陳科虎
摘 要:在小學(xué)體育中,對學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué),不僅鍛煉了學(xué)生的身體,還幫助學(xué)生塑造了性格。武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)的體育項目,也要與時代同步,不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,來弘揚武術(shù)的精髓。教師要結(jié)合自己在小學(xué)體育中進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的實踐,闡述如何轉(zhuǎn)變方式來提高小學(xué)武術(shù)的教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:小學(xué)體育;武術(shù);轉(zhuǎn)變方式
小學(xué)生作為未來國家的棟梁,在其體育課中開展武術(shù)教育的意義是深遠(yuǎn)的。武術(shù)作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目,不僅蘊含著渾厚的武術(shù)精神,更飽含著愛國主義情懷。然而在具體的武術(shù)課的開展中,由于各方面的原因,使得武術(shù)課得不到重視,師資、場地都不健全,所開設(shè)的武術(shù)課在教學(xué)方式上還存在一些問題。這就需要廣大的教師銳意創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,為弘揚武術(shù)做出自己的貢獻(xiàn)。
一、宣傳武術(shù)文化,提高認(rèn)知營造氛圍
武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)的體育項目,目前在傳播上有很大的障礙。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)的場地,在體育課中引入武術(shù)課程,有助于武術(shù)的繼承和傳播。因此,上級教育主管部門和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)改變原有的對武術(shù)的認(rèn)識偏見,加大宣傳力度,讓更多的學(xué)生了解武術(shù)的常識以及鍛煉身體的方法。小學(xué)生心理發(fā)展還未成熟,學(xué)校應(yīng)加強引導(dǎo),通過武術(shù)課程的開展,加強武術(shù)教育,使學(xué)生從對武術(shù)狹隘的認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的熱愛武術(shù)教育課程。
武術(shù)和體育課程的結(jié)合,不能單純的認(rèn)為就是電影中的熱鬧的場面和無法想象的特技,武術(shù)教育應(yīng)該回歸。從學(xué)生學(xué)習(xí)課程整體來看,武術(shù)應(yīng)該重新建立起自身的教育體系。首先,學(xué)校開展武術(shù)課程之前,應(yīng)全面認(rèn)識武術(shù)發(fā)展的歷史、內(nèi)涵和意義,制定出武術(shù)教育發(fā)展戰(zhàn)略,讓學(xué)生愿意參加武術(shù)課程,讓武術(shù)適合學(xué)生的發(fā)展需要。其次,學(xué)校開展武術(shù)教育應(yīng)當(dāng)結(jié)合國家的發(fā)展需要,讓武術(shù)教育自成體系,樹立武術(shù)教育體系的“學(xué)科意識”,使學(xué)生的文化意識和拳種意識緊密結(jié)合,這也是學(xué)校開展武術(shù)教育的關(guān)鍵所在。
二、銳意革新教學(xué),轉(zhuǎn)變方式靈活多變
(1)教材重編,激發(fā)興趣。隨著社會的快速發(fā)展,學(xué)生接受新事物的途徑越來越多。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能完全適用于現(xiàn)在的教學(xué)活動,學(xué)生所使用的教材也應(yīng)及時更新,跟上時代的步伐。教師和學(xué)生擁有優(yōu)秀的教材,不但有助于武術(shù)教學(xué)的開展,而且教師可以自由發(fā)揮,促進(jìn)了武術(shù)課程的開展,使學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)課程的同時激起更大的興趣。
如把原有不適合學(xué)生發(fā)展的部分內(nèi)容加以刪減,武術(shù)可以順利開展,武術(shù)文化也能得到很好的傳播。武術(shù)教材的重編要切實結(jié)合學(xué)生自身發(fā)展的特點,突出武術(shù)教學(xué)的特點、教學(xué)目標(biāo)等。小學(xué)生更愿意結(jié)合圖畫看教材,內(nèi)容應(yīng)簡單化和實用化,特別是武術(shù)教材要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡胤教厣玫厥菇滩姆?wù)于武術(shù)教學(xué)。武術(shù)教材的重編要有實際的內(nèi)容,避免教師在實際授課過程中無法親自示范。教學(xué)方法要能夠使學(xué)生靈活掌握,如可以借助于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、視頻授課等新型的教學(xué)模式,這些創(chuàng)新能使武術(shù)教學(xué)順利開展。此外,從理論高度對學(xué)生加強精神文明教育,教材中可以以故事的形式讓學(xué)生懂得武德的精神、武術(shù)的價值,最后上升到民族精神的層面,理論結(jié)合實際,在武德精神和武術(shù)技能方面作出詳細(xì)的解釋說明。
(2)豐富內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師講課過程中要時刻注意學(xué)生身心發(fā)展的特點,在開展武術(shù)課程時應(yīng)讓學(xué)生從簡單易學(xué)的開始,而且教師所選課程的內(nèi)容要呈現(xiàn)多元化的發(fā)展,不拘泥教學(xué)形式,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。教師要做到因材施教,實行差別化教學(xué)模式,促進(jìn)學(xué)生在武術(shù)方面發(fā)揮各自的特長?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,武術(shù)課教師可以借助于多媒體教學(xué),通過多媒體的聲音和圖畫,更加形象地把武術(shù)呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,使學(xué)生更好地理解現(xiàn)實武術(shù)的重大意義。
教師要通過各種教學(xué)手段讓學(xué)生掌握武術(shù)文化的內(nèi)涵,從而形成有別于其他學(xué)科的武術(shù)教學(xué)法。武術(shù)教學(xué)法就是汲取其他學(xué)科優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗,在武術(shù)教學(xué)的實踐過程中加以改進(jìn)和升華,使武術(shù)課不再單調(diào)。武術(shù)課上要體現(xiàn)創(chuàng)新的理念,借助于武術(shù)故事情節(jié),把武術(shù)課開展得有聲有色。
如武術(shù)教師在進(jìn)行有關(guān)系統(tǒng)動作時,可以配上合適的背景音樂,向?qū)W生傳播武德和武術(shù)的真諦。上級主管教育部門及時向?qū)W校派發(fā)武術(shù)器材,同時可以申請設(shè)立專門的大型武術(shù)場地,也可以把當(dāng)?shù)氐捏w育場館臨時作為武術(shù)場地;本地區(qū)各個學(xué)校之間可以實現(xiàn)武術(shù)教師的資源共享,這些措施對普及和發(fā)展武術(shù)具有很重要的作用。
三、加強武術(shù)教育,張揚個性弘揚精神
武術(shù)作為我國的傳統(tǒng)項目,其內(nèi)涵文化更值得人們學(xué)習(xí)。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,教師可以在傳授武術(shù)的過程中,給學(xué)生講述一些有關(guān)武術(shù)的故事,讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)習(xí)武之人具有的優(yōu)良品質(zhì),讓學(xué)生感受其中的愛國主義精神,加強學(xué)生對真理、對獨立人格的塑造。同時,建立積極的武術(shù)活動,調(diào)動社會、家庭、學(xué)校的積極參與,使學(xué)生充分認(rèn)識到武術(shù)的精神,在張揚個性的基礎(chǔ)上弘揚我國傳統(tǒng)的民族精神。
如在學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的同時,讓學(xué)生觀看《陳真》《精武門》《黃飛鴻》等電影,以劇中的人物感染學(xué)生,使其精神傳遞到學(xué)生的心中。在觀看的過程中,每個學(xué)生表現(xiàn)得都很興奮,紛紛談?wù)撨@其中表現(xiàn)出的正義。教師可以根據(jù)學(xué)生的思想認(rèn)識,讓學(xué)生嘗試寫一些“觀后感”,利用文字來讓他們表達(dá)自己對電影的理解和認(rèn)識,這樣也有助于教師及時地把握學(xué)生的心理,及時地引導(dǎo)學(xué)生對武術(shù)的正確認(rèn)識。通過這樣的學(xué)習(xí),武術(shù)散發(fā)出了不一樣的光彩,學(xué)生心中的武術(shù)更加立體、形象,同時增強了學(xué)生敢于攀登、堅持不懈的精神,提高了他們的人格素養(yǎng)。
總之,武術(shù)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕的,對武術(shù)精神真正的理解更需要長久的沉煉。但是對一群天真活潑的孩子,就需要我們銳意創(chuàng)新,結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需求和時代的變遷,靈活地掌握教學(xué)方式來指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),建立具有地方特色、本校特色的武術(shù)課堂,幫助學(xué)生正確地理解武術(shù)的精髓,塑造學(xué)生的性格和培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷,從而讓武術(shù)綻放新的光彩。
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(江蘇省張家港市后塍小學(xué))