黃海迪

摘要：在現(xiàn)象學(xué)中，洛麗塔風(fēng)格包含著感知和想象，用服裝、化妝方面外在的形式來傳達(dá)，它亦是一種精神的探索，有著本我與超我的矛盾。在這些探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行融入性的審美的超越和反思，它的更深的啟發(fā)性才可以被有的放矢到極限，一個開闊的天空才得以放晴。

關(guān)鍵詞：洛麗塔；現(xiàn)象學(xué)；服裝；精神探索；反思“洛麗塔”這個詞已經(jīng)是大家耳濡目染的詞了，由于電影的拍攝失去了小說真正要表達(dá)的一些含義，它包含的不僅僅是淺層面一個放蕩不羈的少女和激起性欲方面的不道德的問題。文章基于對外在形式和心理方面所反應(yīng)的現(xiàn)象視覺，對洛麗塔進(jìn)行深入的研究，旨在顯現(xiàn)更清澈的大千世界。

1.洛麗塔風(fēng)格的形式特征

洛麗塔從服裝方面可以分為甜美洛麗塔、古典洛麗塔、哥特洛麗塔。在影片《下妻物語》，女主人公穿著是甜美洛麗塔風(fēng)格，她像是亨伯的初戀安娜貝爾那么甜美純潔，甜美洛麗塔像純真的洋娃娃一樣，她一眨眼，你的心便軟化了。洛麗塔風(fēng)格很多時候也是服裝中的需要的設(shè)計元素，它不一定是全部大塊用在服裝中，一些服裝設(shè)計師也在洛麗塔風(fēng)格中激發(fā)了自己的靈感，他們的設(shè)計以粉色、紅色、白色和淺綠色等溫和色度突出表現(xiàn)了少女清純的一面。同時采用大量富有飄逸的布料，比如真絲、蕾絲等裝飾品構(gòu)成外形具有任意搭配隨性感的女性唯美與優(yōu)雅。

洛麗塔的形式特征也有其隱含著的符號象征，在小說中，總有一只狗會在情境所要表達(dá)的轉(zhuǎn)折處出現(xiàn)。它第一次是在男主人公出現(xiàn)在洛麗塔家前面，暗示他會經(jīng)歷一場不同于以前的事。第二次狗出現(xiàn)，它搖搖尾巴，也許是歡迎，但是對立的是秘密暴露，享伯的妻子夏洛克發(fā)現(xiàn)了他的日記寫著關(guān)于洛麗塔的秘密。隨后還沒等夏洛克來得及回神，她就出了車禍死去，而此時，出車禍的原因就是因?yàn)樗緳C(jī)為了避開那只小狗。正是夏洛克作為洛麗塔母親，它的死為后來發(fā)生的事給予了機(jī)會。所以這一切都是隱隱約約上天所賜的，順應(yīng)情結(jié)的必然。

2.病態(tài)心理與扭曲的美

一個人小時的經(jīng)歷也許對于他這一生影響都是很大的，筆者有一個同學(xué)她非常喜歡大紅色，不管是包包還是衣服還是她的唇膏，她都喜歡用大紅色。筆者曾經(jīng)問她為什么這么喜歡這個顏色，她說她就是莫名的喜歡，在經(jīng)過很長時間相處，她終于告訴了我她喜歡紅色的秘密，就是在她小時候出過一場車禍，她暈過去的時候和睜開眼都是紅色，紅色經(jīng)常在她的夢中。所以筆者明白了她為什么喜歡這個顏色，喜歡的是小時的一種霎那間形成的感覺，而感覺伴隨著成長，已經(jīng)成為一種習(xí)慣。

由張愛玲的小說中妓女的形象和《金陵十三釵》，她表達(dá)了每個女人的妓女情結(jié)；那么與之相對的男人呢？他們也會有著充當(dāng)強(qiáng)奸犯的幻想。我以前看過一個調(diào)查是關(guān)于不同階段年齡的男人喜歡的女人的年齡，那個調(diào)查的結(jié)果是男人很專一，18歲喜歡18歲的女生，28歲也喜歡18歲的女生，38歲依然喜歡18歲的女生，48歲還是喜歡18歲的女生。這也許我當(dāng)時看的時候是當(dāng)笑話來看，但是它所包含的哲理跟洛麗塔所傳達(dá)的思想是有著異曲同工之處的。

夏洛克作為洛麗塔母親沒有做好一個母親的責(zé)任，小蘿莉從小沒有受過良好的教育，可以更直白的說是無教養(yǎng)，樂于享受。因此小時候所形成的習(xí)慣已經(jīng)是不能改變的現(xiàn)實(shí)。缺乏母愛又得不到父愛的洛麗塔在遇見哼伯這個繼父后，父親對她世上無法超越的愛，她內(nèi)心的不安得到了穩(wěn)定。洛麗塔的美，在享伯心中是永恒的純潔，她有著仙女般的清澈、自然、可愛的性感。他經(jīng)常幻想與這個女孩在一起嬉戲。當(dāng)父愛超越了父愛，洛麗塔又勾引了哼伯，他們得到了真正的交融，而“父愛”更多的想表達(dá)的是占有了。洛麗塔也在矛盾中成長起來，伴隨著他們的旅行洛麗塔發(fā)現(xiàn)自己并沒有安定的心靈，他對繼父不再是那種依賴，更不想被他纏繞，蘿莉便開始想逃離繼父。加之她愛上了奎迪，也是她一生中最愛的人，此時享伯無比的絕望，也許對于小蘿莉來說曾經(jīng)與繼父是一種有悖倫理道德的愛，她在成長中慢慢清醒過來。

他們兩就像在平行空間，奔跑而不能交融。因?yàn)槁妍愃S著另一個變態(tài)狂被拐走，又被最愛的人拋棄，她喪失了身體散發(fā)的仙女般的氣息，她的容顏在衰老和褪色，身體在走形。也許從一開始洛麗塔就是享伯的幻想，小蘿莉的確是衰老了，享伯是因?yàn)橥陼r期的初戀幻想出純潔的洛麗塔，或者青年時代的洛麗塔只是有著初戀的外形而已。當(dāng)洛麗塔拒絕和享伯走的時候，享伯的占有欲也真正的破滅，他恨奎迪搶走了洛麗塔的心，也恨他拋棄了小蘿莉，所以他殺死了奎迪，這是一種由愛產(chǎn)生出來一種極限行為表達(dá)，這也是一種絕望的槍殺，這也是一種愛到瘋狂的執(zhí)著。他在此后試圖調(diào)節(jié)“本我與“超我”之間的矛盾，可以說幻想被陶醉是美麗的，正如當(dāng)我們做美夢不愿醒來一樣。享伯對蘿莉少女的迷戀是一種對初戀的祭奠。初戀的美食靈魂與肉體達(dá)到極致的真實(shí)與幻想。男主人公這種執(zhí)著是令人感動的。

3.洛麗塔現(xiàn)象的倫理反思

洛麗塔服裝服裝的發(fā)展有它的預(yù)見性，同時也有一些人過度的裝扮和濃妝，穿著成過度夸張的洛麗塔，為了吸引別人眼球，給人造成一種奇裝異服的感覺。其實(shí)，如果從深層次去理解它的可愛、層次感、典雅、不太夸張的魅力。它的內(nèi)在氣質(zhì)是給人可以和性感的結(jié)合，而不是俗氣。

日本是一個壓抑的民族，他們從動畫片一些象征性的符號來釋放自己的壓力。動畫片《薔薇少女》少女著裝是華麗的洛麗塔風(fēng)格，主人公羅真嘗試用自己的人偶再次創(chuàng)造了心中的公主，卻因?yàn)槿伺紱]有生命，這使他心灰意冷。恰好是這種在帶著蘿莉氣息的人偶身上，日本人從意淫中得到了滿足和壓抑的爆發(fā)。就像練完瑜伽后出了一身汗，身體無比的舒服一樣。日本人二戰(zhàn)的失敗給他們打擊很大，他們只能壓抑著在默默琢磨。從很早的武士刀、御宅族文化到對白色內(nèi)褲情結(jié)，他們甚至想閹割掉自己的不安。許多日本人和洛麗塔男主人公享伯一樣，有著對性非道德上的追求，最終走向了殺戮。不同的是日本人是為了釋放壓力，享得是為了對性與人和初戀的合一。這種戀童癖是童年時期與初戀的經(jīng)歷造成，而初戀仿佛永遠(yuǎn)都是那個樣子賦予在洛麗塔身上。愛情的無邊在男主人公身上得到了證實(shí)，這種又可能是一種純真一直的駐留。

洛麗塔給人最深的印象是一個叛逆的小妖精。也許每個女性對十七八歲都有一種炙熱的向往。十而三歲的小女孩希望自己趕緊長大成為十八歲的妙齡少女；而三四十歲的女性也會懷戀那個純情性感微露的青澀時代。洛麗塔風(fēng)格既有一股想伸手撫摸的誘惑力，又有一種粗鄙的胭脂俗粉感，它們二者混合成了一種矛盾又相互聯(lián)系的關(guān)系。它揭示了人性的復(fù)雜性，弗洛伊德說過一句話：“在文明世界里人們永遠(yuǎn)不會幸?！薄，F(xiàn)代是一個物欲橫流，紙醉金迷的社會，在一些禁忌面前，它在遇到這個社會顯現(xiàn)的道德倫理的扭曲是那么蒼白無力。

洛麗塔風(fēng)格與生活息息相關(guān)，我們需要探討它所顯現(xiàn)出來的現(xiàn)象看本質(zhì)。思維需要有開闊性，預(yù)見性，還要從歷史性來聯(lián)系現(xiàn)代性來思索。存在的問題是朦朧中需要我們?nèi)グ阉@現(xiàn)出來的。只有努力求真，才能從本我到達(dá)超我再從超我回到真我的狀態(tài)。

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