盧銀華

課堂教學(xué)是教育的重要組成部分，有效的課堂教學(xué)既能讓學(xué)生的知識得到提升，更能使師生雙方的精神都得到升華。為此，提高課堂教學(xué)效率也就成了教育教學(xué)永恒的追求。說課堂是地球，那么我們就必須找到一個的支點，撬動課堂，有效地提高課堂的效率。

一、影響課堂教學(xué)有效性的因素

（一）教師特征與教學(xué)有效性

有效性的課堂對教師的知識水平有著更高的要求，教師的知識應(yīng)該是時刻更新、生長、創(chuàng)造著的。蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。今天的中學(xué)語文課本與三十年前的相比已經(jīng)發(fā)生了相當(dāng)深刻的變化，這些變化主要涉及宇宙觀、價值觀、人生觀，新的文化理念、思想方法、政治智慧、生命意識和人生情懷，涉及人文與自然的廣闊背景。如果一個人不去讀書，不求精神的成長可能壓根就察覺不出這種變化。如：《我有一個夢想》《我與地壇》《老王》《騎桶者》《品質(zhì)》《一個人的遭遇》《〈論語〉選讀》等這樣的課文，僅憑技術(shù)性處理教材的教師也許根本就處理不好或處理不來，他們和作者、編者的精神世界差距太大。

在今天，教師的個人修養(yǎng)（人格，知識水平等）才是教學(xué)有效性的癥結(jié)和瓶頸，抓住了這個，才是抓住了提高教育質(zhì)量的牛鼻子。同樣的教案換個教師上課，教學(xué)效果會有很大的不同，甚至天壤之別。教師個人魅力，意志品質(zhì)對課堂教學(xué)的有效性有著很大的影響。由于職業(yè)原因，教師的個人修養(yǎng)并不僅僅關(guān)乎教師的個人生活，它對學(xué)生的影響極大。從很多名人的傳記或回憶錄可知，他們青年時代在學(xué)校所受教育影響最深最恒久的往往并不是什么學(xué)科教學(xué)或?qū)W科知識，而是某位教師的人格影響。一直認(rèn)為理想的中學(xué)語文教師，舉手投足間就該給學(xué)生以氣質(zhì)的影響。講臺上一站，他就是一本高品位的教材，他一開口，可能就是一篇優(yōu)美的課文。語文課堂上，教師激情洋溢，教學(xué)李白的《將進酒》，就有李白的狂放與激情；學(xué)習(xí)《聲聲慢》，則能讀出李清照內(nèi)心的凄涼與悲愁……個人修養(yǎng)，本來是一個自己的人生選擇，旨歸于個人的幸福預(yù)期，是個人的內(nèi)部事務(wù)，這里把它扯到教學(xué)的有效性上來，不過是看重它的附加價值。而這個附加價值實在是不可小覷的。這是條漫長而艱辛的路，但卻是一條很不錯的路。

（二）課堂教學(xué)中學(xué)生主體性與教學(xué)有效性

個人認(rèn)為，衡量一堂課是不是好課，關(guān)鍵是看學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是否有效。而學(xué)生學(xué)習(xí)活動的有效與否，取決于課堂上是否涌動著學(xué)生的思想，取決于我們的課堂是否有足夠的學(xué)生思想的空間。所以，有效的課堂一定是以學(xué)生為主體、能夠讓學(xué)生積極參與的課堂。每次聽課，我常常更多地關(guān)注學(xué)生，因為學(xué)生在課堂上的精神、思維狀態(tài)與課堂的參與程度和課堂的有效性是緊密相連的。

因此，提高課堂教學(xué)的有效性，就應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，關(guān)注學(xué)生在課堂上的“生存現(xiàn)狀”，充分體現(xiàn)出學(xué)生作為課堂主體性的地位。

關(guān)注學(xué)生的主體性，還要注重課堂對話。因為學(xué)生的價值不在幫助教師證明已有知識和真理的正確性與合理性，而是和教師在對話中一起成為知識和真理的發(fā)現(xiàn)者和征服者，而學(xué)生的生命價值就在這一次次的發(fā)現(xiàn)和征服中得以彰顯和提升。

二、提高課堂教學(xué)有效性的策略

（一）教師對教材的駕馭

教材處理能力的形成非一日之功，以教師大量閱讀、寫作、深刻思考作為基石，但這里有一個方向的問題。

首先是理清思路，重組教材。

作家寫作時有一條線索，但這條線索未必是讀者解讀文本的線索，或者說教師帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本時必當(dāng)是另一條線索，而這條線索的獲得需要教師對教材進行重組，按照自己的理解及重點設(shè)置一個主問題（主線索），在這個主問題之外的枝節(jié)可以作必要的刪節(jié)。

教材重組的關(guān)鍵是教師形成自己可以層進深入的思路，按照這個思路對教材進行取舍，那些不分輕重胡子眉毛一把抓的解讀教材的方式最是不可取。

其次是讀出自己、讀出問題。

拿到一篇課文，教師應(yīng)該在丟棄所有參考書的前提下自己首先“素讀”，看看文章中是否有自己的生命體驗，能否得到自己的認(rèn)可，或者喚起自己的共鳴。

再或者看看是否有不懂的地方，自己的問題有時也就是學(xué)生疑惑的地方，也是解讀文本的切入點。

把自己擺進去，以自己獨有的生命體驗去閱讀文本，惟有如此，我們才能深刻地理解作品，才能喚醒沉睡在文字中的人物和美麗，那些冰冷而枯燥的文字經(jīng)過教師的情感加熱才會鮮活生動。當(dāng)然最重要的是當(dāng)我們把自己擺進去的時候，我們的情感在發(fā)生變化，信仰在發(fā)生變化，我們開始相信作品中的夢想與激情的生活，這樣在課堂上，你就會滿懷激情地去喚醒學(xué)生，并且和他們一起去追尋這種夢想。

最后是切口要小，開掘要深。

其實這句話是套用魯迅先生講寫作的理論——“選材要嚴(yán)，開掘要深”。但這八個字用在處理教材上特別恰當(dāng)。也就是教師引導(dǎo)學(xué)生進入文本的問題不要過大，要精當(dāng)、巧妙，要能夠“順藤摸瓜”的深入下去。表面上看教師只是在講一個小問題，而這個小問題可以撬動整篇文章的理解。

如朱自清的《荷塘月色》，可抓住“這幾天心里頗不寧靜”一句深入挖掘；又如汪曾祺的《金岳霖先生》開頭有一句“西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”，教學(xué)時就可抓住“很有趣”作深入解剖；而《老王》則可抓住“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”切入……

這是處理教材的一種非常重要的能力，一篇文章，其實緊要處往往就那么三兩句，也就是所謂的“切入口”，在繁密的文字下躲躲閃閃若隱若現(xiàn)。只有獨具慧眼之人才能“發(fā)現(xiàn)”它。說發(fā)現(xiàn)，是因為那關(guān)鍵語句本來存在那里，你也讀過，卻不明白他真正的價值，而當(dāng)你從全文中單獨把它拎出來——用“重錘猛敲”之時，你才可以說真正“發(fā)現(xiàn)”了它。而這種拎出理解文章最緊要語句的能力，也可稱之為把課文“讀薄”，當(dāng)然也是讀透的能力。

（二）課堂上對學(xué)生的激發(fā)

一堂語文課，真正有效或無效，我想，最終應(yīng)該看學(xué)生的“所得”，這才是評價語文課堂的終極目標(biāo)。一節(jié)課，到底教給了學(xué)生多少，學(xué)生又得到了多少，教學(xué)有多少效益？教學(xué)的效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或者學(xué)得好不好。因而課堂上教師對學(xué)生的激發(fā)就顯得尤為重要。從某種程度上說，學(xué)生在課堂上的反應(yīng)更多的體現(xiàn)為課堂生成，脫離具體的場景我們無法描述，但是，我們依然可以用科學(xué)的理論和有效的方法，從預(yù)設(shè)的角度來指導(dǎo)以提高效率。

1.課堂導(dǎo)入

導(dǎo)入的起點要避免過遠或過近，用于衡量的尺度是導(dǎo)入的效果。

“突破口”的選擇必須精心設(shè)計，導(dǎo)入得法可以使學(xué)生在心理和知識上做好學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，使學(xué)生進入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知的欲望，從而集中精神學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。如呈現(xiàn)新知識的方法單調(diào)呆板，平平淡淡，千篇一律，學(xué)生就會產(chǎn)生厭倦情緒。因此，要提高語文課堂效率，就必須注重課堂導(dǎo)入，力爭在最短的時間內(nèi)調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

根據(jù)以往的經(jīng)驗，課堂教學(xué)導(dǎo)入已形成了不少套路，諸如“猜謎激趣法”“故事引路法”“設(shè)問引入法”“開門見山法”“創(chuàng)設(shè)情境法”“以舊帶新法”等等。

衡量導(dǎo)入的優(yōu)劣應(yīng)著眼在單位時間內(nèi)能否調(diào)動學(xué)生的興趣和情趣，激起強烈的求知欲望。換句話說就是用時越少，進入狀態(tài)人數(shù)越多，導(dǎo)入效果也就越好。

2.課堂提問

提問要避免偏難或偏易，用以衡量的標(biāo)準(zhǔn)是難度、坡度、密度。

課堂提問是實現(xiàn)師生互動的重要手段，是實現(xiàn)師生之間溝通和理解、培養(yǎng)學(xué)生獨立人格和創(chuàng)新精神的重要途徑。

心理學(xué)家把提出問題到解決問題的過程，稱之為“解答距”，并據(jù)此將問題分為四個級別：微解答距（不用思考，看書即可回答）、短解答距（書本內(nèi)容的模仿與簡單變化）、長解答距（原有知識的綜合運用）、新解答距（采用自己獨特方式解答）。從理想的角度看，后兩種問題經(jīng)驗性重、聯(lián)系性緊、趣味性濃、探究性大、穿透力強、覆蓋面廣，但往往是問題的啟發(fā)性不夠，不能具體指引學(xué)生學(xué)習(xí)，提示少，不能很好地啟發(fā)思考。

其實以上兩方面如果用于漪老師的話說，八個字就透徹了——胸中有書，目中有“生”。

吃透教材，理清解讀文本的線索，滲透自己的理解，準(zhǔn)確定位有效的教學(xué)目標(biāo)，可謂做到“胸中有書”；充分了解學(xué)生現(xiàn)有水平和可能的發(fā)展水平，精心設(shè)計導(dǎo)語，在盡量短的時間內(nèi)把學(xué)生吸引到課堂，正確把握問題的難度、坡度、密度，以“精問”促“深思”，尤其在課堂具體情景的處理上也要充分考慮學(xué)生，如何調(diào)動他們的積極性，如何點撥，如何點評，如何“挑起戰(zhàn)爭”（即掀起課堂高潮），可謂“目中有‘生”。由此，語文課堂將會擺脫低效、無效的狀態(tài)，逐步走向有效、高效。

最后，教師應(yīng)該注重自己基本功的修煉，所謂功夫在“課”外，多讀書、寫作、思考，慢慢對文本解讀的能力就提高了。多聽課，學(xué)習(xí)一些技巧，注意一些小的細節(jié)。俗語云：打鐵要靠本身硬。語文教師要提高課堂效率，提高學(xué)生基本素質(zhì)，最根本的途徑就是提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)。基本素質(zhì)提高了，什么理念都能辨識和理解，什么方法都易學(xué)會并使用。水之積厚了，負(fù)大舟才有力；風(fēng)之積厚了，負(fù)大翼才有力。語文教師在經(jīng)過煉獄般的考驗之后，才能在教學(xué)中躊躇滿志，“恢恢乎其于游刃必有余地矣”。

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