鄧英

摘要：萬里橋是成都的一座歷史名橋，是一座和眾多歷史名人（杜甫、諸葛亮、唐玄宗、薛濤等）息息相關的橋。不同的歷史名人，不同的物產(chǎn)，春夏秋冬各有特色的秀麗景色交織在一起，構成了唐代成都萬里橋這一獨特的風景線。萬里橋見證著成都的繁華和落寞，成為了成都歷史發(fā)展的重要組成部分。

關鍵詞：萬里橋歷史名人物產(chǎn)豐富景色優(yōu)美橋梁是人類文明的產(chǎn)物，從古到今，橋梁和人們的生活發(fā)生著緊密的聯(lián)系，通過一座橋，我們可以看到古代社會的各個方面，了解當時的風俗民情，成都萬里橋就是這樣的一座橋梁。

萬里橋是成都的一座歷史名橋，由秦代蜀郡太守李冰建造，晉常璩《華陽國志》卷三《蜀志》載“李冰造七橋，上應七星。”“西南兩江有七橋……城南曰江橋，南渡流曰萬里橋。”到唐代萬里橋就十分有名了，當時許多著名的詩人都歌詠過它，通過他們的詩歌，我們對萬里橋有了全新的認識。

一、萬里橋是一座和歷史名人息息相關的橋

詩圣杜甫住在成都浣花溪草堂時寫下了大量詩篇，而一說起他居住的草堂時，他常用萬里橋來做參照物，“萬里橋西宅，百花潭百莊”“萬里橋西一草堂”指明了草堂所處的位置。之所以這樣，除了當時萬里橋非常有名氣外，還與歷史上著名人物諸葛亮有關。唐《元和郡縣圖志》卷三十一記載：“萬里橋，架大江水，在縣南八里。蜀使費祎聘吳，諸葛亮祖之。祎嘆曰：‘萬里之路，始于此橋。因名?！?宋劉光祖在《萬里橋記》中亦記述：“羅城南門外笮橋之東，七星橋之一，曰長星橋者，古今相傳，孔明于此橋送吳使張溫，曰：‘此水下至揚州萬里，后因以名。”諸葛亮為了聯(lián)吳抗魏，復興漢室嘔心瀝血，萬里橋正是他思想行動的一個見證。杜甫本人對諸葛亮是十分贊賞和敬仰的，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！保ā妒裣唷罚对亼压袍E五首》之五：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛”等詩均表現(xiàn)了杜甫對諸葛亮有敬佩、羨慕之感情，同時也對杜甫自己不能實現(xiàn)“立登要路津”，從而“致君堯舜上”“再使風俗淳”的政治理想感到悲哀。可以說萬里橋因諸葛亮而在杜甫心中留下深刻印像，自然而然地在詩歌中提到了萬里橋。

同萬里橋相關的還有一位歷史名人是唐玄宗。安史之亂發(fā)生后，唐玄宗入蜀避亂?！缎绿茣繁炯o第五玄宗條記載：玄宗于“天寶十五載（756年）七月庚辰，次蜀郡以避安史之亂。”唐玄宗在蜀地避難之時曾到青城山居住，曾路過萬里橋，所以元稹《和李校書新題樂府十二首?胡旋女》中有“翠華南幸萬里橋，玄宗始悟坤維轉”的說法。劉景復《夢為吳泰伯作勝兒歌》則用“玄宗未到萬里橋，東洛西京一時沒”對唐玄宗進行了批評。

薛濤則是另一個和萬里橋有關的歷史名人。薛濤是唐代著名女詩人。據(jù)說薛濤姿容美艷，八歲能詩，洞曉音律，多才藝。韋皋任劍南西川節(jié)度使時，召令賦詩侑酒，遂入樂籍。韋皋曾擬奏請朝廷授薛濤以秘書省校書郎的官銜，未能實現(xiàn)，但人們往往稱之為“女校書”。后世稱歌伎為“校書”就是從她開始的。薛濤和當時著名詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有唱酬交往。薛濤退出樂籍后，曾在萬里橋邊居住，她渴望真正的愛情，但她和元稹的感情無果而終，感情的失敗重創(chuàng)了薛濤，“萬里橋頭獨越吟，知憑文字寫愁心。”（薛濤 《和郭員外題萬里橋》）正是她當時孤獨落寞的真實寫照。王建也用“萬里橋邊女校書”（《寄蜀中薛濤校書》）來稱呼薛濤。而萬里橋也因薛濤的傳奇，在歷史上留下了一段風流佳話。

二、萬里橋是一座見證成都繁華和落寞的橋

唐代成都的水路貿(mào)易非常繁忙，李白詩中“濯錦清江萬里游，云帆龍舸下?lián)P州”，以及杜甫“門泊東吳萬里船”就描述了這一盛況。錦江之上的萬里橋聯(lián)系城南內(nèi)外交通，使之成為商賈營集、水陸輻輳之地。張籍《成都曲》“萬里橋邊多酒家”讓我們對當時萬里橋的繁華有了認識：由于萬里橋商賈營集，于是此地開了非常多的酒店和旅舍供人食宿，酒店住宿的生意很興隆。滕邁《楊柳枝詞》“三條陌上拂金羈，萬里橋邊映酒旗”也印證了這點。當時成都的美酒非常有名，為了招徠顧客，酒家往往選用漂亮的成都姑娘作為酒店的侍女，像漢代卓文君那樣當街賣酒。陸龜蒙《酒壚》：“錦里多佳人，當壚自沽酒。高低過反坫，大小隨圓甌。數(shù)錢紅燭下，滌器春江口。若得奉君歡，十千求一斗?！?詳細描繪了成都酒家用美女攬客的情景。美酒美女讓客人們不知如何選擇，故而“游人愛向誰家宿”。

萬里橋不僅有美酒還有豐富的物產(chǎn)，天下聞名的蜀錦不用說了，都是從萬里橋起運販往大唐的四面八方；萬里橋水果也非常豐富：“新雨山頭荔枝熟”，被譽為“貴妃果”的荔枝在這里有出產(chǎn)，說不定那“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”中的荔枝就是從萬里橋邊摘來的；“枇杷花里閉門居”表明枇杷在萬里橋有大量種植。據(jù)記載至少在一千八百年以前，枇杷已為中國人民作為果樹栽植了。據(jù)說它最初產(chǎn)于四川的夾江，到了唐代，枇杷已被列為貢品，由此可見萬里橋的枇杷品質是相當好的；杜甫的“雨裛紅蕖冉冉香”讓人看到了萬里橋水面上美麗的荷花，聞到了荷花的清香，而荷花下的蓮藕則是萬里橋又一物產(chǎn)了。田澄“地富魚為米”（《成都為客作》）就是對萬里橋物產(chǎn)豐富最好的總結。

萬里橋作為進出成都的水陸咽喉要道，也成為了送人遠行思戀親人的地方，送別思戀時的眼淚讓萬里橋見證了成都的憂傷和落寞。詩人岑參站在萬里橋邊的酒摟上，以酒消愁，寫下《萬里橋》詩：“成都與維揚，相去萬里地。滄江東流疾，帆去如鳥翅。楚客過此橋，東看盡垂淚！”游子的悲傷和落寞讓人忍不住落淚?！笆窨⒅h，城南萬里橋。衣緣鄉(xiāng)淚濕，貌以客愁銷?！保ㄌ锍巍冻啥紴榭妥鳌罚┑莱隽穗x人的苦與悲，萬里橋你此時為誰哭泣？

三、萬里橋是一座風景優(yōu)美的橋

萬里橋一年四季有著不同的風景。

春天，詩人看到萬里橋下的江面上的濃霧久久不散，愁得客船停止前行，直到“日出三竿春霧消”（劉禹錫 《竹枝詞九首》）。

夏天，詩人眼中滿是新綠，新雨初霽，江山如洗，錦江近西水色湛綠，煙波浩淼，山頭的荔枝已經(jīng)成熟，“錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟”的景色是多么的誘人；同樣是雨天，杜甫則用“風含翠筱娟娟靜，雨裛紅蕖冉冉香”寫出了萬里橋夏天的輕柔，斜風細雨天，翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉明凈悅目；細雨出落得荷花格外嬌艷，而微風吹送，清香可聞，好不愜意。

文人悲秋，四川枇杷是在深秋時節(jié)開花，“萬里橋邊女校書，枇杷花下閉門居。”在秋葉飄落的時候，在枇杷花盛開的院落里，我們看到了一位感情上遭受挫折的女詩人，時而埋頭沉思，時而低頭哭泣，仿佛為不知將飄零何方的愛情而憂傷，懷著無盡憂傷的詩人和寂寥的秋色融合在一起，讓看到的人不禁怦然心動，心生愛憐。

冬季應該說是萬里橋最有韻味的一個季節(jié)，天空潔凈、高遠，能見度極好，一百多公里外西嶺雪山清晰可見，杜甫對此做了詳細的描寫：“萬里橋西宅，百花潭北莊。層軒皆面水，老樹飽經(jīng)霜。雪嶺界天白，錦城曛日黃?！保ā稇彦\水居止》）澄靜的水面、經(jīng)霜的老樹、皚皚的雪山、昏黃的斜陽構成了一副色彩濃艷的冬日圖畫，絲毫不讓人感到冬天的寒冷，反而充滿了濃濃的暖意，美不勝收。

“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今?！辈煌臍v史名人，豐富的物產(chǎn)，各有特色的秀麗景色交織在一起，構成了唐代成都萬里橋這一獨特的風景線，成為了成都歷史發(fā)展的重要組成部分。

參考文獻：

[1][晉]常璩.華陽國志[M].四川大學出版社，2007.

[2][唐]李吉甫.元和郡縣圖志[M].中華書局，1983.

[3][清]彭定求.全唐詩[M].中華書局，1960.