李妍

摘要：本文著重闡述了幼兒音樂教育在世界三大音樂教學(xué)法，即雅克-達爾克羅茲教學(xué)法、柯達伊教學(xué)法、奧爾夫音樂教學(xué)法的影響下所進行的體系發(fā)展與變革。探討如何根據(jù)學(xué)前幼兒的身心發(fā)展特點，分別借鑒這幾種教學(xué)法的教育思路與策略，汲取其精髓，更好地促進學(xué)前兒童的音樂認(rèn)知與審美能力發(fā)展的策略。

關(guān)鍵詞：世界三大音樂教學(xué)法 幼兒音樂教育 達爾克羅茲教學(xué)法 柯達伊教學(xué)法 奧爾夫音樂教學(xué)法

一、幼兒音樂教育改革趨勢

自國家頒發(fā)一系列擬將學(xué)前教育納入義務(wù)教育的通知以來，各高校紛紛新開設(shè)了學(xué)前教育專業(yè)方向，2006年星海音樂學(xué)院開設(shè)了音樂教育專業(yè)方向進行研究生培養(yǎng)，聘請了中國奧爾夫協(xié)會會長李妲娜老師為實踐課教師；中國音樂學(xué)院劉沛為課程論、教育學(xué)、音樂心理學(xué)教師，南京藝術(shù)學(xué)院管建華為音樂學(xué)、音樂理論教師。專業(yè)方向定位于培養(yǎng)具有理論基礎(chǔ)的實踐型音樂教育人才。隨之，2009年星海音樂學(xué)院在音樂教育本科專業(yè)新創(chuàng)建了學(xué)前教育方向，將學(xué)前教育正式納入學(xué)院學(xué)科建設(shè)。幼兒音樂教育處于學(xué)前教育與藝術(shù)教育的交叉地帶，屬于交叉學(xué)科。既需要教師有較好的音樂基礎(chǔ)，也要對幼兒教育有第一線的實踐經(jīng)驗。對于教師所擔(dān)當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)任務(wù)責(zé)任重大，它影響著我國幼兒音樂教育的質(zhì)量。

星海音樂學(xué)院的實踐也代表了當(dāng)下人們對幼兒教育重視的一種普遍反應(yīng)。但現(xiàn)實仍有不盡如人意的地方。我們知道，音樂作為美育教育的一個重要部分，它可以給幼兒帶來敏銳的心靈感受、豐富的想象力 。世界著名教育心理學(xué)家霍華德·加德納在他的八大智能理論”中特別提出音樂智能的重要性，認(rèn)為音樂是人類與生具有且值得終生發(fā)展的智能。而由于在我國，學(xué)前教育既屬于非義務(wù)教育，又不屬于學(xué)歷教育，其結(jié)果長期處于被邊緣的狀態(tài)。教育的人力、物力、財力的不到位，使不同地區(qū)的幼兒園在各方面拉大了距離，教師的教學(xué)質(zhì)量也得不到保證，除去部分以藝術(shù)為主要特色的幼兒園，其他幼兒園在幼兒美育方面還是按照常規(guī)幼兒園音樂教學(xué)方式來引導(dǎo)，對于幼兒音樂美感的培養(yǎng)，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。至此我們應(yīng)從世界著名的音樂教學(xué)法中汲取營養(yǎng)，將其精髓應(yīng)用于幼兒教學(xué)中來。知名當(dāng)世的音樂教學(xué)法包含埃米爾·雅克—達爾克羅茲教學(xué)法、柯達伊教學(xué)法、奧爾夫音樂教學(xué)法等，他們在本國的音樂教育改革行動中都獲得了令人矚目的成就，不僅在學(xué)校教育中推廣成功，乃至整個國家的社會文化風(fēng)氣都受到了良好的影響，為人們充實生活，享受生活提供了無限的可能。

二、如何將世界三大音樂教學(xué)法融入幼兒音樂教育

（一）達爾克羅茲教學(xué)——讓幼兒全身心的投入到音樂中

達爾克羅茲教學(xué)法擅長體態(tài)律動法，用身體的各種姿勢和不同類型的動作來感受體驗音樂，將身體作為一個“人體樂器。”達爾克羅茲致力于互動性和多學(xué)科的方法，將肢體運動覺與聽覺結(jié)合在一起，激發(fā)學(xué)生用身體去聆聽和感受音樂并能做出即興反應(yīng)。他認(rèn)為，對所有人群而言，節(jié)奏是不可缺失的一個部分，聆聽節(jié)奏的變化的同時發(fā)展他們的思考和想象最終外化于他們肢體的表達。在幼兒教學(xué)中，我們通過一些相對比的元素，如音樂節(jié)奏的快與慢，音區(qū)的高與低，讓孩子聽著音樂，身體動作跟隨節(jié)奏做出快或慢的反應(yīng)，來游戲性的通過身體感受音樂。在“大象”的音樂中，我們讓孩子站成一個隊列，開頭的孩子創(chuàng)造性的做什么動作，后面的孩子就模仿他做同樣的動作，大家可以模仿動物走路的姿態(tài)，如小鴨子、鴕鳥、火雞、螃蟹等；每當(dāng)音樂變換不同的樂器演奏，開頭的孩子就跑到隊伍的最后一個，讓第二個孩子來帶領(lǐng)大家做他設(shè)計的動作。這個音樂律動不僅有趣，而且開發(fā)了幼兒的創(chuàng)造能力，讓孩子從自然中發(fā)掘藝術(shù)的美感。在“拍手舞”中，孩子分別扮演不同的角色，小豬和小羊，每個樂句是小豬和小羊交替跟隨，在這之前孩子必須用手偶在手上把這個舞蹈“跳”會，然后在戴上小豬和小羊的頭飾進行律動。扎赫士在《比較音樂學(xué)》中說過：他們的音樂就是張馳、一種身體的行為。音樂是一起進行的、無法隔斷的，而極盡其強烈地通過動作去共同感受一起進行的。對于幼兒來說，需要解放他們的四肢，解放他們的心靈，真正從內(nèi)心去感受音樂。

（二）奧爾夫音樂教學(xué)法——音樂是幼兒散發(fā)心靈的最佳方式

“音樂并不是我的目的，音樂是我達到散發(fā)心靈力量的一個手段罷了。”這句話揭示了音樂的根源、本質(zhì)。學(xué)習(xí)音樂如果不能通過音樂得到快樂，那只能成為枯燥的技術(shù)練習(xí)。奧爾夫教學(xué)法建立在人類學(xué)的基礎(chǔ)上的，并以兒童的自然特點和生理特點為出發(fā)點。他認(rèn)為完全沒有音樂感的兒童是罕見的，音樂教育應(yīng)為不同性格和發(fā)展水準(zhǔn)的兒童提供共同活動的機會。所以他的教學(xué)突破了單純的唱歌課或器樂課的思路，形成在課堂上融舞（動作）、說、唱、奏及戲劇為一體的教學(xué)內(nèi)容與形式。在奧爾夫的課堂上，充滿著歡聲笑語，有趣的音樂故事、樂此不疲的音樂游戲、五彩斑斕的紗巾、輕飄飄的氣球、流動的彩帶，甚至是樹葉都可以成為我們玩音樂的 “樂器?！泵總€孩子完全放松自己，發(fā)自內(nèi)心的感受音樂的律動，用身體、嗓音、打擊樂器來演奏屬于我們自己的音樂，老師為孩子營造了一個探索、創(chuàng)新的良好氛圍，讓孩子最大的發(fā)揮自己的主動性，帶著濃厚的興趣來學(xué)習(xí)，使得效果更加事半功倍。即興表演往往能挖掘到幼兒與眾不同的另一面，我們通過故事劇讓孩子來展現(xiàn)自己，如“獅王進行曲，”它描繪一個獅子王出巡的故事，威風(fēng)凜凜的獅子王、帥氣的衛(wèi)兵、好奇又害怕的小動物、溫柔的母獅子，調(diào)皮可愛的小獅子，每個角色都有它的特點，孩子可以挑選自己喜歡的角色來表演，另外一部分幼兒可以用小打擊樂器和敲擊音條琴為他們伴奏，我們還有為音樂度身量做的音樂圖譜，幼兒可以通過直觀的圖畫來欣賞音樂，指揮音樂。

（三）柯達伊教學(xué)法——民歌是滋養(yǎng)幼兒的最佳土壤

柯達伊常說：“民歌是孩子們的音樂母語?！庇绕鋵τ谛傺览嗣駚碚f：”民歌是匈牙利最好的古典音樂，在中國也同樣適用。讓民族文化與音樂語言結(jié)合在一起，除了藝術(shù)學(xué)習(xí)，更加賦予了音樂更深刻的意義。歌唱時形成音樂感最堅實的基礎(chǔ)，通過歌唱習(xí)得的音樂知識會在某種程度上逐步內(nèi)化到大腦和身體中去。中國有56個民族，每個民族都有它獨特的地域文化特色，江南唱腔細(xì)膩綿柔，西北的豪邁與蒼涼，北京的童謠京劇味兒十足，按照題材我們把不同形式的民歌分為號子、山歌、船歌、童謠、小調(diào)、風(fēng)俗儀式歌等。適合幼兒的民歌數(shù)不勝數(shù)，如茉莉花，小放牛，勇敢的鄂倫春，阿細(xì)跳月，吉祥三寶等。

我們可以將歌曲與律動、語言、打擊樂等結(jié)合在一起，如《吉祥三寶》，音樂簡潔明快、質(zhì)樸，充滿童趣。而結(jié)構(gòu)很規(guī)整，（4/4拍）在一句帶問答的音樂基礎(chǔ)上，只有SO LA DO RE MI五個音。我們可以根據(jù)幼兒的年齡段，來設(shè)計難度不同的圓圈律動，如果是幼兒園大班的孩子，還可以進行交換舞伴的變化，配上簡單的拍手、拍腿的動作。歌曲有中文歌詞版本：“爸爸，哎！太陽出來月亮回家了嗎？對拉！星星出來太陽去哪里啦？在天上！太陽星星月亮就是吉祥的一家！”但是我們還可以為它創(chuàng)編其它有趣的歌詞：“爸爸，哎！你看你看這是我的小鴨，嘎嘎！”等，來幫助孩子模仿不同的動物聲音。而且中國民歌大多是五聲調(diào)式，幼兒可以從最初的兩個音5與3開始，進行歌曲游戲，用SM兩個音即興為《小白兔》配曲調(diào)，在音條琴上敲出即興的旋律，在二線譜上標(biāo)出5與3音的位置，用不同的音符，全音符，二分音符的5與3等編寫自己的小小音樂作品。然后慢慢加入2，3和6進來。而且五聲調(diào)式的歌曲中，建立在調(diào)中心基礎(chǔ)上的一個持續(xù)音可以產(chǎn)生一種令人滿意的伴奏效果，如同蒙古的呼麥歌曲一樣，它能幫助孩子盡早的進入到多聲部音樂中，從而感受更加豐富的音樂體驗。對于幼兒音樂欣賞部分，人們經(jīng)常會有疑問， 有些音樂曲式結(jié)構(gòu)太復(fù)雜，音樂風(fēng)格比較多樣，是否適合幼兒去欣賞。這種觀念極度的墨守成規(guī)，我們要做的是提供給孩子一個良好的音樂氛圍，讓他們在其中去選擇自己喜歡的音樂。

三、結(jié)語

雖然三大音樂教學(xué)法各有所長，埃米爾·雅克—達爾克羅茲教學(xué)法擅長身體律動、柯達伊教學(xué)法擅長多聲部合唱、奧爾夫音樂教學(xué)法擅長音樂劇綜合藝術(shù)形式，但在當(dāng)今，它們互相融合吸收，為我們所用。我們應(yīng)學(xué)習(xí)其精髓，解放幼兒身體自由的隨音樂的節(jié)奏而律動，在動中發(fā)掘生命的活力，散發(fā)其心靈。讓孩子真正的從內(nèi)心喜歡音樂，創(chuàng)造良好的音樂學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子學(xué)習(xí)在本民族的民歌，豐富其不同風(fēng)格的多聲聽覺，同時了解多民族的不同文化風(fēng)俗，豐盈其心靈感受。

參考文獻：

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