弓瑞瓊 王和林 胡德春

作者簡介：弓瑞瓊，女（1981-），陜西人，中級經(jīng)濟(jì)師，瀘州醫(yī)學(xué)院計(jì)財(cái)處，研究方向：經(jīng)濟(jì)管理方面的研究;ね鹺土鄭男（1970-），四川人，中級會計(jì)師，瀘州醫(yī)學(xué)院計(jì)財(cái)處，研究方向：經(jīng)濟(jì)管理方面的研究;ず德春，男（1980-），四川人，中級經(jīng)濟(jì)師，瀘州醫(yī)學(xué)院計(jì)財(cái)處，研究方向：經(jīng)濟(jì)管理方面的研究。

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的不斷發(fā)展，數(shù)學(xué)知識作為主要分析工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用日益廣泛。本文通過分析數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程應(yīng)用中所起的重要作用，結(jié)合數(shù)學(xué)知識在應(yīng)用過程中存在的局限性，最終提出進(jìn)一步完善的對策建議。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué);經(jīng)濟(jì)學(xué)課程;應(yīng)用

數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用已有相當(dāng)長的歷史，從亞當(dāng)．斯密的《國富論》開始到目前各高校開設(shè)的多門經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中數(shù)學(xué)知識的廣泛應(yīng)用，可以看出數(shù)學(xué)工具的使用對經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)學(xué)科的發(fā)展至關(guān)重要。

一、 數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程應(yīng)用中的重要性ナ學(xué)對經(jīng)濟(jì)學(xué)各門課程的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，其不僅是從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的必要工具，也是經(jīng)濟(jì)理論研究必不可少的方法。1、 數(shù)學(xué)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展ナ學(xué)極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，任何一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究都離不開數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用，如在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中綜合指標(biāo)的控制、在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中導(dǎo)數(shù)知識的應(yīng)用、在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)理統(tǒng)計(jì)的多元分析、在金融學(xué)中各種數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)等。經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化使經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究領(lǐng)域的專業(yè)化程度不斷加強(qiáng)，進(jìn)一步拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的領(lǐng)域，使一些經(jīng)濟(jì)想法從空想變成了理論，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新。2、 數(shù)學(xué)提升了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的嚴(yán)謹(jǐn)ナ學(xué)知識的應(yīng)用促使經(jīng)濟(jì)學(xué)朝著定量化、精密化和嚴(yán)謹(jǐn)化的方向發(fā)展，并使其成為一門定性與定量分析相融合的嚴(yán)密學(xué)科?？陀^、簡潔、通用而又邏輯嚴(yán)密的數(shù)學(xué)語言和數(shù)學(xué)方法，可以預(yù)防和消除經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中先入為主的錯(cuò)誤與偏見，從而確保了經(jīng)濟(jì)學(xué)中推理的可靠性和結(jié)論的連續(xù)性。運(yùn)用數(shù)學(xué)建立經(jīng)濟(jì)模型，從數(shù)據(jù)處理中獲取經(jīng)濟(jì)信息，尋求經(jīng)濟(jì)管理中的最佳方案。3、 數(shù)學(xué)擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的交流ナ學(xué)語言的精確性提高了經(jīng)濟(jì)學(xué)課程與其他學(xué)科之間的交流，對于非經(jīng)濟(jì)專業(yè)人士一般難以理解的經(jīng)濟(jì)理論，使用數(shù)學(xué)語言之后能更準(zhǔn)確地表達(dá)經(jīng)濟(jì)原理的涵義，對于問題的闡述清楚明了、精確簡煉，減少不必要的不同理解，會比較容易理解。對于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究而言，在命題或假設(shè)的推導(dǎo)中穿插一些數(shù)學(xué)語言會比文字解說更有說服力，更容易讓人接受。

二、 數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程應(yīng)用中的局限性ゾ濟(jì)學(xué)注重的是經(jīng)濟(jì)思想，數(shù)學(xué)只是一種分析工具，在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)過程中，不應(yīng)該過度依賴數(shù)學(xué)模型，不加限制地將經(jīng)濟(jì)問題數(shù)學(xué)化而損害經(jīng)濟(jì)思想的本質(zhì)。1、過多依賴現(xiàn)成的數(shù)學(xué)模型ゾ濟(jì)學(xué)不是數(shù)學(xué)概念和模型的簡單匯集，而是借助它來分析、解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如果本末倒置，過度地依賴數(shù)學(xué)模型，最終會失去經(jīng)濟(jì)學(xué)作為社會科學(xué)的人文性和科學(xué)性。另外經(jīng)濟(jì)學(xué)中運(yùn)用的數(shù)學(xué)模型，離不開較為嚴(yán)格的假設(shè)條件，這些條件有時(shí)和現(xiàn)實(shí)情況不符，在實(shí)際經(jīng)濟(jì)理論的研究和推導(dǎo)中，社會、歷史、心理等方面非制度的因素很可能被忽視掉，這會導(dǎo)致理論指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的失敗。2、 缺少先進(jìn)的數(shù)學(xué)教學(xué)方法ズ臀鞣焦家相比，我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)各相關(guān)課程中數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用無論是在理論研究、實(shí)際運(yùn)用中還都比較落后。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)學(xué)知識的教學(xué)方法多是從國外直接翻譯并移植過來的，缺少結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)的具體實(shí)踐所獨(dú)創(chuàng)的方法和理論。經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)方法和普及工作方面，目前僅在研究生教育中使用，一般的高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中普及的較少，偏重經(jīng)濟(jì)理論的培養(yǎng)而缺少數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)建模等知識的學(xué)習(xí)。3、 缺少可靠的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)資料ゾ濟(jì)數(shù)學(xué)論證除了需要廣泛使用數(shù)學(xué)方法外，還必須以真實(shí)可靠的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)資料為依據(jù)進(jìn)行分析論證，而目前我國尚存在統(tǒng)計(jì)資料不全、統(tǒng)計(jì)數(shù)字質(zhì)量不高、信息流通不暢等問題。各高校目前開設(shè)的經(jīng)濟(jì)類課程，其教材大多偏重于基礎(chǔ)理論，缺乏經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)際應(yīng)用的有機(jī)結(jié)合，以至于學(xué)生僅為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)。4、 缺乏合格的專業(yè)教師隊(duì)伍ゾ濟(jì)類專業(yè)的院校普遍開設(shè)了經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課程，但由于缺乏既懂經(jīng)濟(jì)又懂較深數(shù)學(xué)知識的教師，加上教學(xué)任務(wù)和科研任務(wù)繁重，相關(guān)科技前沿知識補(bǔ)充不夠，使得數(shù)學(xué)知識在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用推廣進(jìn)度緩慢。在教學(xué)過程中教師大多只是講授一些簡單的數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用，對如何使用這個(gè)工具去分析經(jīng)濟(jì)理論并解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題介紹的較少，學(xué)生大多也只是求解一些應(yīng)用題而已。

三、 如何完善數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用ピ誥濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)過程中，雖然存在單一傳授理論知識和過分依賴數(shù)學(xué)模型的傾向，但從整體來講經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化使得經(jīng)濟(jì)學(xué)各學(xué)科逐步走向成熟，應(yīng)該繼續(xù)完善經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中數(shù)學(xué)分析方法的應(yīng)用和推廣。1、 構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)學(xué)模型ピ誥濟(jì)學(xué)理論的教學(xué)過程中，首先應(yīng)該結(jié)合實(shí)際現(xiàn)象來分析問題，通過經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型的建立，運(yùn)用數(shù)學(xué)的理論和方法求解模型，最后在實(shí)踐中驗(yàn)證理論，這樣才能使學(xué)生更加明白一個(gè)理論的來龍去脈。構(gòu)建一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型不僅需要經(jīng)濟(jì)理論的應(yīng)用，還需要數(shù)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等相關(guān)課程的支撐，在計(jì)算機(jī)的幫助下，用數(shù)學(xué)模型來解決諸如生產(chǎn)計(jì)劃、商業(yè)銷售、經(jīng)濟(jì)預(yù)測等問題。2、 協(xié)調(diào)多元的研究方法ナ學(xué)不可能將經(jīng)濟(jì)問題全部公式化或模型化，必須將數(shù)學(xué)方法正確合理地使用在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)過程中。研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法包含多個(gè)層次，唯物辯證法和歷史唯物主義是一般方法，系統(tǒng)抽象法是特殊方法，數(shù)學(xué)方法是具體方法，電腦及信息手段是輔助方法，它們共同構(gòu)成一個(gè)完整體系。未來的經(jīng)濟(jì)學(xué)必然要兼容多元方法，只有這樣經(jīng)濟(jì)學(xué)知識才能與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)濟(jì)理論才能夠真正富有生命力。3、 培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力パ生修完3門基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程進(jìn)入專業(yè)理論學(xué)習(xí)階段后，為提高學(xué)生學(xué)好專業(yè)理論和解決實(shí)際問題的能力，挖掘?qū)W生的科研和創(chuàng)新潛能，可針對性的開設(shè)一些與專業(yè)相關(guān)的數(shù)學(xué)課程，如數(shù)學(xué)建模、運(yùn)籌學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等。大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的理解推理能力，教給他們方法而不是理論，數(shù)學(xué)推理的嚴(yán)謹(jǐn)性和大量數(shù)據(jù)的支撐性會提高學(xué)生的推理能力和判斷能力。4、 擴(kuò)大專業(yè)的教師隊(duì)伍ヅ嘌既懂?dāng)?shù)學(xué)又懂經(jīng)濟(jì)學(xué)且能熟練使用計(jì)算機(jī)的教師隊(duì)伍，廣泛開展經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)普及教育工作，只有這樣才能使學(xué)生更好地掌握知識，提高分析解決經(jīng)濟(jì)問題的能力。同時(shí)高校要有計(jì)劃地安排教師進(jìn)行進(jìn)修、培訓(xùn)或者參加學(xué)術(shù)交流會，以便相互交流和促進(jìn)，使教師不斷更新知識，把新知識融到教學(xué)內(nèi)容之中，以保證學(xué)生學(xué)到的知識不落后于時(shí)代，真正做到學(xué)以致用。

基金來源：瀘州醫(yī)學(xué)院教改課題項(xiàng)目お

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[2]周祖亮.數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用的必要性和重要性[J].商場現(xiàn)代化,2008（12）