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“乾”字的考釋

2014-07-29 02:19張凌云
關(guān)鍵詞:英雄傳巨龍譯文

張凌云

摘要:本文綜合一些重點(diǎn)字書對(duì)“乾”字的解釋,結(jié)合文字演變的規(guī)律,分別從“乾”字的字形、字音、字義、詞性,以及其文化內(nèi)涵作了一些說明和考釋。

關(guān)鍵詞:“乾”字字義文化內(nèi)涵

一、“乾”字的形、音、義研究

1.1.“乾”字的字形

通過對(duì)漢字形體的結(jié)構(gòu)分析來探求字義及其所記錄詞義的訓(xùn)詁方法,稱之為“據(jù)形索義”。這一訓(xùn)詁方法可以追溯到訓(xùn)詁的萌芽時(shí)期先秦。據(jù)形索義之所以成立,是由于漢字是表意文字,原始的漢字是據(jù)義造形的,這就使字與所記錄的詞的意義之間有了聯(lián)系,具有形義統(tǒng)一的關(guān)系特點(diǎn)。

乾,籀文=(“朝”的省略,表示日出)+(火)+(蒸汽),造字本義:烈日如火,水汽蒸發(fā),空氣燥熱而缺少水分。有的籀文將水蒸汽形狀寫成“乞”。篆文將籀文的寫成。隸書將篆文的“朝”?;寫成。在道家古老的陰陽(yáng)觀念中,天為陽(yáng),稱作“乾”;地為陰,稱作“坤” 。

1.2.“乾”的字音

尋求讀音相同或相近的字來解釋詞義的訓(xùn)詁方法,稱之為“因聲求義”。[1]它是基于古人對(duì)語(yǔ)言音義關(guān)系的認(rèn)識(shí),即“義存乎聲”“詞有同源,聲近義通;字有假借,音必同、近”的理論基礎(chǔ)。王寧先生對(duì)其的定義是:“運(yùn)用文獻(xiàn)語(yǔ)言的材料,依循語(yǔ)音變化的規(guī)律,尋找同源字之間音變的軌跡和確定借用字之間音異的狀況,以進(jìn)行推源、系源和溯本的工作,達(dá)到探求文獻(xiàn)詞義的目的,這個(gè)方法叫因聲求義?!盵2]

“乾”(gān)古寒切。平寒見。元部。(《廣韻》) “古”是“見”母字,清音,而“寒”是平聲字,據(jù)“平聲字在清聲的條件下讀陰平的規(guī)律”,所以讀為“gān”?!稄V韻》曰:“本音虔,今借為干濕(乾濕)字。又姓。出何氏,姓苑?!庇纱丝芍?,“乾”的本音是“虔”,而讀為“干”,只是通假?!扒保藕?。它是“干”韻中的一個(gè)小類。因此,當(dāng)“乾”讀為gān時(shí),表示“乾濕”義。

“乾”(qián)渠焉切,平仙群。元部。(《廣韻》)“渠”是“群”母字,全濁,而“焉”是平聲字,據(jù)“平聲字在濁聲的條件下讀陽(yáng)平”的規(guī)律,所以讀“qán”但又因?yàn)椤叭耗缸种怀霈F(xiàn)在三等的位置上”且它和開口呼韻母相拼時(shí)必須有“i”介音,所以讀為“qián”。《廣韻》曰:“天也,君也,堅(jiān)也。渠音切。又音干。”由此可知,“乾”表示“天”“君”“堅(jiān)”之意時(shí)讀本音“qián”?!墩f文解字》:“俗別其音,古無是也?!保ㄒ话闳税亚さ摹扒眖ián和乾燥的“乾”gān讀音加以區(qū)別,其實(shí)古時(shí)不是這樣的,讀音是相同的)。

1.3.“乾”字的本義

《說文解字》:“乾,上出也。從乙。乙,物之達(dá)也。倝聲,籀文乾?!倍斡癫米ⅲ骸按饲种玖x也。自有文字以后,乃用為卦名,而孔子釋之曰:‘健也。健之義生于上出。上出則為乾,下注則為濕,故乾與濕相對(duì)?!毙鞛⒐{:“乾之本義,謂艸木出土乾乾然強(qiáng)健也。”因?yàn)椴菽灸芷仆炼?,頑強(qiáng)地向上長(zhǎng),所以稱其為“強(qiáng)健”。

乾,強(qiáng)健陽(yáng)剛,故為天,和柔順的坤(地)相對(duì)?!兑住ふf卦》:“乾為天,為圜,為君,為父,為玉,為金,為寒,為冰,為大赤,為良馬,為老馬,為瘠馬,為駁馬,為木果?!背填U曰:“以形體謂之天,以性情謂之乾?!侗玖x》乾,健也?!薄夺屆罚骸扒M(jìn)也,行不息也?!保ā犊滴踝值洹穂3])

二、“乾”字的詞性

2.1.“乾”字做形容詞時(shí)的意義

2.1.1.(gān)干燥

《集韻·寒韻》:“乾,燥也?!薄对?shī)·王風(fēng)·中谷有蓷》:“中古有蓷,暵其乾矣?!笨追f達(dá)疏:“暵然其干燥矣?!保ā稘h語(yǔ)大字典》[4])

2.1.2.(gān)枯竭

《玉篇·乙部》:“乾,竭也?!薄蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸巴鈴?qiáng)中乾。”杜預(yù)注:“外雖有強(qiáng)形,內(nèi)實(shí)乾竭?!薄渡胶=?jīng)·北山經(jīng)》:“是水冬乾而夏流。”

2.1.3.(gān)形容聲音干澀嘶啞

唐代溫庭筠《宿云際寺》:“紅葉聲乾鹿在林?!痹钪逻h(yuǎn)《水仙子·春暮》:“杜預(yù)聲乾滿樹紅?!?/p>

2.2.“乾”字做名詞時(shí)的意義

2.2.1.(qián)八卦之一

又為六十四卦之一?!兑住ふf卦》:“乾為天,為圜,為君,為父,……為木果?!币蚯韵笳魈欤手柑?。《后漢書·郭太傳》:“吾夜觀乾象,書察人事?!?/p>

【乾坤】(《詞源》[5])①易八卦中的乾坤二卦。易認(rèn)為乾坤屬于陰陽(yáng)的范疇,是宇宙的原始物質(zhì),它們的相互對(duì)立相互交感,相互制約,推動(dòng)事物的發(fā)生變化。易系辭上:“乾坤成列,而易立乎其中矣?!雹谔斓亍R渍f卦:“乾。天也,故稱呼父;坤,地也,故稱呼母?!碧拼鸥Α抖殴げ坎萏迷?shī)箋三·六登岳陽(yáng)樓》:“吳楚東南坼,乾坤日夜浮。”(《實(shí)用古漢語(yǔ)大詞典》[6])

【乾象】<書>乾卦象天,故稱天象為乾象。后漢書六八郭太傳:“吾夜觀乾象,書察人事。”(《詞源》)

2.2.2.(qián)指君主

《三國(guó)志·吳志·薛綜傅附薛瑩》:“乾德博好,文雅是貴?!崩钌谱ⅲ骸扒?,喻文帝也?!比纾呵ǖ弁醯慕袒?;乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥)。

2.2.3.(qián)代表西北方

《易·說卦》:“乾,西北之卦也?!鳖亷煿抛ⅲ骸把栽诰熤鞅币?。”如:乾岡(西北方位的山岡);乾風(fēng)(西北風(fēng));乾雷(西北方的響雷)。

2.2.4.(qián)代表男性

如舊時(shí)婚姻中稱男方為“乾造”,男家為“乾宅”?!兑住は缔o上》:“乾道成男。”

【乾宅】易系辭上:“乾道成男,坤道成女?!惫逝f時(shí)婚禮,男家稱乾宅,女家稱坤宅。(《詞源》)

2.2.5.(gān)指拜認(rèn)的親屬關(guān)系

明代田藝衡《留青日記摘抄·嚴(yán)嵩》:“乾兒你伏侍我罷,我認(rèn)你做乾女孩兒?!崩仙帷恶橊勏樽印肪牛骸澳愀纱嗾J(rèn)他做干爹?!眅ndprint

【乾娘】義母。舊亦稱過房娘。明文林瑯琊漫抄:“趙氏乾娘,高皇義父之妻也。”高皇即明太祖朱元璋。(《詞源》)

2.2.6.加工制成的干的食品

例如:蘿卜干;餅干?!度辶滞馐贰返谑换兀骸把b了許多炒米、豆腐乾?!?/p>

2.3.“乾”字做動(dòng)詞時(shí)的意義

2.3.1.(qián)冒出

《說文·乙部》:“乾,上出也?!毙鞛⒐{:“乾之本義,謂艸木出土乾乾然強(qiáng)健也。”

2.3.2.(gān)<方>使對(duì)方難堪

《兒女英雄傳》第二十五回:“沒奈何,站起身來乾了人家,一句說了六個(gè)大字,道是:‘多禮,我不敢當(dāng)?!保ā秲号⑿蹅鳌返诙寤兀┪矣智怂活D。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭?!穂7])

2.3.3.(gān)怠慢,表示冷淡

《兒女英雄傳》第三十回:“從今日起,且乾著他,不理他,他兩個(gè)自然該有些著慌?!保ā秲号⑿蹅鳌返谌兀爸魅俗吡?,把咱們乾起來了”。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭?!罚?/p>

2.4.“乾”字做副詞時(shí)的意義

2.4.1.(gān)虛假地;表面地

《北史·尉景傳》:“何須乾啼濕哭?!薄端疂G傳》第二十五回:“當(dāng)下那婦人乾號(hào)了半天。”

2.4.2.(gān)徒然;白白的

《敦煌變文集·功德意供養(yǎng)塔生天緣》:“乾竭血肉,徒喪身命”。《水滸傳》第二十五回:“又沒人做主,乾結(jié)果了你?!?/p>

【乾愁】無濟(jì)于事的空發(fā)愁。唐韓愈昌黎集三感春詩(shī):“乾愁漫解坐自累,與眾異趣誰(shuí)相親?!保ā对~源》)

三、“乾”字的文化內(nèi)涵

乾卦,易經(jīng)學(xué)說專用名詞,是易經(jīng)六十四卦的第一卦,上上卦,象曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息,卦辭,元亨利貞。元:《正義》《集解》:“‘元、亨、利、貞者,是乾之四德也?!蹲酉膫鳌吩疲骸?,始也。亨,通也。利,和也。貞,正也?!绷呢灾阅軙承卸唤?,是由于乾能有“元、亨、利、貞”四德,其變化起來能“通而至正”,即使不變而靜處,也能“當(dāng)?shù)么笸ā?。朱熹認(rèn)為孔子把乾道看成是天道的理念是有其深厚的自然觀基礎(chǔ)作支撐的,天之行健取之于大也,“天尊地卑,乾坤定矣”,(《系辭》)乾即天,“尊為陽(yáng)位,卑為陰位”,(王《周易注》)從而將乾天之性合而成一。[8]

乾卦講的是一個(gè)事物從發(fā)生到繁榮的過程,即春生夏長(zhǎng),與坤卦相反,坤卦講秋收冬藏的過程。乾卦的爻辭描述的是龍。龍是一種中華民族虛擬塑造出的動(dòng)物。爻辭中的龍,能潛于深水,能出現(xiàn)于田野,能跳躍在深淵,又能飛舞在天,把君子比喻成像龍一樣兢兢業(yè)業(yè)(“終日乾乾”),又高度警惕外來侵犯(“夕惕若”)。然而,龍有一個(gè)缺點(diǎn):亢(“亢龍,有悔”)。在事物的螺旋線發(fā)展規(guī)律中,乾卦是發(fā)展的頂峰,再往前就將衰落,龍的強(qiáng)健的優(yōu)點(diǎn)和亢的缺點(diǎn)全面地反映了乾卦在螺旋線發(fā)展規(guī)律中的位置。六條爻辭其實(shí)還是一首以“乾”為主題的散文詩(shī):

“初九,潛龍勿用”[譯文]:(機(jī)會(huì)不到時(shí))像巨龍潛伏深谷,暫時(shí)不施展才用。

“九二,見龍?jiān)谔?,利見大人?!盵譯文]:(像)看見龍出現(xiàn)在田間,有利于大德大才的人出來治世。

“九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎?!盵譯文]:君子整天健強(qiáng)振作不已,直到夜間還時(shí)時(shí)警惕慎行,這樣,即使面臨危險(xiǎn)也免遭咎害。

“九四,或躍在淵,無咎?!盵譯文]:巨龍或者騰躍上進(jìn),或者退處在淵,必?zé)o咎害。

“九五,飛龍?jiān)谔欤姶笕?。”[譯文]:(一旦機(jī)會(huì)到來)巨龍?jiān)谔焐巷w舞,利于出現(xiàn)大人物。

“上九,亢龍有悔。”[譯文]:(注意?。┨幱跇O高極盛地位,終將有所悔報(bào)。

“用九,見群龍,無首,吉。”[譯文]:出現(xiàn)一條巨龍都不以首領(lǐng)自居,因此可以永葆吉祥。

正是由于乾卦的強(qiáng)健性質(zhì)和亢的缺點(diǎn),在整個(gè)卦爻辭中,沒有一個(gè)“吉”字,只有“亨”“利”“悔”和“咎”等比較一般的判斷詞,僅僅是在用九中,在“見群龍無首”的情況下,才有“吉”。

綜上所述,訓(xùn)詁學(xué)作為一門綜合性的應(yīng)用型學(xué)科,是漢文古籍釋讀術(shù)。本文根據(jù)訓(xùn)詁“乾”字字形和字音的演變,歸納了其字義的不斷發(fā)展過程,嘗試從語(yǔ)言的角度研究古代文獻(xiàn)。

注釋:

[1]許威漢:《訓(xùn)詁學(xué)讀本》,上海交通大學(xué)出版社,2010年版,第170頁(yè)。

[2]王寧:《訓(xùn)詁學(xué)原理》,北京:中國(guó)國(guó)際廣播出版社,1997年版,第53頁(yè)。

[3][清]張玉書:《康熙字典》,中華書局出版社,2011年版,第84頁(yè)。

[4]漢語(yǔ)大字典編纂處:《漢語(yǔ)大字典》,四川辭書出版社/湖北辭書出版社,1986年版,第56頁(yè)。

[5]《辭源》,北京:商務(wù)印書出版社,1984年版,第0116頁(yè)。

[6]《實(shí)用古漢語(yǔ)大詞典》,河南人民出版社,2001年版。

[7]《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭海》,延邊教育出版社,2011年版。

[8]辛翀,姚琳焱:《宋代易學(xué)視野下乾卦卦義考—乾卦之陰陽(yáng)自然觀》,山西大學(xué)學(xué)報(bào),2011年,第endprint

【乾娘】義母。舊亦稱過房娘。明文林瑯琊漫抄:“趙氏乾娘,高皇義父之妻也?!备呋始疵魈嬷煸啊#ā对~源》)

2.2.6.加工制成的干的食品

例如:蘿卜干;餅干?!度辶滞馐贰返谑换兀骸把b了許多炒米、豆腐乾?!?/p>

2.3.“乾”字做動(dòng)詞時(shí)的意義

2.3.1.(qián)冒出

《說文·乙部》:“乾,上出也。”徐灝注箋:“乾之本義,謂艸木出土乾乾然強(qiáng)健也?!?/p>

2.3.2.(gān)<方>使對(duì)方難堪

《兒女英雄傳》第二十五回:“沒奈何,站起身來乾了人家,一句說了六個(gè)大字,道是:‘多禮,我不敢當(dāng)。”(《兒女英雄傳》第二十五回)我又乾了他一頓。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭?!穂7])

2.3.3.(gān)怠慢,表示冷淡

《兒女英雄傳》第三十回:“從今日起,且乾著他,不理他,他兩個(gè)自然該有些著慌?!保ā秲号⑿蹅鳌返谌兀爸魅俗吡?,把咱們乾起來了”。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭?!罚?/p>

2.4.“乾”字做副詞時(shí)的意義

2.4.1.(gān)虛假地;表面地

《北史·尉景傳》:“何須乾啼濕哭?!薄端疂G傳》第二十五回:“當(dāng)下那婦人乾號(hào)了半天。”

2.4.2.(gān)徒然;白白的

《敦煌變文集·功德意供養(yǎng)塔生天緣》:“乾竭血肉,徒喪身命”?!端疂G傳》第二十五回:“又沒人做主,乾結(jié)果了你。”

【乾愁】無濟(jì)于事的空發(fā)愁。唐韓愈昌黎集三感春詩(shī):“乾愁漫解坐自累,與眾異趣誰(shuí)相親?!保ā对~源》)

三、“乾”字的文化內(nèi)涵

乾卦,易經(jīng)學(xué)說專用名詞,是易經(jīng)六十四卦的第一卦,上上卦,象曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息,卦辭,元亨利貞。元:《正義》《集解》:“‘元、亨、利、貞者,是乾之四德也?!蹲酉膫鳌吩疲骸家?。亨,通也。利,和也。貞,正也。”六十四卦之所以能暢行而不竭,是由于乾能有“元、亨、利、貞”四德,其變化起來能“通而至正”,即使不變而靜處,也能“當(dāng)?shù)么笸ā?。朱熹認(rèn)為孔子把乾道看成是天道的理念是有其深厚的自然觀基礎(chǔ)作支撐的,天之行健取之于大也,“天尊地卑,乾坤定矣”,(《系辭》)乾即天,“尊為陽(yáng)位,卑為陰位”,(王《周易注》)從而將乾天之性合而成一。[8]

乾卦講的是一個(gè)事物從發(fā)生到繁榮的過程,即春生夏長(zhǎng),與坤卦相反,坤卦講秋收冬藏的過程。乾卦的爻辭描述的是龍。龍是一種中華民族虛擬塑造出的動(dòng)物。爻辭中的龍,能潛于深水,能出現(xiàn)于田野,能跳躍在深淵,又能飛舞在天,把君子比喻成像龍一樣兢兢業(yè)業(yè)(“終日乾乾”),又高度警惕外來侵犯(“夕惕若”)。然而,龍有一個(gè)缺點(diǎn):亢(“亢龍,有悔”)。在事物的螺旋線發(fā)展規(guī)律中,乾卦是發(fā)展的頂峰,再往前就將衰落,龍的強(qiáng)健的優(yōu)點(diǎn)和亢的缺點(diǎn)全面地反映了乾卦在螺旋線發(fā)展規(guī)律中的位置。六條爻辭其實(shí)還是一首以“乾”為主題的散文詩(shī):

“初九,潛龍勿用”[譯文]:(機(jī)會(huì)不到時(shí))像巨龍潛伏深谷,暫時(shí)不施展才用。

“九二,見龍?jiān)谔?,利見大人?!盵譯文]:(像)看見龍出現(xiàn)在田間,有利于大德大才的人出來治世。

“九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎?!盵譯文]:君子整天健強(qiáng)振作不已,直到夜間還時(shí)時(shí)警惕慎行,這樣,即使面臨危險(xiǎn)也免遭咎害。

“九四,或躍在淵,無咎?!盵譯文]:巨龍或者騰躍上進(jìn),或者退處在淵,必?zé)o咎害。

“九五,飛龍?jiān)谔?,利見大人?!盵譯文]:(一旦機(jī)會(huì)到來)巨龍?jiān)谔焐巷w舞,利于出現(xiàn)大人物。

“上九,亢龍有悔?!盵譯文]:(注意啊)處于極高極盛地位,終將有所悔報(bào)。

“用九,見群龍,無首,吉。”[譯文]:出現(xiàn)一條巨龍都不以首領(lǐng)自居,因此可以永葆吉祥。

正是由于乾卦的強(qiáng)健性質(zhì)和亢的缺點(diǎn),在整個(gè)卦爻辭中,沒有一個(gè)“吉”字,只有“亨”“利”“悔”和“咎”等比較一般的判斷詞,僅僅是在用九中,在“見群龍無首”的情況下,才有“吉”。

綜上所述,訓(xùn)詁學(xué)作為一門綜合性的應(yīng)用型學(xué)科,是漢文古籍釋讀術(shù)。本文根據(jù)訓(xùn)詁“乾”字字形和字音的演變,歸納了其字義的不斷發(fā)展過程,嘗試從語(yǔ)言的角度研究古代文獻(xiàn)。

注釋:

[1]許威漢:《訓(xùn)詁學(xué)讀本》,上海交通大學(xué)出版社,2010年版,第170頁(yè)。

[2]王寧:《訓(xùn)詁學(xué)原理》,北京:中國(guó)國(guó)際廣播出版社,1997年版,第53頁(yè)。

[3][清]張玉書:《康熙字典》,中華書局出版社,2011年版,第84頁(yè)。

[4]漢語(yǔ)大字典編纂處:《漢語(yǔ)大字典》,四川辭書出版社/湖北辭書出版社,1986年版,第56頁(yè)。

[5]《辭源》,北京:商務(wù)印書出版社,1984年版,第0116頁(yè)。

[6]《實(shí)用古漢語(yǔ)大詞典》,河南人民出版社,2001年版。

[7]《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭?!罚舆吔逃霭嫔?,2011年版。

[8]辛翀,姚琳焱:《宋代易學(xué)視野下乾卦卦義考—乾卦之陰陽(yáng)自然觀》,山西大學(xué)學(xué)報(bào),2011年,第endprint

【乾娘】義母。舊亦稱過房娘。明文林瑯琊漫抄:“趙氏乾娘,高皇義父之妻也。”高皇即明太祖朱元璋。(《詞源》)

2.2.6.加工制成的干的食品

例如:蘿卜干;餅干?!度辶滞馐贰返谑换兀骸把b了許多炒米、豆腐乾。”

2.3.“乾”字做動(dòng)詞時(shí)的意義

2.3.1.(qián)冒出

《說文·乙部》:“乾,上出也?!毙鞛⒐{:“乾之本義,謂艸木出土乾乾然強(qiáng)健也?!?/p>

2.3.2.(gān)<方>使對(duì)方難堪

《兒女英雄傳》第二十五回:“沒奈何,站起身來乾了人家,一句說了六個(gè)大字,道是:‘多禮,我不敢當(dāng)?!保ā秲号⑿蹅鳌返诙寤兀┪矣智怂活D。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭?!穂7])

2.3.3.(gān)怠慢,表示冷淡

《兒女英雄傳》第三十回:“從今日起,且乾著他,不理他,他兩個(gè)自然該有些著慌?!保ā秲号⑿蹅鳌返谌兀爸魅俗吡?,把咱們乾起來了”。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭?!罚?/p>

2.4.“乾”字做副詞時(shí)的意義

2.4.1.(gān)虛假地;表面地

《北史·尉景傳》:“何須乾啼濕哭?!薄端疂G傳》第二十五回:“當(dāng)下那婦人乾號(hào)了半天?!?/p>

2.4.2.(gān)徒然;白白的

《敦煌變文集·功德意供養(yǎng)塔生天緣》:“乾竭血肉,徒喪身命”?!端疂G傳》第二十五回:“又沒人做主,乾結(jié)果了你。”

【乾愁】無濟(jì)于事的空發(fā)愁。唐韓愈昌黎集三感春詩(shī):“乾愁漫解坐自累,與眾異趣誰(shuí)相親。”(《詞源》)

三、“乾”字的文化內(nèi)涵

乾卦,易經(jīng)學(xué)說專用名詞,是易經(jīng)六十四卦的第一卦,上上卦,象曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息,卦辭,元亨利貞。元:《正義》《集解》:“‘元、亨、利、貞者,是乾之四德也?!蹲酉膫鳌吩疲骸?,始也。亨,通也。利,和也。貞,正也?!绷呢灾阅軙承卸唤撸怯捎谇苡小霸?、亨、利、貞”四德,其變化起來能“通而至正”,即使不變而靜處,也能“當(dāng)?shù)么笸ā?。朱熹認(rèn)為孔子把乾道看成是天道的理念是有其深厚的自然觀基礎(chǔ)作支撐的,天之行健取之于大也,“天尊地卑,乾坤定矣”,(《系辭》)乾即天,“尊為陽(yáng)位,卑為陰位”,(王《周易注》)從而將乾天之性合而成一。[8]

乾卦講的是一個(gè)事物從發(fā)生到繁榮的過程,即春生夏長(zhǎng),與坤卦相反,坤卦講秋收冬藏的過程。乾卦的爻辭描述的是龍。龍是一種中華民族虛擬塑造出的動(dòng)物。爻辭中的龍,能潛于深水,能出現(xiàn)于田野,能跳躍在深淵,又能飛舞在天,把君子比喻成像龍一樣兢兢業(yè)業(yè)(“終日乾乾”),又高度警惕外來侵犯(“夕惕若”)。然而,龍有一個(gè)缺點(diǎn):亢(“亢龍,有悔”)。在事物的螺旋線發(fā)展規(guī)律中,乾卦是發(fā)展的頂峰,再往前就將衰落,龍的強(qiáng)健的優(yōu)點(diǎn)和亢的缺點(diǎn)全面地反映了乾卦在螺旋線發(fā)展規(guī)律中的位置。六條爻辭其實(shí)還是一首以“乾”為主題的散文詩(shī):

“初九,潛龍勿用”[譯文]:(機(jī)會(huì)不到時(shí))像巨龍潛伏深谷,暫時(shí)不施展才用。

“九二,見龍?jiān)谔?,利見大人?!盵譯文]:(像)看見龍出現(xiàn)在田間,有利于大德大才的人出來治世。

“九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎?!盵譯文]:君子整天健強(qiáng)振作不已,直到夜間還時(shí)時(shí)警惕慎行,這樣,即使面臨危險(xiǎn)也免遭咎害。

“九四,或躍在淵,無咎。”[譯文]:巨龍或者騰躍上進(jìn),或者退處在淵,必?zé)o咎害。

“九五,飛龍?jiān)谔?,利見大人。”[譯文]:(一旦機(jī)會(huì)到來)巨龍?jiān)谔焐巷w舞,利于出現(xiàn)大人物。

“上九,亢龍有悔?!盵譯文]:(注意?。┨幱跇O高極盛地位,終將有所悔報(bào)。

“用九,見群龍,無首,吉。”[譯文]:出現(xiàn)一條巨龍都不以首領(lǐng)自居,因此可以永葆吉祥。

正是由于乾卦的強(qiáng)健性質(zhì)和亢的缺點(diǎn),在整個(gè)卦爻辭中,沒有一個(gè)“吉”字,只有“亨”“利”“悔”和“咎”等比較一般的判斷詞,僅僅是在用九中,在“見群龍無首”的情況下,才有“吉”。

綜上所述,訓(xùn)詁學(xué)作為一門綜合性的應(yīng)用型學(xué)科,是漢文古籍釋讀術(shù)。本文根據(jù)訓(xùn)詁“乾”字字形和字音的演變,歸納了其字義的不斷發(fā)展過程,嘗試從語(yǔ)言的角度研究古代文獻(xiàn)。

注釋:

[1]許威漢:《訓(xùn)詁學(xué)讀本》,上海交通大學(xué)出版社,2010年版,第170頁(yè)。

[2]王寧:《訓(xùn)詁學(xué)原理》,北京:中國(guó)國(guó)際廣播出版社,1997年版,第53頁(yè)。

[3][清]張玉書:《康熙字典》,中華書局出版社,2011年版,第84頁(yè)。

[4]漢語(yǔ)大字典編纂處:《漢語(yǔ)大字典》,四川辭書出版社/湖北辭書出版社,1986年版,第56頁(yè)。

[5]《辭源》,北京:商務(wù)印書出版社,1984年版,第0116頁(yè)。

[6]《實(shí)用古漢語(yǔ)大詞典》,河南人民出版社,2001年版。

[7]《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭?!罚舆吔逃霭嫔?,2011年版。

[8]辛翀,姚琳焱:《宋代易學(xué)視野下乾卦卦義考—乾卦之陰陽(yáng)自然觀》,山西大學(xué)學(xué)報(bào),2011年,第endprint

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