彭希 熊珂 孫夢(mèng)穎

1 調(diào)研背景及目的

武漢理工大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院現(xiàn)有來(lái)自100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的600余名外國(guó)留學(xué)生。我們希望過(guò)調(diào)研來(lái)了解外國(guó)留學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的手工藝的態(tài)度，同時(shí)通過(guò)調(diào)研向留學(xué)生宣傳中國(guó)傳統(tǒng)的文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的魅力，傳承民族藝術(shù)精魂。

2 調(diào)研狀況

(1)調(diào)研對(duì)象，調(diào)研范圍，調(diào)研地點(diǎn)，分析單位。1)調(diào)查的地點(diǎn)：武漢理工大學(xué)西院留學(xué)生宿舍、西院工會(huì)活動(dòng)中心。2)調(diào)查的對(duì)象：武漢理工大學(xué)留學(xué)生。3)分析單位：武漢理工大學(xué)藝脈相承項(xiàng)目組。

(2)調(diào)研抽樣方案。調(diào)查采用的是簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣方式，確定在武漢理工大學(xué)留學(xué)生總體范圍內(nèi)進(jìn)行非重復(fù)的隨機(jī)對(duì)60名樣本進(jìn)行調(diào)查。

(3)調(diào)研時(shí)間，地點(diǎn)。1)2013.4.12：武漢理工大學(xué)留學(xué)生公寓。2)2013.4.13：武漢理工大學(xué)西院公會(huì)活動(dòng)中心。

3 武漢理工大學(xué)留學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的態(tài)度

(1)武漢理工大學(xué)留學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的興趣。在本次調(diào)研中，大多數(shù)留學(xué)生都對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)手工藝有興趣。41.7%的留學(xué)生喜歡裝飾擺設(shè)類(lèi)的手工藝品，37.5%的留學(xué)生喜歡小型配件工藝品，有8.3%的留學(xué)生喜歡家居日用品，另有8.3%的留學(xué)生喜歡服飾類(lèi)工藝品，4.2%的留學(xué)生則表示喜歡其他類(lèi)的手工藝品。在學(xué)習(xí)了解中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的時(shí)候，有58.8%的留學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的興趣在于手工藝品的制作工藝，35.3%的留學(xué)生對(duì)于手工藝品的歷史文化感興趣，5.9%的留學(xué)生關(guān)注手工藝品的其他信息，在調(diào)查范圍的留學(xué)生都不關(guān)心傳統(tǒng)手工藝品的吉祥寓意和意味。而在購(gòu)買(mǎi)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品時(shí)，吉祥含義和特殊寓意被55.6%的留學(xué)生視為重要因素，16.7%的留學(xué)生注重手工藝品的實(shí)用性和功能，11.1%的留學(xué)生在乎傳統(tǒng)手工藝品的時(shí)尚感，工藝品的材質(zhì)也影響5.6%的留學(xué)生抉擇，5.6%的留學(xué)生會(huì)更喜歡大師的作品，5.6%的留學(xué)生更注重工藝品的價(jià)格和性?xún)r(jià)比。外國(guó)留學(xué)生大多對(duì)傳統(tǒng)手工藝有著一定的興趣，他們的興趣集中在于裝飾擺設(shè)性的工藝品的制作工藝，歷史文化和特殊寓意上，在合適的材質(zhì)和功用下，留學(xué)生會(huì)考慮購(gòu)買(mǎi)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品。

(2)武漢理工大學(xué)留學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的渠道。武漢市是中原文化聚集的交匯處，武漢市存在著剪紙，刺繡，糖塑等多種傳統(tǒng)的手工藝形式。湖北省美術(shù)館，湖北省博物館，武漢市博物館，武漢市美術(shù)館等機(jī)構(gòu)舉辦的展覽為武漢市民提供了學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的平臺(tái)。此次調(diào)研中，45%的留學(xué)生希望通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝體驗(yàn)來(lái)獲得中國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝知識(shí)，30%的留學(xué)生偏好文化旅游的方式來(lái)接近中國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝，15%的留學(xué)生選擇去看中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品的展覽，只有10%的留學(xué)生會(huì)去聽(tīng)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的講座。留學(xué)生更偏好通過(guò)可交互式的體驗(yàn)方式和多方面多角度的感官刺激去學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)中國(guó)民間的傳統(tǒng)手工藝文化。對(duì)于在武漢的留學(xué)生而言，學(xué)習(xí)工作之余能夠接觸中國(guó)傳統(tǒng)的民間手工藝的機(jī)會(huì)極少，了解中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的渠道更趨簡(jiǎn)單單一，又加之各個(gè)民族文化的多元性和差異性，語(yǔ)言障礙因素，致使留學(xué)生并不能系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)手工藝。

4 針對(duì)留學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的調(diào)查分析：學(xué)校以及留學(xué)生、傳統(tǒng)工藝者、政府方面以及媒體傳播

(1)關(guān)于學(xué)校以及留學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的問(wèn)題研究。1)文化的多元性以及差異性造成的問(wèn)題。被調(diào)查的留學(xué)生，大多數(shù)對(duì)某些傳統(tǒng)有一定了解，如：剪紙、刺繡，但是更多的傳統(tǒng)工藝不被留學(xué)生所熟知。究其根本原因就是文化的多元性以及差異性所造成的，其中包括語(yǔ)言障礙、文化障礙等。留學(xué)生在中國(guó)的交流學(xué)習(xí)中大部分漢語(yǔ)水平有限，他們通常只在留學(xué)生圈中活動(dòng)。這種由語(yǔ)言障礙導(dǎo)致的文化障礙使留學(xué)生難以深入了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。民族主義導(dǎo)致的文化差異性和民族意識(shí)形態(tài)的不同也導(dǎo)致留學(xué)生無(wú)法了解傳統(tǒng)工藝背后的意義。2)學(xué)校教育人才培養(yǎng)方案計(jì)劃。學(xué)校在培養(yǎng)外國(guó)留學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)增加留學(xué)生關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，可通過(guò)展覽、參觀(guān)工作室等方式組織留學(xué)生了解傳統(tǒng)文化。

(2)給傳統(tǒng)工藝從業(yè)者的建議。1)宣傳途徑方式需完善。在調(diào)研前期對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者探訪(fǎng)過(guò)程中，許多的傳統(tǒng)工藝者以家庭作坊制為主，在展示作品采用的宣傳方式較傳統(tǒng)保守老舊。在此我們推薦立體式、多角度、長(zhǎng)久性、多媒體的宣傳方式。例如，親身體驗(yàn)，更加系統(tǒng)詳細(xì)的講解傳統(tǒng)工藝的獨(dú)技藝、悠久傳統(tǒng)等旨在讓參觀(guān)者身處其中的體驗(yàn)感；在體驗(yàn)者初次體驗(yàn)后，通過(guò)興趣班的開(kāi)設(shè)或者課堂講座為有意愿繼續(xù)了解或?qū)W習(xí)其制作的留學(xué)生提供長(zhǎng)期的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)；結(jié)合多媒體進(jìn)行宣傳，在原有傳統(tǒng)媒介傳播的基礎(chǔ)上，利用微博、微信等自媒體宣傳，提高傳統(tǒng)手工藝的曝光度。2)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品與市場(chǎng)相結(jié)合。從留學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)推斷外國(guó)人的興趣點(diǎn)所在，根據(jù)他們的需求，適當(dāng)調(diào)整工藝品品類(lèi)，從而打開(kāi)和拓寬中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品的國(guó)際市場(chǎng)，把中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品推向國(guó)際舞臺(tái)，向世人展示中華文化的藝術(shù)精髓。3)加強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，完善工藝品介紹信息。調(diào)研前期對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)從業(yè)者都為方言使用者，不具備與外國(guó)留學(xué)生交流的語(yǔ)言基礎(chǔ)，而其工藝品的介紹并未有外文標(biāo)識(shí)，這也是外國(guó)留學(xué)生很難深入了解中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的一大障礙。中國(guó)傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者應(yīng)加強(qiáng)自身的素質(zhì)建設(shè)，完善外文標(biāo)識(shí)，才能更有效地宣傳自己的工藝品。

(3)政府方面以及媒體傳播。1)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的關(guān)注和宏觀(guān)調(diào)控。建議政府構(gòu)建完善的保護(hù)傳統(tǒng)手工藝的服務(wù)體系，加強(qiáng)有關(guān)方面的宏觀(guān)調(diào)控，并有目的性的針對(duì)外國(guó)留學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)工藝活動(dòng)，提供可交互式的體驗(yàn)方式和多方面多角度的感官刺激，加強(qiáng)活動(dòng)的立體性和生動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)宣傳的高效性和深刻性。2)形成傳統(tǒng)文化集聚地，實(shí)現(xiàn)集中式宣傳。政府調(diào)控傳統(tǒng)文化的集聚，形成傳統(tǒng)文化功能分區(qū)，打造城市文化旅游聚居區(qū)和文化名片。便利外國(guó)留學(xué)生和其他游客系統(tǒng)性地游覽學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

5 調(diào)查研究的意義

(1)對(duì)于留學(xué)生而言，我們可以通過(guò)我們的力量，幫助他們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力，給他們提供一些能夠近距離接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。同時(shí)還有助于解決留學(xué)生在文化交流過(guò)程中遇到的問(wèn)題。

(2)對(duì)于學(xué)校而言，校園就是我們學(xué)習(xí)、生活必不可少重要場(chǎng)所，學(xué)校對(duì)于我們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)來(lái)說(shuō)影響巨大。通過(guò)本次的調(diào)查研究，我們深入了解留學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，可為我校留學(xué)生創(chuàng)新培養(yǎng)計(jì)劃提供案例分析和翔實(shí)的研究數(shù)據(jù)，推進(jìn)留學(xué)生學(xué)科創(chuàng)新建設(shè)。

(3)對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分。隨著中國(guó)的發(fā)展，西方文化的傳入與吸收不可避免，文化外輸是我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，以教育為核心，以傳媒為陣營(yíng)，以政治為主力，促使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，才能使中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰。