曹冬妹
【摘 要】“教學(xué)做合一”是陶行知“生活教育”理論中的教學(xué)論思想,是其教學(xué)理論的核心部分。實(shí)踐性是“教學(xué)做合一”的基本特點(diǎn)。在“C語言程序設(shè)計(jì)”教學(xué)中研究踐行陶行知這一教育思想,對培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力,提高教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生的專業(yè)技能和素質(zhì)都將起到十分積極的作用。
【關(guān)鍵詞】技能道德教學(xué)做合一
“C語言程序設(shè)計(jì)”是中等職業(yè)學(xué)校計(jì)算機(jī)專業(yè)的必修課,旨在培養(yǎng)中職學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行邏輯思維的能力,掌握運(yùn)用C語言來編寫程序以解決崗位工作中實(shí)際碰到問題的方法和步驟,為提高職業(yè)能力和拓展職業(yè)空間打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但目前該課程的教學(xué)普遍存在著與職業(yè)實(shí)際相脫節(jié)、重知識傳授輕能力訓(xùn)練、學(xué)生職業(yè)能力無法客觀驗(yàn)證等問題,嚴(yán)重阻礙了教學(xué)質(zhì)量的提高?!敖虒W(xué)做合一”是陶行知“生活教育”理論中的教學(xué)論思想,是他教學(xué)理論的核心部分。實(shí)踐性是“教學(xué)做合一”的基本特點(diǎn)。在“C語言程序設(shè)計(jì)”教學(xué)中研究踐行陶行知這一教育思想,有助于培養(yǎng)學(xué)生成為具有較強(qiáng)專業(yè)技能、創(chuàng)新思維能力和較高職業(yè)道德的有用人才。
一、實(shí)踐為首,提升技能
職業(yè)教育是以培養(yǎng)“有創(chuàng)新精神、專業(yè)技能過硬”的人才為宗旨,為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者。對于“教學(xué)做合一”理論來說,“做”是“學(xué)”的中心,也是“教”的中心,最好的教育,要想它有效,須是教學(xué)做合一;最好的訓(xùn)練,要想它有效,也是教學(xué)做合一。注重實(shí)踐,學(xué)以致用,是“教學(xué)做合一”的真諦。因此,作為職業(yè)學(xué)校的專業(yè)課教師,應(yīng)更新教學(xué)觀念,在專業(yè)教學(xué)中注重技能實(shí)踐訓(xùn)練,以提高學(xué)生的動手實(shí)踐能力,滿足企業(yè)對人才的需求。
以“C語言程序設(shè)計(jì)”課程為例,要依據(jù)C語言知識、技能要求及中職學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)來確定相應(yīng)教學(xué)實(shí)踐任務(wù)。設(shè)計(jì)與選擇實(shí)踐項(xiàng)目時(shí)應(yīng)考慮如下幾點(diǎn):
(一)實(shí)踐任務(wù)要與學(xué)生的實(shí)際生活緊密相連
每節(jié)課都應(yīng)有一個(gè)明確的任務(wù),讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中掌握C語言的知識點(diǎn)。如講授C語言的多重循環(huán)時(shí),可模擬實(shí)際生活中的“數(shù)字電子鐘”,設(shè)計(jì)一個(gè)時(shí)、分、秒的時(shí)鐘程序;講授順序程序時(shí),模擬“交通信號燈”,設(shè)計(jì)紅綠燈顯示過程。這些項(xiàng)目與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系,大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(二)實(shí)踐任務(wù)要與學(xué)生將來的職業(yè)緊密相連
計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生將來主要從事的崗位有程序設(shè)計(jì)員、單片機(jī)開發(fā)員、數(shù)控技術(shù)員、網(wǎng)站設(shè)計(jì)員、計(jì)算機(jī)維護(hù)管理、企業(yè)ERP實(shí)施員崗位。這些崗位中,程序設(shè)計(jì)思維和源代碼編寫能力是關(guān)鍵技能。因此,在設(shè)計(jì)與實(shí)踐項(xiàng)目過程中,要通過走訪企業(yè)、畢業(yè)生跟蹤調(diào)查、人才招聘信息以及與一線專業(yè)技術(shù)人員交流,獲取最新的行業(yè)信息;聘請企業(yè)專家、有豐富實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)人員參與實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與開發(fā),將最新程序設(shè)計(jì)知識和要求融入實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。這樣,學(xué)生在實(shí)踐項(xiàng)目過程中掌握了崗位的最新知識和要求,從而提高了他們的崗位職業(yè)能力。
二、教學(xué)做合一,培養(yǎng)創(chuàng)新能力
陶行知先生提倡的“教學(xué)做合一”,是讓學(xué)生從生活中受到啟迪,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題,找到解決問題的方法,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是人人都具有的潛能,而不是天才的專利,但創(chuàng)新能力的發(fā)揮需要后天的培養(yǎng)和開發(fā),這種“后天”的運(yùn)作,是中職教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中,應(yīng)盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動手操作實(shí)踐的機(jī)會,讓學(xué)生大膽去想,大膽去問,大膽去干。這樣,才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
(一)以生為本
實(shí)踐是行動,創(chuàng)新是思想,創(chuàng)新只有有機(jī)融入實(shí)踐中才能發(fā)揮巨大的潛能和威力。因此,教師在設(shè)置實(shí)踐項(xiàng)目時(shí),要盡量發(fā)揮學(xué)生的主體作用,要盡量顧及學(xué)生各種能力的開發(fā),以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同能力的合理組合,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。教師在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中,只需要提出實(shí)訓(xùn)的基本要求和研究目標(biāo),在學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技術(shù)的前提下,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自主查閱相關(guān)資料、處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)研究的能力。例如:在“C語言程序設(shè)計(jì)”課程“極限俱樂部會員信息系統(tǒng)”的程序開發(fā)項(xiàng)目中,把操作界面、會員信息添加、會員信息顯示、會員信息排序、會員信息查找、會員信息刪除、會員信息修改等不同功能模塊分派給各個(gè)小組完成。每組中設(shè)定一名組長負(fù)責(zé)協(xié)調(diào),設(shè)定一名副組長負(fù)責(zé)技術(shù)問題,另設(shè)3名小組成員。進(jìn)行項(xiàng)目的信息搜索、方案制訂、組織實(shí)施和綜合實(shí)訓(xùn)時(shí),各組通過討論集思廣益、拓展思路,小組內(nèi)互相幫助,小組間互相競爭,使學(xué)生的能力得到了全面訓(xùn)練,同時(shí)也使學(xué)生收集信息、處理信息、分析問題、解決問題的能力得到培養(yǎng)和加強(qiáng)。
(二)因地制宜
陶行知先生說過:“教、學(xué)、做是一件事,而不是三件事,要在做上教,在做上學(xué)。任何教學(xué)活動都是教、學(xué)、做的統(tǒng)一,其實(shí)質(zhì)是理論聯(lián)系生產(chǎn)和生活,學(xué)以致用?!币浴癈語言程序設(shè)計(jì)”課程為例,在選擇實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目時(shí),要從學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際出發(fā),因地制宜,盡可能從實(shí)際現(xiàn)場選取,難度適中,應(yīng)用領(lǐng)域不同,能體現(xiàn)實(shí)際工作過程,能夠在實(shí)驗(yàn)室再現(xiàn)模擬項(xiàng)目,使學(xué)生得到多方面的實(shí)際工作技能的鍛煉。例如,依據(jù)我校德育管理的實(shí)際情況,讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)“學(xué)生至誠管理系統(tǒng)”項(xiàng)目。項(xiàng)目實(shí)施完成后,既實(shí)現(xiàn)了教師能隨時(shí)了解學(xué)生的表現(xiàn),做到以分?jǐn)?shù)對學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行量化考核,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤,又使學(xué)生的綜合程序設(shè)計(jì)技能得到提高,實(shí)現(xiàn)了理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,課堂學(xué)習(xí)與課外活動相結(jié)合,收到較好效果。
三、學(xué)做合一、學(xué)做真人,培養(yǎng)職業(yè)道德
陶行知先生曾經(jīng)寫道:“千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人?!薄笆略鯓幼鼍驮鯓訉W(xué),怎樣學(xué)就怎樣做。教的法子要根據(jù)學(xué)的法子,學(xué)的法子要根據(jù)做的法子,教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生,在做上學(xué)的是學(xué)生。”他認(rèn)為教學(xué)的根本目的是讓人追求真理,成為一個(gè)真正的人,而不是別的東西。我們每天去學(xué)習(xí)很多的知識,但只有學(xué)會了做人,才能真正地掌握其他知識,才能使知識對社會有用。
中職學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)后大部分將直接參加工作,成為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一線人才,這就要求中職學(xué)生必須掌握扎實(shí)的專業(yè)技能,同時(shí)具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)行為習(xí)慣。當(dāng)前,多數(shù)企業(yè)在招聘員工時(shí),更多的考慮是為企業(yè)輸入所需求人才,實(shí)現(xiàn)合理配置,以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長足發(fā)展。因此,應(yīng)聘人員的職業(yè)道德就成為一個(gè)重要的錄用標(biāo)準(zhǔn)。如果學(xué)生具有一定的專業(yè)水準(zhǔn),又能夠表現(xiàn)出良好的職業(yè)道德,就會有被錄用的可能;反之,則可能被淘汰?,F(xiàn)實(shí)中,許多企業(yè)對一些員工評價(jià)低,大部分原因是其在工作中表現(xiàn)出來的職業(yè)道德缺失,而并非工作業(yè)績和業(yè)務(wù)能力欠缺。
因此,在日常的學(xué)習(xí)、生活中注重學(xué)生個(gè)人品德修養(yǎng)的自我鍛煉、自我改造和自我提高的同時(shí),教師也應(yīng)注重在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐環(huán)節(jié)中按照職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范,培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德。例如,教師要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生從事一定崗位的工作,讓其在實(shí)踐中獨(dú)當(dāng)一面,以適應(yīng)真實(shí)的職業(yè)環(huán)境,在工作實(shí)踐中養(yǎng)成職業(yè)道德習(xí)慣。在實(shí)習(xí)中,要與實(shí)習(xí)單位員工同等的要求,加強(qiáng)管理和制度建設(shè),使學(xué)生養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣。通過嚴(yán)格管理,有效規(guī)范學(xué)生的行為,使他們把這種規(guī)范通過習(xí)慣養(yǎng)成而化為自身的職業(yè)道德修養(yǎng),并滲透到思想意識中去,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)、精業(yè)勤業(yè)的實(shí)際行動。當(dāng)然,職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成離不開知識的學(xué)習(xí)和技能的提高。一個(gè)從業(yè)者只有具備了精湛的職業(yè)技能,他所擁有的職業(yè)道德知識、情感和信念才有用武之地。