作者簡介：姚鳳娟，女，漢族，山東省濟寧市人，碩士研究生，廣西民族大學民族學與社會學學院，民族學專業(yè)。

摘要：廣西少數(shù)民族地區(qū)寄宿制學校是廣西民族教育一種重要的辦學形式。影響其發(fā)展的因素有很多，本文試圖從學校、教師、學生、家長、文化傳承等利益相關(guān)主體進行分析，并在此基礎(chǔ)上探討解決問題的對策。

關(guān)鍵詞：廣西;少數(shù)民族地區(qū);寄宿制學校;發(fā)展問題;對策

一、廣西寄宿制民族班產(chǎn)生的客觀必然性

廣西壯族自治區(qū)地處中國西南邊陲，是一個典型的少數(shù)民族省份。廣西少數(shù)民族地區(qū)地廣人稀、群眾居住分散，信息閉塞、交通不方便。受自然和社會等因素的影響，少數(shù)民族地區(qū)的教育落后，居民教育觀念落后，適齡兒童上學困難。

為了解決“少數(shù)民族特困學生就學難”的問題，讓各民族青少年平等接受教育，促進少數(shù)民族事業(yè)的發(fā)展，進而促進各民族團結(jié)進步和各項事業(yè)的發(fā)展，廣西各級政府采取寄宿制民族班的特殊辦學形式，即主要在少數(shù)民族邊遠山區(qū)和經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)，設(shè)立以農(nóng)村、邊遠山區(qū)、家庭貧困的少數(shù)民族學生為主要生源對象，以公辦學校為主并由政府提供相應的助學金，學生在校食宿，享受助學金、減繳或免繳學雜費、書本費，特別困難者還發(fā)給日常生活用品、服裝等，設(shè)有小學、中學、高中、中職等辦學層次。

二、廣西寄宿制民族班管理存在的問題

近些年，廣西寄宿制民族班的規(guī)模逐漸擴大。寄宿制民族班的創(chuàng)辦推動了廣西少數(shù)民族地區(qū)適齡兒童適時入學，保障了孩子受教育的權(quán)利，為當?shù)氐拿褡褰逃聵I(yè)做出了巨大貢獻，但是與此同時影響寄宿制民族班管理的因素日益突顯，主要存在以下問題：

（一）生活輔助設(shè)施不完善

生活輔助設(shè)施對于寄宿制民族班有著至關(guān)重要的意義。生活輔助設(shè)施是寄宿制學校學生安心學習的保障。廣西少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對落后，大部分寄宿制民族生活輔助設(shè)施的落后，學校通常校園面積有限，教室、宿舍、食堂與運動場地往往比較擁擠局促，衛(wèi)生條件差，輔助設(shè)施配備不齊全，如缺乏洗澡間、熱水房。這些不僅影響了學生的學習生活，更嚴重影響了寄宿制民族班的發(fā)展。

（二）教師結(jié)構(gòu)不合理，教師整體素質(zhì)有待提高

教師是知識的傳授者，教師的專業(yè)素質(zhì)是民族班教學質(zhì)量的保證。在廣西少數(shù)寄宿制民族班中，教師總量基本滿足教學需要，但是教師結(jié)構(gòu)不合理，教師整體素質(zhì)有待提高。主要表現(xiàn)為：學歷結(jié)構(gòu)上，缺乏高學歷老師；學科結(jié)構(gòu)上，英語、體育、音樂、美術(shù)、專門負責民族課程等老師嚴重缺乏，生活老師難以滿足實際需求；年齡結(jié)構(gòu)上，教師老齡化嚴重。

（三）學生管理難度大

廣西少數(shù)民族地區(qū)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展比較落后，外出打工成為農(nóng)民獲得額外收入以提高自己生活質(zhì)量的主要途徑。為此，造成大量留守兒童的出現(xiàn)。由于父母監(jiān)護教育角色的缺失，給兒童的心理健康造成了不良影響，這類兒童心理健康存在很大陰影，內(nèi)心封閉、性格孤僻、異常敏感脆弱，給寄宿制民族的管理帶來了很大難度。

另外，與非寄宿制學校相比，寄宿制學校學生集體住校會產(chǎn)生一系列安全問題。學生安全問題貫穿于學生活動的整個過程。但是，目前少數(shù)民族地區(qū)寄宿制學校普遍存在安全設(shè)施不足的現(xiàn)象。安全問題是壓在管理者頭上的一座大山，主要表現(xiàn)為：一是學校安全意識薄弱；二是學生”三后”的管理難度大，即課后、飯后、晚自習后的管理；三是學生交通安全缺少保障。

（四）家庭教育功能弱化

廣西少數(shù)民族地區(qū)，長久以來經(jīng)濟較為貧困，教育發(fā)展比較薄弱，家長讓孩子受教育意識不強，“讀書無用”思想根深蒂固，很多家長認為“供孩子花錢讀書，不如回家養(yǎng)豬”。大部分的家長沒有意識到家庭教育對孩子的重要性，整天忙于工作掙錢，滿足孩子的物質(zhì)需求，認為給學生買幾本書，買點學習用品就是對孩子的學習負責了。父母文化水平低，家庭教育跟不上，有些家長自身的不良行為習慣對孩子形成潛移默化的影響，教育功能負面化。另外，隔代撫養(yǎng)，家庭教育觀念落后，大部分老人對孩子溺愛不利于孩子良好行為習慣的養(yǎng)成。

（五）廣西寄宿制民族班文化傳承形式化

一個多民族國家的教育, 在擔負人類共同文化成果傳遞功能的同時, 不僅要擔負起傳遞本國主體民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能, 而且同時也要擔負起傳遞本國各少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能。［1］但是，民族地區(qū)寄宿制民族班文化傳承形式化，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是民族學生所用的教材都是國家規(guī)定的統(tǒng)一教材，校本課程和鄉(xiāng)土教材缺乏；二是在民族班在將民族文化內(nèi)容引入學校教學時，民族學校往往只整合了一些形式的東西，如舞蹈、美術(shù)及一些民間活動等，這些文化形式的深層內(nèi)涵沒有得到發(fā)掘；三是缺乏專門的文化傳承老師；四是學生文化傳承意識不足。

三、廣西寄宿制民族班管理問題的解決對策

（一）加強生活輔助設(shè)施的投入

在廣西少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟十分落后的情況下，國家在制定和出臺民族地區(qū)寄宿制相關(guān)政策和法規(guī)的同時，應充分考慮到民族地區(qū)的特殊性，國家應加大對廣西少數(shù)民族地區(qū)的財政投入力度，在經(jīng)費上向少數(shù)民族地區(qū)寄宿制學校傾斜。設(shè)立少數(shù)民族地區(qū)生活輔助設(shè)施專項經(jīng)費。政府要鼓勵學校積極主動爭取社會資助，增強學校自身發(fā)展能力。另外，學校切實加強寄宿制學校生活輔助設(shè)施的建設(shè)與管理工作。加大對學校食堂、宿舍的標準化建設(shè)，完善寄宿生洗浴、飲水、廁所等基本生活設(shè)施建設(shè)，抓好寄宿制學校食堂衛(wèi)生、食品安全管理工作，為老師和學生提供安全、舒適、健康的學習生活。

（二）多渠道，加強學生管理

學生是學校的主體人群，學生管理是學校管理工作的重中之重。加強學生管理主要從以下兩個方面進行：1.精細化生活管理，培養(yǎng)學生自理能力。比如，學校通過創(chuàng)造清潔衛(wèi)生的環(huán)境、讓學生規(guī)范有序的擺放物品，形成良好的宿舍文化；通過建立嚴格的洗浴、就寢、就餐、值日、物品保管等一系列規(guī)章制度，建立良好的宿舍制度文化。2.加強學生安全管理。學校應當針對學生年齡、認知能力和法律行為能力的不同，采用相應的內(nèi)容對在校學生進行必要的安全教育和自護自救教育，將安全教育納入教育教學內(nèi)容，有針對性地對學生進行安全教育。［2］要充分利用各種宣傳媒介和采取多種教育形式增強學生安全意識。學校要成立安全各種領(lǐng)導小組及工作運行機制，建立和健全學校安全工作機制和責任追究機制，將學生安全工作落到實處。

（三）加強師資隊伍建設(shè)，提高教師整體素質(zhì)

教師的有效培訓是當前加強教師隊伍建設(shè)，提高少數(shù)民族地區(qū)教師整體素質(zhì)的重要途徑。為進一步提高少數(shù)民族地區(qū)教育質(zhì)量、提高教師的教學能力，國家和地方政府應不斷加大對少數(shù)民族貧困地區(qū)現(xiàn)有教師培訓力度。如，加大校長培訓力度；加強對現(xiàn)有專任老師的培訓力度。要根據(jù)民族地區(qū)寄宿制學校的實際需要針對學校性質(zhì)和學科差異，為中小學教師提供不同的培訓內(nèi)容，反對一刀切，增加培訓的成效。

另外，教育對口支援是中國幫助欠發(fā)達地區(qū)發(fā)展教育的政策與制度安排。［3］廣西少數(shù)民族地區(qū)地區(qū)教育基礎(chǔ)薄弱，國家和相關(guān)部門應進一步加大教育對口支援工作，鼓勵發(fā)達地區(qū)通過提供資金支持、教育教學設(shè)備、優(yōu)秀骨干教師，對口支援少數(shù)民族地區(qū)地區(qū)發(fā)展民族教育事業(yè)。

（四）建立家校合作平臺，強化家庭教育

家庭教育在孩子的教育中起著無可替代的作用。學校要建立家校合作有效平臺，要讓家長意識到家庭教育的重要性，使家長主動加強與教師的聯(lián)系，了解學生的學習和生活狀況，全面掌握子女心理狀態(tài)，及時與教師合作解決子女成長過程中遇到的問題。

（五）充分挖掘民族文化資源

民族性是民族學校生存和發(fā)展的生命線。［4］少數(shù)民族地區(qū)的學校要在堅持社會主義辦學的前提下，高度重視本民族文化的傳承與創(chuàng)新，充分挖掘民族文化資源。主要從以下幾個方面著手：1.開發(fā)鄉(xiāng)土教材。以客觀公正的態(tài)度把民族文化呈現(xiàn)給學生，增加學生的民族認同感。2.聘請專門民族文化老師。優(yōu)秀專業(yè)的老師是學生學習質(zhì)量的保障。學校要有針對性和操作性地聘請專家到學校進行現(xiàn)場教學和指導。3.民族文化進課堂。課堂是學生學習的主場所，將民族文化融入課堂中，通過富有民族特色的課堂活動，注重挖掘民族文化深層次內(nèi)涵。4.民族文化常態(tài)化。把民族文化融入到學生的生活中，比如學?？梢源笮突顒訛槠鯔C，組織學生多參與一些民族傳統(tǒng)文化活動或聯(lián)誼活動。

參考文獻

［1］滕星, 蘇紅. 多元文化社會與多元一體化教育［ J］ . 民族教育研究, 1997, (1) .

［2］勞凱聲.學校安全與學校對未成年學生安全保障義務［J］.中國教育學刊,2013.06

［3］李延成.對口支援:對幫助不發(fā)達地區(qū)發(fā)展教育的政策與制度安排［J］.教育發(fā)展研究,2002,(10) ．

［4］廖可佳.烏江流域民族學校的辦學特色［J］.教育評論，2012 年第2期.