吳小鳴

摘 要：美是永恒的，因?yàn)槊朗钦鎸?shí)的。美越來(lái)越成為人們生活中的一種需求毋庸置疑，而美，就是一種召喚。“美猴王”是戲曲表演中美的一種召喚。

關(guān)鍵詞：模仿與演繹；形似與神似

《西游記》寫了一只猴，你卻不能說(shuō)它僅僅只寫了一只猴的故事；同理，你演了猴戲也不能說(shuō)你僅僅模仿了一只猴?？春锶?dòng)物園看豈不更好？模仿得再像也是模仿吧！所以，你需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，再升華；美在錦上添花，而非有錦無(wú)花，這就是表演之魅力！人們被演員的表演吸引一如被《西游記》的神來(lái)之筆所吸引；引人入勝的情節(jié)，出乎預(yù)料的奇幻結(jié)局讓讀者著迷。戲也一樣，所謂臺(tái)上是瘋子，臺(tái)下是傻子，只有演員把戲演得瘋魔才能把臺(tái)下的觀眾看傻。演者瘋魔是入戲，觀者看傻亦是入戲；結(jié)果臺(tái)上臺(tái)下都入戲忘我了。到了忘我的境界就是假作真來(lái)真亦假不了了。演技征服了觀眾，但演技不好是不能征服觀眾的。高超的演技來(lái)自于演員的再創(chuàng)造，而創(chuàng)造離不開(kāi)大膽無(wú)邊的想象。

吳承恩用其獨(dú)特不凡的想象力創(chuàng)造了《西游記》，而京劇猴戲的誕生，開(kāi)初也許就來(lái)源于某個(gè)劇作家腦中突發(fā)奇想的那么一閃念！然而展現(xiàn)美猴王之美卻不是一閃念可以一蹴而就的。它是歷代前輩反復(fù)實(shí)踐演練才總結(jié)得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)：人學(xué)猴，演人、演神……齊天大圣是猴，而猴卻不是齊天大圣。這話很多人可能不理解。換個(gè)說(shuō)法，猴可以有很多，齊天大圣卻獨(dú)一無(wú)二。這就是模仿與“演”的區(qū)別！演繹比模仿有著更深層的難度，后者相對(duì)簡(jiǎn)單，如臨摹臨帖；前者一定復(fù)雜，如登山探海。如果以高度來(lái)衡量其差距，也可說(shuō)天壤之別。你會(huì)嗤之以鼻了：太夸張了！模仿與“演”不就是一步之遙嗎？模仿就是“演”吧！有什么區(qū)別？我承認(rèn)模仿是“演”之母，然而模仿與演繹仍不能混為一談。它是一個(gè)外在和內(nèi)在的問(wèn)題，膚淺與深度的問(wèn)題。

行內(nèi)人常說(shuō)的精氣神，精氣神沒(méi)有內(nèi)在支撐就一定沒(méi)有精氣神，或不是令你眼前一亮的精氣神。“演”之所以源于模仿又高于模仿，那是“演”需要長(zhǎng)久積淀的功力，而模仿也許只是短暫的靈光一閃。當(dāng)然，靈光很重要，那很可能是天賦火花的一閃，但火花也要點(diǎn)燃，那就是付諸實(shí)踐，千錘百煉才能成鋼。你只有具備了精湛的演技才可能達(dá)到你想要的藝術(shù)高度，到了那個(gè)高度，你的表演才能真正做到傳神，你才是好演員。

說(shuō)起好演員就不得不說(shuō)起北猴始祖楊猴子楊月樓，他兒子楊小樓、李少春、李萬(wàn)春等名家大師了。他們正是以獨(dú)特傳神的藝術(shù)表演征服了觀眾。他們也由模仿開(kāi)始，但趟山開(kāi)路，做出了彪炳于京劇史冊(cè)的巨大貢獻(xiàn)。他們的靈光一閃是長(zhǎng)久的，藝術(shù)的感覺(jué)是靈敏的，他們謙虛如海綿，時(shí)刻吸收著藝術(shù)海洋里為我所用的一切營(yíng)養(yǎng)，并轉(zhuǎn)化為豐富養(yǎng)料。沒(méi)有哪個(gè)演員會(huì)因模仿別人自成一格的，你需要成為你自己，這是真理。還要提一提當(dāng)今著名演員六小齡童。記憶中看過(guò)他父親南猴王60年代拍過(guò)的紹劇電影《三打白骨精》，那叫一個(gè)精彩！是優(yōu)秀的遺傳基因使然？此后二十年后，六小齡童演繹的電視連續(xù)劇《西游記》更是融會(huì)了南北猴派的精華，令美猴王以新的形象大放異彩。

這里提到了南猴王，就一定要提到我?guī)煾低醭旱膸煾掂嵎ㄏ橄壬恕｀嵎ㄏ榈母赣H鄭長(zhǎng)泰是上海鄭派的奠基人。史上京劇武生演猴戲的有三派：蓋叫天派、楊小樓派、鄭法祥派。鄭法祥的猴較之于蓋叫天的機(jī)靈，楊小樓的仙氣有幾分狠勁兒，但狠勁兒中透著熨帖的陰柔美，獨(dú)特而自成一格。鄭派對(duì)演猴有著高深不俗的研究，其總結(jié)出的四法：身法、手法、步法、棒法至今仍成為演猴者們推崇、研習(xí)的法寶。鄭派猴的風(fēng)格奇妙，妙在似猴非猴，似人非人之間，有著難以觸摸又實(shí)實(shí)在在虛實(shí)交融的意境。

我?guī)煾低醭侯H得鄭法祥先生的真?zhèn)鳌Ｋ暮锷矶未髿馕?，既有北派猴如山的氣?shì)，又有南派猴靈秀輕巧的俊美，我雖自愧未能盡諳其道，卻也從中獲益匪淺。曾聽(tīng)過(guò)電視上六小齡童說(shuō)起他如何養(yǎng)了只猴去觀察并用心琢磨的細(xì)節(jié)，恰巧我?guī)煾狄嘤写私?jīng)歷，每每給我講解其心得之奧妙，我也是深得教誨。許多年前，演《水簾洞》時(shí)自我感覺(jué)良好，可下來(lái)人家給我說(shuō)勁兒使拙了，硬。我心里忐忑了：演得不像猴？我問(wèn)人家。人家說(shuō)：像，還真像猴，只是不像猴王，不美。我馬上不高興了，反駁人家，說(shuō)真像猴就對(duì)了呀！不服氣，頂撞人家，還理直氣壯。但晚上回去躺在床上冷靜地想想，才不得不承認(rèn)——這，就是問(wèn)題的所在了。

我?guī)煾蹬u(píng)我了：“你演得不像猴王啊，沒(méi)有王氣，就更別說(shuō)美了，就比如隨便牽來(lái)一只猴，你讓它為王行不行？”師傅還說(shuō)：“論像，你不會(huì)比真猴像，但你要讓人相信你比真猴像，這就是表演！你去裝一只猴和演一只猴出來(lái)的效果是不同的，這就是人學(xué)猴，猴要當(dāng)人來(lái)演的道理，否則你就是沒(méi)有生命的一只死猴！”的確，我模仿得再像還能像得過(guò)真猴？也沒(méi)有哪一只真猴能成得了悟空！但觀眾看你就是真猴，就是孫悟空，這就是演員再創(chuàng)造之功了?！把荨彪x不開(kāi)夸張，更離不開(kāi)想象力。孫悟空就是吳承恩想象力創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)角色！假如他沒(méi)有想象力，中國(guó)古典名著的行列里就沒(méi)有《西游記》，這世上就只有猴而沒(méi)有孫悟空；而我們演員如果不進(jìn)行有想象力的角色再創(chuàng)造，我們就只會(huì)模仿裝模作樣，而裝模作樣缺乏生動(dòng)的觀感，這就是人家感覺(jué)不美的原因。似乎有所悟了：讓猴成為悟空；悟空就有了人所具有的喜怒哀樂(lè)、忠誠(chéng)義氣、疾惡如仇、降妖斗魔的個(gè)性，這就回到前面所說(shuō)的人學(xué)猴、演人、演神的那個(gè)過(guò)程里了。在演《水簾洞》《鬧天宮》《十八羅漢斗悟空》的時(shí)候，我也算經(jīng)歷過(guò)這些過(guò)程了。

說(shuō)起《十八羅漢斗悟空》，就不得不再次提到李少春大師了。看過(guò)他這出戲的前輩們說(shuō)，他的猴演得非常有李氏范兒，尤其是他在臺(tái)上表演的那段詼諧頑皮又風(fēng)趣十足的扇子舞。據(jù)說(shuō)李少春這段舞是從日本傳統(tǒng)的扇子舞蹈中獲得靈感后創(chuàng)作的，可見(jiàn)大師的成功絕對(duì)是善于學(xué)習(xí)兼收并蓄得來(lái)的。李少春是京劇界最有創(chuàng)新精神的一位藝術(shù)家，著名的代表作有《野豬林》。此劇無(wú)論從音樂(lè)唱腔上，劇情結(jié)構(gòu)上，還是演員出場(chǎng)的形式上都做了前所未有的革新，令人耳目一新。正是他將南派猴戲的細(xì)膩與北派猴戲的氣勢(shì)融合在了一起，才將一個(gè)活活靈活現(xiàn)，有血有肉的悟空呈獻(xiàn)給了觀眾。悟空是人？是猴？是神？只有將三者合一才能演繹出一個(gè)人們喜愛(ài)并熱愛(ài)的孫悟空！美猴王之追求美由來(lái)已久?？梢哉f(shuō)在有北派猴王始祖楊月樓那時(shí)候就開(kāi)始了，而南派的鄭派鄭法祥先生又將猴王美推向了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的一個(gè)極致。

京劇最早源于昆曲，昆曲也孕育了猴戲，但自京劇扎根于民族心靈的時(shí)候起，猴戲就開(kāi)始了它追求美的塑造旅程。那么，究竟是心靈的土壤需要美猴王，還是美猴王需要心靈土地的滋養(yǎng)呢？答案很多，但追求美卻是一致沒(méi)有異議的。

美是永恒的，因?yàn)槊朗钦鎸?shí)的。美越來(lái)越成為人們生活中的一種需求毋庸置疑，而美，就是一種召喚。美猴王也是一種召喚，召喚著我們這些京劇繼承人的腳步，去踏上那堅(jiān)定不移的，接力不斷追求美的征程！美哉呀悟空！然悟空的美究竟表現(xiàn)在哪里？在天宮，在龍宮，在人間仙境，在山川河流，在上天入地，在出神入化……美猴王美在神通廣大七十二變，一根金箍棒降妖斗魔，懲惡揚(yáng)善，卻從不恃強(qiáng)凌弱；美在火眼金睛，看穿魑魅魍魎必除之而后快；美在崇尚自由，不畏天帝老兒，神兵壓境仍勇于擊碎藩籬打破清規(guī)戒律！美猴王的美還美在它極美的身段里：騰挪跳躍，一蹲一亮式兒，一個(gè)可愛(ài)的撓癢，一個(gè)輕巧的筋斗……美在表情：一顰一瞋目，一聲嬉笑，一個(gè)眼神……一切的一切！悟空的美既富于人性又充滿了神的魔力；它因人性而美，又因神性而傳奇！endprint