劉丹丹 安永友 江建

作者簡(jiǎn)介：劉丹丹，河南大學(xué)文學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)。

安永友，黃淮學(xué)院社會(huì)管理系思想政治教育1101B。

江建，黃淮學(xué)院社會(huì)管理系勞動(dòng)與社會(huì)保障1101B。

摘要：《包法利夫人》是19世紀(jì)中葉法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家居斯達(dá)夫?福樓拜的經(jīng)典作品。他通過(guò)描寫一位浪漫女人愛(ài)瑪?shù)囊簧?，描寫其在不同時(shí)期的變化，塑造了一位天真純樸的少女逐步墮落為生活淫靡的蕩婦，直至走向毀滅的悲劇形象。小說(shuō)主人公愛(ài)瑪幼稚單純，對(duì)愛(ài)情生活充滿渴望和熱情。但在現(xiàn)實(shí)面前，她對(duì)生活的追求僅僅只是幻想，在尋求愛(ài)情和幸福的道路上逐漸走向毀滅，最終釀成服毒自殺的悲劇。讀完這本書，我們不得不思考的問(wèn)題就是，造成其悲劇的原因是什么？愛(ài)瑪本身內(nèi)在性格，以及貴族修道院式教育，是影響其生活的內(nèi)在因素。嫁為人婦后，丈夫的平庸是激發(fā)起其欲望爆發(fā)的催化劑。在資產(chǎn)階級(jí)大的社會(huì)環(huán)境下，外界的誘惑以及社會(huì)的殘酷是其悲劇釀成的又一重要因素。

關(guān)鍵詞：愛(ài)瑪；悲??；成因；幻想；現(xiàn)實(shí)少女時(shí)期的愛(ài)瑪

愛(ài)瑪，一位小資產(chǎn)階級(jí)單純善良的女子。少女時(shí)期，身為莊園主家庭的獨(dú)生小姐，她家境還比較殷實(shí)。失去母親后，是父親的掌上明珠，同時(shí)也被視為日后的希望。當(dāng)時(shí)的父親也希望女兒能進(jìn)入上流社會(huì)，所以在十三歲時(shí)就被送進(jìn)修道院接受教育。在修道院里，愛(ài)瑪聰明伶俐，活潑開朗，對(duì)未來(lái)生活充滿熱情。與別的姑娘不同的是，她樂(lè)于學(xué)習(xí)，喜歡沉浸在修道院浪漫溫馨的氣氛中，使她有機(jī)會(huì)接觸到刺激性的布道辭、風(fēng)流故事以及浪漫纏綿的傳奇小說(shuō)，這些開闊了愛(ài)瑪?shù)难劢?，在一定程度上塑造了?ài)瑪?shù)膬r(jià)值觀和人生觀，這為她日后想要進(jìn)入貴族生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們當(dāng)今各個(gè)國(guó)家都十分重視教育的重要性，教育也的確在塑造人性方面起到重大作用，愛(ài)瑪就是一個(gè)鮮明的反面教材。

接受教育后，愛(ài)瑪?shù)膬?nèi)在思想逐步被改變，她吸收了貴族式的思想文化和行為舉止，對(duì)幸福生活想象豐富，充滿浪漫主義色彩。在這個(gè)鄉(xiāng)村姑娘愛(ài)瑪稚嫩的心靈里，她已不滿足于平凡，她對(duì)小說(shuō)中出人頭地的人物充滿敬意，對(duì)傳奇的生活故事充滿好奇和想象，對(duì)巴黎城市生活充滿渴望和向往，這些都在她的內(nèi)心深處都埋下了不安分的種子。在一定程度上這也是愛(ài)瑪悲劇的開端。

如若沒(méi)有接受教育，愛(ài)瑪?shù)纳顣?huì)是另一番境遇。她可以仍然是純樸的鄉(xiāng)下姑娘，日后成為賢惠的妻子，慈愛(ài)的母親，安安靜靜，平平凡凡的度過(guò)自己的一生。但是接受教育之后，愛(ài)瑪?shù)难劢绾蛢?nèi)在氣質(zhì)發(fā)生了改變，內(nèi)在多愁善感性格以及修道院的熏陶等多種因素的作用，使其極富浪漫情懷，對(duì)于愛(ài)情充滿了渴望，不滿足于平凡的生活。

也許母愛(ài)的缺失也是影響其性格的重要因素。我們常聽到的一句話就是“一位母親的教育勝過(guò)一百位老師的教育?！焙透赣H一起生活，沒(méi)有兄弟姐妹，沒(méi)有朋友，愛(ài)瑪是孤單的。人都是感性動(dòng)物，都希望得到關(guān)愛(ài)，所以，愛(ài)瑪對(duì)愛(ài)情超乎尋常的向往在一定程度上更多的也是希望得到關(guān)愛(ài)和呵護(hù)的表現(xiàn)。與物質(zhì)相比，單純的愛(ài)瑪追求更多的是情感的交流和溝通，追求的是精神世界。

婚后的艾瑪

夏爾?包法利無(wú)意間把愛(ài)瑪父親魯俄老爹的腿傷治好，贏得魯俄老爹的好印象，成為日后兩人結(jié)合的關(guān)鍵。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生，夏爾當(dāng)時(shí)的口碑、家庭背景、社會(huì)地位以及各方面條件都不錯(cuò)。懷著對(duì)愛(ài)情生活的渴望，她和夏爾?包法利結(jié)了婚，成了包法利夫人。她希望夏爾能給她帶來(lái)妙不可言的愛(ài)情，帶來(lái)精彩刺激的新生活。

但是婚后的愛(ài)瑪很快發(fā)現(xiàn)，生活并沒(méi)有她想象的甜蜜和美好?；榍?，愛(ài)瑪對(duì)對(duì)愛(ài)情的憧憬和幻想，在她心中愛(ài)情就是呦呦夜鶯下的纏綿婉轉(zhuǎn)，就是花前月下的浪漫甜蜜?？墒腔楹蟛痪?，愛(ài)瑪?shù)纳畈](méi)有發(fā)生改變，平淡乏味的生活和她曾夢(mèng)寐的幸福生活完全不同。

包法利先生事實(shí)上十分平庸無(wú)能，感情遲鈍，對(duì)生活安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取。我們不難想象小說(shuō)在之初對(duì)夏爾童年時(shí)期呆板模樣的描述就為以后說(shuō)明他的平庸埋下伏筆。小說(shuō)中“夏爾這個(gè)人，談吐就像街邊的人行道一樣平板，見(jiàn)解又平庸，恰似過(guò)往行人，連衣著也普普通通，引不起你半點(diǎn)激情、笑意或遐想?！保?］(P32)更是使人印象深刻。這與愛(ài)瑪心目中的丈夫的形象大相近庭。愛(ài)瑪心中的丈夫的形象應(yīng)該是身著禮服，足登軟靴，頭戴騎士帽的男人。顯然夏爾不是她心中白馬的王子。夏爾每天出診，忙碌于自己的工作，每天只是吃飽喝足然后上床睡覺(jué)，他十分滿足于現(xiàn)有的生活，從來(lái)對(duì)于生活沒(méi)有任何激情，對(duì)萬(wàn)物缺乏好奇心，不能給愛(ài)瑪帶來(lái)任何的新鮮和刺激。

面對(duì)平淡乏味的生活，愛(ài)瑪不只一次的在心中反問(wèn)自己：上帝，我為什么要結(jié)婚？

愛(ài)瑪，天資聰穎，美麗大方，多才多藝。13歲進(jìn)入修道院，吸收了修道院貴族的思想文化和生活方式。她喜歡教堂的呦呦鶯聲，她喜歡浪漫文學(xué)的浪漫刺激，她喜歡音樂(lè)里的哀怨情語(yǔ)。愛(ài)瑪追求的是高品質(zhì)高品位的貴族生活。

從愛(ài)瑪和包法利的對(duì)比中，其中的差距顯而易見(jiàn)。丈夫的平庸和不如意是她出軌的又一重要因素。

小說(shuō)中，愛(ài)情是愛(ài)瑪一輩子的信仰，是她一輩子的事業(yè)。她瘋狂地想要追求美麗的愛(ài)情生活，常常沉迷于自己的幻想中難以自拔。她想要的是騎黑馬的騎士能給他帶來(lái)妙不可言、精彩刺激的愛(ài)情。然而顯然包法利，都不能帶給她。不過(guò)，愛(ài)瑪曾經(jīng)嘗試著自己來(lái)創(chuàng)造，她喜歡在皎皎月下花園里為包法利朗誦情詩(shī)或者吟唱憂傷的小調(diào)，來(lái)激發(fā)包法利的浪漫情懷。但是包法利呆板木訥，感情遲鈍，他完全不能覺(jué)察出愛(ài)瑪?shù)挠靡猓匀粵](méi)有任何的改變，這些都無(wú)異于是對(duì)牛彈琴。包法利不了解妻子，也沒(méi)試著去了解。在夏爾心中，他認(rèn)為愛(ài)瑪是幸福的，他盡量滿足妻子的一切要求，但是在愛(ài)瑪心中卻是另一番景象，她追求精神遠(yuǎn)大于物質(zhì)。愛(ài)瑪在心里對(duì)包法利不滿，慢慢的疏遠(yuǎn)，造成夫妻二人貌不合神更離。長(zhǎng)此以往內(nèi)心的欲望得不到滿足，愛(ài)瑪不安分的心就開始躁動(dòng)。這無(wú)疑成為愛(ài)瑪出軌的催化劑。

理想與現(xiàn)實(shí)的差距，一步步將愛(ài)瑪推向深淵。單純的愛(ài)瑪只是幻想于自己的愛(ài)情，現(xiàn)實(shí)是他的丈夫達(dá)不到其幻想中的要求。

出軌的愛(ài)瑪

在當(dāng)今社會(huì)，婚外情也是尤為常見(jiàn)的。很多心理社會(huì)學(xué)家在分析探究造成婚外情的原因時(shí)也有多種說(shuō)法。在我看來(lái)，愛(ài)瑪之所以出軌更多的是因?yàn)槠溆貌坏綕M足。叔本華認(rèn)為“人生既意欲（或曰意志）之表現(xiàn)，意欲是無(wú)法滿足之淵藪；而人生總是追求者無(wú)法滿足之淵藪，所以，人生既是一大痛苦?！保?］所以愛(ài)瑪是痛苦的是抑郁的。生活的乏味無(wú)聊，使她時(shí)常煩躁。面對(duì)丈夫的平庸，她直接的表現(xiàn)就是對(duì)丈夫越來(lái)越厭惡。比如小說(shuō)中寫到“她不分擔(dān)他的恥辱，而是感到恥辱：他這個(gè)人的平庸無(wú)能，已經(jīng)多少次她沒(méi)有看透，居然還想象他會(huì)有某種出息”［3］（P169），可見(jiàn)愛(ài)瑪對(duì)自己的丈夫是失望透頂了。

偶然的機(jī)會(huì)，包法利夫婦有機(jī)會(huì)去侯爵家里參加舞會(huì)。在這里她見(jiàn)到了意大利建筑風(fēng)格的古堡；體驗(yàn)到燈紅酒綠，豪華奢侈的貴族生活；見(jiàn)到了風(fēng)度翩翩，具有騎士派頭的豪門子弟，并且她還和他們共跳舞。這些曾經(jīng)在修道院時(shí)期所產(chǎn)生的天花亂墜的景象現(xiàn)在就浮現(xiàn)在眼前?；叵肫瓞F(xiàn)實(shí)，愛(ài)瑪不自覺(jué)的煩躁起來(lái)，這些體驗(yàn)都在它心中種下淫靡的種子，留下了不可磨滅的印象。這也在側(cè)面反映出資本主義社會(huì)上層人腐朽奢靡的，貪圖享樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣。是小說(shuō)作者包法利批判現(xiàn)實(shí)，揭露現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。這些外界的誘惑，也是促使愛(ài)瑪逐步出軌的原因。

在這里不得不介紹就是，羅多耳夫、萊昂、勒樂(lè)等小說(shuō)人物，在一定程度上他們都是逼死愛(ài)瑪?shù)膬词?。羅多耳夫，資產(chǎn)階級(jí)有錢的莊園主，愛(ài)瑪?shù)那榉蛑弧Ｋ羁仗?，道德敗壞，迷戀于?ài)瑪?shù)拿郎?，開始勾引愛(ài)瑪。在羅多耳夫的甜言蜜語(yǔ)下，當(dāng)時(shí)的愛(ài)瑪也是內(nèi)心是寂寞的。懷著對(duì)愛(ài)情的渴望，迅速淪陷，開始了偷情的生活。但是羅多耳夫其實(shí)就是十惡不赦的惡棍，單純的愛(ài)瑪就這樣墜入深淵后，又被無(wú)情拋棄。萊昂，作為有知識(shí)的文化人，他溫文爾雅、多才多藝，和愛(ài)瑪有著更多的共同語(yǔ)言。但是他也只是玩弄愛(ài)瑪罷了。為了和他偷情，愛(ài)瑪不斷地欺騙丈夫，變賣丈夫的家產(chǎn)，最終債臺(tái)高筑，身敗名裂。勒樂(lè)，資產(chǎn)階級(jí)高利貸商人，唯利是圖，趁人之危。他利用愛(ài)瑪?shù)娜觞c(diǎn)，使其身陷高利貸盤剝，最終將其逼死，走向了絕路。

在這樣污濁的環(huán)境下，單純的愛(ài)瑪是弱者，所以小說(shuō)中充滿對(duì)愛(ài)瑪?shù)耐槎皇呛芏嗟呐?。?ài)瑪終其一生都在尋找愛(ài)情，尋找幸福，在這曲折的道路上，卻不斷地成為別人的玩物，釀成最后的悲劇。小說(shuō)中對(duì)這些資產(chǎn)階級(jí)人物的刻畫，也在另一方面揭露了丑陋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是小說(shuō)作者寫實(shí)的表現(xiàn)。

綜上，從愛(ài)瑪不同時(shí)期的變化、不同階段的成長(zhǎng)來(lái)分析造成愛(ài)瑪悲劇的原因，結(jié)果是顯而易見(jiàn)的。

參考文獻(xiàn)：

［1］羅國(guó)林譯.《包法利夫人》. 中國(guó)書籍出版社.2005

［2］叔本華.意欲與人生之間的痛苦——叔本華隨筆和箴言錄［M］.上海三聯(lián)書店.1998