親愛的各位朋友們、各位嘉賓，大家上午好！在昨天的新東方20周年慶典之后，今天又是一場非常隆重的家庭教育高峰論壇。這一次家庭教育高峰論壇定的主題是“家文化”，因?yàn)槲疑钋械馗杏X到，沒有什么東西比文化更加重要?，F(xiàn)在中國有太多的問題，有政治體制的問題，有社會(huì)結(jié)構(gòu)的問題，有社會(huì)轉(zhuǎn)型的問題，但實(shí)際上中國目前面臨的最大問題是文化問題。過去一百年，中國的傳統(tǒng)文化丟掉了，而新的文化機(jī)制還沒有建立起來。

中國文化的破壞與缺失

對于中國來說，我們這一百年來所遇到的最大問題，就是對文化的破壞。而這種破壞以新中國成立后的二三十年最為嚴(yán)重?，F(xiàn)在文化的缺失不是改革開放的后果，這個(gè)后果在1949年之后就出現(xiàn)了。其中出現(xiàn)的第一場對文化的破壞運(yùn)動(dòng)是“反右運(yùn)動(dòng)”，幾十萬知識分子被打成右派，進(jìn)入牛棚，人格受到污染和摧殘，直接導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)對知識和文化的破壞。修理知識分子的背后，實(shí)際上是修理人們獨(dú)立思考、自由人格的精神。緊接著就是文化大革命，又是一次反知識分子運(yùn)動(dòng)。最初從北大開始，把大學(xué)教授的家給砸了，把教授給批判了，甚至把教授給打死了。這場運(yùn)動(dòng)蔓延到了對整個(gè)中國文化結(jié)構(gòu)的破壞。那個(gè)時(shí)候，鼓勵(lì)兒子揭發(fā)老子，學(xué)生揭發(fā)老師。有很多父母因?yàn)楸蛔优野l(fā)，最后進(jìn)了監(jiān)獄，甚至被槍斃，很多老師被學(xué)生整得半死。大家想一下，如果一個(gè)社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)能破壞到這種地步的話，人還有什么尊嚴(yán)可言？這個(gè)社會(huì)還有什么希望可言？“文化大革命”的后遺癥到今天依然沒有解決，我們依然可以看到整個(gè)中國社會(huì)的亂象，是沒有對人尊重的一種亂象?，F(xiàn)在我們所面臨的真正問題不是社會(huì)結(jié)構(gòu)問題，而是文化問題。

中國古代兩千五百多年一直所倡導(dǎo)的儒家文化，“仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓”，這樣的文化核心價(jià)值被破壞掉，就是在新中國成立以后。在民國時(shí)期，我們依然可以從那些老知識分子身上，包括一些政府官員身上，甚至一些軍閥身上，看到對文化的尊重。所以我認(rèn)為中國現(xiàn)在的問題是文化問題，中國只有真正對文化尊重了，才能夠解決問題。當(dāng)一個(gè)國家的文化已經(jīng)嚴(yán)重破壞，嚴(yán)重缺失的時(shí)候，就會(huì)影響社會(huì)的變革，成為災(zāi)難中的災(zāi)難。

我小時(shí)候生長于農(nóng)村，我們這群孩子對村上的老年人都特別地尊重。農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，人與人之間互相認(rèn)識，大家離開不了那個(gè)小鎮(zhèn)，更離開不了那個(gè)縣城，所以人與人之間還保留著一份尊重。但是改革開放后社會(huì)結(jié)構(gòu)改變了，社會(huì)變革是好事，使我們能夠走遍天下。原來我記得農(nóng)民是不能出去的，因?yàn)槌鋈ヒ院蠼凶雒ち?，?huì)被抓起來?，F(xiàn)在農(nóng)民工也可以走遍天下，農(nóng)民工打工賺了錢也可以出國旅游，所以整體來說這是一件好事。但是人們可以自由遷移必須有一個(gè)前提條件，就是有完善的對于流動(dòng)人群的社會(huì)管理機(jī)制，有統(tǒng)一的規(guī)矩可以遵守，同時(shí)個(gè)人也需要具備自律能力。為什么中國在社會(huì)變革以后，突破我們道德底線的亂象叢生呢？

第一方面，只要有人口的自由遷移，上述的情況就會(huì)出現(xiàn)。19世紀(jì)前后，美國真正的工業(yè)革命和商業(yè)革命來臨的時(shí)候，美國人也開始遷移，也有很多亂象出現(xiàn)，所以這不僅僅是中國的問題。但是為什么中國更亂呢？為什么有人因?yàn)槿シ鲆幌吕先朔幢徽_陷，醫(yī)生把剛出生的孩子給賣掉了，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情呢？很簡單，就是我剛才提到的根基上的問題。因?yàn)檎麄€(gè)中國社會(huì)在改革開放以前的幾十年，否認(rèn)了人之為人的核心價(jià)值體系，簡直什么都可以做。在一個(gè)子女可以整父母，學(xué)生可以整老師的社會(huì)里，道德底線被徹底突破了。大家想想看，如果經(jīng)過了“反右”，經(jīng)過了“文化大革命”的洗禮，他還覺得有些東西是不能做的話，我不太相信了。所以人口的自由遷移和文化核心價(jià)值的缺失連在一起，有些人就嚴(yán)重地缺失了道德底線。

這點(diǎn)我們可以回過來參考一下中國臺灣。 臺灣在變革的時(shí)候，臺灣人也可以自由流動(dòng)，但為什么臺灣沒有大批出現(xiàn)像中國大陸這樣的亂象呢？我個(gè)人覺得，是因?yàn)榕_灣地區(qū)非常完整地保留了中國的傳統(tǒng)文化價(jià)值，在這種傳統(tǒng)文化價(jià)值下，自上而下很少有人去突破道德的底線。今天我們走進(jìn)臺灣地區(qū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的小姑娘們特別溫柔可愛，為什么？不是因?yàn)榕_灣落后，臺灣比大陸早發(fā)展了好幾十年；也不是因?yàn)榕_灣的節(jié)奏慢，臺灣人干活節(jié)奏一點(diǎn)都不慢。是因?yàn)樵谂_灣的教育體制里，始終如一地堅(jiān)守了中國傳統(tǒng)中對于女孩子的教育方針，教育女孩要溫柔，要細(xì)心，要照顧別人，要成為好妻子、好女人，我覺得這一點(diǎn)都不落后。我們常常發(fā)現(xiàn)中國大陸的女人有事業(yè)好像就沒家庭，有家庭了好像事業(yè)就做不成，兩者不能兼顧。其實(shí)兩者不能兼顧的原因不僅僅出在個(gè)人上，而是這個(gè)社會(huì)的價(jià)值重心放錯(cuò)了。

社會(huì)因素對文化的影響

我們再來看一下現(xiàn)狀，為什么中國人對錢那么在乎，為了錢可以做惡心的事情？人們不是今天才在乎錢的，人們兩千多年前就在乎錢了。我們過去對錢的在乎，絕不比今天對錢的在乎程度低。但是過去在乎錢，大部分人是君子發(fā)財(cái)，取之有道，今天為了錢卻是無所不用其極，為什么，我覺得是因?yàn)橹袊墓芾黼A層和管理體制，把錢放在了第一位。中國是一個(gè)自上而下的社會(huì)，上行下效是中國人做事的傳統(tǒng)。因此，當(dāng)政府對官員的考核只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是GDP的時(shí)候，政府官員是不會(huì)關(guān)注老百姓的生計(jì)的。如果政府官員不拆老百姓的房子不賣地，這個(gè)地方的GDP不夠，地方官員就要下臺。哪個(gè)地區(qū)錢搞得多，哪個(gè)地區(qū)的官就往上升。雖然現(xiàn)在中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)提出除了GDP還要考察別的東西，但是如何改變這樣的KPI指標(biāo)，是一個(gè)很難的問題。當(dāng)然我們是真心希望政府去改，再不改的話，全國人民都要被霧霾給悶死了。

在這種霧霾籠罩的時(shí)候，居然有政府官員說原因是老百姓做飯做的，有這樣不講道理的嗎？中國人民做飯了幾千年，為什么原來沒有霧霾？然后又說是老百姓開汽車開的。當(dāng)然開汽車確實(shí)引起了一些污染，但紐約街頭的汽車一點(diǎn)都不比北京少，為什么紐約的天空常常是藍(lán)天白云，而北京就是這樣昏天黑地呢？只講GDP，不講環(huán)境后果；只講GDP，不講文化；只講GDP，不講人民的生存之本；只講GDP，不講公平和公正。當(dāng)政府不惜一切代價(jià)通過各種手段來提高GDP的時(shí)候，老百姓沒有理由不惜一切手段地去創(chuàng)造自己的GDP，上行下效，就這么簡單。當(dāng)然我們知道政府確實(shí)有很多難處，又要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要關(guān)注民生，這也是每一次我開全國政治協(xié)商會(huì)議的時(shí)候討論的主題。我只是覺得到了今天，還只是講GDP一定是大錯(cuò)特錯(cuò)了。當(dāng)然，我們也不能把錯(cuò)誤全部歸咎于政府管理，中國從一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)社會(huì)，這一轉(zhuǎn)變是劇烈的，不管什么政府來領(lǐng)導(dǎo)，都會(huì)出現(xiàn)上述的那些問題，只不過是程度的輕重而已。在國外，從農(nóng)業(yè)社會(huì)變成一個(gè)完整的商業(yè)社會(huì)花了200年，我們現(xiàn)在30年已經(jīng)走完了一半，所以我對中國未來還是有信心的。我認(rèn)為再有30年，中國的社會(huì)體制就能夠基本處于完整而穩(wěn)定的狀態(tài)，甚至是一個(gè)以商業(yè)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)為前提，融入了中國文化精華的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這是我的期待。當(dāng)然這個(gè)期待能不能完成，要看有多大的變革勇氣，因?yàn)樽兏锸且獋顒?dòng)骨的。現(xiàn)在的中國，很多利益集團(tuán)已經(jīng)形成?，F(xiàn)在這些利益集團(tuán)還跟古代不一樣，古代那些貪官貪錢以后只能放在家里，所以和紳被嘉慶查了以后，所貪的錢都從家里弄出來了，因?yàn)樗貌怀鋈ァ，F(xiàn)在倒好，錢是可以轉(zhuǎn)移到海外去的。所以利益集團(tuán)會(huì)變得更加猖狂，因?yàn)樗麄儧]有了后顧之憂，真的大浪滔天，他們可以一走了之。沒有了后顧之憂，某些人會(huì)更加喪心病狂。在這種情況下要進(jìn)行改革，限制和剝奪利益集團(tuán)的利益，難度會(huì)大大增加。我比較欣賞這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)人的勇氣，從十八大到現(xiàn)在，已經(jīng)有很多部級干部被處理了，雖然我們覺得力度還不夠，真正的老虎還沒有抓出來，但這是一個(gè)良好的開始。如果讓老百姓看到了希望，就會(huì)平心靜氣地等待改革，中國的改革就有希望。

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還有其他一些因素對文化的影響也比較大。舉兩個(gè)例子，比如獨(dú)生子女政策，中國文化中“溫、恭、讓”這樣的道德準(zhǔn)則就是人與人之間相處時(shí)候的道德準(zhǔn)則，而這樣的道德標(biāo)準(zhǔn)在多子女的家庭是很容易養(yǎng)成的，為什么？兄弟姐妹互相之間就能讓，有一個(gè)蘋果，你不能一個(gè)人吃完，你得分給你的兄弟姐妹，從小就養(yǎng)成了互相謙讓的習(xí)慣。但是大家看一下現(xiàn)在的孩子們，會(huì)讓的人很少，真的是一語不合，拔刀相向。我從新東方年輕一代的員工身上就可以看到，老一代的員工，你說說他，批評批評他，罵罵他，基本上不會(huì)有問題，他能忍著，即使你說錯(cuò)了，他也能忍著，受點(diǎn)冤枉，自己繼續(xù)干活就完了。但是現(xiàn)在新一代的九零后的員工，常常一說他就辭職走人了。當(dāng)然這一代人也有好處，我這個(gè)人比較樂觀，好處在什么地方呢？這些孩子誰都不讓，對誰都沒有忍耐力，但大家既然得在社會(huì)中一起生存，就得制定出大家相處的規(guī)則，這就意味著什么事情都必須要有一致的規(guī)矩以后再去干，這個(gè)就是未來社會(huì)團(tuán)體民主的雛形，所以壞的東西可能會(huì)派生好的結(jié)果。當(dāng)然我還是希望孩子們能夠把中國的傳統(tǒng)文化繼承下來，互相謙讓、愛護(hù)，我覺得這才是人類良好的生存環(huán)境。我們之所以要活下去，是因?yàn)槲覀兏械綔嘏?，因?yàn)槲覀冎車臏嘏?，家庭成員的溫暖，這個(gè)社會(huì)給我們帶來的溫暖，這是讓我們開心活下去的最大理由，而不是互相爭得面紅耳赤，就算你真的得到了你想要的，你也覺得憋屈和窩囊，對不對？

互聯(lián)網(wǎng)對文化的影響

互聯(lián)網(wǎng)對文化的影響也非常大。我們在這里參加論壇，平均每兩到三分鐘就要看一下自己的手機(jī)，發(fā)一條微博、微信，這些都是互聯(lián)網(wǎng)對文化的影響，這有好的一面，也有壞的一面。好的一面是讓大家的信息通透了，再也不可能回到完全封閉的時(shí)代了。但壞的一面是讓我們注意力分散了，讓我們集中思考問題的能力減弱了，讓我們的行為變得像白癡一樣了。對于我們這些成年人來說還好，因?yàn)槲覀兂砷L的過程沒有經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)沖擊，但對現(xiàn)在的孩子來說可真是麻煩。我就能從我的孩子身上看出來，學(xué)習(xí)和讀書的持續(xù)注意力基本上不會(huì)超過半小時(shí)，他們很少有一本書放在身邊能認(rèn)認(rèn)真真讀完的能力了，因?yàn)榉稚⑺麄冏⒁饬Φ氖虑閷?shí)在太多了，而且通過網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，這些事情觸手可及。

根據(jù)我剛才上面講的這些東西，大家應(yīng)該能夠明白一個(gè)道理，就是中國大文化的改變需要很長的時(shí)間。我個(gè)人認(rèn)為，如果想達(dá)到我剛才所說的完善的商業(yè)文化機(jī)制，加上中國傳統(tǒng)文化精華這樣一個(gè)并行的文化機(jī)制出現(xiàn)，至少得50年到100年的時(shí)間。中國傳統(tǒng)文化“仁、義、禮、智、信”這些東西，大家只要讀過《論語》就知道。那商業(yè)社會(huì)的原則是什么呢？商業(yè)社會(huì)的原則其實(shí)特別簡單，就是平等，誠信，公平。我賣你東西，你買我東西，互相是平等的。商業(yè)意味著什么？交換的絕對誠信，也就意味著契約精神。契約精神就是說到做到，不就這樣嗎？我們現(xiàn)在常說，中國政府和老百姓之間最需要的就是契約精神。政府不能說想動(dòng)手就動(dòng)手，想拆我的房子就拆我的房子。老百姓有自己的權(quán)利。所以在契約精神的背后，是對所有人的權(quán)利保障。只有當(dāng)每一個(gè)人的權(quán)利受到保障，那才叫真正的契約社會(huì)，也才叫真正的平等社會(huì)，這實(shí)際上就是商業(yè)精神。如果把這個(gè)商業(yè)精神在我們中國社會(huì)普及了，并且每個(gè)人都認(rèn)為這就是做事情的標(biāo)準(zhǔn)，那中國社會(huì)就進(jìn)了一大步。但是這樣的文化體系的實(shí)現(xiàn)是需要很長時(shí)間的，那怎么辦？難道我們就沒有希望了嗎？

當(dāng)然有希望，我們的希望在于小文化。小文化的改變是指日可待的。

塑造家庭文化底層源代碼

什么叫小文化？家庭文化、學(xué)校文化，社區(qū)文化就是小文化。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同家庭出來的孩子各有不同，原因是什么呢？是因?yàn)榧彝サ奈幕煌瑢?dǎo)致的。比如書香門第出來的孩子，一般都會(huì)有書香門第的氣質(zhì)，而政府官員家庭出來的孩子，身上都有一點(diǎn)官氣，有沒有發(fā)現(xiàn)？這是什么概念呢？這就意味著家庭對于孩子成長的影響是非常巨大的，從幾個(gè)方面來影響。

第一個(gè)方面，是家庭整體環(huán)境的影響。如果一個(gè)家庭特別好客，孩子長大了一般都比較大方。以我為例，我父母就是特別好客的人，我們家其實(shí)也不富裕，但是我們家只要地里弄出兩碗青菜，就會(huì)讓村上的人來吃飯。所以我們家?guī)缀趺總€(gè)禮拜都開飯，村上的人也樂意跑到我們家來吃。我講過，我母親當(dāng)過最大的官是婦女主任。從小我就養(yǎng)成了一個(gè)熱鬧的習(xí)慣，我喜歡熱鬧，大家看新東方多熱鬧，大家看我多好客。我請人吃飯，誰要跟我搶著付錢，我恨不得把他“殺”了，就這種感覺。從小到大，我很少會(huì)去蹭別人的飯，反而是我熱烈地歡迎所有人來蹭我的飯吃，這就是從小受家庭的影響。而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種影響背后還有更大的好處，那就是你會(huì)有很多朋友。一對孤僻的父母帶出來的孩子是孤僻的，虛榮心的父母帶出的孩子是虛榮的，對自己外表特別注重的父母，孩子也往往會(huì)因?yàn)樽约旱耐獗懋a(chǎn)生自信或者自卑，確實(shí)是這樣的。剛才傅老師講的例子我也讀過，美國家長不讓人贊揚(yáng)孩子的外表，因?yàn)槟憧傎潛P(yáng)孩子的外表，這個(gè)孩子就只關(guān)注自己的外表了，再也不去關(guān)注自己內(nèi)心的成長。這是家庭整體環(huán)境對孩子造成的影響。

父母對于孩子個(gè)性的影響

第二個(gè)家庭文化來自于父母的個(gè)性。我發(fā)現(xiàn)如果父母脾氣暴躁的話，孩子會(huì)向兩個(gè)極端發(fā)展。要么這個(gè)孩子個(gè)性特別懦弱，因?yàn)楦改钙獗┰?，他怕父母，個(gè)性會(huì)變得極其懦弱；要么就走向另一個(gè)極端，孩子出于反抗的心理，比父母脾氣還要更加暴躁。這樣的家庭絕對不可能產(chǎn)生一個(gè)溫和而堅(jiān)強(qiáng)的孩子，因?yàn)檫@個(gè)家庭的父母個(gè)性中沒有溫和、堅(jiān)強(qiáng)的文化，沒有文化就像沒有土壤，怎么生長出這樣的種子來？所以說父母的個(gè)性決定了孩子的個(gè)性。

再以我自己為例，我身上的兩種個(gè)性都是我父母雙方傳下來的。第一，我身上有豪放精神，來自于我的父親，因?yàn)槲腋赣H就是豪放的人，他對家里有沒有錢，能不能維持生計(jì)都不在乎的，他自己做木工，如果拿到幾個(gè)錢的工錢，就在大街上買完酒喝了再回來。我從四歲開始，就跟著我父親到馬路上喝酒。我們那里有早市，老頭子買兩碗酒，他一碗，我一碗，我小時(shí)候的酒量就這么練出來的，但他身上的那種豪放氣質(zhì)確實(shí)影響了我。為此我母親常常和他吵架，他從來不還嘴也不還手，這就是男人的風(fēng)度。

再看我母親，我身上還有很堅(jiān)強(qiáng)的一面。我身上如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的一面，是做不出新東方來的。這份堅(jiān)強(qiáng)就來自我母親，我母親身上的那種堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)和做事情如果不做到就不罷休的精神，一直影響著我。為什么我對母親這么尊重？就一件事情你就能明白：如果沒有我母親，我絕對考不上北京大學(xué)。我高考第三年的時(shí)候，我母親聽說城里辦了一個(gè)高考補(bǔ)習(xí)班——這個(gè)補(bǔ)習(xí)班后來產(chǎn)生了三個(gè)很厲害的人物，一個(gè)是俞敏洪，一個(gè)是周成剛，一個(gè)是李國富，其中一個(gè)是新東方的總裁，兩個(gè)是新東方的副總裁。我母親聽說有這么一個(gè)補(bǔ)習(xí)班，又聽說我第二年考試的分?jǐn)?shù)不夠進(jìn)這個(gè)補(bǔ)習(xí)班的水平，就一個(gè)人跑到城里去了。她第一天沒回來，第二天沒回來，第三天回來了，黃昏的時(shí)候回來的，下著暴雨，進(jìn)門的時(shí)候渾身是泥巴，雨水往下滴，進(jìn)門告訴我，兒子，辦妥了，你可以去補(bǔ)習(xí)班了。老太太靠什么本領(lǐng)幫我弄到這個(gè)名額呢？她就硬闖到老師家里，說我兒子學(xué)外語的，想要進(jìn)你這個(gè)班，這個(gè)老師說名額已經(jīng)滿了，進(jìn)不來了，我母親說你一定要讓他進(jìn)，他是一個(gè)好孩子，老師說好孩子也進(jìn)不了，我們班里都是好孩子。老太太不達(dá)目的不罷休，最后終于感動(dòng)了老師，收下了我。所以后來我身上也有一點(diǎn)闖關(guān)能力。有的時(shí)候我要去找一個(gè)政府領(lǐng)導(dǎo)辦事，完全不認(rèn)識，我也去闖，為什么？我就想起我老媽為了我能上補(bǔ)習(xí)班去闖老師家門的故事。大家可以看到父母的個(gè)性對孩子的影響，我母親身上的堅(jiān)強(qiáng)，我父親身上的寬容，都對我產(chǎn)生重大的影響。

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朋友圈效應(yīng)：“寧為牛后，不為雞頭”

第三個(gè)影響是家庭朋友圈的影響。大家都知道朋友圈的影響是巨大的，你交什么樣的朋友，你就會(huì)得到什么樣的思想；你交什么境界的朋友，你就會(huì)得到什么樣的境界。我交朋友有一個(gè)原則，叫做“寧為牛后，不為雞頭”，怎么講？我做事業(yè)要“寧為雞頭，不為牛后”，做事業(yè)要自己作為頭來做，因?yàn)樽鳛轭^來做事業(yè)你學(xué)到的更多。為什么我要從北大出來做新東方，因?yàn)樵诒贝笫聵I(yè)上我是牛后，但是在新東方我做事業(yè)變成了雞頭。但是交朋友寧為牛后不為雞頭，每交一個(gè)朋友都比你差，你在朋友身上能學(xué)什么東西呢？所以我找朋友有一個(gè)特點(diǎn)，寧可這些朋友跟我對著干，我也要找在某些方面比我厲害的人，你看王強(qiáng)、徐小平都是我在大學(xué)的朋友，他們身上都有比我牛氣的地方，能力也比我強(qiáng)，徐小平的音樂文藝才能，王強(qiáng)的閱讀書籍和英語學(xué)習(xí)才能，都值得我學(xué)習(xí)。我跟他們交往到現(xiàn)在這些東西也不如他們，但畢竟我已經(jīng)是牛屁股的一部分，牛后不就是牛屁股嗎？所以我交朋友現(xiàn)在還是找比我厲害的人交，比如我是中國企業(yè)家俱樂部的成員，在這個(gè)圈子里，他們一直認(rèn)為我是一個(gè)沒有太多商業(yè)頭腦的人，其實(shí)我不斷向他們學(xué)習(xí)，已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步了。所以你交朋友寧為牛后，讓你們的孩子交朋友的時(shí)候，就得交真正能帶著孩子進(jìn)步的好朋友。我們都知道一個(gè)孩子混到小嘍羅的圈里去，他就變成了小嘍啰，混到黑社會(huì)圈里去，他就變成了黑社會(huì)，他混在了一幫特別好學(xué)好思好問的同學(xué)中間，他也會(huì)變得相對來說好學(xué)好思好問，所以朋友圈很重要。

從我們家庭來說，很重要的是一定要讓家真正變成高朋滿座的地方。來的人最好是讀書的，有氣質(zhì)的，或者有胸懷的人，這些人在那兒聊天的時(shí)候，孩子會(huì)在邊上聽，他一聽你們聊出來的東西，就潛移默化地被影響了。我們很多家長自己說話也不小心，為什么現(xiàn)在很多孩子喜歡背后說別人的壞話？因?yàn)閺男〉酱笤诩依锔改刚f別人壞話完全不回避，隔壁的鄰居升了局長了，家長說他狗屁，能當(dāng)什么局長，就是拍馬屁拍的等等。這樣的話說出去，孩子也就學(xué)會(huì)了說別人的壞話。以上說的是家庭環(huán)境的小文化影響，所以希望我們從家庭做起，不要管大文化，你把這個(gè)家維持好總是可以做到的。

學(xué)校文化育人的責(zé)任和藝術(shù)

還有個(gè)很重要的就是學(xué)校的文化環(huán)境。比如一個(gè)學(xué)校如果注重體育的話，這個(gè)學(xué)校出的運(yùn)動(dòng)員就特別多；一個(gè)學(xué)校注重讀書、寫詩、寫文章，這個(gè)學(xué)校出的作家就特別多；一個(gè)學(xué)校如果注重科學(xué)實(shí)驗(yàn)，這個(gè)學(xué)校未來工程師和科學(xué)家就會(huì)比較多，所以這就表明一個(gè)學(xué)校的環(huán)境對孩子的成長是起到重大作用的，也許不能對每一個(gè)孩子起到作用，但是一定能對大部分的孩子起到作用。

剛才我提到臺灣的女生。臺灣的每一個(gè)中學(xué)，都強(qiáng)調(diào)女孩子健康和溫柔地成長，所以女孩子長大以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她從說話到做事都比較溫柔。有一次臺灣方面邀請我去做一個(gè)演講，一個(gè)人給我打電話，我覺得這個(gè)女孩子的聲音很好聽，然后就答應(yīng)過去了。結(jié)果去了以后，這個(gè)女孩過來接待我，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)五十多歲的老太太，她的聲音依然像小姑娘一樣的甜美好聽。有人可能說，這有點(diǎn)做作了吧，其實(shí)不是，她就是從小到大傳承下來的習(xí)慣，是學(xué)校教育帶來的結(jié)果。因?yàn)樵谂_灣的學(xué)校里，我相信要是哪個(gè)女孩子吵吵鬧鬧地說話，一定會(huì)被老師關(guān)注，并且告訴她作為女孩，做事情一定要有規(guī)矩，但中國內(nèi)地的老師通常不會(huì)這么說，女孩子們都大大咧咧地長大了。學(xué)校環(huán)境、文化環(huán)境的影響真的很重要。

舉個(gè)簡單的例子，我上個(gè)月接手了一所民辦大學(xué)，成了這所民辦高校的理事長。我去了以后要求學(xué)生多讀書，讀好書。我給學(xué)生做了兩場有關(guān)讀書的演講，又捐了價(jià)值五十萬的書，把同學(xué)們讀書積極性鼓動(dòng)起來了，現(xiàn)在這個(gè)大學(xué)圖書館人滿為患了。學(xué)生參加讀書活動(dòng)，寫讀書筆記參加評獎(jiǎng)，給予現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生努力讀書。所以也就兩個(gè)月的時(shí)間讀書氛圍就起來了。我還推廣讀書文化，鼓勵(lì)學(xué)生成立詩歌社，成立散文社，成立國外文學(xué)研究社，每個(gè)社團(tuán)給撥款。我要求他們有人文氣質(zhì)，我覺得一個(gè)人的人文氣質(zhì)跟一個(gè)人的胸懷和眼界是有密切關(guān)系的。我覺得不需要太久這個(gè)學(xué)校的讀書文化一定可以起來。所以學(xué)校也能制造文化，無論整個(gè)大社會(huì)怎樣。用方法引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生。今天在座的一半都是校長，如何打造中小學(xué)的文化體系，讓孩子們在健康快樂、積極向上、努力讀書的氛圍中間成長，是在校長的能力范圍之內(nèi)的。

最后我還想說，現(xiàn)在中國還有一個(gè)重要的問題是言行不一致。言行一致，說到做到，知行合一，是中國教育的最高理念。所以我希望我們在座的各位教育工作者和家長，一定要做到言行一致、知行合一。我更加希望我們的所有政府領(lǐng)導(dǎo)也能夠做到言行一致、知行合一，這樣我們大家共同努力，才能讓中國的文化走向一個(gè)新的融合，并且出現(xiàn)中國五千年從來沒有過的真正燦爛的、包容的現(xiàn)代文化體系。

再次感謝大家！(本文系作者在新東方家庭教育高峰論壇上的講演)

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朋友圈效應(yīng)：“寧為牛后，不為雞頭”

第三個(gè)影響是家庭朋友圈的影響。大家都知道朋友圈的影響是巨大的，你交什么樣的朋友，你就會(huì)得到什么樣的思想；你交什么境界的朋友，你就會(huì)得到什么樣的境界。我交朋友有一個(gè)原則，叫做“寧為牛后，不為雞頭”，怎么講？我做事業(yè)要“寧為雞頭，不為牛后”，做事業(yè)要自己作為頭來做，因?yàn)樽鳛轭^來做事業(yè)你學(xué)到的更多。為什么我要從北大出來做新東方，因?yàn)樵诒贝笫聵I(yè)上我是牛后，但是在新東方我做事業(yè)變成了雞頭。但是交朋友寧為牛后不為雞頭，每交一個(gè)朋友都比你差，你在朋友身上能學(xué)什么東西呢？所以我找朋友有一個(gè)特點(diǎn)，寧可這些朋友跟我對著干，我也要找在某些方面比我厲害的人，你看王強(qiáng)、徐小平都是我在大學(xué)的朋友，他們身上都有比我牛氣的地方，能力也比我強(qiáng)，徐小平的音樂文藝才能，王強(qiáng)的閱讀書籍和英語學(xué)習(xí)才能，都值得我學(xué)習(xí)。我跟他們交往到現(xiàn)在這些東西也不如他們，但畢竟我已經(jīng)是牛屁股的一部分，牛后不就是牛屁股嗎？所以我交朋友現(xiàn)在還是找比我厲害的人交，比如我是中國企業(yè)家俱樂部的成員，在這個(gè)圈子里，他們一直認(rèn)為我是一個(gè)沒有太多商業(yè)頭腦的人，其實(shí)我不斷向他們學(xué)習(xí)，已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步了。所以你交朋友寧為牛后，讓你們的孩子交朋友的時(shí)候，就得交真正能帶著孩子進(jìn)步的好朋友。我們都知道一個(gè)孩子混到小嘍羅的圈里去，他就變成了小嘍啰，混到黑社會(huì)圈里去，他就變成了黑社會(huì)，他混在了一幫特別好學(xué)好思好問的同學(xué)中間，他也會(huì)變得相對來說好學(xué)好思好問，所以朋友圈很重要。

從我們家庭來說，很重要的是一定要讓家真正變成高朋滿座的地方。來的人最好是讀書的，有氣質(zhì)的，或者有胸懷的人，這些人在那兒聊天的時(shí)候，孩子會(huì)在邊上聽，他一聽你們聊出來的東西，就潛移默化地被影響了。我們很多家長自己說話也不小心，為什么現(xiàn)在很多孩子喜歡背后說別人的壞話？因?yàn)閺男〉酱笤诩依锔改刚f別人壞話完全不回避，隔壁的鄰居升了局長了，家長說他狗屁，能當(dāng)什么局長，就是拍馬屁拍的等等。這樣的話說出去，孩子也就學(xué)會(huì)了說別人的壞話。以上說的是家庭環(huán)境的小文化影響，所以希望我們從家庭做起，不要管大文化，你把這個(gè)家維持好總是可以做到的。

學(xué)校文化育人的責(zé)任和藝術(shù)

還有個(gè)很重要的就是學(xué)校的文化環(huán)境。比如一個(gè)學(xué)校如果注重體育的話，這個(gè)學(xué)校出的運(yùn)動(dòng)員就特別多；一個(gè)學(xué)校注重讀書、寫詩、寫文章，這個(gè)學(xué)校出的作家就特別多；一個(gè)學(xué)校如果注重科學(xué)實(shí)驗(yàn)，這個(gè)學(xué)校未來工程師和科學(xué)家就會(huì)比較多，所以這就表明一個(gè)學(xué)校的環(huán)境對孩子的成長是起到重大作用的，也許不能對每一個(gè)孩子起到作用，但是一定能對大部分的孩子起到作用。

剛才我提到臺灣的女生。臺灣的每一個(gè)中學(xué)，都強(qiáng)調(diào)女孩子健康和溫柔地成長，所以女孩子長大以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她從說話到做事都比較溫柔。有一次臺灣方面邀請我去做一個(gè)演講，一個(gè)人給我打電話，我覺得這個(gè)女孩子的聲音很好聽，然后就答應(yīng)過去了。結(jié)果去了以后，這個(gè)女孩過來接待我，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)五十多歲的老太太，她的聲音依然像小姑娘一樣的甜美好聽。有人可能說，這有點(diǎn)做作了吧，其實(shí)不是，她就是從小到大傳承下來的習(xí)慣，是學(xué)校教育帶來的結(jié)果。因?yàn)樵谂_灣的學(xué)校里，我相信要是哪個(gè)女孩子吵吵鬧鬧地說話，一定會(huì)被老師關(guān)注，并且告訴她作為女孩，做事情一定要有規(guī)矩，但中國內(nèi)地的老師通常不會(huì)這么說，女孩子們都大大咧咧地長大了。學(xué)校環(huán)境、文化環(huán)境的影響真的很重要。

舉個(gè)簡單的例子，我上個(gè)月接手了一所民辦大學(xué)，成了這所民辦高校的理事長。我去了以后要求學(xué)生多讀書，讀好書。我給學(xué)生做了兩場有關(guān)讀書的演講，又捐了價(jià)值五十萬的書，把同學(xué)們讀書積極性鼓動(dòng)起來了，現(xiàn)在這個(gè)大學(xué)圖書館人滿為患了。學(xué)生參加讀書活動(dòng)，寫讀書筆記參加評獎(jiǎng)，給予現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生努力讀書。所以也就兩個(gè)月的時(shí)間讀書氛圍就起來了。我還推廣讀書文化，鼓勵(lì)學(xué)生成立詩歌社，成立散文社，成立國外文學(xué)研究社，每個(gè)社團(tuán)給撥款。我要求他們有人文氣質(zhì)，我覺得一個(gè)人的人文氣質(zhì)跟一個(gè)人的胸懷和眼界是有密切關(guān)系的。我覺得不需要太久這個(gè)學(xué)校的讀書文化一定可以起來。所以學(xué)校也能制造文化，無論整個(gè)大社會(huì)怎樣。用方法引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生。今天在座的一半都是校長，如何打造中小學(xué)的文化體系，讓孩子們在健康快樂、積極向上、努力讀書的氛圍中間成長，是在校長的能力范圍之內(nèi)的。

最后我還想說，現(xiàn)在中國還有一個(gè)重要的問題是言行不一致。言行一致，說到做到，知行合一，是中國教育的最高理念。所以我希望我們在座的各位教育工作者和家長，一定要做到言行一致、知行合一。我更加希望我們的所有政府領(lǐng)導(dǎo)也能夠做到言行一致、知行合一，這樣我們大家共同努力，才能讓中國的文化走向一個(gè)新的融合，并且出現(xiàn)中國五千年從來沒有過的真正燦爛的、包容的現(xiàn)代文化體系。

再次感謝大家！(本文系作者在新東方家庭教育高峰論壇上的講演)

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朋友圈效應(yīng)：“寧為牛后，不為雞頭”

第三個(gè)影響是家庭朋友圈的影響。大家都知道朋友圈的影響是巨大的，你交什么樣的朋友，你就會(huì)得到什么樣的思想；你交什么境界的朋友，你就會(huì)得到什么樣的境界。我交朋友有一個(gè)原則，叫做“寧為牛后，不為雞頭”，怎么講？我做事業(yè)要“寧為雞頭，不為牛后”，做事業(yè)要自己作為頭來做，因?yàn)樽鳛轭^來做事業(yè)你學(xué)到的更多。為什么我要從北大出來做新東方，因?yàn)樵诒贝笫聵I(yè)上我是牛后，但是在新東方我做事業(yè)變成了雞頭。但是交朋友寧為牛后不為雞頭，每交一個(gè)朋友都比你差，你在朋友身上能學(xué)什么東西呢？所以我找朋友有一個(gè)特點(diǎn)，寧可這些朋友跟我對著干，我也要找在某些方面比我厲害的人，你看王強(qiáng)、徐小平都是我在大學(xué)的朋友，他們身上都有比我牛氣的地方，能力也比我強(qiáng)，徐小平的音樂文藝才能，王強(qiáng)的閱讀書籍和英語學(xué)習(xí)才能，都值得我學(xué)習(xí)。我跟他們交往到現(xiàn)在這些東西也不如他們，但畢竟我已經(jīng)是牛屁股的一部分，牛后不就是牛屁股嗎？所以我交朋友現(xiàn)在還是找比我厲害的人交，比如我是中國企業(yè)家俱樂部的成員，在這個(gè)圈子里，他們一直認(rèn)為我是一個(gè)沒有太多商業(yè)頭腦的人，其實(shí)我不斷向他們學(xué)習(xí)，已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步了。所以你交朋友寧為牛后，讓你們的孩子交朋友的時(shí)候，就得交真正能帶著孩子進(jìn)步的好朋友。我們都知道一個(gè)孩子混到小嘍羅的圈里去，他就變成了小嘍啰，混到黑社會(huì)圈里去，他就變成了黑社會(huì)，他混在了一幫特別好學(xué)好思好問的同學(xué)中間，他也會(huì)變得相對來說好學(xué)好思好問，所以朋友圈很重要。

從我們家庭來說，很重要的是一定要讓家真正變成高朋滿座的地方。來的人最好是讀書的，有氣質(zhì)的，或者有胸懷的人，這些人在那兒聊天的時(shí)候，孩子會(huì)在邊上聽，他一聽你們聊出來的東西，就潛移默化地被影響了。我們很多家長自己說話也不小心，為什么現(xiàn)在很多孩子喜歡背后說別人的壞話？因?yàn)閺男〉酱笤诩依锔改刚f別人壞話完全不回避，隔壁的鄰居升了局長了，家長說他狗屁，能當(dāng)什么局長，就是拍馬屁拍的等等。這樣的話說出去，孩子也就學(xué)會(huì)了說別人的壞話。以上說的是家庭環(huán)境的小文化影響，所以希望我們從家庭做起，不要管大文化，你把這個(gè)家維持好總是可以做到的。

學(xué)校文化育人的責(zé)任和藝術(shù)

還有個(gè)很重要的就是學(xué)校的文化環(huán)境。比如一個(gè)學(xué)校如果注重體育的話，這個(gè)學(xué)校出的運(yùn)動(dòng)員就特別多；一個(gè)學(xué)校注重讀書、寫詩、寫文章，這個(gè)學(xué)校出的作家就特別多；一個(gè)學(xué)校如果注重科學(xué)實(shí)驗(yàn)，這個(gè)學(xué)校未來工程師和科學(xué)家就會(huì)比較多，所以這就表明一個(gè)學(xué)校的環(huán)境對孩子的成長是起到重大作用的，也許不能對每一個(gè)孩子起到作用，但是一定能對大部分的孩子起到作用。

剛才我提到臺灣的女生。臺灣的每一個(gè)中學(xué)，都強(qiáng)調(diào)女孩子健康和溫柔地成長，所以女孩子長大以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她從說話到做事都比較溫柔。有一次臺灣方面邀請我去做一個(gè)演講，一個(gè)人給我打電話，我覺得這個(gè)女孩子的聲音很好聽，然后就答應(yīng)過去了。結(jié)果去了以后，這個(gè)女孩過來接待我，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)五十多歲的老太太，她的聲音依然像小姑娘一樣的甜美好聽。有人可能說，這有點(diǎn)做作了吧，其實(shí)不是，她就是從小到大傳承下來的習(xí)慣，是學(xué)校教育帶來的結(jié)果。因?yàn)樵谂_灣的學(xué)校里，我相信要是哪個(gè)女孩子吵吵鬧鬧地說話，一定會(huì)被老師關(guān)注，并且告訴她作為女孩，做事情一定要有規(guī)矩，但中國內(nèi)地的老師通常不會(huì)這么說，女孩子們都大大咧咧地長大了。學(xué)校環(huán)境、文化環(huán)境的影響真的很重要。

舉個(gè)簡單的例子，我上個(gè)月接手了一所民辦大學(xué)，成了這所民辦高校的理事長。我去了以后要求學(xué)生多讀書，讀好書。我給學(xué)生做了兩場有關(guān)讀書的演講，又捐了價(jià)值五十萬的書，把同學(xué)們讀書積極性鼓動(dòng)起來了，現(xiàn)在這個(gè)大學(xué)圖書館人滿為患了。學(xué)生參加讀書活動(dòng)，寫讀書筆記參加評獎(jiǎng)，給予現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生努力讀書。所以也就兩個(gè)月的時(shí)間讀書氛圍就起來了。我還推廣讀書文化，鼓勵(lì)學(xué)生成立詩歌社，成立散文社，成立國外文學(xué)研究社，每個(gè)社團(tuán)給撥款。我要求他們有人文氣質(zhì)，我覺得一個(gè)人的人文氣質(zhì)跟一個(gè)人的胸懷和眼界是有密切關(guān)系的。我覺得不需要太久這個(gè)學(xué)校的讀書文化一定可以起來。所以學(xué)校也能制造文化，無論整個(gè)大社會(huì)怎樣。用方法引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生。今天在座的一半都是校長，如何打造中小學(xué)的文化體系，讓孩子們在健康快樂、積極向上、努力讀書的氛圍中間成長，是在校長的能力范圍之內(nèi)的。

最后我還想說，現(xiàn)在中國還有一個(gè)重要的問題是言行不一致。言行一致，說到做到，知行合一，是中國教育的最高理念。所以我希望我們在座的各位教育工作者和家長，一定要做到言行一致、知行合一。我更加希望我們的所有政府領(lǐng)導(dǎo)也能夠做到言行一致、知行合一，這樣我們大家共同努力，才能讓中國的文化走向一個(gè)新的融合，并且出現(xiàn)中國五千年從來沒有過的真正燦爛的、包容的現(xiàn)代文化體系。

再次感謝大家！(本文系作者在新東方家庭教育高峰論壇上的講演)

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