■英語充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們的根。

——臺灣著名詩人余光中

■長大的標(biāo)準(zhǔn)就是不再失落于自我，也不再去驕傲、輕慢自我，而是很平衡地知道自我。

——歌手薩頂頂做客文壇開卷談新書《恍如來者》

■每個人都應(yīng)把提升自己的心態(tài)當(dāng)作提升工作標(biāo)準(zhǔn)的最重要任務(wù)去做。因為人的進步往往是從心理的進步開始的，人的落伍往往是心態(tài)的落伍。人與人的差距往往是心態(tài)的差距。一個人不如別人，往往是心理不如別人，信心不如別人，目標(biāo)不如別人。重視心態(tài)就是要更新觀念，提高認(rèn)識，理清思路。

——恒大集團董事長許家印

■危機兩個字還不足以形容漢字面臨的困境。危機也不僅僅產(chǎn)生在漢字書寫層面，人們的書寫形式變化導(dǎo)致對母語情感的淡漠，會影響文明與文化的傳承，這才是真正的危機。

——南京師范大學(xué)文學(xué)院酈波

■能讓自己登高的，不是借用他人的肩膀，而是自身的學(xué)識；能讓自己站立的，不是終日卑微的茍活，而是不屈的抗?fàn)?；能讓自己重生的，不是等待住事的結(jié)束，而是勇敢的告別；能讓自己追逐的，不是心中遠大的目標(biāo)，而是不死的信念；能讓自己瞑目的，不是一生輝煌的成就，而是終身的努力。

——新東方教育科技集團董事長兼總裁俞敏洪

■辨別娛樂與藝術(shù)的界限，除了對作品內(nèi)容本身的藝術(shù)評價之外，主要就看這些作品是“媚俗”還是“媚雅”。媚俗一詞是捷克作家米蘭·昆德拉創(chuàng)造的，是指為了迎合大眾趣味，放棄藝術(shù)家的格調(diào)，違背藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。媚雅一詞則是早些年我國文化界的一個創(chuàng)造，是指為了一些蠱惑和誘導(dǎo)，一味追求藝術(shù)格調(diào)，忘記了藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，把高雅藝術(shù)弄得落入俗套。一個“媚”字，把雅和俗打通了。這就是說，只要是“媚”，就是娛樂，無論雅俗，都是不能當(dāng)成藝術(shù)的了。

——中國大提琴演奏家王健談娛樂與藝術(shù)的界限

■具備兩個條件的人會接受魯迅。一個條件是有一定文化程度，第二的條件就是思考一些問題,“魯迅說青年人有玩著的、有睡著的、有醒著的。在我看來，醒著的人需要魯迅，玩著的人、睡著的人大概不需要魯迅”。

——對于“現(xiàn)在的年輕人不喜歡讀魯迅”的說法，魯迅研究專家錢理群教授并不認(rèn)同