鄭霞清

摘要：郝斯力汗是哈薩克族著名的作家之一，他開創(chuàng)了本民族文學(xué)創(chuàng)作的新起點(diǎn)，是當(dāng)代哈薩克族文藝創(chuàng)作的新生力量。本文主要通過運(yùn)用色彩刻畫動(dòng)物、人物肖像以及人物心理，并用色彩表達(dá)作者的思想感情，揭露文本的主題。這不僅增強(qiáng)了文本的藝術(shù)表現(xiàn)力，而且擁有了更為獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和象征意義。

關(guān)鍵詞：郝斯力汗色彩描寫

序言

郝斯力汗·胡孜巴尤夫（1924——1979）是一名哈薩克族作家。他出生于新疆托里縣加依爾草原的一個(gè)貧苦牧民家庭。從1943年發(fā)表第一首短詩起開始進(jìn)入文壇?！镀瘘c(diǎn)》《卡拉江的盤算》《牧村紀(jì)事》《阿吾勒的春天》《斯拉木的同年》等都是享譽(yù)文壇的優(yōu)秀之作。郝斯力汗以他創(chuàng)作的實(shí)踐，成為哈薩克小說創(chuàng)作的奠基人之一。

色彩在人類生活的世界中表示事物之間的視覺效果的差異。色彩在人們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧?。?dāng)然色彩在文學(xué)作品中也有著獨(dú)特的魅力。瓦西里·康定斯基說：“色彩直接地影響著精神，色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，藝術(shù)家就是彈鋼琴的手，它有目的地彈奏各個(gè)琴鍵來使人的精神產(chǎn)生各種波瀾和反響?！盵1]作者精心選用色彩豐富的顏色詞匯，不僅是記錄生活的工具，更在深層次上傳達(dá)了他獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)文化背景和民族文化素質(zhì)。文學(xué)作品中的色彩已擯棄了自然界單純的符號(hào)作用，它是作家主體意識(shí)的流露，增加了色彩的情感因素和象征意義。

一、色彩對(duì)動(dòng)物的描寫

郝斯力汗小說中運(yùn)用色彩的一大特色就是對(duì)動(dòng)物的描摹。僅《起點(diǎn)》中對(duì)動(dòng)物描寫的色彩詞匯就有13種。他對(duì)色彩的分辨非常精細(xì)，對(duì)色別的特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確，從而強(qiáng)化了色感，調(diào)動(dòng)了讀者的視覺參與，比如僅關(guān)于馬的描寫就有“紫色馬”“棗騮馬”“深灰色馬”“斑馬”“淡黃色馬”“黑走馬”“栗色馬”“花斑馬”“黑騮馬”“帶白星的顛馬”等，種類之多色彩之全令人驚嘆。這與郝斯力汗的生存環(huán)境有著極大的關(guān)系。

獨(dú)特的草原文化孕育了哈薩克族人民與動(dòng)物之間的特殊情感關(guān)系。哈薩克族一直把動(dòng)物作為圖騰，這種傳統(tǒng)的始祖創(chuàng)生神話流傳已久并且根植于每個(gè)哈薩克族人民的心中。人和動(dòng)物的這份特殊情懷與哈薩克族所處的客觀環(huán)境也是分不開的。哈薩克族是游牧民族，日常生活中離不開動(dòng)物。動(dòng)物不僅是他們不可缺少的食物、交通工具，更是親密的伙伴。郝斯力汗的作品通過對(duì)動(dòng)物的描寫展現(xiàn)了作者獨(dú)特的民族文化和草原氣息，也體現(xiàn)了大自然和人類關(guān)系的密不可分。

二、色彩對(duì)人物肖像的描寫

人物是文學(xué)作品描寫的中心，那么人物的肖像描寫就成了文學(xué)作品著手的重點(diǎn)。每個(gè)人由于民族心理、文化背景、時(shí)代特征的不同，在肖像表現(xiàn)上也有不同的特點(diǎn)。不同的色彩對(duì)人物的描寫不僅顯示一個(gè)人的個(gè)性特征，而且從深層次上表達(dá)了作者的審美態(tài)度和個(gè)人感受。

（1）“瑪利亞象寶石一樣的黑眼睛”“她圍著深灰色圍巾的玉頸”（《起點(diǎn)》）

（2）“從她的神態(tài)舉止和凝思的褐色眼睛上，明顯地看出，她不是身患重病，就是陷入了某種憂慮和苦悶之中。”（《卡拉江的盤算》）

例（1）通過對(duì)瑪利亞肖像的描寫表現(xiàn)出女主人公的美麗和吸引力，為庫地雅爾的嫉妒以及后來對(duì)她的誣陷埋下了伏筆。例（2）通過對(duì)薩依拉眼睛的描繪，間接地感受到她生活中遭遇的不幸，博得了讀者對(duì)她的同情。

作者的小說里，有時(shí)用色彩刻畫的肖像作為一個(gè)人的代名詞，如《阿吾勒的春天》里，里面的人物直接被稱呼為“黑胖子”“白胖老婆”“黃油疙瘩”“塌鼻子白姑娘”。這些都是僅僅根據(jù)一個(gè)人面部臉色起的名。形象生動(dòng)，符合文本體現(xiàn)人物特征的目的，也體現(xiàn)了作者幽默諷刺的敘事特征。

三、色彩對(duì)人物心理的描寫

人物的心理活動(dòng)常常是隱蔽的、復(fù)雜的。有時(shí)語言也不能清楚、真實(shí)地再現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。然而人的面部表情往往會(huì)泄露出人的內(nèi)心秘密。因此，利用人物的面部色彩變化來表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)成了很多作家采用的藝術(shù)手段。郝斯力汗就借助色彩的表現(xiàn)力與象征意義，根據(jù)作品主題把個(gè)人的感情和心理需求滲入到色彩之中，擴(kuò)大了色彩的張力，使其變得更加立體化。

（3）“他那雙陷進(jìn)去的黃眼睛，幾乎要掉淚了；他那赭色的臉上出現(xiàn)了像火麻一樣的細(xì)毛?！保ā镀瘘c(diǎn)》）

（4）“巧力帕說到這里，臉色蒼白，嘴唇發(fā)青，豆粒大的淚珠，像斷了線的珍珠，從她眼睛里滾落下來?！保ā痘仡櫋罚?/p>

例（3）中，作者對(duì)賈帕拉克眼睛和臉色的描寫表現(xiàn)了他在得知妻子對(duì)他不忠后難過、憤怒的復(fù)雜心情。例（4）中，用適當(dāng)?shù)纳蕦?duì)巧力帕的描寫體現(xiàn)出她回顧不堪往事的過程中糾結(jié)、痛苦的內(nèi)心活動(dòng)。

四、色彩揭示主題思想

列賓曾說：“色彩即思想。”葉芝認(rèn)為“所有的聲音、顏色、形式，或者因?yàn)樗鼈児逃械牧α浚蛘咭驗(yàn)樨S富的聯(lián)想，都能激起那種雖然難以言喻但確實(shí)無誤的感情，或者（我寧愿這樣認(rèn)為）給我們喚來某些無形的力量，它們落在我們心上的腳步我們稱之為感情?！盵2]色彩本身并沒有思想和意象可言，它只是一種自然現(xiàn)象，但當(dāng)它出現(xiàn)在文學(xué)作品中時(shí)，原來單純的符號(hào)就被賦予了某種情感和態(tài)度。文字單純的堆砌并不足以表達(dá)我們的個(gè)人體驗(yàn)，那么色彩就成了很好的補(bǔ)充，它能充分融入自己的主觀感情，所表現(xiàn)的內(nèi)容大大超過了語言本身，增加了語言表現(xiàn)的空間。用色彩表達(dá)作者思想感情和文章主旨是郝斯力汗重要的表達(dá)手法，金色意象就是色彩意象的典型代表。

（5）“滿載著金黃色糧食的汽車開動(dòng)了，人群向他們招手歡呼。草原上，太陽的金光更顯得燦爛奪目了?！保ā赌链寮o(jì)事》）

（6）“夕陽撒下一抹金色的光芒，把山野浸染得光輝燦爛。”（《獵人的道路》）

（7）“火紅的太陽出來了，照耀著碧綠的草原，照耀著金色的麥田，照耀著嶄新的山村。偉大的節(jié)日‘七一，正像這火紅的太陽，發(fā)射著萬丈金光?！保ā痘仡櫋罚?/p>

這些例子中，作者對(duì)“金色”色彩詞的使用頻率最高，而且用金色描寫的句子一般都出現(xiàn)在文本結(jié)尾，金色不僅給讀者留下難以磨滅的感官刺激，而且具有一種象征意義。金色是太陽光譜中熱烈的色彩，它刺激性強(qiáng)，最容易使人產(chǎn)生興奮、激動(dòng)的情緒，它是溫暖、勝利的象征。康定斯基認(rèn)為“在特征和感染力上，鮮明溫暖的紅色和中黃色有某些類似，它給人以力量、活力、決心和勝利的印象。它像是樂隊(duì)中小號(hào)的音響，嘹亮，清脆，而且高昂?！盵1]作者懷著無比激動(dòng)的心情用金色表達(dá)了對(duì)美好生活的向往和憧憬，對(duì)中國共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)的贊美以及對(duì)社會(huì)主義新生活的歌頌。這更好地揭示了文本主題，凸顯了作者的主體意識(shí)，為展現(xiàn)小說深刻的思想和主題起了重要作用。

五、結(jié)論

郝斯力汗對(duì)色彩藝術(shù)的運(yùn)用是他的重要特色之一，本文從色彩這一角度來揭示作者的藝術(shù)手法和思想感情，對(duì)我們更加深刻地認(rèn)識(shí)這位民族性作家提供了方便。作者運(yùn)用色彩描寫動(dòng)物特征、人物肖像，不僅真實(shí)地再現(xiàn)了哈薩克族的生活場(chǎng)景，使文本具有獨(dú)特而濃厚的少數(shù)民族風(fēng)情，而且還善于運(yùn)用色彩外化人物的內(nèi)心世界，渲染氣氛，并運(yùn)用色彩的象征意義表達(dá)作者內(nèi)心體驗(yàn)和主體意識(shí)，展示了作品極大的藝術(shù)感染力。可以說，色彩的使用使郝斯力汗作品的藝術(shù)風(fēng)格更加富有魅力，也使我們獲得了美的享受和全新的感情交流。

參考文獻(xiàn)：

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[4]趙嘉麒主編.哈薩克文學(xué)簡(jiǎn)史[M].新疆人民出版社，2007.

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