xué)的基本任務(wù)后，還可讓學(xué)生乘興唱起《光榮啊！中國共青團(tuán)》，再次體驗(yàn)和感悟五四精神。

在這一過程中，教師不用把現(xiàn)成的結(jié)論交給學(xué)生，而是不斷地提出問題讓學(xué)生自己去思考、去討論、去體驗(yàn)，讓學(xué)生經(jīng)歷整個(gè)過程，從而獲得深切的感受。學(xué)生在不斷地思考問題、體驗(yàn)情感的過程中，既建構(gòu)知識(shí)體系、探究問題和解決問題，又養(yǎng)成積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程的良好習(xí)慣，使學(xué)生真正感受到自己才是知識(shí)的主要構(gòu)建者，學(xué)習(xí)的主體參與者，問題解決的“第一責(zé)任人”，感受到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者，學(xué)習(xí)的興趣、探究的欲望、創(chuàng)造的快樂等種種感受油然而生，學(xué)生的主體地位和主體意識(shí)從而得到加強(qiáng)。

三、情趣化

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)更多地強(qiáng)調(diào)能否完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，把學(xué)生當(dāng)作裝載知識(shí)的“容器”，缺乏教學(xué)情趣，結(jié)果教師講的口干舌焦，學(xué)生聽得暈頭轉(zhuǎn)向。新課程標(biāo)準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段和方法安排教學(xué)內(nèi)容，通過歷史照片、歷史圖片、場景、資料等為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置各種教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心和學(xué)習(xí)的興趣并引發(fā)其深入思考。課堂教學(xué)要貫徹落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，就要實(shí)現(xiàn)由知識(shí)為中心向以學(xué)生發(fā)展為中心轉(zhuǎn)化，充分滿足學(xué)生的心理需要，讓課堂教學(xué)過程充滿情趣，真正成為學(xué)生探索知識(shí)、發(fā)展能力、享受歡樂的樂園。為體現(xiàn)課堂教學(xué)的情趣化，教師可以設(shè)計(jì)引人入勝的導(dǎo)言和耐人尋味的結(jié)語吸引學(xué)生，如上提到的用漫畫作為課堂教學(xué)開始的激趣的材料；可以運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，進(jìn)行直觀性教學(xué)；可以運(yùn)用角色轉(zhuǎn)換方式，再現(xiàn)歷史人物的活動(dòng)；可以開設(shè)深受學(xué)生們歡迎的歷史選修課，如：《史林探微》、《歷史之謎》；可以組織學(xué)生觀看《鴉片戰(zhàn)爭》《林則徐》《甲午風(fēng)云》等歷史題材影片，感受中國人民反抗侵略的斗爭精神，并運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)說明影片的背景，講述歷史故事，寫歷史小論文等等。在參與種種活動(dòng)的過程中，師生來共同完成“教”與“學(xué)”的任務(wù)，并從中得到了很多的快樂與滿足。

通過以上三個(gè)方面的嘗試，筆者認(rèn)為，教師是新課程實(shí)施的主體，新課程倡導(dǎo)的一切需要通過教師的教學(xué)實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，需要教師對(duì)教學(xué)實(shí)踐的方方面面進(jìn)行教學(xué)行為的反思和探索，在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注他們的情緒生活和情感體驗(yàn)，尊重、關(guān)心、理解和信任每一個(gè)學(xué)生，讓課堂真正成為學(xué)生走向發(fā)展、走向成功的舞臺(tái)。