+孫穎

課堂是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的主陣地，課堂教學(xué)能促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！吧俳潭鄬W(xué)”不僅能培養(yǎng)學(xué)生的自主能動(dòng)性，而且有利于提升學(xué)生的獨(dú)立性，將學(xué)習(xí)責(zé)任的承擔(dān)者由老師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)有切實(shí)的意義。

一、“少教多學(xué)”教學(xué)模式的內(nèi)涵

根據(jù)研究可以得出：課本中大概85％的內(nèi)容學(xué)生通過自學(xué)就能獲取，而10％的內(nèi)容學(xué)生經(jīng)過相互交流即可獲取，只占到5％的內(nèi)容需要教師解釋才能獲取。因此，在采取新型課堂教學(xué)方式時(shí)，教師要下放自己的權(quán)力，為學(xué)生提供較多的時(shí)間進(jìn)行自學(xué)以及相互交流探討，確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主人翁地位得到體現(xiàn)，通過教師指導(dǎo)，進(jìn)行自主思考并多參加實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

該教學(xué)模式成功與否的指標(biāo)是實(shí)用性。何為“實(shí)用”？說的是語文教學(xué)務(wù)必要將提高學(xué)生運(yùn)用漢語的綜合能力作為一個(gè)目標(biāo)，在具體實(shí)踐過程中學(xué)習(xí)語文，并把這些語文知識(shí)帶到實(shí)際中，做到學(xué)以致用，這樣的話，學(xué)生才會(huì)有動(dòng)力去學(xué)語文，語文的學(xué)習(xí)才更具價(jià)值。

運(yùn)用該教學(xué)模式時(shí)最重要的是“互動(dòng)”。何為“互動(dòng)”？說的是在教學(xué)中要積極發(fā)揮師生的能動(dòng)性，讓師生之間進(jìn)行對(duì)話、討論以及交流，是一種相互促進(jìn)的方式，它不僅要求學(xué)生要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，勇敢提問，說出自己的觀點(diǎn)，而且作為教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)以及疑問等對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，使其更好地發(fā)現(xiàn)問題以及處理問題，同時(shí)開拓思維。

建立可行的課堂模式就要“少教多學(xué)”，與此同時(shí)要將互動(dòng)性以及實(shí)用性結(jié)合起來，只有如此，才能使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)，積極引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)其進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，積極培養(yǎng)學(xué)生在交流合作，搜集處理信息、分析解決問題以及學(xué)習(xí)新知識(shí)等方面的各種能力，創(chuàng)設(shè)積極活躍的語文學(xué)習(xí)氣氛。

二、“少教多學(xué)”在古詩文教學(xué)中的應(yīng)用方法

1.通過有感情的美讀進(jìn)行鑒賞

為學(xué)生提供充足的時(shí)間讓其進(jìn)行誦讀，欣賞古代詩歌，有感情的美讀，這是一種積極有效的學(xué)習(xí)方法。何為“美讀”？指的是將作者自身的情感在誦讀的過程中表現(xiàn)出來，要想做到深情并茂的美讀，除了要明白作者的意思外，還要和其心靈相通，這樣的話不管是在興味上，還是在受用上都會(huì)取得不錯(cuò)的效果”。學(xué)生將會(huì)在不斷的緩歌慢唱中了解詩的節(jié)奏、停頓以及韻律，了解語流的急緩以及字音的輕重等，最終將詩歌的美展示出來。古人就曾這樣說道：“情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之?！边@句話道出了學(xué)詩的奧秘?？梢赃@樣想象，學(xué)生在一片讀書聲中，來感受“悠然見南山”的坦然，“夜半鐘聲到客船”的失落孤寂，“天地一沙鷗”的荒蕪悲戚；同時(shí)在這片讀書聲中，來領(lǐng)悟李白以及蘇軾等浪漫主義詩人的豪放，辛棄疾以及杜甫等現(xiàn)實(shí)主義詩人的雄渾以及李清照以及柳詠等婉約派詩人的溫婉，進(jìn)而在心靈上和詩人進(jìn)行碰撞，感受情愫在心中的顫動(dòng)。只有如此，學(xué)生才能有效地駕馭詩歌。

2.舉辦以點(diǎn)帶面的專題講座進(jìn)行講解

詩歌有其自身的藝術(shù)手段以及表達(dá)方法。例如象征以及意象等，作為中學(xué)生，對(duì)這些知識(shí)內(nèi)容需要有一個(gè)整體的把握。應(yīng)該教授學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的具體方法，這樣不僅可以輕松實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，而且可以使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)新知識(shí)，也就是說教師應(yīng)該“授之以漁”。

從“意象”方面來說，例如：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家……”我們認(rèn)真思考這首詩：對(duì)這首詩的整體感覺是什么？如果是語感較強(qiáng)的同學(xué)則立即就會(huì)給出答案：全詩有一種孤單，衰敗以及凄涼的基調(diào)。而這正是意象在發(fā)揮作用，不管是“老樹”以及“古藤”還是“烏鴉”，這些物質(zhì)在實(shí)際生活中毫無感情，不過通過作者“加工潤色”后，已經(jīng)從沒有感情的客觀事物轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^色彩濃厚的主觀事物了?！霸隆痹诠糯姼柚薪?jīng)常用來傳達(dá)思鄉(xiāng)之情，“荷”表示高潔，“柳”表示送別時(shí)依依不舍之情，……了解這些原型意象表達(dá)的實(shí)際含義，有利于了解詩歌的內(nèi)涵。與此同時(shí)，詩人關(guān)于意象的選擇一直處于創(chuàng)新之中。中學(xué)階段在開展古詩歌教學(xué)的過程中，最好在新課開始前搜尋部分相關(guān)的專題訓(xùn)練，或者是將其穿插在整個(gè)古詩文教學(xué)中，這樣的話能夠使學(xué)生自由徘徊在詩歌的海洋中。

3.結(jié)合整體帶肢解的方式進(jìn)行感知

中學(xué)生接觸到的古詩歌，詩人通常都在詩歌中提到了大量奇特的意象。作為教師，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，以感知個(gè)體物象為出發(fā)點(diǎn)，在頭腦中對(duì)這些個(gè)體物象進(jìn)行整合后再進(jìn)行創(chuàng)造，以形成一個(gè)完整的形象，進(jìn)而更好地掌握全詩。若在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞時(shí)，將一首美妙空靈的詩歌由開頭開始直到結(jié)束，進(jìn)行層層解剖，字句都要斟酌，對(duì)其語言知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，而忽視讓學(xué)生自己去涵泳，去思考體會(huì)，嚴(yán)重時(shí)甚至出現(xiàn)歐陽修評(píng)論《楓橋夜泊》時(shí)所說的“其如三更不是打鐘之時(shí)”此等牽強(qiáng)以及機(jī)械式理解的問題，那么我們就不要再對(duì)詩歌鑒賞抱有任何希望了，在這種情況下，詩歌已經(jīng)無法發(fā)揮凈化心靈、陶冶情操以及提高文學(xué)趣味和綜合素養(yǎng)作用了。

4.組織以練帶學(xué)的小組自主學(xué)習(xí)活動(dòng)

中學(xué)階段的古詩歌教學(xué)要將重點(diǎn)放在詩歌自身上，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主交流，不斷挖掘詩歌深層，做到勤寫勤練。要積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)造。將學(xué)生寫出來的詩歌，根據(jù)技巧以及意境等方面的區(qū)別進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)；如果是優(yōu)秀作品則舉辦一些展覽活動(dòng)，或者是組織一些詩歌朗誦比賽等，以上這些方法有利于開發(fā)學(xué)生的潛能。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主掌握。

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